一騎青驄入翠微，張琴隻劍與身隨。
花落盡、馬蹄緋，桃源深處不思歸。
夢裏江湖醉幾迴，醒來魂斷淚盈杯。
歌一曲，付之誰？紅顏似水馬如飛。
——調寄《漁歌子》
話說江南乃鍾秀雋美之境，山水靈逸，無邊風月。夫錦繡蕃昌寶地，寺塔觀苑，奇景雅致；亭台樓閣，雨岸煙汀；水石清華，泉冽茗香。益以畫橋流水遺聲；垂條煙柳曳痕；日出江花勝火；風動芙蕖連池；月落古庭凝香；彩舫花燈戲水，蓋為勝景之極。
是以自古此地多有高人雅士結伴同遊，或於青山秀水之間；或於水月樓台之上；或於繁花巷陌之中；或於烏篷渡船之內，煮酒烹茶，談古論今，吟風頌月，好不逍遙自在。
更有那官宦弟子、富庶商賈附庸風雅之徒負貴好權，不吝奉出金銀財寶、珍玩名器，藉此籠絡能人誌士以壯聲威。
然而方今之世天下震蕩，人心惶亂。朝廷則多行夜禁、海禁等諸多禁令，就連江湖上的夜泊船火亦鮮見焉。
再說那武林之上，因地方權貴士族爭權奪勢，朝廷自顧不暇。江南一帶業已成諸家博弈紛爭之地。一來各門各派均自仰仗一方豪勢稱雄，皆因各為其主，各謀其事，則稍有齟齬便以刀劍論事；二來此地幫派教會眾多，武學世家林立，賭鬥爭勝成風。坊間諺雲：“四門八派十二幫，衡山絕技冠群芳。一島一塢兩座樓，水月靈宮拔頭籌。”大抵道出了江南一隅的武林勢力。
這些習武之人大都暴戾之氣未除而好勝之心難卻。其所侍招式武功殊途合進，所用兵刃暗器不盡相同。狹路相逢，未免要一較輸贏決之而後快，種種緣由因此禍起。各中詳細暫且不表，單從另一件禍事說起……
時值六月，正是雨水纏綿、薄霧籠紗之季。通往杭州城門的青石板官道上，一胖一瘦兩個和尚正沐雨徐行。
其中這瘦和尚身形頎長，方臉闊鼻，肩負行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚則手拄渾鐵禪杖，大腹便便，慈眉善目，頭戴一頂青竹箬笠。此外二人的打扮皆是茶褐色常服，青條玉色袈裟，草履僧鞋，別無二致。這二僧且行且談，悠然自若，絲毫不顧冷雨侵肌之寒。
隻聽那瘦和尚謂胖和尚言道：“師兄，玄虛子道長致書邀我二人到他道觀中一敘，書信中話猶未盡，似有難言之隱。你我這樣閑遊豈不水過三秋了？何不改走水路或尋兩匹快馬，也可省些時日啊！”
胖和尚莞爾答道：“師弟，我觀今年的氣候大不似往年。連月這般大雨，交通往來怕要多生阻隔。慢說江河泛濫，水路定然艱險。恐怕就連驛道也已是*****馬不能行了。前日我已托一行腳的香客幫忙打探，說是近來各地風雨成災，江南多家商號都暫歇了營生。看來我二人若要如期而至，多有不易呀！”
瘦和尚一向敬服師兄慮事周詳，聽罷茫然似有失落之意。
胖和尚見狀有意開解，恰巧前方煙雨朦朧之處有一道有名的景致，遂以手指道：“師弟且看，眼下不及一盞茶的功夫，我二人便已走到這蘇堤石橋了。此去道雖難行，你我腳力卻不差。豈不聞‘竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生’乎？”
瘦和尚心思本不在什麽景致上，卻聽師兄言語中又旁引蘇軾之詞，當下心機一動，驀地笑吟吟道：“師兄講話從來都是引經據典，怎奈卻偏推崇蘇軾？以我看蘇子瞻這闕詞固然算得上精妙，卻在禪意上自將矛盾，仍未到我佛門清淨之界啊!”
