第617章 永不停歇的疆場
劇透曆史：從三國開始 作者：冷泡茶加冰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【卜魯罕這個皇後當然也不是平白發癲，更重要的就是因為她得到了當時手握十五萬重兵的安西王阿難答的支持。
隻不過兩人的計劃還沒來得及展開，元成宗手握重兵的大侄子海山就領兵南下奔赴大都，勢若雷霆的發動了一場政變，將皇後卜魯罕和安西王阿難答統統弄死，這位便是後來的元武宗。
元武宗合不合法咱暫且不說，但他所發動的這場政變在中國曆史上的影響也絕對是位居前列的。
因為被元武宗處死的安西王阿難答是一名相當虔誠的穆斯林，不僅自己每次行軍紮營時第一時間要建立伊斯蘭寺廟，還使得他帶領的十五萬軍隊皆盡皈依伊斯蘭。
而當時皇後卜魯罕暫時掌權的前提條件就是她答應為阿難答謀取大統，如果沒有海山的介入，可以合理推測卜魯罕最終必然不是阿難答的對手。
若是讓阿難答當上了大元皇帝，從世界曆史來看，一個伊斯蘭皇帝幾乎必然會全力以赴的推進全國的伊斯蘭化，而一旦一個地區完成了伊斯蘭化，後來基本就不太可能改迴來了。
如果沒有海山的介入，up如今和大夥聊華夏曆史恐怕就要先從默罕默德山洞悟道講起了。
不過元武宗也跟元成宗類似，他是不是一個好皇帝暫且兩說，但絕對是過得最舒服的皇帝之一。
元成宗在位時候大撒幣，元武宗就開始大撒帽。
我們前麵所說的“吏進”法在元武宗在位時達到了極致，上任第二年就搞得中樞人滿為患：
14個中書令同時在職，32個樞密使同時辦公，可謂是古今難見的奇景。
而中樞的次一級機構行中書省和行禦史台，元武宗更是一年內一口氣提拔了一千一百人。
從古至今，說起來李治的永徽之治，史學家們一般都有個共識：沐貞觀遺澤，簡單來說就是吃了貞觀的紅利。
元武宗能這麽任性原因也差不多，忽必烈時留下的另一個遺產開始發威了：京杭大運河。
很多人經常會把它和網廟十哲之首廣神的隋唐大運河搞混，這裏可以再捎帶一說。
隋唐大運河不叫大隋運河，唐朝在其中的貢獻是不可或缺的，而且唐朝是依靠這個運河集結南北物資供養關中的，溝通南北隻是附帶的功效，但其初心依舊比廣神隻是為了享樂不知道要高到哪裏去了。
忽必烈重修的京杭大運河就要更簡單一點，沒有了供養關中的需求直接裁彎取直，貫穿南北運輸的這個作用變得更加明確。
建立元朝的蒙古人和治下的色目人本就有經商的傳統，南方江浙地帶的商貿更是從唐朝就開始興盛，京杭大運河成了當時商業振興的最後一塊拚圖，元武宗則是當時的直接受益者。
不過無論是隋唐大運河還是京杭大運河，將其功名歸結給廣神或者忽必烈都是不合適的。
能締造奇跡工程的，唯有勞動人民。】
對李承乾來說，今日所受到的衝擊著實有點多。
雖然還有許多看不懂，但阿娘對他的感情、阿耶和阿娘的感情，他都是看的明白的。
而阿娘的早逝，弟弟被後世稱唿為唐皇帝、阿耶不願詳說他之事等等，也一點點衝擊著他的內心。
但直至此時，親眼看著一條壯闊的大河縱貫南北，再眼看著這條大河的圖景逐漸發黃，最終河水消失，千萬民夫在勞作開鑿河床，他忽然也覺得此前糾結之事也不太重要了。
這一刻他忽然就記起了阿耶常常說的那句話：
“民如水君如舟，水能載舟亦能覆舟。”
畢竟與他還算沾親帶故的楊廣不就是被這條大河給掀翻的麽？
拍拍兒子肩膀，李世民很是欣慰：
“記得便好。”
“所以，阿耶讓兒臣離京，也是為了讓兒臣見見這天下之水？”
這一次，李世民沉默良久，久到了李承乾都懷疑阿耶是不是沒聽到他的疑問。
“承乾，吾等置身此世，猶如置身於永不停歇之疆場。”
聲音帶了點沙啞之色，並少見的有一點飄忽感，李承乾眼看著阿耶舉起手指著那副世界地圖：
“山、海、江、湖、漠皆為疆場之依托，但時愈久則這些依托愈不可作憑借。”
“到了那時，國與國，族與族，甚至那些惑人的宗教，都將貼身廝殺，再無轉圜餘地。”
“你須記得，帝為將帥民為卒，為將者須愛卒惜卒，但絕不可不用卒，且為將者須身先士卒。”
李承乾不甚明了，但還是躬身道：
“兒臣謹記。”
李世民點點頭：“須牢記在心，定不可忘，等汝遊河北迴來，朕在與你說何謂武侯所說的窗口期。”
看著兒子懵懵懂懂點點頭，李世民卻悄然歎口氣。
方才看著這京杭大運河之概覽，他卻忽然覺得這才是真正的天子之劍，也忽然對那窗口期之說有了多的想法。
李靖征伐吐穀渾所帶迴來的伏允可汗，據內侍這近一年來的暗中觀察，應當是真的瘋了。
作為一個深諳戰爭的帝王，李世民與李靖深入聊過，皆認為以火藥征滅吐穀渾與用輕騎襲而勝之的意義，完全不同。
畢竟駿馬可以馴養，騎士可以培養，快刀可以購買，錢財可以劫掠。
但如今呢，火藥配比需通丹術曉礦物，火炮澆築需大匠有大作坊，而這兩項軍工的細處從礦山開采到算學培養以及炮身金鐵混種占比等等，所需投入都不能說是吐穀渾沒法負擔，甚至可以說其根本沒法理解。
