一場傾盆大雨剛過，高原一掃沉重的陰霾，清澈的山溪水嘩嘩地流著。陰雲密布的天空轉眼變晴，太陽撥開薄薄的雲紗，露出紅彤彤的臉來。烏鴉在樹梢上開始吊起了嗓音，叫個不停。在陽光的照射下，樹葉像似塗了一層油。
達獨抖了抖手中的蓑衣，翻開沒有被雨水淋濕的裏層朝上，將已經濕著的一麵放在濕漉漉的石板上，咚的一屁股坐在蓑衣上，雙手向後支撐著身體，趄仰著身子望著高天，任憑牛群散去。
他想起私塾學堂先生講的：乾隆皇帝時，這裏雖然也窮，但窮得安寧，白水河兩岸的山寨隨處都能聽到各寨嗩呐聲聲銅鼓迴環，山鳴穀應。即便不能算是歌舞升平，但青年男女們可無憂無慮的進行社交活動，而現在換了皇帝改作嘉慶，這裏反而成了兵匪強盜擄奪的地方，民不聊生，人們都躲在深山裏不敢外出。更可笑的是，這個皇帝還把“男女授受不親”的思想強加給這裏的族群，使公開，自然的青年男女們的社交活動變得有些“偷偷摸摸”的意味。達獨想到這裏，不由地迴頭看了看父親的墳。父親的墳就在他不遠的身後，這墳地是每逢祭祖掛紙時叔伯們常帶他來的。父親死時，達獨還不到3歲，後來聽母親講，父親是15年前的一個六月六節日的那天抗“野人”而死的。至於母親所指的“野人”，是在後來才知道是那些想占據依山傍水而居的布依人的土地、把布依人從這裏趕走的入侵者。“總之，這裏比河對麵南岸的山寨好些。”達獨覺得有些欣慰。
一條河從平坦的田疇流過，將山寨劃分為南北兩岸，稱為南山和北山。不足三百米的河麵平坦如鏡，但沒有船也沒有橋卻成了兩岸往來交往的障礙。最寬處僅數十米，但兩岸都是懸崖，而且是水流湍急之處。
這條河已經太沉重了，它承載著太多太多的汙辱，日夜不斷地呻吟著。
好在兩岸都是林木蔥鬱，肥田沃土，果樹飄香。不同的是，與南岸的山寨相比，北岸的山寨靠山而居，前麵是平川，後麵是高高的山脈相連，而且都是懸崖峭壁、山後有數十裏荒無人煙的山脈阻隔著。即便有少數居民，山頂上大多構築著可供人居住和具有防禦功能的城堡。就是達獨的寨子，後山上也有這樣的小城堡。或許由於這種共同利益的緣故，北岸形成了布家集居之地，寨鄰和睦，遇事都可相互照應的特點。相比之下，南麵對岸山寨就沒有北岸穩定了。那裏寨與寨之間相距較遠，又有驛道從寨東側經過，往來各色各樣的人，如有疏忽，就被匪盜洗劫一空，不僅對岸山寨遠水解不了近渴不說，就是同處一岸的鄰寨也隻能眼巴巴的看著。不過現在好些，因為鎮寧州才被王仙姑的隊伍攻克，官差們都嚇破了膽。白天相對平靜些，隻是到了夜間還會有小股匪徒不時來騷擾。
達獨 13歲才懂點事的時候，母親也去逝了，本家叔伯撫養著他，讓他念了幾年私塾。由於從小失去雙親，又沒有兄弟姐妹，煉就了他獨立生活的剛毅，雖然在習字，但也喜歡與同齡的夥伴拜師習武。16歲時開始舞棍弄棒，膽大過人，練得一手叫“石頭龍”的布依武功，學得一手拋石擊物的本領，坨坨不誤，從來不會出現指鼻子誤打在眼睛上的事。在附近山寨沒有人不知道的。人又長得帥，濃眉大眼，中等身材，在寨中自然成了“考貌”（第一帥哥），或許是由於自己身世的緣故，達獨總是少言寡語，不愛多說一句話，但勤思好學，山歌唱得好，論起對歌，在鄰近的幾個山寨小夥子中是屈指可數的。
同往年一樣，達獨日複一日地早出晚歸。因為起義隊伍離開這裏後，這裏的防守力量相對薄弱，為此，達獨趁放牛和上山砍柴之機，巡迴於高山河岸，監視入侵之敵，在北岸各寨互通信息。因此各寨老幼沒有不認識他的。