胖和尚聽他言及禪意不禁“噢？”了一聲問道：“怎講？”
“師兄可把這‘一蓑煙雨任平生’作何解釋？”瘦和尚問。
胖和尚不假思索道：“蘇軾被貶後與友人同遊，行至沙湖道中忽逢大雨而作此《定風波》。這一句乃是說自己蓑衣而行，縱使一生風雨也可處之泰然。蘇東坡仕途不順、命運多舛卻有此吟，足見其豪放超逸的胸襟。亦是我等修行之人超然物外、頓悟成佛之道啊！”
瘦和尚故作莊容，駁道：“非也！佛曰：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。’亦雲：‘凡有所相，皆是虛妄，應無所住，而生其心。’蘇軾詞雖灑脫，然而他既言不懼風雨，又何故穿上蓑衣呢？這豈不是執念未破、塵根未斷麽？”言罷頗為自得。
“一蓑煙雨任平生”本是蘇軾《定風波》全詞文眼，把整首詞帶到了極高的境界，亦是胖和尚平生鍾愛之句，早被他玩味品賞的透徹無比了。不想自己師弟拔新領異，竟對這首詞有獨得之見，令胖和尚新奇之餘更懷一絲欽佩。
胖和尚暗自歎道：我這師弟縱然也是佛門中人卻天性恣意不拘。寺中那些《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》等宗門經典，他未必盡存於心。方才他所言雖有咬文嚼字之嫌，卻也言之鑿鑿，不可謂不洞達禪理。難怪可淳禪師曾說他即便念佛不專，甚至有時言行出位，卻靈性自通，早晚得入法門，又以偈語評他:“佛祖麵前渾不問，七經不修亦入禪。”想來他也是另有佛緣……
胖和尚想到深處忽聞瘦和尚擊節而歌道：“前朝居士披蓑衣，後世和尚戴竹笠，都言自己佛子弟，不解雨中清淨意……”唱罷囅然朗笑。
胖和尚本有一番禪悟說與師弟，卻被他這一唱一笑斷了念頭，忖道：這“前朝居士披蓑衣”奚落的自然是東坡居士蘇軾，而這“後世和尚戴竹笠”則是在嘲笑自己了。原來他與我參禪是虛，拿我打趣倒是實。我這師弟呀，戲謔嬉鬧的脾性何時能改？念此胖和尚也大笑起來。
瘦和尚嘿嘿陪笑：“師兄平日裏不是舌粲蓮花麽，怎麽今日隻能勉強笑笑，莫不是被我道破禪機無言以辯了？”他又刻意向胖和尚側身施禮道：“多年來與師兄說禪論道從未有贏，今日可算我略勝一籌？”
胖和尚且讓他得意一陣，繼而以言相激道：“師弟貫通佛法令人欣慰，適才那幾句唱詞也頗合禪意。隻是師弟你自詡獨得雨中清淨，我看倒也未必。”
瘦和尚正在得意之間，卻聽胖和尚話下並非誠服，問道：“師兄此話何意？”
“阿彌陀佛！”胖和尚雙手合十道，“出家人衣是僧衣，三衣本是糞掃之衣。鞋是草履，蒲草乃是無情眾生。頭是光頭，剃度之身早無親情牽掛。這三樣東西本就是絕情之物，即便它們被雨淋透，對師弟你來講又算得什麽煩惱呢？故而師弟所得‘清淨’乃是因你身外無情所困，卻不一定是‘真清淨’。”
瘦和尚聽後似有所悟又似有不解，“若這樣說，師兄頭上箬笠乃是臨行前可淳禪師親贈。師弟們都說這是禪師將箬笠作為信證傳與你，其中深意便是希望將來由師兄你繼席禪師的衣缽。這頂寄托了禪師無限恩情的箬笠，師兄卻舍得拿它來擋雨，可是因為做到了真正的清淨麽？”
胖和尚淡淡一笑：“師弟以為這箬笠是何物？”
