由於我初三要去老城廟，所以爸爸媽媽初二一大早就去了外公家，二大爺也去了二嬸娘家，隻有我一個人待在爺爺奶奶家，不過好在時不時的就有人來給我爺爺拜年，都是些侄女?外甥女的，八竿子打不著的親戚，好幾個我都沒見過。
就這樣，很快就熬到了初三早上，爺爺5點多鍾就起了床，自己煮了點牛奶，喊我和他一起吃早飯，我知道老頭覺少，就趕緊起床，梳洗完畢，兩個人隨著日出就出門了。
剛一出門，就聽見手機響，掏出來一看是東方峻的簡訊，隻有八個字：去趟李家，小心保重。
我一看這小子也太不地道了，大過年的也不說來給我拜拜年，居然這麽不聲不響地就走了。
爺爺大概還在想祁港生的事，一路上都沒跟我說話，我看他不開口，自然也不敢提這檔子事，隻能問他些老城廟的往事。
小時候我也去過幾次老城廟，不過每次都是跟著大人屁股後麵走馬觀花，主要目的還是因為每次廟會上都有不少小吃，所以在記憶裏，去次廟會基本就和過年差不多。
老城廟是我們當地人的俗稱，其實這廟的名字叫興隆觀，聽起來道家氣息濃重，但其實，廟裏也供了不少佛教人物，由於他地處老城區，所以大家都管它叫老城廟，老城區的大部分居民都是以前從山西遷來的，因此老城廟裏的房屋裝飾和一些壁畫也基本都是山西的風格。呆每鳥巴。
這個老城廟的廟會每年有兩次，第一次，時間戰線拉得很長，是從初一到初八，第二次是農曆的四月十五，每到這兩次廟會，廟裏總是香菸繚繞，人山人海，好不熱鬧。
之所以四月十五會有一場廟會，是因為這裏最早的居民都是山西人，所以每當呂祖生日的時候，他們都會到廟裏祈福，可能說呂祖很多人不知道，其實就是八仙裏的呂洞賓，傳說呂洞賓是山西人，所以深得山西人民愛戴。
可是細心的人要是仔細查閱史料，會發現呂洞賓的生日其實是在四月十四日，至於為什麽廟會會選在十五日，我想大概是後來發展所致，畢竟正月十五和八月十五都是逢十五號過節，所以大概廟會也隨了這個習慣。
最可笑的是，雖然老城廟會也叫呂祖廟會，但卻不知道為什麽，整個廟裏並沒有呂洞賓的神像，據說是動亂的時候給砸了，這大概也算奇葩了。
到了現如今，遠遷而來的山西人早已被當地人同化，因此知道這段歷史的人寥寥無幾，好在爺爺對我們當地的風土人情向來頗為留意，因此才告訴了我這段歷史，可他也說有些他也記不清了，讓我去了廟裏可以自己看看廟門口的石碑，都有介紹。
老城廟坐落在我們城市的東北角，廟東半裏就是黃土高原水土流失沖刷出來的天然溝壑，黃土溝崖險要突出，層次迭迭，由於溝壑的對麵就是我們當地的火葬場，因此溝裏修了公墓，原本住在窯洞裏的人也都遷到了平原上，唯有溝底的山泉不斷，隔三差五有人去溝底擔水，那水清冽至極，我們當地人都知道。
一路聽爺爺講歷史，很快就到了老城廟，和我小時候的記憶一樣，這裏依然是人山人海，大概除了我們之外還有不少金主，都穿的非常正式，儼然是去廟裏授封的造型，看得我隻想笑。
第九十六章 老南頭
廟周圍方圓半裏，幾乎都被做小生意的人給占領了，賣燒餅油條。
茶葉雞蛋，褲衩背心的應有盡有，還有一些套圈的，打氣球的小攤，生意也是相當火爆，隔三差五還有幾個道士打扮的擺了卦攤，在那裏忽悠一些老太太，到了廟門不遠處，則基本上就剩下賣香表紙的了。
我掏出十塊錢。買了兩份，遞給爺爺一份，打算等會去給各路神仙挨個磕頭。
這時，爺爺遇上了幾個老熟人，在廟門口和別人寒暄起來，大概多時不見，一時間話題頗多，有點收不住，我舉目四望，想找爺爺說的石碑，但找了半天也沒看見介紹老城廟歷史的，隻有上一波金主募捐的石碑直直的戳在廟門口。石碑下方不知道是不是被野狗給滋地到處都是尿液的痕跡，看得我直反胃。
再扭頭一看，原來爺爺說的石碑都在廟門裏麵的門洞兩側，門洞靠左手是個門房，廟會期間也臨時賣起了香表紙，靠右手則是三塊石碑，被嵌在了牆上，用磚箍著，那石碑看上去也不是多麽古老，一看之下才知道，原來老碑在動亂年代被砸了個粉碎，現在的三塊石碑都是新立的，看看時間，寫的是1980年。
這三塊碑上寫的都是各個殿的碑序，隻是簡短的提了下歷史。說是明萬曆二年始建，距今已有500多年的歷史，而更讓我震驚的是，碑上說原來廟場要幾十畝大。後來在動亂時期被拆除，現在僅存的還是80年代復修後保留下來的，估計呂洞賓同誌的神像就是那時就義的。
正看得入迷，背後有個人輕輕拍了拍我的肩膀，迴頭一看。原來是馮奶奶，又是一臉慈眉善目地對著我笑，問我說：“咋你一個人來了，你爺爺哪?”
我指了指站在院子外聊天的爺爺說：“我爺爺也來了，這不碰上熟人聊天呢嗎?”
