舉目一看，這座寺廟頂上鋪滿了琉璃，陽光一照，炫彩奪目，屋脊上還雕刻了好多仙人，雖然談不上栩栩如生，但是也看得出年代久遠，走出門洞，立馬就看見了整個正殿，它的屋角?屋簷都沾滿了塵土，不知道為什麽，看起來卻十分陰森，在清晨霞光的照射下，不但沒有半分仙氣，反倒看起來有點像一棟“鬼屋”。
這個時候，我爺爺也走了進來，對我說：“怎麽樣，了解老城廟的歷史了吧?和我一塊燒香去吧。”
我點了點頭，就跟在他的身後，燒香這件事聽起來很簡單，無非是給神仙上柱香，然後就像鐵蛋那樣給神仙磕個頭，其實這裏麵學問大了，除過少數民族的規矩不談，單說我們漢族，這燒香就不是件簡單的事。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說隻有開了光的寺廟才有資格修十三道門。
一般來說，正中間的三道門，普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出家人才可以出入。
進門時，女香客先邁右腳，男香客先邁左腳，邁腳時一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福，而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香，那些來搶頭香的人就是為了燒這柱高香。
除此之外，還要記得是先燒香再叩頭，燒香的時候，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，所以要用少些殺戮的左手持香，如果是左撇子的話，則反之。
一般廟裏的規矩和百姓的習慣恰恰相反，老百姓講究好事成雙，但廟裏向來忌諱雙數，因此轉寺g轉廟f，隻能轉一圈，或者轉三圈，切記不能轉兩圈。
老城廟坐落在一個大院子裏，正中間就是剛才那個陰森的正殿，正殿後還有一個後殿，剩下的各個角落裏則都是些偏殿，大大小小供奉了十幾個神仙。
轉廟一般要從右向左轉，所以爺爺帶著我一個挨一個的磕頭，這些神像佛像，我已經沒什麽印象了，但是我記憶深處，一直還記得兩個殿，一個是正殿角落裏的四大天王，那四個泥像年代久遠，渾身發黑，每個足有一丈多高，各個怒目圓睜，好不嚇人，因此小時候看見他們，我都嚇得不敢說話。
另外一個則是觀音殿，這個殿裏都是些老百姓捐的觀音像，大大小小足有幾百個，而且逐年遞增，裏麵還夾雜著幾個濟公，幾個彌勒佛，小孩子都覺得這個觀音殿裏最熱鬧，所以我們常常來這裏磕頭。
轉完了廟，就聽見前院放起了鞭炮，大家都知道這是儀式要開始了，一個接一個的朝前院跑，我和爺爺也慢慢地走了過去。
隻見前院擺著一張大條案，最中間放著很多牌匾，大概是供奉在這裏的神像，牌匾兩側擺滿了貢品，有水果，有點心，還有用麵做的各式各樣的花式饅頭，色彩艷麗，看上去跟藝術品似的，最中間還放了個大香爐。
隻見老南頭穿著一身黑衣，站在條案前，手拿一根足有半米長，一指粗的香，正在那裏給牌匾作揖，身後的善男信女們也跟著他一起作揖，爺爺拉著我趕緊走了過去，站在最外側，自己則也一臉虔誠地跟著大傢夥作揖。
作揖過後，老南頭把那根香插進了香爐裏，然後跪在地上磕了三個頭，我們這些人也跪在地上，跟著他的節奏，也磕了三個頭。
這裏多講一句，其實磕頭也是很講規矩的，不能像鐵蛋那樣瞎磕，當然了，各地的風俗也不盡相同，在我的老家甘肅，能享受三個頭待遇的隻有佛爺?菩薩和過世了的死人，平時給活人拜壽或者拜年，都隻能磕兩個頭。
當然了，現在年輕人講究規矩的少了，我就見過好幾次，有個老同學結婚，第二拜拜高堂的時候，就給長輩磕了三個頭，大概也是不懂裝懂，站在旁邊懂規矩的都會暗地裏發笑，隻是不說穿而已。
大傢夥兒磕完頭，老南頭就站起來對著善男信女們大喊一聲：“給佛爺塑金身了!”沒看出來這個幹癟老頭，嗓門倒是挺大，一聲大喊格外的又精神。
他一喊完，隻見從廟門裏唿啦啦就走進幾個人，為首的是個40多歲的黑麵大漢，身後兩個都是小年輕，看樣子都是不到30歲的樣子，全是手藝人的打扮，我們趕緊給他們讓出一條道，這幾個手藝人就走到條案前，整齊劃一地給那些牌匾又磕了三個頭，然後就直起身子，依然跪在地上。
老南頭此時才從桌子上拿起了五根紅繩，給他們一一拴在脖子上，然後又對著我們又大喊一聲：“手藝往好了使，佛爺往好了佑。”那意思就是隻要你手藝到家，佛爺也會保佑大家。
這時，那三個手藝人終於站了起來，往後退了兩步，輪到了馮奶奶上場，隻見她手捧一本黃色的冊子，站在人群最前麵一字一句地大聲誦讀：“為重塑興隆觀眾神金身，特有二百單三善男信女捐贈兩萬三千二百元，善男王文康，100元，信女劉紅，50元……”原來是念大家捐贈的款項。
