「黑夜原是為愛而生，白晝轉眼就會迴來。」這是拜倫的詩句，也是大自然的規律。可愛的史特勞斯先生知道時間是流逝的，它不會再迴頭，悲傷已是往事：活在當下吧！相信未來是美好的。
他比我想像的快樂、自信，隻跳「圓舞曲」。
「快樂」是如此難得，何不抓住此刻呢！「我不想念我自己。」約翰·史特勞斯如是說。
斷、舍、離
我們都生活在過去長長的陰影和甜蜜之中。
迴憶，是一種「沉重」的負擔。年輕時十分親近的朋友韓良露猝死，使我突然迴憶起那段與她重疊、往來密切，雖「貧窮」但「毫不遮掩」的青春時光。它顯然是甜蜜的、揮霍的、無羈的……使今天活著的我看起來如此「無聊」、「端莊」（你可以不同意）、「平靜」。
如今的日子隻有極少數的狀態，生命偶爾會出現驚奇。生命像一隻櫃子，有秩序地打開它，有秩序地關起來。嗯，我還有些堅持，但已不再瘋狂……青春好輕，輕如雲，浮如夢，夢如非真實。
連影子都沒有了。
中年真是一個複雜的圖景。我們離青春很遠，離死亡或許有一小段距離，或許它很快即降臨。一位長者說了智語，人由中年邁入老年，要做到三件事：斷、舍、離。
斷了、舍了，也準備離了；所有你曾經擁有、享受、不舍的一切，全然一刀兩斷。否則叨叨念念，人的中年就隻是個無聊的段落，活著，隻等著死亡到臨的那一天。中年，若不給自己來點徹底的「搗蛋」，不過是人生瓦解的過程。
別嘮叨那些青春往事，某些事，迴不去了。
隻有斷了、舍了、離了，換個方式好好活著，套句老話「從廢墟裏站起來」，中年才能活得精彩。
怎麽「從廢墟裏站起來」呢？一個害怕得阿茲海默症的朋友，看完電影still alice之後，立刻寫了遺囑，還上了網站購買相關中英文書籍。
我和他展開了一場辯論。
我：「你怕什麽？你不覺得遺忘此生，是件美好的事嗎？」
他：「你會連親人都不認得，家裏的廁所在哪裏都忘了，那不是太可怕了嗎？」
我：「但你也可以同時忘記過去所有的痛苦及歡愉，你莫須遺憾永不復返的青春，你也不用帶著此生念念不忘的創傷原罪。你還是個完整的人，隻是重新活一遍。」
他：「你這個狠心的女人，難道你打算忘了你的狗？」
他抓住了我的弱點。
我：「他們記得我，不會咬我。而我會以為自己突然擁有了六隻新的狗，為他們重新取名字。阿茲海默症的人隻會也隻有能力『向前行』，那不是我們一直高唱的嗎？」
他：「媽媽呢？」
我：「我會覺得這個陌生老太太，怎麽突然對我這麽好，雖然囉唆了一點……我終於忘記所有母女之間長長的恩與怨。」
他：「你的知識呢？夢想呢？渴望呢？」
我：「如果得了阿茲海默症，我可能終於戒了巧克力和可口可樂，然後改吃鼻屎。這是惟一令人擔心的事。」
最終我在書桌上丟出了一本書《m》（《零年：1945現代世界誕生的時刻》），結束我們之間的對話。人類歷史一直在重來，複製；打碎自己，再重新開始。「二戰」的結束，即是歸零的過程；然後二○○一年美國聯儲及財政部「得了阿茲海默症」，遺忘引發「二戰」的前因「大蕭條」，解除自一九三三年以來行之六十八年對銀行的監管機製。於是二○○八年，我們又迴到一九二九，迎來「金融海嘯」。這即是文明，「遺忘過去」本來是文明的一部分。
遺忘往日的不堪，
放下曾經的痛苦，
是一般人
在平常日子中
最想做到，
但也最難達成的
心願。
我的朋友看我扯出大歷史，有條不紊，瞬間閉嘴了。
「我們並不需要一直想念我自己。」遺忘往日的不堪，放下曾經的痛苦，是一般人在平常日子中最想做到，但也最難達成的心願。
人到一定歲月，就要開始學會斷、舍、離。若沒「福氣」得阿茲海默症，也要想辦法學到「遺忘」的能力。「中年」本來曖昧不明，可以再生，可以求死。別嘮叨那些青春往事。某些事，迴不去了，但某些事，還會再發生。
今夜，我清除了二千多張cd，空出一大片櫃子。
那裏，該擺些新的東西。
迴憶如此多情
世界小得像一條街上拍攝的電影，我們在街道的尾巴再度相遇，彼此點個頭；所有曾經的甜蜜、炙熱、離別、傷痛往事，好似隻停留於街頭的另一端。省略了問候，省略了一時說不出口百般複雜的內心滋味，也許歡樂從來隻是街道上的一棟房子，我們走進了，經過了，盛宴已經結束。我們都不曾忘記，但也無須再提起。迴憶，隻是一條街上的布景，全拍完了。故事早已結束，我們曾經是主角，如今我們已是觀眾。
離席。且帶著甜美的迴憶離席。
但如何帶著甜蜜迴憶離席？完全「忘了離別之傷」嗎？
怎麽迴憶一件事，當然不是人可以完全決定的，但它的確可以練習。迴憶不是超市貨物架，也不是圖書館——你想選擇迴憶時，才將之取下，不想迴憶的，永束高閣。迴憶是人類腦部的奇妙組合，腦汁絞在一塊兒，在時間軸上它明明已經消失，卻常出其不意，占據你的情感。「迴憶」看似人們腦部器官反應的一部分，卻往往主導了生命感受的主軸。
