（這幾天家有遠客，多少會影響狀態，又不想斷更，所以每章字數會寫少一些，但再怎麽少，也要保底三k。所以嫌字數少的書友，原諒則個。）
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成立太原軍校，是狄烈繼擴軍與完備訓練之後的又一項重要軍事舉措。
早在組建教導營之初，狄烈就已經意識到，教導營隻是一個過渡性質的類軍事培訓基地。在教導營裏，學員們更多學習到的隻是軍事技能，理論少而實踐多，更傾向於成。這是在當時天誅軍嚴重缺乏基層士官的情況下，不得已而暫行的權宜之計。
除了狄烈任總教官時的批學員，是修滿訓練課時結業之外，之後的三、四批學員，都因戰事頻仍，屢屢提前結業。並且因為戰事的需要，而降低了選拔標準，緊急量產了一批雖然勉強合格，卻不及批學員精銳的士官，這其中就包括了獵兵。
如今擁有太原及河東廣袤之地，人口多、糧食足、兵甲精、錢物豐……最重要的是，有一個戰略緩衝廣闊而堅實有力的後方基地，以及相對充裕的時間。是時候結束教導營的曆史使命，成立真正的軍事學校了。
說到辦軍校，狄烈還是有一些章程可借鑒的，畢竟他本人就曾在軍事院校學習過。當然，這並不是說他就一定能辦出一個堪比現代軍校的典範來。學習與辦學是兩碼事，就如同每年有那麽多的學生從學校畢業，卻並不表明這些學生就有辦一個學校的學識與能力。
當然，在這八百年前的宋末。也沒必要辦一個類現代的軍校，隻要仿造這個時期的各個書院，建一個純軍事院校就行了。
北宋時期，正是院學興盛之時，當時在全國各地已經建有許多書院。著名的有石鼓書院，應天府書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院等等。不過這些書院都是談玄講儒、縱論天下。卻絕不會涉及兵事武學。
而說到武學，朝廷的國子監裏倒是有武學這一項，但武學生學習的都是兵法、行營、布陣、演武的為將之術，很多東西在真正的戰場上其實都不實用。尤其是沒有培養基層的軍佐，使得一場戰爭的勝負太多維係在將領身上，將領心怯、猶豫、動搖。稍有失誤，就會造成軍隊的慘敗。而一敗就是潰不成軍，自相踐踏，難以收攏——這種潰敗所造成的損失，遠遠大於敵人的直接殺傷。而這都是宋軍中垂直指揮隻到營指揮使這一級，再往下的都、隊、什都缺乏指揮能動性所造成的惡果。
狄烈一直很注重對基層士官的培養，也一直很有成效。他一向認為。在一支軍隊裏，基層士官的水準越高，這支軍隊就越有戰鬥力；一支真正的強軍，不應該、也不可能隻由一名或數名勇將、或戰將、或猛將來挑大梁；將一盤散沙的軍隊，編織成一張扯不破、撕不爛的天羅地網的節點，就是軍隊中最基層的伍長、什長、隊正……
狄烈此前以教導營為熔爐，批量鑄造了不少基層精英，但還不夠，天誅軍展迅，一再擴軍。士官永遠比士兵缺乏。要大規模培養，一個教導營顯然是不能勝任的，必須有一個軍校來承接這個使命。
當然，狄烈建立軍校不僅僅隻從軍事角度出，還有更重要的政治目的。但凡有點軍史知識的現代人都知道。蔣校長是如何崛起的。軍校，既是軍事資本，更是政治資本，可以使一個上位者，在長期不接觸一線部隊的情況下，牢牢掌控這支軍隊。並能將觸角，延伸到軍隊的各個層麵。當一支軍隊中所有高、中、低級將官，全是主帥的學生時，這個主帥，就是這支軍隊的靈魂與精神領袖。
