自從答應了北寨達獨家可以來訂親、迎親之後，妹紹媽已準備好了女兒的嫁妝和後天辦酒的所需物品，轉眼就到了女兒出閣的日子。明天女兒就出門了，她安排好了雅納和妹芝作妹紹的伴娘，並讓侄兒子戈文去安排殺豬宰羊、和山寨防守的事。
寨內鄰居知道寨主家明天辦訂婚酒，女兒要出嫁的事，都過來問候，人來人往的進出妹紹家門。年輕小夥們踴躍報名值勤巡邏，中年婦女則忙著挑選嫁衣、百褶裙等事。
妹紹出門那天，也就是十月十五，神龕前已擺上了兩個直徑約一米的糯米粑，這是為北寨的“包古”準備的。中午過後，就有人過來幫忙燒肉、切菜等，忙得不亦樂乎。而妹紹的閨房更是熱鬧，姑娘們在為妹紹和兩個伴娘梳頭紮巾，收拾衣物，歡聲笑語，等待吉時出門。在伴娘妹芝的催問下，妹紹把在河岸練箭時與達獨詠歌對唱，細語同音、山盟海誓的事情說開了。末了還繪聲繪色地對達獨的外貌，人品作了描述，尤其將那天在比賽場外的社交場上交往的過程說得天花亂墜，使姑娘們羨慕不已。這時，隻聽見外麵喊“快追，從後們溜走了！”是一群少男少女喊著追著的聲音。妹紹抬頭往寨前的田壩望去，隻見有兩個男子扛著糯米粑在前麵跑著、並不時往身後仍下小糍粑，後麵是一群少男少女拿起泥團追打“包古”的熱鬧場麵。“追”包古“哩，到現在才”偷“得糯米粑，也太笨了。”雅納站在旁邊說。
人們擠滿了妹紹家的院壩，等申時（下午17點-19點）一到，妹紹要被大家簇擁著到護寨廟前舉行告別儀式。
護寨廟是山寨人“權威”的象征，無論是寨中製定盟約、調解糾紛，或是婚娶嫁事，生兒育女，死者出殯等，都要到它麵前停留祭祀。無形中成了古布依人的“派出所”。
有被懷疑做了違心之事的，要到這裏“自首”；有新生兒出生的，要帶一隻雞來到這裏“申報”入“寨籍”；有死者出殯的，要在這裏停留片刻，表示“注銷寨籍”。
妹紹此次出閣，也無不例外地到這裏辭行。如果沒有這一道手續，嫁出去必然會背上“私奔”之名，也得不到南方寨神“接納入籍”，猶如今人男女結婚，女方須把戶口夫家所在地的派出所，以便管理。
妹紹到護寨廟前禮祭完畢後才被大家送出了寨門。
喜事兩邊來
此時的北寨，各寨頭人親友老幼，有抬豬送雞的，有挑米挑酒的吹著嗩呐歡歡喜喜而來，一時間，山寨一片沸騰。
三聲牛角號響，源忠老漢撩起長衫下擺，上了門前台階微笑著向大家說：“多謝各寨鄉親送禮助威，大家休息片刻，同到河邊迎親。”話音剛落，達獨擠身上了台階湊在叔伯源忠老漢耳邊說了什麽，隻見源忠老漢點了點頭，沒再說下去。達獨動情地說：“承蒙父老鄉親養育之恩，撫我長大，為我娶妻，達獨終身難報；隻是今日迎親之事，大家不必到河邊迎接，免得人多路小，兵匪趁機騷擾，躲避不及。除幾個劃船的弟兄和雅古去外，大家在寨口等候就可以了。”說完就去找大青和客青去了。客隨主便，年老和遠處的，有的被安排於鄰舍休息，有的坐在寨前柴禾堆旁等候，也有說迴去明天再來吃酒的。
堂屋中，老人們已準備好三根扁擔和幾根繩子。一挑是粑粑酒禮、一條三十斤重的豬腿和一塊二十斤刀口整齊的條肉、花裙和煙葉。另一個是高挑上已裝好盛好的十二碗紅裏透黃的豬肉。第三挑是十幾盤碟子的糖果和銀元，還有寫著“鸞合鳳鳴”四個字的“鸞書”以及筆墨。鸞書隻寫了一半，另一半是拿去給對方填寫後才拿迴來的。兩支紅燭分別插在高挑竹籃的兩頭。三個伴行的老年人已準備好大盤的炮竹，緊催著年輕人們快快動身，可一等再等，和大青與客青同去的另外一個中年男子卻遲遲不到。於是老人們怨聲不絕，說小青年辦事就是拖拖拉拉。
達獨看了看偏西的太陽說：“我等不得你們了，我得先到河邊看看，你們得趕緊點。”此時另一個中年男子才趕到。
