蘇寧把一路上跟村民說過無數遍的事情，一五一十的一位皇帝陛下說了一遍。
結果皇帝陛下勃然大怒，立即下詔，罷免了北中郎將盧植的職務，並命令左右羽林，立刻派人將他押解進京，聽候發落。
盧植作為海內大儒，不然在朝廷中也有很多同情和支持的，剛剛上任的司空張溫便是其中之一，聽說皇帝之後，司空張溫趕緊進宮求見，詢問皇帝陛下為什麽要捉拿盧植。皇帝陛下將風鈴的話一五一十的告訴了張溫，然後氣氛的總結道：“這個家夥隻顧著黨爭，竟然錯過了抓捕張角的絕佳機會。我大漢王朝的百姓們，就因為他的小肚雞腸，而要遭受更加持久的傷害了，要知道，前些陣子，如果不是蘇寧對宦官發起進攻，他盧植早就被左豐所陷害，如今他卻反過來，倒打一耙，陷害他的半個恩人蘇寧。”
司空張溫聽到皇帝的這番話，心中不知道說什麽才好，左豐的確曾經向盧植索賄，但是遭到拒絕之後，好像並沒有在洛陽城裏鬧出什麽事兒來，然而根據陛下所說，此人是顯然準備鬧出什麽事，不過剛好遇見蘇寧兌換國美發起進攻，所以才最終不得已放棄。
如果這種說法成立的話，那他北中郎將盧植，的確欠了蘇寧一個巨大的人情。依照司空張溫的想法來看，皇帝陛下是沒有必要欺瞞於他的，所以這個人情，八成是已經欠下了，而且他恩將仇報的罵名，恐怕也早就已經背在身上了。
所以她隻能最終哀歎一聲，轉身離開了皇帝的宮殿，而站在他一旁的蘇寧，臉上卻一絲委屈的表情，他隻是淡淡的詢問皇帝說道：“那麽微臣，現在可以迴到前線了嗎？那邊的張角還在等著我呢，說不定他還在幻想著與我們和談，可是我的兩個縱隊，就要到達戰場了，臣可以向陛下保證，不出兩個月，臣一定將張角的首級，獻於陛下闕下，如果不成，那麽出現在皇帝陛下麵前的，就是乘著大腦袋。”
皇帝陛下嗤嗤的冷笑一聲，忽然感覺自己與蘇寧之間有一種君臣相得的默契，他大手一揮，嘹亮的嗬斥道：“我要你這顆頭有何卵用，且去為寡人征戰，一個張角算得了什麽，他還有兩個弟弟，以及無數黨徒，你的戰爭其實才剛剛開始。我這就下旨，命令東中郎將董卓接掌當地的州郡兵，而北軍五營，則直接劃歸由你指揮。並且命令，東中郎將董卓聽你節製，依舊是你使持節的加銜，擁有便宜行事之權。”
蘇寧躬身領命而去，將隨身攜帶的荊條，丟在了出宮的路上。
皇帝命令左右內侍，將那些荊條撿起來，然後在明日早朝的時候傳閱百官，雖然沒有宣揚蘇寧精忠報國的壯舉，但卻是明明白白的告訴朝廷上下的文武官員，今後任何人不得幹預蘇寧的行事。
目前還在朝廷上任職的文武官員，大多是經曆過黨錮之禍的人精，他們豈能讀不出皇帝陛下的暗示！因此，對於蘇寧這個人，開始變得敬而遠之。
皇帝對於自己的政治手腕，已經越發的擁有信心，他隻是略施小計，又能夠讓臣子們又懼又怕的明白自己的心意，而這樣做的好處就是，他所說出的話，在臣子們心中，更加具有威懾力，這比平鋪直敘的告訴他們，不要影響蘇寧的計劃，還要來得更加有威懾力，並且令他們更加印象深刻。
就在天子劉宏為他的舉動而洋洋自得的時候，蘇寧已經率領著他那兩個縱隊到了冀州的前線上，這邊廂董卓已經根據皇帝陛下的聖旨，收取了北中郎將盧植的兵權，如果北軍五營當中的長水營，因為曾經與蘇寧發生過矛盾，而不願意按照聖旨上的安排，聽從蘇寧指揮，所以這幫人立即發動了叛亂，好在董卓反應速度極快，當即將他們鎮壓下去，這幫胡人騎兵的脾性，對於董卓來說並不陌生，他很好的處理了與他們之間的關係，拉攏了一部分人的同時，也將另一部分人送去見了盤古。
說起來，董卓在並州的時候，也曾經深受牌股價的影響，他甚至險些皈依到了那個周群所一手建立的教派之中，最終之所以沒能成行，是因為當地有很多博學鴻儒，都非常抵觸周群的那個學派，搞笑的是，包括葉望在內的很多人，都很支持周群等人的教義，尤其是那句且自行善，勿問神佛，更是讓他們高唿，這才是謹守本心的君子之道。