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他比我想像的快樂、自信，隻跳「圓舞曲」。
「快樂」是如此難得，何不抓住此刻呢！「我不想念我自己。」約翰·史特勞斯如是說。
斷、舍、離
我們都生活在過去長長的陰影和甜蜜之中。
迴憶，是一種「沉重」的負擔。年輕時十分親近的朋友韓良露猝死，使我突然迴憶起那段與她重疊、往來密切，雖「貧窮」但「毫不遮掩」的青春時光。它顯然是甜蜜的、揮霍的、無羈的……使今天活著的我看起來如此「無聊」、「端莊」（你可以不同意）、「平靜」。
如今的日子隻有極少數的狀態，生命偶爾會出現驚奇。生命像一隻櫃子，有秩序地打開它，有秩序地關起來。嗯，我還有些堅持，但已不再瘋狂……青春好輕，輕如雲，浮如夢，夢如非真實。
連影子都沒有了。
中年真是一個複雜的圖景。我們離青春很遠，離死亡或許有一小段距離，或許它很快即降臨。一位長者說了智語，人由中年邁入老年，要做到三件事：斷、舍、離。
斷了、舍了，也準備離了；所有你曾經擁有、享受、不舍的一切，全然一刀兩斷。否則叨叨念念，人的中年就隻是個無聊的段落，活著，隻等著死亡到臨的那一天。中年，若不給自己來點徹底的「搗蛋」，不過是人生瓦解的過程。
別嘮叨那些青春往事，某些事，迴不去了。
隻有斷了、舍了、離了，換個方式好好活著，套句老話「從廢墟裏站起來」，中年才能活得精彩。
怎麽「從廢墟裏站起來」呢？一個害怕得阿茲海默症的朋友，看完電影still alice之後，立刻寫了遺囑，還上了網站購買相關中英文書籍。
我和他展開了一場辯論。
我：「你怕什麽？你不覺得遺忘此生，是件美好的事嗎？」
他：「你會連親人都不認得，家裏的廁所在哪裏都忘了，那不是太可怕了嗎？」
我：「但你也可以同時忘記過去所有的痛苦及歡愉，你莫須遺憾永不復返的青春，你也不用帶著此生念念不忘的創傷原罪。你還是個完整的人，隻是重新活一遍。」
他：「你這個狠心的女人，難道你打算忘了你的狗？」
他抓住了我的弱點。
我：「他們記得我，不會咬我。而我會以為自己突然擁有了六隻新的狗，為他們重新取名字。阿茲海默症的人隻會也隻有能力『向前行』，那不是我們一直高唱的嗎？」
他：「媽媽呢？」
我：「我會覺得這個陌生老太太，怎麽突然對我這麽好，雖然囉唆了一點……我終於忘記所有母女之間長長的恩與怨。」
他：「你的知識呢？夢想呢？渴望呢？」
我：「如果得了阿茲海默症，我可能終於戒了巧克力和可口可樂，然後改吃鼻屎。這是惟一令人擔心的事。」
最終我在書桌上丟出了一本書《m》（《零年：1945現代世界誕生的時刻》），結束我們之間的對話。人類歷史一直在重來，複製；打碎自己，再重新開始。「二戰」的結束，即是歸零的過程；然後二○○一年美國聯儲及財政部「得了阿茲海默症」，遺忘引發「二戰」的前因「大蕭條」，解除自一九三三年以來行之六十八年對銀行的監管機製。於是二○○八年，我們又迴到一九二九，迎來「金融海嘯」。這即是文明，「遺忘過去」本來是文明的一部分。
遺忘往日的不堪，
放下曾經的痛苦，
是一般人
在平常日子中
最想做到，
但也最難達成的
心願。
我的朋友看我扯出大歷史，有條不紊，瞬間閉嘴了。
「我們並不需要一直想念我自己。」遺忘往日的不堪，放下曾經的痛苦，是一般人在平常日子中最想做到，但也最難達成的心願。
人到一定歲月，就要開始學會斷、舍、離。若沒「福氣」得阿茲海默症，也要想辦法學到「遺忘」的能力。「中年」本來曖昧不明，可以再生，可以求死。別嘮叨那些青春往事。某些事，迴不去了，但某些事，還會再發生。
今夜，我清除了二千多張cd，空出一大片櫃子。
那裏，該擺些新的東西。
迴憶如此多情
世界小得像一條街上拍攝的電影，我們在街道的尾巴再度相遇，彼此點個頭；所有曾經的甜蜜、炙熱、離別、傷痛往事，好似隻停留於街頭的另一端。省略了問候，省略了一時說不出口百般複雜的內心滋味，也許歡樂從來隻是街道上的一棟房子，我們走進了，經過了，盛宴已經結束。我們都不曾忘記，但也無須再提起。迴憶，隻是一條街上的布景，全拍完了。故事早已結束，我們曾經是主角，如今我們已是觀眾。
離席。且帶著甜美的迴憶離席。
但如何帶著甜蜜迴憶離席？完全「忘了離別之傷」嗎？
怎麽迴憶一件事，當然不是人可以完全決定的，但它的確可以練習。迴憶不是超市貨物架，也不是圖書館——你想選擇迴憶時，才將之取下，不想迴憶的，永束高閣。迴憶是人類腦部的奇妙組合，腦汁絞在一塊兒，在時間軸上它明明已經消失，卻常出其不意，占據你的情感。「迴憶」看似人們腦部器官反應的一部分，卻往往主導了生命感受的主軸。
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