馮奶奶這時也看見了我爺爺，就笑著對我說：“怎麽，對老城廟還有興趣?我就在送子觀音殿，等會去我那看看。”說完就笑著走了。
我一頭霧水，心想：我還上大學呢，去哪門子送子觀音殿。
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就這樣，很快就熬到了初三早上，爺爺5點多鍾就起了床，自己煮了點牛奶，喊我和他一起吃早飯，我知道老頭覺少，就趕緊起床，梳洗完畢，兩個人隨著日出就出門了。
剛一出門，就聽見手機響，掏出來一看是東方峻的簡訊，隻有八個字：去趟李家，小心保重。
我一看這小子也太不地道了，大過年的也不說來給我拜拜年，居然這麽不聲不響地就走了。
爺爺大概還在想祁港生的事，一路上都沒跟我說話，我看他不開口，自然也不敢提這檔子事，隻能問他些老城廟的往事。
小時候我也去過幾次老城廟，不過每次都是跟著大人屁股後麵走馬觀花，主要目的還是因為每次廟會上都有不少小吃，所以在記憶裏，去次廟會基本就和過年差不多。
老城廟是我們當地人的俗稱，其實這廟的名字叫興隆觀，聽起來道家氣息濃重，但其實，廟裏也供了不少佛教人物，由於他地處老城區，所以大家都管它叫老城廟，老城區的大部分居民都是以前從山西遷來的，因此老城廟裏的房屋裝飾和一些壁畫也基本都是山西的風格。呆每鳥巴。
這個老城廟的廟會每年有兩次，第一次，時間戰線拉得很長，是從初一到初八，第二次是農曆的四月十五，每到這兩次廟會，廟裏總是香菸繚繞，人山人海，好不熱鬧。
之所以四月十五會有一場廟會，是因為這裏最早的居民都是山西人，所以每當呂祖生日的時候，他們都會到廟裏祈福，可能說呂祖很多人不知道，其實就是八仙裏的呂洞賓，傳說呂洞賓是山西人，所以深得山西人民愛戴。
可是細心的人要是仔細查閱史料，會發現呂洞賓的生日其實是在四月十四日，至於為什麽廟會會選在十五日，我想大概是後來發展所致，畢竟正月十五和八月十五都是逢十五號過節，所以大概廟會也隨了這個習慣。
最可笑的是，雖然老城廟會也叫呂祖廟會，但卻不知道為什麽，整個廟裏並沒有呂洞賓的神像，據說是動亂的時候給砸了，這大概也算奇葩了。
到了現如今，遠遷而來的山西人早已被當地人同化，因此知道這段歷史的人寥寥無幾，好在爺爺對我們當地的風土人情向來頗為留意，因此才告訴了我這段歷史，可他也說有些他也記不清了，讓我去了廟裏可以自己看看廟門口的石碑，都有介紹。
老城廟坐落在我們城市的東北角，廟東半裏就是黃土高原水土流失沖刷出來的天然溝壑，黃土溝崖險要突出，層次迭迭，由於溝壑的對麵就是我們當地的火葬場，因此溝裏修了公墓，原本住在窯洞裏的人也都遷到了平原上，唯有溝底的山泉不斷，隔三差五有人去溝底擔水，那水清冽至極，我們當地人都知道。
一路聽爺爺講歷史，很快就到了老城廟，和我小時候的記憶一樣，這裏依然是人山人海，大概除了我們之外還有不少金主，都穿的非常正式，儼然是去廟裏授封的造型，看得我隻想笑。
第九十六章 老南頭
廟周圍方圓半裏，幾乎都被做小生意的人給占領了，賣燒餅油條。
茶葉雞蛋，褲衩背心的應有盡有，還有一些套圈的，打氣球的小攤，生意也是相當火爆，隔三差五還有幾個道士打扮的擺了卦攤，在那裏忽悠一些老太太，到了廟門不遠處，則基本上就剩下賣香表紙的了。
我掏出十塊錢。買了兩份，遞給爺爺一份，打算等會去給各路神仙挨個磕頭。
這時，爺爺遇上了幾個老熟人，在廟門口和別人寒暄起來，大概多時不見，一時間話題頗多，有點收不住，我舉目四望，想找爺爺說的石碑，但找了半天也沒看見介紹老城廟歷史的，隻有上一波金主募捐的石碑直直的戳在廟門口。石碑下方不知道是不是被野狗給滋地到處都是尿液的痕跡，看得我直反胃。
再扭頭一看，原來爺爺說的石碑都在廟門裏麵的門洞兩側，門洞靠左手是個門房，廟會期間也臨時賣起了香表紙，靠右手則是三塊石碑，被嵌在了牆上，用磚箍著，那石碑看上去也不是多麽古老，一看之下才知道，原來老碑在動亂年代被砸了個粉碎，現在的三塊石碑都是新立的，看看時間，寫的是1980年。
這三塊碑上寫的都是各個殿的碑序，隻是簡短的提了下歷史。說是明萬曆二年始建，距今已有500多年的歷史，而更讓我震驚的是，碑上說原來廟場要幾十畝大。後來在動亂時期被拆除，現在僅存的還是80年代復修後保留下來的，估計呂洞賓同誌的神像就是那時就義的。
正看得入迷，背後有個人輕輕拍了拍我的肩膀，迴頭一看。原來是馮奶奶，又是一臉慈眉善目地對著我笑，問我說：“咋你一個人來了，你爺爺哪?”
我指了指站在院子外聊天的爺爺說：“我爺爺也來了，這不碰上熟人聊天呢嗎?”
馮奶奶這時也看見了我爺爺，就笑著對我說：“怎麽，對老城廟還有興趣?我就在送子觀音殿，等會去我那看看。”說完就笑著走了。
我一頭霧水，心想：我還上大學呢，去哪門子送子觀音殿。
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