趙彥頂著個黑眼圈打開門一看，無奈問道：“李兄，起的這麽早，有事麽？”
李循見了趙彥衣衫不整、頭發蓬亂的樣子嗬嗬一笑，側身讓出其身後之人，說道：“趙賢弟，這位是錦衣衛中所的袁校尉，諸事皆已齊備，愚兄今日便要上路了。”
趙彥打眼看去，那位袁校尉看著不到四十歲，並未穿飛魚袍，佩繡春刀，反而是頭戴絨製小帽，身罩一件玄色道袍，看起來一副平凡樣貌，就如同眾多普通人一樣。
本著能不招惹錦衣衛就不招惹的念頭，趙彥立馬整束衣裝，隨後禮數周到的拱手作禮道：“袁校尉，小生趙彥，有禮了。”
那袁校尉方才已聽李循說起過趙彥，見狀也不自矜，還禮道：“在下錦衣衛校尉袁彬，字文質。趙公子昨日一首《竹石》，一首《真定府》，一夜之間便已傳遍大街小巷，在下對於趙公子可是仰慕得緊呐。”
“嗬嗬，袁校尉過獎了，不過是些詩詞小道罷了，登不得大雅之堂。”趙彥心道這正牌錦衣衛看起來也挺好說話的，不知為何會被外界傳的那般不堪呢？想必就如那句老話所說，林子大了什麽鳥都有吧。
待二人敘話完畢，李循對袁彬道：“袁校尉，你且到樓下稍候片刻，我與趙賢弟說幾句話咱們便上路。”
“是，卑下先將李副千戶的行李拿下去。”袁彬拱手退下，看樣子對李循很是恭敬。
待袁彬走後，李循對趙彥道：“賢弟，錦衣衛的名聲你也知道，若非父命難違，愚兄實不願吃這碗飯，隻是事已至此，多說無益，愚兄便不與劉兄幾人道別了，賢弟到時看著說吧。另外，在府城中有府衙、縣衙，又有親軍上二十二衛之一的神武右衛，以及直屬後軍都督府的真定衛等衙門，各方勢力混雜。你昨日得罪了康長衡那個偽君子，雖有韓知府與祝教授照應，為了以防萬一，若是賢弟等人在城中遇到什麽難事，不妨去西城錦衣衛駐地，找那裏的試百戶於存益求助，直接報愚兄的名頭即可。”
“多謝李兄。”當初趙彥對李循的防範，如今看來真是有些以小人之心度君子之腹的意思，不過若是再來一次，趙彥依舊會那麽想，知人知麵不知心，凡事總要留個後手才行，別人說什麽就信什麽，說好聽點叫單純，說難聽點叫愚蠢。
李循拍了拍趙彥的肩膀，輕笑道：“何須言謝。賢弟保重吧，也不知下次相聚將會是何時了。”
李循走了，早飯時趙彥與劉景等人說起，隻說李循的父親差人來尋他，讓他盡快趕往京城，似乎要派他個錦衣衛的差事，之後又半真半假道：“以後再見，或許李兄已然是錦衣衛的將校了。”
幾人對這句話也沒往心裏去，隻有埋怨李循走的時候也不說叫醒幾人道個別，若非趙彥起夜時‘恰巧’碰到，等天明不見了李循，眾人說不定還當他被人綁票了呢。
日子一天天過去了，這幾天趙彥沒敢再出門，而是躲在客棧裏看書練字，隻因為他現在正站在風口浪尖，不得不避避風頭。
當日趙彥等人走後，祝教授見在場的士子們被趙彥的詩鎮住，便順勢而為講了一番聖人大道，欲要正一正風氣，隻說的那些人唯唯諾諾，去也不知聽進去了多少。
其後，一首《真定府》，一首《竹石》，這兩首詩將趙彥捧到了台上，其名字也被當日參與詩會的人傳遍了整個府城，想必府試之後，也會隨著眾多考生的迴歸而傳遍四方。
所謂人怕出名豬怕壯，木秀於林風必摧之，出了名之後，這弊端也已然凸顯出來。
這幾天每天都有人慕名而來，或是想與趙彥討論詩詞學問，或是前來打臉與被打臉，弄得他煩不勝煩，卻不得不耐著性子一一應酬。
及到最後，實在是被煩得沒有辦法了，趙彥隻得吩咐小二，若是有人來拜訪的話一概不見，就說他已經搬走了，然後躲進房裏‘閉關修煉’，如此方才耳根清靜了幾天。
四月初六這天，府試如期舉行。
真定府五州十一縣共計千餘考生，在五更前齊聚真定試院門口，喧鬧嘈雜聲猶勝當初縣試之時。
真定試院名字叫著好聽，實際上就是個大考棚，此處不像深州縣試時臨時搭建的考棚一樣，這是個長期性建築，乃是曆任知府與知縣勸捐於民，屢次增建展拓而成。