看來到這裏，這儀式就算告一段落了，其實說是重塑金身，無非就是買點油漆，把各位神仙泥胎身上褪掉的色彩重新上色，最多再給換個披風，所以算是非常小的一個工程了。
</br>
這個時候，我爺爺也走了進來，對我說：“怎麽樣，了解老城廟的歷史了吧?和我一塊燒香去吧。”
我點了點頭，就跟在他的身後，燒香這件事聽起來很簡單，無非是給神仙上柱香，然後就像鐵蛋那樣給神仙磕個頭，其實這裏麵學問大了，除過少數民族的規矩不談，單說我們漢族，這燒香就不是件簡單的事。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說隻有開了光的寺廟才有資格修十三道門。
一般來說，正中間的三道門，普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出家人才可以出入。
進門時，女香客先邁右腳，男香客先邁左腳，邁腳時一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福，而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香，那些來搶頭香的人就是為了燒這柱高香。
除此之外，還要記得是先燒香再叩頭，燒香的時候，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，所以要用少些殺戮的左手持香，如果是左撇子的話，則反之。
一般廟裏的規矩和百姓的習慣恰恰相反，老百姓講究好事成雙，但廟裏向來忌諱雙數，因此轉寺g轉廟f，隻能轉一圈，或者轉三圈，切記不能轉兩圈。
老城廟坐落在一個大院子裏，正中間就是剛才那個陰森的正殿，正殿後還有一個後殿，剩下的各個角落裏則都是些偏殿，大大小小供奉了十幾個神仙。
轉廟一般要從右向左轉，所以爺爺帶著我一個挨一個的磕頭，這些神像佛像，我已經沒什麽印象了，但是我記憶深處，一直還記得兩個殿，一個是正殿角落裏的四大天王，那四個泥像年代久遠，渾身發黑，每個足有一丈多高，各個怒目圓睜，好不嚇人，因此小時候看見他們，我都嚇得不敢說話。
另外一個則是觀音殿，這個殿裏都是些老百姓捐的觀音像，大大小小足有幾百個，而且逐年遞增，裏麵還夾雜著幾個濟公，幾個彌勒佛，小孩子都覺得這個觀音殿裏最熱鬧，所以我們常常來這裏磕頭。
轉完了廟，就聽見前院放起了鞭炮，大家都知道這是儀式要開始了，一個接一個的朝前院跑，我和爺爺也慢慢地走了過去。
隻見前院擺著一張大條案，最中間放著很多牌匾，大概是供奉在這裏的神像，牌匾兩側擺滿了貢品，有水果，有點心，還有用麵做的各式各樣的花式饅頭，色彩艷麗，看上去跟藝術品似的，最中間還放了個大香爐。
隻見老南頭穿著一身黑衣，站在條案前，手拿一根足有半米長，一指粗的香，正在那裏給牌匾作揖，身後的善男信女們也跟著他一起作揖，爺爺拉著我趕緊走了過去，站在最外側，自己則也一臉虔誠地跟著大傢夥作揖。
作揖過後，老南頭把那根香插進了香爐裏，然後跪在地上磕了三個頭，我們這些人也跪在地上，跟著他的節奏，也磕了三個頭。
這裏多講一句，其實磕頭也是很講規矩的，不能像鐵蛋那樣瞎磕，當然了，各地的風俗也不盡相同，在我的老家甘肅，能享受三個頭待遇的隻有佛爺?菩薩和過世了的死人，平時給活人拜壽或者拜年，都隻能磕兩個頭。
當然了，現在年輕人講究規矩的少了，我就見過好幾次，有個老同學結婚，第二拜拜高堂的時候，就給長輩磕了三個頭，大概也是不懂裝懂，站在旁邊懂規矩的都會暗地裏發笑，隻是不說穿而已。
大傢夥兒磕完頭，老南頭就站起來對著善男信女們大喊一聲：“給佛爺塑金身了!”沒看出來這個幹癟老頭，嗓門倒是挺大，一聲大喊格外的又精神。
他一喊完，隻見從廟門裏唿啦啦就走進幾個人，為首的是個40多歲的黑麵大漢，身後兩個都是小年輕，看樣子都是不到30歲的樣子，全是手藝人的打扮，我們趕緊給他們讓出一條道，這幾個手藝人就走到條案前，整齊劃一地給那些牌匾又磕了三個頭，然後就直起身子，依然跪在地上。
老南頭此時才從桌子上拿起了五根紅繩，給他們一一拴在脖子上，然後又對著我們又大喊一聲：“手藝往好了使，佛爺往好了佑。”那意思就是隻要你手藝到家，佛爺也會保佑大家。
這時，那三個手藝人終於站了起來，往後退了兩步，輪到了馮奶奶上場，隻見她手捧一本黃色的冊子，站在人群最前麵一字一句地大聲誦讀：“為重塑興隆觀眾神金身，特有二百單三善男信女捐贈兩萬三千二百元，善男王文康，100元，信女劉紅，50元……”原來是念大家捐贈的款項。
看來到這裏，這儀式就算告一段落了，其實說是重塑金身，無非就是買點油漆，把各位神仙泥胎身上褪掉的色彩重新上色，最多再給換個披風，所以算是非常小的一個工程了。
</br>