達獨到了河邊，和在河邊守護著迎親船的後生們寒暄時，已隱約看到對岸有很多人，就急忙跳上自己平時藏於河邊的小木船，嘩嘩啦啦向水中劃去。
小船靠岸後，達獨將小船栓在岸邊上了岸，這才看清前麵的三個姑娘衣著相同，高矮一樣，如果是白天，達獨可能一眼就能認出自己的心上人，可這時候天色已近黃昏灰蒙蒙的，幾乎認不出誰是妹紹。但憑著直覺，達獨肯定那總是低著頭、衣裙最多的就是妹紹。
妹紹見達獨站在自己麵前，仍低著頭指著身邊的的伴娘說：“她叫雅納，她叫妹芝。”達獨微笑著向妹芝和雅納說：“你們等了好久了吧！”沒等妹紹迴答，雅納已笑著接嘴答道：“我們也剛到。”此時達獨才注意到，這位開口先笑的雅納，臉龐清秀，大大的眼睛，苗條的身段和自己的心上人妹紹不分秋色。雅納則在一邊看了妹紹一眼又看達獨，隻覺得眼前的達獨比從妹紹嘴裏描述的還帥得多。不由地心裏似乎有些“嫉妒”起妹紹來，也莫名其妙地覺得自己怪怪的。
這時北岸的小夥子們和婭古已將迎親船停靠岸邊，婭古是專門來伺候新娘的，四人才抬腳邁上船板，就聽到身後南岸不遠處的竹林邊，“送親歌”伴隨著月琴聲和木葉聲悠揚地唱了起來。
樹梢的鳥們靜靜聽著，水也無聲無息地傾聽著。船到水中央，雅納和妹芝也唱起了“伴娘歌”來：送妹送進村，送友送進門。
送到家去婚配，送進寨成雙人。
讓她不再牽腸掛肚，別三天兩頭把心意分。
雙雙同心打強盜，兩個一心守寨門。
山鳴穀應，情深潭水，聽完伴娘妹芝和雅納的“伴娘歌”才落尾，婭古也答起了“迎親歌”，隻聽她唱道：迎來好吉辰，迎來了新婚。
迎到寨的媳婦，迎到家就上門。
兩人恩愛和睦到老，好一心一意孝敬老人。
相夫教子立表樣，傳宗接代守寨門。
天漸漸黑起來，樹椏支起月亮高高舉過山頭。北寨的田邊上一片歡歌笑語，河岸上，新人才立住腳跟，就被許多姑娘包圍著，在月色與通明的火把映照下，人們有的說衣妝好，有的說人更漂亮，讚口不絕。
妹紹被姑娘們簇擁著說說笑笑進了寨，到寨神廟拜過之後，安排於寨口的妹花家住下，等待明辰卯時過門儀式。
寨內鄰居知道寨主家明天辦訂婚酒，女兒要出嫁的事，都過來問候，人來人往的進出妹紹家門。年輕小夥們踴躍報名值勤巡邏，中年婦女則忙著挑選嫁衣、百褶裙等事。
妹紹出門那天，也就是十月十五，神龕前已擺上了兩個直徑約一米的糯米粑，這是為北寨的“包古”準備的。中午過後，就有人過來幫忙燒肉、切菜等，忙得不亦樂乎。而妹紹的閨房更是熱鬧，姑娘們在為妹紹和兩個伴娘梳頭紮巾，收拾衣物，歡聲笑語，等待吉時出門。在伴娘妹芝的催問下，妹紹把在河岸練箭時與達獨詠歌對唱，細語同音、山盟海誓的事情說開了。末了還繪聲繪色地對達獨的外貌，人品作了描述，尤其將那天在比賽場外的社交場上交往的過程說得天花亂墜，使姑娘們羨慕不已。這時，隻聽見外麵喊“快追，從後們溜走了！”是一群少男少女喊著追著的聲音。妹紹抬頭往寨前的田壩望去，隻見有兩個男子扛著糯米粑在前麵跑著、並不時往身後仍下小糍粑，後麵是一群少男少女拿起泥團追打“包古”的熱鬧場麵。“追”包古“哩，到現在才”偷“得糯米粑，也太笨了。”雅納站在旁邊說。
人們擠滿了妹紹家的院壩，等申時（下午17點-19點）一到，妹紹要被大家簇擁著到護寨廟前舉行告別儀式。
護寨廟是山寨人“權威”的象征，無論是寨中製定盟約、調解糾紛，或是婚娶嫁事，生兒育女，死者出殯等，都要到它麵前停留祭祀。無形中成了古布依人的“派出所”。
有被懷疑做了違心之事的，要到這裏“自首”；有新生兒出生的，要帶一隻雞來到這裏“申報”入“寨籍”；有死者出殯的，要在這裏停留片刻，表示“注銷寨籍”。
妹紹此次出閣，也無不例外地到這裏辭行。如果沒有這一道手續，嫁出去必然會背上“私奔”之名，也得不到南方寨神“接納入籍”，猶如今人男女結婚，女方須把戶口夫家所在地的派出所，以便管理。