不過盤古教雖然極力推崇這一條，但他們本身卻是有一個神靈的，這就是令人搞笑的原因所在了，雖然自家的教義，讓當地的很多博學鴻儒都大為讚賞，但也正因為自家有一個神靈，所以才讓他們成為對方無法接受的存在。
說起來，並州這個戰亂頻仍的地方，有很多人的生存都隻能依靠自己的本事，這就讓他們的地域文化之中，更多的充斥著無神論的色彩。他們當中有更多的人，曾經有過深刻的體會，那就是無論碰到怎樣的困難，也不要去膜拜神佛，因為神佛根本就不會幫助他們。
可是蘇寧和周群的盤古教，又不能不有一名神靈，因為大多數地方的人，都容易受到明星的影響，而且，這個宇宙的運行機製，設計的實在是太過巧妙，以至於後世有科學家曾經寫下一本書叫做大設計。他認為有個超越宇宙客觀存在的意識，親手敲定了這個宇宙的運行規律。
如果這種說法成立的話，那麽那個意識，大概也就是我們所說的上帝了。而蘇寧在他的宗教之中，說不出來那個叫做耶穌的上帝的，而且，他就連華夏傳統文化當中的昊天上帝，也不肯承認，他唯獨可以承認的，就是盤古。
他甚至還曾經有過一段尖銳的話，修改源於恩格斯和伊比鳩魯。
神靈都是人類所創造的，而膜拜神靈的人類，純粹是在浪費時間。
隻不過，盤古因為牽扯到開天辟地的宇宙大爆炸，以及宇宙基本參數的設定，而顯得更加真實一些，因為我們人類，不可能在設計申請的時候，順便還把我們周圍的宇宙參數設定一遍。所以，盤古是唯一有可能真實存在的神靈。
而且，盤古將遵從的，也不是盤古這個人物，而是他所定下的規律與他的意誌。
了解他定下的規律，便可以改善我們自己的生活，這才是盤古教的核心價值觀念。
隻是不知道廣宗城裏的張角，如今是不是明白這一點？如果可以的話，他董卓甚至想要和張角談一談。
結果皇帝陛下勃然大怒，立即下詔，罷免了北中郎將盧植的職務，並命令左右羽林，立刻派人將他押解進京，聽候發落。
盧植作為海內大儒，不然在朝廷中也有很多同情和支持的，剛剛上任的司空張溫便是其中之一，聽說皇帝之後，司空張溫趕緊進宮求見，詢問皇帝陛下為什麽要捉拿盧植。皇帝陛下將風鈴的話一五一十的告訴了張溫，然後氣氛的總結道：“這個家夥隻顧著黨爭，竟然錯過了抓捕張角的絕佳機會。我大漢王朝的百姓們，就因為他的小肚雞腸，而要遭受更加持久的傷害了，要知道，前些陣子，如果不是蘇寧對宦官發起進攻，他盧植早就被左豐所陷害，如今他卻反過來，倒打一耙，陷害他的半個恩人蘇寧。”
司空張溫聽到皇帝的這番話，心中不知道說什麽才好，左豐的確曾經向盧植索賄，但是遭到拒絕之後，好像並沒有在洛陽城裏鬧出什麽事兒來，然而根據陛下所說，此人是顯然準備鬧出什麽事，不過剛好遇見蘇寧兌換國美發起進攻，所以才最終不得已放棄。
如果這種說法成立的話，那他北中郎將盧植，的確欠了蘇寧一個巨大的人情。依照司空張溫的想法來看，皇帝陛下是沒有必要欺瞞於他的，所以這個人情，八成是已經欠下了，而且他恩將仇報的罵名，恐怕也早就已經背在身上了。
所以她隻能最終哀歎一聲，轉身離開了皇帝的宮殿，而站在他一旁的蘇寧，臉上卻一絲委屈的表情，他隻是淡淡的詢問皇帝說道：“那麽微臣，現在可以迴到前線了嗎？那邊的張角還在等著我呢，說不定他還在幻想著與我們和談，可是我的兩個縱隊，就要到達戰場了，臣可以向陛下保證，不出兩個月，臣一定將張角的首級，獻於陛下闕下，如果不成，那麽出現在皇帝陛下麵前的，就是乘著大腦袋。”