府試的程序與縣試相差無幾，不同的是，考生被要求不準帶一物入場，筆、墨、特用紙張等都會由考場提供，另外交卷時會糊名。
此番搜檢比縣試時也要嚴格不少，考生除了脫衣服脫鞋接受檢查外，連脫下來的衣服鞋襪也要被人檢查是否有夾層。
入場完畢之後，已是到了辰時初，等韓文穿著朝服，一本正經的說了一番為國取士、報效國家的套話後，趙彥便被小吏領著到了自己的座位處坐好，然後磨墨，等待衙役扛著牌燈展示考題。
府試第一場考四書義兩道，每道限二百字以上；五經義一道，限三百字以上，三道題共計不得超過八百字。
等衙役扛著牌燈展示考題的時候，趙彥掃了一眼之後突然一樂，縣試時以為李知州考‘苟日新’之語，結果考的是‘大學之道’，豈料如今陰差陽錯，這府試時第一道四書義的題目竟然就是那道‘苟日新’，看來自己運氣還真是不錯。
為這‘苟日新’，趙彥之前可是費盡了心思才寫好了一篇八股文，如今正好拿來用。
第二道四書義的題目是‘君子疾沒世而名不稱焉’，至於五經義的題目，因為趙彥的本經是《易經》，故而題目也摘自其中，是‘《坤》元亨，上六，龍戰於野，其血玄黃。’
趙彥沒理這兩道題目，而是先將‘苟日新’的八股文端正的抄到了草稿紙上，然後才開始看第二道四書義的題目。
君子疾沒世而名不稱焉，語出《論語衛靈公》，意思是：到死而名聲不被別人稱頌，君子引以為恨，說簡單點就是怕自己生前死後籍籍無名。
題目既然有了，按照八股文的定義來看，就要先破題，也就是先給文章立下中心思想。
趙彥已然將後世的三觀與此時人們的三觀融會貫通，看問題的角度要比其他人更為全麵，在他看來，這句話的核心就是一個‘名’字。
所謂人生在世，唯名利二字，為了一個“名”字，白了多少少年頭，流了多少英雄淚。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。這是《離騷》中三閭大夫屈原的恐懼。
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。這是科舉時代讀書人的最高理想和精神安慰。
不能流芳百世，寧可遺臭萬年。桓溫這句話則已經把對‘名’的追求推向了極端，而後世又有多少人在切實實踐著？
通讀儒家典籍後可知，‘令廣譽施於身’，儒家並非不重名，並非不喜歡名，隻是反對聲聞過情、沽名釣譽、欺世盜名罷了。
追求名，是人之常情，不應當指責，但是如果追求的是一時之名，則殊為可恨，所以儒家推崇的是追求千秋萬世之名，名留青史是也。
趙彥也不知自己思考了多久，既然思路已經理順了，那便要開始破題了。
“無後世之名，聖人之所憂也”，這就是代聖人立言。
把這句話做為中心思想後，趙彥繼續‘承題’寫道：“夫一時之名，不必有也，後世之名，不可無也。故君子不求名，而又不得不疾乎此。”
洋洋灑灑將文章寫完後，趙彥前後過了兩遍，覺得頗為滿意，便將其與第一篇文章一並抄錄到了正卷上。
謄抄完畢後，趙彥舒展了一下腰背，此時正在狀態，便繼續凝神細思那道五經義的題目。
縣試時《易經》的題目是損卦，此次府試則是坤卦，按字麵意思解釋為：大吉大利，龍在曠野上爭鬥，血流了遍地。
這句話並未全卦，看起來類似於明中期以後的‘截搭題’，不過隻有截，沒有搭，對於趙彥來說的話，倒是沒有多少難度，略微費了些心思便已寫就。
因為第一道四書義文章比別人省了不少時間，等趙彥寫完所有文章後，也不過是午時末，桌案上雜役送來的飯食尚還溫熱。
草草吃了幾口難以下咽的飯食後，又喝了幾口清水，趙彥將文章仔細檢查一遍，確認沒有疏漏錯誤之處，便閉目養神，等過了一會兒見有人交卷，隨即拉響了身側的小鈴鐺。
聽到鈴音響起，有兩名小吏拿著白紙、漿糊與考匣走了過來，確認趙彥是交卷後，便手腳麻利的將卷名糊住，隨後將考卷放入了考匣之中。
等了好一會兒才湊夠了人數，方始放排出了龍門，考試前眾人已說好，考完試後無需等待其他人，隻徑自先迴客棧即可。