嗯，總教官這個稱號已用得太久，該升格為校長了。
狄烈打算將軍校劃分為高級班與初級班兩類，初級班主要接收什長、隊副、隊正、副都頭、虞侯、都頭的培訓；而高級班則針對副指揮使以上的中、高級將領的再迴爐培訓。
軍校的校址狄烈也早看好了，就在晉陽城的故址上。這裏還有當初天誅軍圍太原時留下的各種建築群，包括那個按十比一比例複製的太原攻略模型。這樣一來，不光有了校舍、場地，甚至連訓練模型都有了，節省了大量時間與精力。隻要將校舍所需的場地麵積一圈，然後再擴建一下，整理出靶場、騎射場、操練場，就可以正式掛牌開學了。
狄烈近段時間就在忙這軍校之事。銀州那邊不時有軍報傳來，談判倒是很順利，夏國基本同意了天誅軍提出的各項條款。那四千多名俘虜，除了近千正兵夏國花巨資贖買迴之外，其餘三千輔兵役夫，夏國方麵並不願付高昂贖買錢贖迴。意思就是，這三千人要殺要剮，或是當奴隸，你看著辦。唯獨例外的是，輔兵中的匠人及質子軍與鐵鷂子軍的負贍兵，夏國願高價贖迴。
狄烈對從銀州趕到太原的信使，隻批複了一句話：“要麽打包買，要麽一個也別想要。”
拿到這樣強硬措辭的迴複，夏國方麵斟酌再三，最終還是放棄打包買三千輔兵的計劃——實在太貴了。這天誅軍主是不是窮瘋了？這些比奴隸強不了多少的輔兵，哪裏值得這麽多錢穀！若不是擔心這批匠人會泄露一些關於青黨甲的鑄造技術，以及負贍兵多為貴族騎士的下人的緣故，夏國方麵決不會理會他們的死活的。縱然如此，夏國方麵最終還是被狄烈的獅子大開口嚇住了，寧願技術外流，也不願將這些低賤的匠人與負贍買迴來。
狄烈也無所謂，將夏國工匠送至天樞城軍工司，負贍兵放到各旅的騎兵團中任輔兵。揮其照料馬匹的所長；其餘輔兵與役夫，裁汰老弱，隻留少數壯健者補充入伍。
狄烈也沒料到，這無意之舉，使他的軍工司槍械製造大為加快：這些夏國工匠。多為國內大匠，此次隨軍出戰，其任務本是隨時修葺重甲騎的精良青黨甲的。夏國的青黨甲與夏國劍，出了名的精良，就連當時的北宋朝廷內監大匠都仿製不出來，可想知這些夏國工匠必有獨到秘術。而當這些工匠將秘術用於改進槍機構件的製造後。最為精細的構件部分鑄造效率大幅增加，槍管的耐磨損率進一步增強，日產槍支增產三成，達到十五支。而且還有進一步提升的空間。當然，這是後話了。
六月初十，太原城郊周邊不少耕作的百姓。驚訝地現，原本一片廢墟晉陽古城，竟築起了好大一片矮牆，將足足有七、八傾的土地圈了進去，竟似有重建晉陽城的架勢。這新城共有四道門，在正東麵的大門上，赫然掛著一塊金燦燦的漆金匾額。一打聽才知道，匾額上寫的是：太原6軍軍事學校。
就在這一天，新成立的太原6軍軍事學校操練場上，天誅軍軍主、校長狄烈端坐於主席台前正中，天樞城軍政兩界高官同列於後，台下是軍校成立後的批學員，共計八百二十七人，全體盤腿筆直端坐於地。
學員的來源分三部分，一部分是原教導營在營學員，在教導營的番號被撤銷後。這近四百名學員自然轉入新成立的軍校，繼續未完成的學業；另一部分則是各前線部隊現役將官，既有校尉、營指揮使以上的中級軍將，也有都頭、隊正、什長等基層士官，這部分來源也占了近一半；還有一部分。則來自民間有誌之士。當然，這一部分學員須經過情報司嚴格的層層政審，以免有異己份子混入。實際上，若不是擔心影響前線守禦，一再加以限製，人數會遠遠過現在的數目，突破千人大關。
