“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”這是《莊子內篇大宗師》裏的一句話。世間的感情不過兩種，相濡以沫或者相忘於江湖。我們都被魚相濡以沫的情誼所感動，但是在莊子看來，魚在絕境中的相濡以沫，遠遠不如各自在水中自由自在地暢泳，兩兩相忘於江湖。
戰國時代的散文如一朵豔麗的奇葩，開放在中國古代文學史上。這一時期由於民族融合，文化交流很多，而且政治環境比較寬鬆，所以文化思想異常活躍，“百家競作，九流並起”，出現了我國曆史上第一個百家爭鳴、百花齊放的時代。戰國散文，雖然注重理論性，有很多論辯，但是由於表達方式生動形象，充滿生活和時代的氣息，所以讀起來卻並不枯燥。
戰國時代的散文主要包括諸子散文和曆史散文這兩大類。諸子散文一般以論述為主，這一時期成書的主要有《孟子》、《莊子》、《荀子》、《呂氏春秋》等；而曆史散文則主要是以記述曆史事件、曆史人物為主，這一時期的代表作品就是《戰國策》。
《莊子》是道家的經典著作，也是諸子散文的代表。司馬遷在《史記》中說，莊子著書10萬餘言。但是現今流行的《莊子》僅有33篇，6.5萬多字，可能是後來散佚了一部分。現存的《莊子》分為內篇、外篇、雜篇三個部分。以前普遍認為整本書都是莊子所著，從宋代起，人們開始懷疑這個問題，並且普遍開始認為僅內篇是莊子本人所著，外篇和雜篇都是後人寫的。但外篇和雜篇在思想和文風上與內篇基本一致，除了《雜篇說劍》有點像縱橫家寫的以外，其餘篇目均與莊子思想統一。莊子為人想象力豐富，文筆優美，具有很濃厚的浪漫主義色彩，清代文學家劉熙載，在他的著作《藝概文概》中形容莊子為“意出塵外，怪生筆端”。《莊子》中的大部分文章都采用了寓言的形式，莊子利用手中的生花妙筆寫出了一個個引人入勝的故事。他把自己的觀點、想法融入到這些故事之中，借主人公之口說出自己想說的話：
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎名者，實之賓也；吾將為賓乎鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！”
堯希望讓位於許由，但是許由卻拒絕了他。坐擁天下，名利雙收是多少人夢寐以求的，但是許由卻覺得名是實的賓位，不願意為了追逐虛名而入仕。這正與莊子“清靜無為”的思想不謀而合。莊子借許由之口說出了自己的想法，人生不過大夢一場，再偉大的功名也不可能永垂不朽，無論偉大還是渺小，高貴還是卑賤，都最終隻能淹沒在歲月的長河裏。所以追求浮名還不如好好地享受當下。
在莊子的筆下，世間萬物，無論有生命的、無生命的、有形的、無形的都能成為他思想和精神的載體。《秋水》中，河伯一開始以為天下之美都在自己這裏，後來，看到大海之後望洋興歎，明白了自己的狹隘和無知。由此引申到人身上，莊子認為孔子的知識也有限，伯夷的仁義也不足。在這個故事中，莊子將神話寓言結合在一起，既充滿了趣味，又非常有教育意義，同時也充分顯示了莊子卓越的語言能力。他的寓言深深影響了後世很多的詩人、作家。
談到曆史散文，人們馬上會想到《戰國策》。《戰國策》是戰國時期曆史散文的代表，屬國別體史書，又名《國策》。《戰國策》主要記載了發生戰國時期各國擅長遊說的謀士身上的故事。
作為一本史書，《戰國策》可謂文采斐然。即便與以文采而著稱的《左傳》相比也毫不遜色，甚至更勝一籌。無論在敘事上還是在說理上，《戰國策》經常運用誇張、排比的手法，呈現出一派酣暢淋漓的氣勢。而且這本書裏，語言不僅用來說理，也用來以情來打動人。例如裏麵的名篇《蘇秦始將連橫說秦》，記載了合縱派的代表人物蘇秦遊說秦惠王的故事。整個故事非常簡單，但是在語言上卻辭藻華麗，感情真摯，大氣磅礴。
除了文采上極具特點外，《戰國策》在對人物的刻畫上也非常有特點。它對人物的刻畫比一般史書更加具體細致。《左傳》中對人物的描寫，大都寥寥數筆，勾勒出一個簡單的形態。而《戰國策》會通過很多的側麵去描寫一個人。例如在《馮諼客孟嚐君》中描寫馮諼的時候，一開始描繪他倚柱彈劍，初步刻畫出他故弄玄虛的一麵，明明有意索求更高的報酬，卻又不願直說。接著講述了“焚毀債券”、“複命”、“為孟嚐君謀相位”、“請求孟嚐君建立宗廟”等一係列情節，將這位恃才自傲但是又確實非常有膽識、善謀略的策士的風采描繪得淋漓盡致。
另外，《戰國策》裏麵的謀士在遊說各君主的時候，也經常引用一些非常生動的寓言故事來說理。很多我們耳熟能詳的寓言都能在裏麵找到，例如“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”、“亡羊補牢”，等等。
《戰國策》除了體現出了戰國時代思想的活躍之外，在語言藝術方麵也具有非常重要的意義，在中國文學史上起到了承上啟下的作用。後來很多史書都受到它的影響，司馬遷的《史記》在描述人物形象的方麵就借鑒了它的很多描述方法。