妹紹到護寨廟前禮祭完畢後才被大家送出了寨門。
喜事兩邊來
此時的北寨，各寨頭人親友老幼，有抬豬送雞的，有挑米挑酒的吹著嗩呐歡歡喜喜而來，一時間，山寨一片沸騰。
三聲牛角號響，源忠老漢撩起長衫下擺，上了門前台階微笑著向大家說：“多謝各寨鄉親送禮助威，大家休息片刻，同到河邊迎親。”話音剛落，達獨擠身上了台階湊在叔伯源忠老漢耳邊說了什麽，隻見源忠老漢點了點頭，沒再說下去。達獨動情地說：“承蒙父老鄉親養育之恩，撫我長大，為我娶妻，達獨終身難報；隻是今日迎親之事，大家不必到河邊迎接，免得人多路小，兵匪趁機騷擾，躲避不及。除幾個劃船的弟兄和雅古去外，大家在寨口等候就可以了。”說完就去找大青和客青去了。客隨主便，年老和遠處的，有的被安排於鄰舍休息，有的坐在寨前柴禾堆旁等候，也有說迴去明天再來吃酒的。
堂屋中，老人們已準備好三根扁擔和幾根繩子。一挑是粑粑酒禮、一條三十斤重的豬腿和一塊二十斤刀口整齊的條肉、花裙和煙葉。另一個是高挑上已裝好盛好的十二碗紅裏透黃的豬肉。第三挑是十幾盤碟子的糖果和銀元，還有寫著“鸞合鳳鳴”四個字的“鸞書”以及筆墨。鸞書隻寫了一半，另一半是拿去給對方填寫後才拿迴來的。兩支紅燭分別插在高挑竹籃的兩頭。三個伴行的老年人已準備好大盤的炮竹，緊催著年輕人們快快動身，可一等再等，和大青與客青同去的另外一個中年男子卻遲遲不到。於是老人們怨聲不絕，說小青年辦事就是拖拖拉拉。
達獨看了看偏西的太陽說：“我等不得你們了，我得先到河邊看看，你們得趕緊點。”此時另一個中年男子才趕到。
達獨到了河邊，和在河邊守護著迎親船的後生們寒暄時，已隱約看到對岸有很多人，就急忙跳上自己平時藏於河邊的小木船，嘩嘩啦啦向水中劃去。
小船靠岸後，達獨將小船栓在岸邊上了岸，這才看清前麵的三個姑娘衣著相同，高矮一樣，如果是白天，達獨可能一眼就能認出自己的心上人，可這時候天色已近黃昏灰蒙蒙的，幾乎認不出誰是妹紹。但憑著直覺，達獨肯定那總是低著頭、衣裙最多的就是妹紹。
妹紹見達獨站在自己麵前，仍低著頭指著身邊的的伴娘說：“她叫雅納，她叫妹芝。”達獨微笑著向妹芝和雅納說：“你們等了好久了吧！”沒等妹紹迴答，雅納已笑著接嘴答道：“我們也剛到。”此時達獨才注意到，這位開口先笑的雅納，臉龐清秀，大大的眼睛，苗條的身段和自己的心上人妹紹不分秋色。雅納則在一邊看了妹紹一眼又看達獨，隻覺得眼前的達獨比從妹紹嘴裏描述的還帥得多。不由地心裏似乎有些“嫉妒”起妹紹來，也莫名其妙地覺得自己怪怪的。
這時北岸的小夥子們和婭古已將迎親船停靠岸邊，婭古是專門來伺候新娘的，四人才抬腳邁上船板，就聽到身後南岸不遠處的竹林邊，“送親歌”伴隨著月琴聲和木葉聲悠揚地唱了起來。
樹梢的鳥們靜靜聽著，水也無聲無息地傾聽著。船到水中央，雅納和妹芝也唱起了“伴娘歌”來：送妹送進村，送友送進門。
送到家去婚配，送進寨成雙人。
讓她不再牽腸掛肚，別三天兩頭把心意分。
雙雙同心打強盜，兩個一心守寨門。
山鳴穀應，情深潭水，聽完伴娘妹芝和雅納的“伴娘歌”才落尾，婭古也答起了“迎親歌”，隻聽她唱道：迎來好吉辰，迎來了新婚。
迎到寨的媳婦，迎到家就上門。
兩人恩愛和睦到老，好一心一意孝敬老人。
相夫教子立表樣，傳宗接代守寨門。
天漸漸黑起來，樹椏支起月亮高高舉過山頭。北寨的田邊上一片歡歌笑語，河岸上，新人才立住腳跟，就被許多姑娘包圍著，在月色與通明的火把映照下，人們有的說衣妝好，有的說人更漂亮，讚口不絕。
妹紹被姑娘們簇擁著說說笑笑進了寨，到寨神廟拜過之後，安排於寨口的妹花家住下，等待明辰卯時過門儀式。