之所以這麽熱門，全是因為現在軍中正流行著關於軍校學員的另一個別稱“軍主門生”。在天樞城或天誅軍中，這個稱號的含金量絕對可比擬朝廷的“宰執門生”，甚至是“天子門生”。
軍主門生，尤其是批門生意味著什麽？看看當初教導營批學員，現在天誅軍中所處的地位，就可想而知。所謂“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這句話，在此次太原軍校招生熱潮中，體現得淋漓盡致。
就在這一天，在這個可容納數千人同時操練的廣場上，狄烈表了長篇宣言——後來建炎朝中，有言官稱之為野望宣言，其中有這樣一段在當時可謂驚世駭俗的話：
“……一個王朝，如果不能做到保衛國土，那就是嚴重失職，這個王朝就沒有資格再領導這個國家。同樣，百姓交給朝廷賦稅，就要求朝廷保護百姓的最基本權利，包括人身安全與生存權，如果連這最基本的一點都做不到，那麽百姓就有權拋棄這個朝廷！”
“……你們的舊王朝被女真人滅掉了，你們中的大多數人，都曾做為驅口，險被擄至異國，我相信你們每一個人心中都充滿著屈辱與仇恨。如果唾沫能淹死敵人，眼光能殺死仇寇，我相信女真人已死絕了。但是，用唾沫與眼神，那是文人與弱者才幹的事。我要你們明白一點——你們是軍人！軍人與文人最大的不同，永遠隻行動，不說話。當有那麽一天，我與你們一起，將金國上京城踩在腳下，給女真人來個‘禮尚往來’，那才叫本事——辱罵與指責，那是弱者天然的權力，強者隻會行動！”
主席台全體將領，台下八百餘學員同時起立，雄壯之聲直衝雲霄：
“行動！行動！行動！”
“榮耀！服從！忠誠！犧牲——”
這教導營的八字宗旨，也是太原軍校的校訓。未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到n
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成立太原軍校，是狄烈繼擴軍與完備訓練之後的又一項重要軍事舉措。
早在組建教導營之初，狄烈就已經意識到，教導營隻是一個過渡性質的類軍事培訓基地。在教導營裏，學員們更多學習到的隻是軍事技能，理論少而實踐多，更傾向於成。這是在當時天誅軍嚴重缺乏基層士官的情況下，不得已而暫行的權宜之計。
除了狄烈任總教官時的批學員，是修滿訓練課時結業之外，之後的三、四批學員，都因戰事頻仍，屢屢提前結業。並且因為戰事的需要，而降低了選拔標準，緊急量產了一批雖然勉強合格，卻不及批學員精銳的士官，這其中就包括了獵兵。
如今擁有太原及河東廣袤之地，人口多、糧食足、兵甲精、錢物豐……最重要的是，有一個戰略緩衝廣闊而堅實有力的後方基地，以及相對充裕的時間。是時候結束教導營的曆史使命，成立真正的軍事學校了。
說到辦軍校，狄烈還是有一些章程可借鑒的，畢竟他本人就曾在軍事院校學習過。當然，這並不是說他就一定能辦出一個堪比現代軍校的典範來。學習與辦學是兩碼事，就如同每年有那麽多的學生從學校畢業，卻並不表明這些學生就有辦一個學校的學識與能力。
當然，在這八百年前的宋末。也沒必要辦一個類現代的軍校，隻要仿造這個時期的各個書院，建一個純軍事院校就行了。
北宋時期，正是院學興盛之時，當時在全國各地已經建有許多書院。著名的有石鼓書院，應天府書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院等等。不過這些書院都是談玄講儒、縱論天下。卻絕不會涉及兵事武學。
