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50個超真實的恐怖故事 作者：懸疑誌編輯部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
憨子說話是陝西口音，那麽說明這個憨子是陝西人，可是，陝西的憨子怎麽能夠跑到山西去?陝西和山西中間隔著一座中條山，還隔著一條黃河，依靠憨子一個人絕對是不能夠去往山西的，他連怎麽買票，怎麽乘車乘船都不知道。那麽，陝西的憨子在山西出現，說明他是被人帶往山西的。
誰把他帶到了山西?是他的父母嗎?應該不是的。因為父母一般是不會帶著憨子出遠門的，一是害怕跑丟了，二是嫌丟人。那麽，會是誰帶著陝西的憨子去往山西呢?
帶他去往山西的人，很可能就是我們要找的犯罪團夥。
接到山西警方的電話後，我興奮不已，立即和譚警官買了火車票去往山西那座城市，找到了那家給我們提供線索的派出所。
我和譚警官，還有憨子，麵對麵坐在派出所的一個房間裏，我們仔細地詢問憨子，可是憨子連一句完整的話也說不清楚。我們從他口中問不到一句有用的信息。我們又拿著當初那些報案人提供的失蹤憨子的照片比對，發現這個憨子也不在失蹤者之列。
一些生了憨子的父母，不願意給憨子照相，覺得憨子丟人。這次，還有三個失蹤的憨子沒有照片，眼前的這個憨子是不是就在那三個人之列?
可是沒有照片比對，怎麽辦?
後來，我想出了一個辦法，把那三個憨子的父母姓名逐一說出，觀察憨子臉上的神情變化。可是，無論我說出誰的名字，憨子都在齜牙咧嘴地笑。後來，我說出了“趙本山”，他還在笑。
沒辦法，這招不管用。
憨子的身份不能確定，這個案件就無法找到突破口。
我仔細觀察坐在對麵的這個憨子，看到他衣衫襤褸，頭髮髒亂，散發著一股酸臭味。他的指縫間又黑又髒，藏滿了黑色的煤末;他的頭髮裏也藏著煤末。我讓譚警官脫下憨子的衣服，看到憨子肩膀上有一處新鮮的傷痕，傷痕裏居然也是煤末。
山西的這座城市，多年來都被聯合國評為環境最差城市，空氣中也飄蕩著黑色的粉末，坑坑窪窪的馬路邊，全是一層一層的煤末，去飯店吃飯，飯碗端上來，你還沒有顧得上吃，飯碗裏已經落了一層煤末。這座城市的經濟依靠煤炭支撐，而多年的過度開採，對環境的破壞相當大。
憨子的手上有煤末，頭髮裏有煤末，這不奇怪，居住在這裏的人，很多人都是這樣，即使剛剛洗過的臉，時間不長，臉上就落了一層煤末。
奇怪的是，他肩膀上的新鮮傷疤，傷疤裏居然有煤末。肩膀外穿著衣服，衣服阻擋了他的身體，可是他身體上的傷疤裏怎麽會有煤末?又是誰打傷了他?