李循見了趙彥衣衫不整、頭發蓬亂的樣子嗬嗬一笑，側身讓出其身後之人，說道：“趙賢弟，這位是錦衣衛中所的袁校尉，諸事皆已齊備，愚兄今日便要上路了。”
趙彥打眼看去，那位袁校尉看著不到四十歲，並未穿飛魚袍，佩繡春刀，反而是頭戴絨製小帽，身罩一件玄色道袍，看起來一副平凡樣貌，就如同眾多普通人一樣。
本著能不招惹錦衣衛就不招惹的念頭，趙彥立馬整束衣裝，隨後禮數周到的拱手作禮道：“袁校尉，小生趙彥，有禮了。”
那袁校尉方才已聽李循說起過趙彥，見狀也不自矜，還禮道：“在下錦衣衛校尉袁彬，字文質。趙公子昨日一首《竹石》，一首《真定府》，一夜之間便已傳遍大街小巷，在下對於趙公子可是仰慕得緊呐。”
“嗬嗬，袁校尉過獎了，不過是些詩詞小道罷了，登不得大雅之堂。”趙彥心道這正牌錦衣衛看起來也挺好說話的，不知為何會被外界傳的那般不堪呢？想必就如那句老話所說，林子大了什麽鳥都有吧。
待二人敘話完畢，李循對袁彬道：“袁校尉，你且到樓下稍候片刻，我與趙賢弟說幾句話咱們便上路。”
“是，卑下先將李副千戶的行李拿下去。”袁彬拱手退下，看樣子對李循很是恭敬。
待袁彬走後，李循對趙彥道：“賢弟，錦衣衛的名聲你也知道，若非父命難違，愚兄實不願吃這碗飯，隻是事已至此，多說無益，愚兄便不與劉兄幾人道別了，賢弟到時看著說吧。另外，在府城中有府衙、縣衙，又有親軍上二十二衛之一的神武右衛，以及直屬後軍都督府的真定衛等衙門，各方勢力混雜。你昨日得罪了康長衡那個偽君子，雖有韓知府與祝教授照應，為了以防萬一，若是賢弟等人在城中遇到什麽難事，不妨去西城錦衣衛駐地，找那裏的試百戶於存益求助，直接報愚兄的名頭即可。”
“多謝李兄。”當初趙彥對李循的防範，如今看來真是有些以小人之心度君子之腹的意思，不過若是再來一次，趙彥依舊會那麽想，知人知麵不知心，凡事總要留個後手才行，別人說什麽就信什麽，說好聽點叫單純，說難聽點叫愚蠢。
李循拍了拍趙彥的肩膀，輕笑道：“何須言謝。賢弟保重吧，也不知下次相聚將會是何時了。”
李循走了，早飯時趙彥與劉景等人說起，隻說李循的父親差人來尋他，讓他盡快趕往京城，似乎要派他個錦衣衛的差事，之後又半真半假道：“以後再見，或許李兄已然是錦衣衛的將校了。”
幾人對這句話也沒往心裏去，隻有埋怨李循走的時候也不說叫醒幾人道個別，若非趙彥起夜時‘恰巧’碰到，等天明不見了李循，眾人說不定還當他被人綁票了呢。
日子一天天過去了，這幾天趙彥沒敢再出門，而是躲在客棧裏看書練字，隻因為他現在正站在風口浪尖，不得不避避風頭。
當日趙彥等人走後，祝教授見在場的士子們被趙彥的詩鎮住，便順勢而為講了一番聖人大道，欲要正一正風氣，隻說的那些人唯唯諾諾，去也不知聽進去了多少。
其後，一首《真定府》，一首《竹石》，這兩首詩將趙彥捧到了台上，其名字也被當日參與詩會的人傳遍了整個府城，想必府試之後，也會隨著眾多考生的迴歸而傳遍四方。
所謂人怕出名豬怕壯，木秀於林風必摧之，出了名之後，這弊端也已然凸顯出來。
這幾天每天都有人慕名而來，或是想與趙彥討論詩詞學問，或是前來打臉與被打臉，弄得他煩不勝煩，卻不得不耐著性子一一應酬。
及到最後，實在是被煩得沒有辦法了，趙彥隻得吩咐小二，若是有人來拜訪的話一概不見，就說他已經搬走了，然後躲進房裏‘閉關修煉’，如此方才耳根清靜了幾天。
四月初六這天，府試如期舉行。
真定府五州十一縣共計千餘考生，在五更前齊聚真定試院門口，喧鬧嘈雜聲猶勝當初縣試之時。
真定試院名字叫著好聽，實際上就是個大考棚，此處不像深州縣試時臨時搭建的考棚一樣，這是個長期性建築，乃是曆任知府與知縣勸捐於民，屢次增建展拓而成。
府試的程序與縣試相差無幾，不同的是，考生被要求不準帶一物入場，筆、墨、特用紙張等都會由考場提供，另外交卷時會糊名。