而說到武學，朝廷的國子監裏倒是有武學這一項，但武學生學習的都是兵法、行營、布陣、演武的為將之術，很多東西在真正的戰場上其實都不實用。尤其是沒有培養基層的軍佐，使得一場戰爭的勝負太多維係在將領身上，將領心怯、猶豫、動搖。稍有失誤，就會造成軍隊的慘敗。而一敗就是潰不成軍，自相踐踏，難以收攏——這種潰敗所造成的損失，遠遠大於敵人的直接殺傷。而這都是宋軍中垂直指揮隻到營指揮使這一級，再往下的都、隊、什都缺乏指揮能動性所造成的惡果。
狄烈一直很注重對基層士官的培養，也一直很有成效。他一向認為。在一支軍隊裏，基層士官的水準越高，這支軍隊就越有戰鬥力；一支真正的強軍，不應該、也不可能隻由一名或數名勇將、或戰將、或猛將來挑大梁；將一盤散沙的軍隊，編織成一張扯不破、撕不爛的天羅地網的節點，就是軍隊中最基層的伍長、什長、隊正……
狄烈此前以教導營為熔爐，批量鑄造了不少基層精英，但還不夠，天誅軍展迅，一再擴軍。士官永遠比士兵缺乏。要大規模培養，一個教導營顯然是不能勝任的，必須有一個軍校來承接這個使命。
當然，狄烈建立軍校不僅僅隻從軍事角度出，還有更重要的政治目的。但凡有點軍史知識的現代人都知道。蔣校長是如何崛起的。軍校，既是軍事資本，更是政治資本，可以使一個上位者，在長期不接觸一線部隊的情況下，牢牢掌控這支軍隊。並能將觸角，延伸到軍隊的各個層麵。當一支軍隊中所有高、中、低級將官，全是主帥的學生時，這個主帥，就是這支軍隊的靈魂與精神領袖。
嗯，總教官這個稱號已用得太久，該升格為校長了。
狄烈打算將軍校劃分為高級班與初級班兩類，初級班主要接收什長、隊副、隊正、副都頭、虞侯、都頭的培訓；而高級班則針對副指揮使以上的中、高級將領的再迴爐培訓。
軍校的校址狄烈也早看好了，就在晉陽城的故址上。這裏還有當初天誅軍圍太原時留下的各種建築群，包括那個按十比一比例複製的太原攻略模型。這樣一來，不光有了校舍、場地，甚至連訓練模型都有了，節省了大量時間與精力。隻要將校舍所需的場地麵積一圈，然後再擴建一下，整理出靶場、騎射場、操練場，就可以正式掛牌開學了。
狄烈近段時間就在忙這軍校之事。銀州那邊不時有軍報傳來，談判倒是很順利，夏國基本同意了天誅軍提出的各項條款。那四千多名俘虜，除了近千正兵夏國花巨資贖買迴之外，其餘三千輔兵役夫，夏國方麵並不願付高昂贖買錢贖迴。意思就是，這三千人要殺要剮，或是當奴隸，你看著辦。唯獨例外的是，輔兵中的匠人及質子軍與鐵鷂子軍的負贍兵，夏國願高價贖迴。
狄烈對從銀州趕到太原的信使，隻批複了一句話：“要麽打包買，要麽一個也別想要。”
拿到這樣強硬措辭的迴複，夏國方麵斟酌再三，最終還是放棄打包買三千輔兵的計劃——實在太貴了。這天誅軍主是不是窮瘋了？這些比奴隸強不了多少的輔兵，哪裏值得這麽多錢穀！若不是擔心這批匠人會泄露一些關於青黨甲的鑄造技術，以及負贍兵多為貴族騎士的下人的緣故，夏國方麵決不會理會他們的死活的。縱然如此，夏國方麵最終還是被狄烈的獅子大開口嚇住了，寧願技術外流，也不願將這些低賤的匠人與負贍買迴來。
狄烈也無所謂，將夏國工匠送至天樞城軍工司，負贍兵放到各旅的騎兵團中任輔兵。揮其照料馬匹的所長；其餘輔兵與役夫，裁汰老弱，隻留少數壯健者補充入伍。