皇帝陛下嗤嗤的冷笑一聲，忽然感覺自己與蘇寧之間有一種君臣相得的默契，他大手一揮，嘹亮的嗬斥道：“我要你這顆頭有何卵用，且去為寡人征戰，一個張角算得了什麽，他還有兩個弟弟，以及無數黨徒，你的戰爭其實才剛剛開始。我這就下旨，命令東中郎將董卓接掌當地的州郡兵，而北軍五營，則直接劃歸由你指揮。並且命令，東中郎將董卓聽你節製，依舊是你使持節的加銜，擁有便宜行事之權。”
蘇寧躬身領命而去，將隨身攜帶的荊條，丟在了出宮的路上。
皇帝命令左右內侍，將那些荊條撿起來，然後在明日早朝的時候傳閱百官，雖然沒有宣揚蘇寧精忠報國的壯舉，但卻是明明白白的告訴朝廷上下的文武官員，今後任何人不得幹預蘇寧的行事。
目前還在朝廷上任職的文武官員，大多是經曆過黨錮之禍的人精，他們豈能讀不出皇帝陛下的暗示！因此，對於蘇寧這個人，開始變得敬而遠之。
皇帝對於自己的政治手腕，已經越發的擁有信心，他隻是略施小計，又能夠讓臣子們又懼又怕的明白自己的心意，而這樣做的好處就是，他所說出的話，在臣子們心中，更加具有威懾力，這比平鋪直敘的告訴他們，不要影響蘇寧的計劃，還要來得更加有威懾力，並且令他們更加印象深刻。
就在天子劉宏為他的舉動而洋洋自得的時候，蘇寧已經率領著他那兩個縱隊到了冀州的前線上，這邊廂董卓已經根據皇帝陛下的聖旨，收取了北中郎將盧植的兵權，如果北軍五營當中的長水營，因為曾經與蘇寧發生過矛盾，而不願意按照聖旨上的安排，聽從蘇寧指揮，所以這幫人立即發動了叛亂，好在董卓反應速度極快，當即將他們鎮壓下去，這幫胡人騎兵的脾性，對於董卓來說並不陌生，他很好的處理了與他們之間的關係，拉攏了一部分人的同時，也將另一部分人送去見了盤古。
說起來，董卓在並州的時候，也曾經深受牌股價的影響，他甚至險些皈依到了那個周群所一手建立的教派之中，最終之所以沒能成行，是因為當地有很多博學鴻儒，都非常抵觸周群的那個學派，搞笑的是，包括葉望在內的很多人，都很支持周群等人的教義，尤其是那句且自行善，勿問神佛，更是讓他們高唿，這才是謹守本心的君子之道。
不過盤古教雖然極力推崇這一條，但他們本身卻是有一個神靈的，這就是令人搞笑的原因所在了，雖然自家的教義，讓當地的很多博學鴻儒都大為讚賞，但也正因為自家有一個神靈，所以才讓他們成為對方無法接受的存在。
說起來，並州這個戰亂頻仍的地方，有很多人的生存都隻能依靠自己的本事，這就讓他們的地域文化之中，更多的充斥著無神論的色彩。他們當中有更多的人，曾經有過深刻的體會，那就是無論碰到怎樣的困難，也不要去膜拜神佛，因為神佛根本就不會幫助他們。
可是蘇寧和周群的盤古教，又不能不有一名神靈，因為大多數地方的人，都容易受到明星的影響，而且，這個宇宙的運行機製，設計的實在是太過巧妙，以至於後世有科學家曾經寫下一本書叫做大設計。他認為有個超越宇宙客觀存在的意識，親手敲定了這個宇宙的運行規律。
如果這種說法成立的話，那麽那個意識，大概也就是我們所說的上帝了。而蘇寧在他的宗教之中，說不出來那個叫做耶穌的上帝的，而且，他就連華夏傳統文化當中的昊天上帝，也不肯承認，他唯獨可以承認的，就是盤古。
他甚至還曾經有過一段尖銳的話，修改源於恩格斯和伊比鳩魯。
神靈都是人類所創造的，而膜拜神靈的人類，純粹是在浪費時間。
隻不過，盤古因為牽扯到開天辟地的宇宙大爆炸，以及宇宙基本參數的設定，而顯得更加真實一些，因為我們人類，不可能在設計申請的時候，順便還把我們周圍的宇宙參數設定一遍。所以，盤古是唯一有可能真實存在的神靈。
而且，盤古將遵從的，也不是盤古這個人物，而是他所定下的規律與他的意誌。
了解他定下的規律，便可以改善我們自己的生活，這才是盤古教的核心價值觀念。
隻是不知道廣宗城裏的張角，如今是不是明白這一點？如果可以的話，他董卓甚至想要和張角談一談。