此番搜檢比縣試時也要嚴格不少，考生除了脫衣服脫鞋接受檢查外，連脫下來的衣服鞋襪也要被人檢查是否有夾層。
入場完畢之後，已是到了辰時初，等韓文穿著朝服，一本正經的說了一番為國取士、報效國家的套話後，趙彥便被小吏領著到了自己的座位處坐好，然後磨墨，等待衙役扛著牌燈展示考題。
府試第一場考四書義兩道，每道限二百字以上；五經義一道，限三百字以上，三道題共計不得超過八百字。
等衙役扛著牌燈展示考題的時候，趙彥掃了一眼之後突然一樂，縣試時以為李知州考‘苟日新’之語，結果考的是‘大學之道’，豈料如今陰差陽錯，這府試時第一道四書義的題目竟然就是那道‘苟日新’，看來自己運氣還真是不錯。
為這‘苟日新’，趙彥之前可是費盡了心思才寫好了一篇八股文，如今正好拿來用。
第二道四書義的題目是‘君子疾沒世而名不稱焉’，至於五經義的題目，因為趙彥的本經是《易經》，故而題目也摘自其中，是‘《坤》元亨，上六，龍戰於野，其血玄黃。’
趙彥沒理這兩道題目，而是先將‘苟日新’的八股文端正的抄到了草稿紙上，然後才開始看第二道四書義的題目。
君子疾沒世而名不稱焉，語出《論語衛靈公》，意思是：到死而名聲不被別人稱頌，君子引以為恨，說簡單點就是怕自己生前死後籍籍無名。
題目既然有了，按照八股文的定義來看，就要先破題，也就是先給文章立下中心思想。
趙彥已然將後世的三觀與此時人們的三觀融會貫通，看問題的角度要比其他人更為全麵，在他看來，這句話的核心就是一個‘名’字。
所謂人生在世，唯名利二字，為了一個“名”字，白了多少少年頭，流了多少英雄淚。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。這是《離騷》中三閭大夫屈原的恐懼。
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。這是科舉時代讀書人的最高理想和精神安慰。
不能流芳百世，寧可遺臭萬年。桓溫這句話則已經把對‘名’的追求推向了極端，而後世又有多少人在切實實踐著？
通讀儒家典籍後可知，‘令廣譽施於身’，儒家並非不重名，並非不喜歡名，隻是反對聲聞過情、沽名釣譽、欺世盜名罷了。
追求名，是人之常情，不應當指責，但是如果追求的是一時之名，則殊為可恨，所以儒家推崇的是追求千秋萬世之名，名留青史是也。
趙彥也不知自己思考了多久，既然思路已經理順了，那便要開始破題了。
“無後世之名，聖人之所憂也”，這就是代聖人立言。
把這句話做為中心思想後，趙彥繼續‘承題’寫道：“夫一時之名，不必有也，後世之名，不可無也。故君子不求名，而又不得不疾乎此。”
洋洋灑灑將文章寫完後，趙彥前後過了兩遍，覺得頗為滿意，便將其與第一篇文章一並抄錄到了正卷上。
謄抄完畢後，趙彥舒展了一下腰背，此時正在狀態，便繼續凝神細思那道五經義的題目。
縣試時《易經》的題目是損卦，此次府試則是坤卦，按字麵意思解釋為：大吉大利，龍在曠野上爭鬥，血流了遍地。
這句話並未全卦，看起來類似於明中期以後的‘截搭題’，不過隻有截，沒有搭，對於趙彥來說的話，倒是沒有多少難度，略微費了些心思便已寫就。
因為第一道四書義文章比別人省了不少時間，等趙彥寫完所有文章後，也不過是午時末，桌案上雜役送來的飯食尚還溫熱。
草草吃了幾口難以下咽的飯食後，又喝了幾口清水，趙彥將文章仔細檢查一遍，確認沒有疏漏錯誤之處，便閉目養神，等過了一會兒見有人交卷，隨即拉響了身側的小鈴鐺。
聽到鈴音響起，有兩名小吏拿著白紙、漿糊與考匣走了過來，確認趙彥是交卷後，便手腳麻利的將卷名糊住，隨後將考卷放入了考匣之中。
等了好一會兒才湊夠了人數，方始放排出了龍門，考試前眾人已說好，考完試後無需等待其他人，隻徑自先迴客棧即可。