狄烈也沒料到，這無意之舉，使他的軍工司槍械製造大為加快：這些夏國工匠。多為國內大匠，此次隨軍出戰，其任務本是隨時修葺重甲騎的精良青黨甲的。夏國的青黨甲與夏國劍，出了名的精良，就連當時的北宋朝廷內監大匠都仿製不出來，可想知這些夏國工匠必有獨到秘術。而當這些工匠將秘術用於改進槍機構件的製造後。最為精細的構件部分鑄造效率大幅增加，槍管的耐磨損率進一步增強，日產槍支增產三成，達到十五支。而且還有進一步提升的空間。當然，這是後話了。
六月初十，太原城郊周邊不少耕作的百姓。驚訝地現，原本一片廢墟晉陽古城，竟築起了好大一片矮牆，將足足有七、八傾的土地圈了進去，竟似有重建晉陽城的架勢。這新城共有四道門，在正東麵的大門上，赫然掛著一塊金燦燦的漆金匾額。一打聽才知道，匾額上寫的是：太原6軍軍事學校。
就在這一天，新成立的太原6軍軍事學校操練場上，天誅軍軍主、校長狄烈端坐於主席台前正中，天樞城軍政兩界高官同列於後，台下是軍校成立後的批學員，共計八百二十七人，全體盤腿筆直端坐於地。
學員的來源分三部分，一部分是原教導營在營學員，在教導營的番號被撤銷後。這近四百名學員自然轉入新成立的軍校，繼續未完成的學業；另一部分則是各前線部隊現役將官，既有校尉、營指揮使以上的中級軍將，也有都頭、隊正、什長等基層士官，這部分來源也占了近一半；還有一部分。則來自民間有誌之士。當然，這一部分學員須經過情報司嚴格的層層政審，以免有異己份子混入。實際上，若不是擔心影響前線守禦，一再加以限製，人數會遠遠過現在的數目，突破千人大關。
之所以這麽熱門，全是因為現在軍中正流行著關於軍校學員的另一個別稱“軍主門生”。在天樞城或天誅軍中，這個稱號的含金量絕對可比擬朝廷的“宰執門生”，甚至是“天子門生”。
軍主門生，尤其是批門生意味著什麽？看看當初教導營批學員，現在天誅軍中所處的地位，就可想而知。所謂“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這句話，在此次太原軍校招生熱潮中，體現得淋漓盡致。
就在這一天，在這個可容納數千人同時操練的廣場上，狄烈表了長篇宣言——後來建炎朝中，有言官稱之為野望宣言，其中有這樣一段在當時可謂驚世駭俗的話：
“……一個王朝，如果不能做到保衛國土，那就是嚴重失職，這個王朝就沒有資格再領導這個國家。同樣，百姓交給朝廷賦稅，就要求朝廷保護百姓的最基本權利，包括人身安全與生存權，如果連這最基本的一點都做不到，那麽百姓就有權拋棄這個朝廷！”
“……你們的舊王朝被女真人滅掉了，你們中的大多數人，都曾做為驅口，險被擄至異國，我相信你們每一個人心中都充滿著屈辱與仇恨。如果唾沫能淹死敵人，眼光能殺死仇寇，我相信女真人已死絕了。但是，用唾沫與眼神，那是文人與弱者才幹的事。我要你們明白一點——你們是軍人！軍人與文人最大的不同，永遠隻行動，不說話。當有那麽一天，我與你們一起，將金國上京城踩在腳下，給女真人來個‘禮尚往來’，那才叫本事——辱罵與指責，那是弱者天然的權力，強者隻會行動！”
主席台全體將領，台下八百餘學員同時起立，雄壯之聲直衝雲霄：
“行動！行動！行動！”
“榮耀！服從！忠誠！犧牲——”
這教導營的八字宗旨，也是太原軍校的校訓。未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到n