瘦和尚想了想，笑答道：“這箬笠雖說是可淳禪師隨身之物，但一來不是我佛門中法器，二來用料做工也無甚稀奇。若說是什麽信證，我倒不以為然。說句欠恭敬的話，依我看此物經禪師幾載寒暑佩戴，為今也隻不過是一件破爛舊物罷了！”
“阿彌陀佛，善哉善哉！師弟果然慧根不凡。需知清淨不在物而在人，不在外而在心。”胖和尚欣然答道，“師弟，你雖身在雨中卻把心放在了玄虛子道長的道觀。身心不在一處便得不到真正的清淨啊！”
瘦和尚聽後一改先前嘻哈之色，恭敬請教道：“阿彌陀佛！我一路所思所想確實都在道長的那封書信上，是我太過心急了。師兄慧眼如炬，教誨的甚是。但不知我如何才能如師兄這般清淨呢？”
胖和尚搖頭歎道：“阿彌陀佛！說來慚愧，可淳禪師於我有開化之恩。這箬笠是他昔日隨身之物，睹物思人常教我心生掛念。掛念即是執念，不敢妄稱清淨。我雖能與人辯說清淨之道卻不能克己自抑，終是悟不透、禪不定。若使我摒除雜念，恐怕還須借一惹人生思之物時時點醒，想必這便是禪師贈我箬笠的用意吧……”
瘦和尚也甚為感歎：“原來師兄也有如此困惑。想必這清淨法門也隻有可淳禪師的修為可以勘破了！”。
胖和尚合十道：“阿彌陀佛！師弟有所不知，禪師曾與我說天下的安危和靈隱寺的存繼是他心中數十年的執念，所以至今也未能參透‘清淨’二字。”
瘦和尚頗為不解道：“禪師也太過自謙了！普渡天下蒼生，光大宗門佛法，這不是出家人分內之事麽？禪師為何卻說是執念？”
胖和尚緩緩道：“我也曾問於禪師。禪師說出家人善渡眾生、弘揚佛法本身無錯。但一切願蒼生得庇佑、願佛法永存續的願念卻是執著，因此遂來煩惱，也就不得清淨了。”
瘦和尚苦笑一聲：“那豈不是隻有佛祖才算清淨？”
胖和尚道：“阿彌陀佛！師弟言過了。其實我禪宗曆代祖師無不開悟於清淨法門……”
瘦和尚忍不住打斷問道：“我靈隱寺前輩濟顛祖師始入佛門便置身於俗世喧鬧，可也算作其中麽？”
胖和尚會心答道：“我東土禪宗自初祖達摩而起，皆指人心而不拘修行之法。濟顛祖師將形骸流於惡濁看似若癡若狂，實則是以瘋癲入禪，以佛心立善，是一個明心見性，有大德行、大智慧的得道宗師。濟顛祖師俗名修緣，總其一生也全在一個‘緣’字。他出家為僧是緣，行善渡厄是緣，來去遁隱也是緣。世間緣起緣滅，便有這萬般清淨呀！”
瘦和尚納罕道：“若這樣說，我們這些和尚便都如他老人家一般隻要秉持佛家善緣，還管他什麽酒**林、什麽清規戒律?”
胖和尚正色道：“阿彌陀佛！濟顛祖師天性立異超脫。他飲酒食肉、裝狂賣癲乃是掩其德行、飾其聖貌，便於來往俗世普渡教化。我輩之徒若不能明心見性而隻執著於濟顛祖師的外相，怕是要走上邪魔之路了！”
瘦和尚一驚：“阿彌陀佛！罪過罪過!我向來隻知思慕濟顛祖師的神采，若非師兄一番點化，險要誤入歧途了……”
胖和尚合十道：“師弟一片赤誠佛心，不過是有些喜歡尋奇獵異罷了，不必過於自責。”
胖和尚頓了頓，續道：“其實若說於清淨之中悟得大道，也並非僅有我佛家弟子。曆朝曆代古往而來的那些個大賢至聖無不如是。他們大都早年求道，此後曆經一番非凡磨難終成正果，到頭來又能放下畢生功業，勘透塵緣生死。”
瘦和尚越聽越奇，問道：“不知這種人在江湖上可有一二?”