從憨子的身體特徵中，可以斷定，他是在煤礦裏做工。
當時，我的第一判斷是，這個憨子被人控製，在小煤窯裏打黑工。黑心礦主喜歡雇用憨子，因為憨子幹活下死力，還不需要支付工資。用書麵語言來說，憨子就是小煤窯的包身工。
不久後，山西洪洞縣發現了大量的現代包身工，這些包身工以憨子居多，在黑磚窯裏幹活，忍受著極度的摧殘。黑磚窯的老闆和打手，動輒對他們毒打，還放狼狗咬他們。至於他們的居住環境和飲食，那更沒法提了。他們的生活不如豬狗，而每天還要進行超負荷的勞作。黑磚窯出現的包身工，證明我那時候的判斷，是有一定的道理的。
可是，我沒有想到的是，黑磚窯已經夠殘忍了，而這些憨子的遭遇，比黑磚窯還要悲慘。悲慘的程度，超出了我的想像，也超出了任何一個正常人的想像。
如果能夠找到憨子打工的那家小煤窯，憨子的身份可能就會知曉。可是，山西這座城市的各種小煤窯、黑煤窯有多少?絕對是一個龐大的數字，可能連煤炭管理部門都無法統計。所以，要通過小煤窯找到憨子的身份，是不可能的。
然而，這個說不出一句完整話的憨子，又是當時案件的唯一突破口。
我們把憨子送到了附近的康復醫院裏，期盼著奇蹟會發生，憨子的大腦如果能夠進行正常思維，說出自己遭遇的一切，那案件就迎刃而解了。
半個月後，從康復醫院傳來的消息是，憨子無法正常迴答問題，他總是所答非所問。有些智障人士可以通過康復治療恢復一些記憶，這主要是指後天的智障人士;而對於先天的智障人士，則就無能為力了。
沒辦法，我們隻好把憨子送到救助站。一旦憨子能夠說出他的家庭地址，救助站就能夠把他送迴家。如果憨子一直說不出他準確的家庭地址，救助站就一直養著他。這是全國各地救助站的職責。
又過了半個月，救助站傳來消息說，憨子總在說一個名字，這個名字似乎是孫海莊，因為憨子的發音很不準。問他父親叫什麽名字，他說孫海莊;問他母親叫什麽名字，他還說孫海莊;問他家住在哪裏，他依然說孫海莊。孫海莊到底是一個人名，還是地名，不得而知。
我和譚警官反覆分析憨子的口音，他的口音應該是秦嶺山中安康地區一帶的，他說的每句話最後一個音都會上翹，安康一帶的人說話都是這種口音。憨子應該是安康一帶的人。而更讓我們振奮的是，這一年來神秘失蹤的智障人士和少年，也都是安康人。
我們找到安康地方誌辦公室，請求他們幫忙查找是否有一個名叫孫海莊的村莊，還真的找到了，是一個隻有十幾戶人家的小自然村。我們又詢問村莊是否有一個二十多歲的憨子，村長說，村子裏有近百口人，但是沒有一個是憨子。
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誰把他帶到了山西?是他的父母嗎?應該不是的。因為父母一般是不會帶著憨子出遠門的，一是害怕跑丟了，二是嫌丟人。那麽，會是誰帶著陝西的憨子去往山西呢?
帶他去往山西的人，很可能就是我們要找的犯罪團夥。
接到山西警方的電話後，我興奮不已，立即和譚警官買了火車票去往山西那座城市，找到了那家給我們提供線索的派出所。
我和譚警官，還有憨子，麵對麵坐在派出所的一個房間裏，我們仔細地詢問憨子，可是憨子連一句完整的話也說不清楚。我們從他口中問不到一句有用的信息。我們又拿著當初那些報案人提供的失蹤憨子的照片比對，發現這個憨子也不在失蹤者之列。
一些生了憨子的父母，不願意給憨子照相，覺得憨子丟人。這次，還有三個失蹤的憨子沒有照片，眼前的這個憨子是不是就在那三個人之列?
可是沒有照片比對，怎麽辦?