太陽就要落山了，達獨站起來拾起擱在身邊的腰刀，想把父親墳上的雜草割掉，可一想到今夜輪到自己守寨，“明日吧”！達獨心裏想著尋牛去了。
達獨抖了抖手中的蓑衣，翻開沒有被雨水淋濕的裏層朝上，將已經濕著的一麵放在濕漉漉的石板上，咚的一屁股坐在蓑衣上，雙手向後支撐著身體，趄仰著身子望著高天，任憑牛群散去。
他想起私塾學堂先生講的：乾隆皇帝時，這裏雖然也窮，但窮得安寧，白水河兩岸的山寨隨處都能聽到各寨嗩呐聲聲銅鼓迴環，山鳴穀應。即便不能算是歌舞升平，但青年男女們可無憂無慮的進行社交活動，而現在換了皇帝改作嘉慶，這裏反而成了兵匪強盜擄奪的地方，民不聊生，人們都躲在深山裏不敢外出。更可笑的是，這個皇帝還把“男女授受不親”的思想強加給這裏的族群，使公開，自然的青年男女們的社交活動變得有些“偷偷摸摸”的意味。達獨想到這裏，不由地迴頭看了看父親的墳。父親的墳就在他不遠的身後，這墳地是每逢祭祖掛紙時叔伯們常帶他來的。父親死時，達獨還不到3歲，後來聽母親講，父親是15年前的一個六月六節日的那天抗“野人”而死的。至於母親所指的“野人”，是在後來才知道是那些想占據依山傍水而居的布依人的土地、把布依人從這裏趕走的入侵者。“總之，這裏比河對麵南岸的山寨好些。”達獨覺得有些欣慰。
一條河從平坦的田疇流過，將山寨劃分為南北兩岸，稱為南山和北山。不足三百米的河麵平坦如鏡，但沒有船也沒有橋卻成了兩岸往來交往的障礙。最寬處僅數十米，但兩岸都是懸崖，而且是水流湍急之處。
這條河已經太沉重了，它承載著太多太多的汙辱，日夜不斷地呻吟著。
好在兩岸都是林木蔥鬱，肥田沃土，果樹飄香。不同的是，與南岸的山寨相比，北岸的山寨靠山而居，前麵是平川，後麵是高高的山脈相連，而且都是懸崖峭壁、山後有數十裏荒無人煙的山脈阻隔著。即便有少數居民，山頂上大多構築著可供人居住和具有防禦功能的城堡。就是達獨的寨子，後山上也有這樣的小城堡。或許由於這種共同利益的緣故，北岸形成了布家集居之地，寨鄰和睦，遇事都可相互照應的特點。相比之下，南麵對岸山寨就沒有北岸穩定了。那裏寨與寨之間相距較遠，又有驛道從寨東側經過，往來各色各樣的人，如有疏忽，就被匪盜洗劫一空，不僅對岸山寨遠水解不了近渴不說，就是同處一岸的鄰寨也隻能眼巴巴的看著。不過現在好些，因為鎮寧州才被王仙姑的隊伍攻克，官差們都嚇破了膽。白天相對平靜些，隻是到了夜間還會有小股匪徒不時來騷擾。
達獨 13歲才懂點事的時候，母親也去逝了，本家叔伯撫養著他，讓他念了幾年私塾。由於從小失去雙親，又沒有兄弟姐妹，煉就了他獨立生活的剛毅，雖然在習字，但也喜歡與同齡的夥伴拜師習武。16歲時開始舞棍弄棒，膽大過人，練得一手叫“石頭龍”的布依武功，學得一手拋石擊物的本領，坨坨不誤，從來不會出現指鼻子誤打在眼睛上的事。在附近山寨沒有人不知道的。人又長得帥，濃眉大眼，中等身材，在寨中自然成了“考貌”（第一帥哥），或許是由於自己身世的緣故，達獨總是少言寡語，不愛多說一句話，但勤思好學，山歌唱得好，論起對歌，在鄰近的幾個山寨小夥子中是屈指可數的。
同往年一樣，達獨日複一日地早出晚歸。因為起義隊伍離開這裏後，這裏的防守力量相對薄弱，為此，達獨趁放牛和上山砍柴之機，巡迴於高山河岸，監視入侵之敵，在北岸各寨互通信息。因此各寨老幼沒有不認識他的。
太陽就要落山了，達獨站起來拾起擱在身邊的腰刀，想把父親墳上的雜草割掉，可一想到今夜輪到自己守寨，“明日吧”！達獨心裏想著尋牛去了。