戰國時代的散文在我國古代文學史上占有非常重要的地位，而之所以這一的時期文學可以取得如此大的成就，其實很大一方麵是得益於當時寬鬆的社會輿論環境。無論哪個時代，隻有社會風氣開化，人們的思想才能活躍，文化才能獲得快速、長足的發展。
戰國時代的散文如一朵豔麗的奇葩，開放在中國古代文學史上。這一時期由於民族融合，文化交流很多，而且政治環境比較寬鬆，所以文化思想異常活躍，“百家競作，九流並起”，出現了我國曆史上第一個百家爭鳴、百花齊放的時代。戰國散文，雖然注重理論性，有很多論辯，但是由於表達方式生動形象，充滿生活和時代的氣息，所以讀起來卻並不枯燥。
戰國時代的散文主要包括諸子散文和曆史散文這兩大類。諸子散文一般以論述為主，這一時期成書的主要有《孟子》、《莊子》、《荀子》、《呂氏春秋》等；而曆史散文則主要是以記述曆史事件、曆史人物為主，這一時期的代表作品就是《戰國策》。
《莊子》是道家的經典著作，也是諸子散文的代表。司馬遷在《史記》中說，莊子著書10萬餘言。但是現今流行的《莊子》僅有33篇，6.5萬多字，可能是後來散佚了一部分。現存的《莊子》分為內篇、外篇、雜篇三個部分。以前普遍認為整本書都是莊子所著，從宋代起，人們開始懷疑這個問題，並且普遍開始認為僅內篇是莊子本人所著，外篇和雜篇都是後人寫的。但外篇和雜篇在思想和文風上與內篇基本一致，除了《雜篇說劍》有點像縱橫家寫的以外，其餘篇目均與莊子思想統一。莊子為人想象力豐富，文筆優美，具有很濃厚的浪漫主義色彩，清代文學家劉熙載，在他的著作《藝概文概》中形容莊子為“意出塵外，怪生筆端”。《莊子》中的大部分文章都采用了寓言的形式，莊子利用手中的生花妙筆寫出了一個個引人入勝的故事。他把自己的觀點、想法融入到這些故事之中，借主人公之口說出自己想說的話：
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎名者，實之賓也；吾將為賓乎鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！”
堯希望讓位於許由，但是許由卻拒絕了他。坐擁天下，名利雙收是多少人夢寐以求的，但是許由卻覺得名是實的賓位，不願意為了追逐虛名而入仕。這正與莊子“清靜無為”的思想不謀而合。莊子借許由之口說出了自己的想法，人生不過大夢一場，再偉大的功名也不可能永垂不朽，無論偉大還是渺小，高貴還是卑賤，都最終隻能淹沒在歲月的長河裏。所以追求浮名還不如好好地享受當下。
在莊子的筆下，世間萬物，無論有生命的、無生命的、有形的、無形的都能成為他思想和精神的載體。《秋水》中，河伯一開始以為天下之美都在自己這裏，後來，看到大海之後望洋興歎，明白了自己的狹隘和無知。由此引申到人身上，莊子認為孔子的知識也有限，伯夷的仁義也不足。在這個故事中，莊子將神話寓言結合在一起，既充滿了趣味，又非常有教育意義，同時也充分顯示了莊子卓越的語言能力。他的寓言深深影響了後世很多的詩人、作家。
談到曆史散文，人們馬上會想到《戰國策》。《戰國策》是戰國時期曆史散文的代表，屬國別體史書，又名《國策》。《戰國策》主要記載了發生戰國時期各國擅長遊說的謀士身上的故事。
作為一本史書，《戰國策》可謂文采斐然。即便與以文采而著稱的《左傳》相比也毫不遜色，甚至更勝一籌。無論在敘事上還是在說理上，《戰國策》經常運用誇張、排比的手法，呈現出一派酣暢淋漓的氣勢。而且這本書裏，語言不僅用來說理，也用來以情來打動人。例如裏麵的名篇《蘇秦始將連橫說秦》，記載了合縱派的代表人物蘇秦遊說秦惠王的故事。整個故事非常簡單，但是在語言上卻辭藻華麗，感情真摯，大氣磅礴。
除了文采上極具特點外，《戰國策》在對人物的刻畫上也非常有特點。它對人物的刻畫比一般史書更加具體細致。《左傳》中對人物的描寫，大都寥寥數筆，勾勒出一個簡單的形態。而《戰國策》會通過很多的側麵去描寫一個人。例如在《馮諼客孟嚐君》中描寫馮諼的時候，一開始描繪他倚柱彈劍，初步刻畫出他故弄玄虛的一麵，明明有意索求更高的報酬，卻又不願直說。接著講述了“焚毀債券”、“複命”、“為孟嚐君謀相位”、“請求孟嚐君建立宗廟”等一係列情節，將這位恃才自傲但是又確實非常有膽識、善謀略的策士的風采描繪得淋漓盡致。
另外，《戰國策》裏麵的謀士在遊說各君主的時候，也經常引用一些非常生動的寓言故事來說理。很多我們耳熟能詳的寓言都能在裏麵找到，例如“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”、“亡羊補牢”，等等。
《戰國策》除了體現出了戰國時代思想的活躍之外，在語言藝術方麵也具有非常重要的意義，在中國文學史上起到了承上啟下的作用。後來很多史書都受到它的影響，司馬遷的《史記》在描述人物形象的方麵就借鑒了它的很多描述方法。
戰國時代的散文在我國古代文學史上占有非常重要的地位，而之所以這一的時期文學可以取得如此大的成就，其實很大一方麵是得益於當時寬鬆的社會輿論環境。無論哪個時代，隻有社會風氣開化，人們的思想才能活躍，文化才能獲得快速、長足的發展。