而等珠崖那邊船隊建成，水泥之配製再有進展和富餘，那日後吐穀渾將永無翻身機會，以小見大，世界之爭莫不如此。
以農養民，以民求學，以學致用，複以用而澤農事、強戰兵、守地利，最終就會如眼下之貞觀一般，強者愈強，弱者愈弱，而等窗口期一過，這等強弱之別就再難顛倒。
而想想後世這等百國千族同競之疆場，李世民便由衷的心馳神往。
華蓋殿中，被馬皇後暫且降服的朱元璋略有不解：
“這網廟是何意？隋煬帝因何能列入？”
之前參觀京杭大運河博物館時，在館藏裏見過一幅《開河記》比較震撼，但可惜網上沒找到原圖。
另外這一期會直接把元朝聊完，然後下一期就可以開新卷了。
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隻不過兩人的計劃還沒來得及展開，元成宗手握重兵的大侄子海山就領兵南下奔赴大都，勢若雷霆的發動了一場政變，將皇後卜魯罕和安西王阿難答統統弄死，這位便是後來的元武宗。
元武宗合不合法咱暫且不說，但他所發動的這場政變在中國曆史上的影響也絕對是位居前列的。
因為被元武宗處死的安西王阿難答是一名相當虔誠的穆斯林，不僅自己每次行軍紮營時第一時間要建立伊斯蘭寺廟，還使得他帶領的十五萬軍隊皆盡皈依伊斯蘭。
而當時皇後卜魯罕暫時掌權的前提條件就是她答應為阿難答謀取大統，如果沒有海山的介入，可以合理推測卜魯罕最終必然不是阿難答的對手。
若是讓阿難答當上了大元皇帝，從世界曆史來看，一個伊斯蘭皇帝幾乎必然會全力以赴的推進全國的伊斯蘭化，而一旦一個地區完成了伊斯蘭化，後來基本就不太可能改迴來了。
如果沒有海山的介入，up如今和大夥聊華夏曆史恐怕就要先從默罕默德山洞悟道講起了。
不過元武宗也跟元成宗類似，他是不是一個好皇帝暫且兩說，但絕對是過得最舒服的皇帝之一。
元成宗在位時候大撒幣，元武宗就開始大撒帽。
我們前麵所說的“吏進”法在元武宗在位時達到了極致，上任第二年就搞得中樞人滿為患：
14個中書令同時在職，32個樞密使同時辦公，可謂是古今難見的奇景。
而中樞的次一級機構行中書省和行禦史台，元武宗更是一年內一口氣提拔了一千一百人。
從古至今，說起來李治的永徽之治，史學家們一般都有個共識：沐貞觀遺澤，簡單來說就是吃了貞觀的紅利。
元武宗能這麽任性原因也差不多，忽必烈時留下的另一個遺產開始發威了：京杭大運河。
很多人經常會把它和網廟十哲之首廣神的隋唐大運河搞混，這裏可以再捎帶一說。
隋唐大運河不叫大隋運河，唐朝在其中的貢獻是不可或缺的，而且唐朝是依靠這個運河集結南北物資供養關中的，溝通南北隻是附帶的功效，但其初心依舊比廣神隻是為了享樂不知道要高到哪裏去了。
忽必烈重修的京杭大運河就要更簡單一點，沒有了供養關中的需求直接裁彎取直，貫穿南北運輸的這個作用變得更加明確。
建立元朝的蒙古人和治下的色目人本就有經商的傳統，南方江浙地帶的商貿更是從唐朝就開始興盛，京杭大運河成了當時商業振興的最後一塊拚圖，元武宗則是當時的直接受益者。
不過無論是隋唐大運河還是京杭大運河，將其功名歸結給廣神或者忽必烈都是不合適的。
能締造奇跡工程的，唯有勞動人民。】
對李承乾來說，今日所受到的衝擊著實有點多。
雖然還有許多看不懂，但阿娘對他的感情、阿耶和阿娘的感情，他都是看的明白的。
而阿娘的早逝，弟弟被後世稱唿為唐皇帝、阿耶不願詳說他之事等等，也一點點衝擊著他的內心。
但直至此時，親眼看著一條壯闊的大河縱貫南北，再眼看著這條大河的圖景逐漸發黃，最終河水消失，千萬民夫在勞作開鑿河床，他忽然也覺得此前糾結之事也不太重要了。
這一刻他忽然就記起了阿耶常常說的那句話：
“民如水君如舟，水能載舟亦能覆舟。”
畢竟與他還算沾親帶故的楊廣不就是被這條大河給掀翻的麽？
拍拍兒子肩膀，李世民很是欣慰：
“記得便好。”
“所以，阿耶讓兒臣離京，也是為了讓兒臣見見這天下之水？”
這一次，李世民沉默良久，久到了李承乾都懷疑阿耶是不是沒聽到他的疑問。
“承乾，吾等置身此世，猶如置身於永不停歇之疆場。”
聲音帶了點沙啞之色，並少見的有一點飄忽感，李承乾眼看著阿耶舉起手指著那副世界地圖：
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而等珠崖那邊船隊建成，水泥之配製再有進展和富餘，那日後吐穀渾將永無翻身機會，以小見大，世界之爭莫不如此。
以農養民，以民求學，以學致用，複以用而澤農事、強戰兵、守地利，最終就會如眼下之貞觀一般，強者愈強，弱者愈弱，而等窗口期一過，這等強弱之別就再難顛倒。
而想想後世這等百國千族同競之疆場，李世民便由衷的心馳神往。
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