後來，我想出了一個辦法，把那三個憨子的父母姓名逐一說出，觀察憨子臉上的神情變化。可是，無論我說出誰的名字，憨子都在齜牙咧嘴地笑。後來，我說出了“趙本山”，他還在笑。
沒辦法，這招不管用。
憨子的身份不能確定，這個案件就無法找到突破口。
我仔細觀察坐在對麵的這個憨子，看到他衣衫襤褸，頭髮髒亂，散發著一股酸臭味。他的指縫間又黑又髒，藏滿了黑色的煤末;他的頭髮裏也藏著煤末。我讓譚警官脫下憨子的衣服，看到憨子肩膀上有一處新鮮的傷痕，傷痕裏居然也是煤末。
山西的這座城市，多年來都被聯合國評為環境最差城市，空氣中也飄蕩著黑色的粉末，坑坑窪窪的馬路邊，全是一層一層的煤末，去飯店吃飯，飯碗端上來，你還沒有顧得上吃，飯碗裏已經落了一層煤末。這座城市的經濟依靠煤炭支撐，而多年的過度開採，對環境的破壞相當大。
憨子的手上有煤末，頭髮裏有煤末，這不奇怪，居住在這裏的人，很多人都是這樣，即使剛剛洗過的臉，時間不長，臉上就落了一層煤末。
奇怪的是，他肩膀上的新鮮傷疤，傷疤裏居然有煤末。肩膀外穿著衣服，衣服阻擋了他的身體，可是他身體上的傷疤裏怎麽會有煤末?又是誰打傷了他?
從憨子的身體特徵中，可以斷定，他是在煤礦裏做工。
當時，我的第一判斷是，這個憨子被人控製，在小煤窯裏打黑工。黑心礦主喜歡雇用憨子，因為憨子幹活下死力，還不需要支付工資。用書麵語言來說，憨子就是小煤窯的包身工。
不久後，山西洪洞縣發現了大量的現代包身工，這些包身工以憨子居多，在黑磚窯裏幹活，忍受著極度的摧殘。黑磚窯的老闆和打手，動輒對他們毒打，還放狼狗咬他們。至於他們的居住環境和飲食，那更沒法提了。他們的生活不如豬狗，而每天還要進行超負荷的勞作。黑磚窯出現的包身工，證明我那時候的判斷，是有一定的道理的。
可是，我沒有想到的是，黑磚窯已經夠殘忍了，而這些憨子的遭遇，比黑磚窯還要悲慘。悲慘的程度，超出了我的想像，也超出了任何一個正常人的想像。
如果能夠找到憨子打工的那家小煤窯，憨子的身份可能就會知曉。可是，山西這座城市的各種小煤窯、黑煤窯有多少?絕對是一個龐大的數字，可能連煤炭管理部門都無法統計。所以，要通過小煤窯找到憨子的身份，是不可能的。
然而，這個說不出一句完整話的憨子，又是當時案件的唯一突破口。
我們把憨子送到了附近的康復醫院裏，期盼著奇蹟會發生，憨子的大腦如果能夠進行正常思維，說出自己遭遇的一切，那案件就迎刃而解了。
半個月後，從康復醫院傳來的消息是，憨子無法正常迴答問題，他總是所答非所問。有些智障人士可以通過康復治療恢復一些記憶，這主要是指後天的智障人士;而對於先天的智障人士，則就無能為力了。
沒辦法，我們隻好把憨子送到救助站。一旦憨子能夠說出他的家庭地址，救助站就能夠把他送迴家。如果憨子一直說不出他準確的家庭地址，救助站就一直養著他。這是全國各地救助站的職責。
又過了半個月，救助站傳來消息說，憨子總在說一個名字，這個名字似乎是孫海莊，因為憨子的發音很不準。問他父親叫什麽名字，他說孫海莊;問他母親叫什麽名字，他還說孫海莊;問他家住在哪裏，他依然說孫海莊。孫海莊到底是一個人名，還是地名，不得而知。
我和譚警官反覆分析憨子的口音，他的口音應該是秦嶺山中安康地區一帶的，他說的每句話最後一個音都會上翹，安康一帶的人說話都是這種口音。憨子應該是安康一帶的人。而更讓我們振奮的是，這一年來神秘失蹤的智障人士和少年，也都是安康人。
我們找到安康地方誌辦公室，請求他們幫忙查找是否有一個名叫孫海莊的村莊，還真的找到了，是一個隻有十幾戶人家的小自然村。我們又詢問村莊是否有一個二十多歲的憨子，村長說，村子裏有近百口人，但是沒有一個是憨子。
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