胖和尚點頭笑道：“我也正有意與師弟說來。以我觀之，武當山創派的張真人，天都峰授業之黃山老祖皆可稱得上是這種人。他們參天地之禪，悟滄桑之道，創天下無雙武功，卻放下江湖名利，教人好生欽慕。”
瘦和尚道：“師兄所說的兩位前輩高人一位不知所蹤，江湖傳言其已羽化登仙。另一位據說東遊扶桑不歸，從此再無人得見。這二位前輩的事跡多半是經人杜撰，不過皆是虛無縹緲之人罷了。”
胖和尚擺手道：“師弟此言差矣！那張真人蹤跡雖不察，卻有創立的武當派為當今武林翹楚之實，亦有太祖皇帝曾差人尋訪之事，未見得沒有此人。那黃山老祖雖也隱匿其身，卻有徽州百姓見過黃山修道之人，多半也是他的親傳弟子。怎說都是虛無縹緲呢？”
胖和尚素知師弟喜聞奇人軼事，兀的方才聊到清淨之道，正好與他聽聞的幾位世外高人行跡相合，更兼師弟意興正濃，旋即又說道：“再如本朝開國軍師、誠意伯劉伯溫，本有經天緯地之才，又諳陰陽遁甲之術，更曉天命造化之道。他助太祖皇帝平定四海一統江山，名義上是大明的開國功臣，又怎知他不是為了令天下止戈，百姓免遭塗炭呢？”
瘦和尚心頭一震，自思：我隻知劉伯溫功高蓋世卻淡泊名利。至於他從龍出山究竟是為了天下生計，還是要建功立業，亦或是兩者兼而有之，我還是從未想過。
胖和尚續道：“想必太祖皇帝亦深知此人誌向，立國後僅封其為“伯”，並時有堤防加害之心。更有人說他為使太祖不疑，佯裝入棺詐死。太祖得其死訊則秘令龍驤衛開墳驗屍，卻因奇門遁甲陣設下的疑塚最終不得求證。劉伯溫匡時濟世為太祖立不世之功，位列肱骨卻不結黨營私，身居高位而能公正不阿。天下安穩他便功成身退，一生猶如天上歸雲，可謂‘拖雲從龍去又迴，無心卻似有心來’。其實人若似雲這般‘無心’，便也就有了清淨之心了。”
瘦和尚一旁聽的入勝，得知張真人和黃山老祖確有其人，千古奇人劉伯溫也可能是遁世假死，他不禁心潮澎湃不能自已。然而此刻他的心思隻在這些奇人異事上，哪裏顧得上領會胖和尚所喻清淨之道，脫口打諢道：“什麽‘無心似有心’的道理我不懂，但時下這‘無邪勝有邪’的道理我可比師兄你更曉得。”
胖和尚不知他所雲何意，問道：“何謂‘無邪勝有邪’？”
誰知瘦和尚竟脫下一雙泥汙不堪的僧鞋，拎在手上赤足而行，因笑道：“我這叫‘光腳的不怕穿鞋的’，自然是‘無鞋’勝‘有鞋’了。”原來一路腳下濕濘早令瘦和尚苦不堪言，隻是方才他與師兄討論佛學禪理，怕被師兄責怪不恭，才一直忍受沒有脫鞋。
胖和尚見他舉止有失文雅，卻又是隨他率真的秉性，一時無言相勸。二僧不約相視大笑不止。
這兩個和尚一莊一諧，一問一答，一路上你言我語。對話中既有見微知著的佛學禪論，也有俚語連篇的市井渾話，總之在尋常人看來不過嬉笑怒罵、癡人妄語罷了，言行舉止似與一般僧人大不相同。
不知不覺他二人已行至城門之下。這一帶原是杭州街市一處繁華所在。如今大雨滂沱而下，道路兩旁早已是冷冷清清、寥寥落落。
胖和尚走著走著忽然駐足不前，目光停滯在一棵孤零的桂樹底下。桂樹綠葉叢間，其花已然燦黃如金星星點點，含苞吐萼冷露凝香。他閉目凝神深嗅一口寒香，長抒襟懷吟道：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？”
瘦和尚見他觸景傷懷，問道：“師兄是否仍留戀故土？”
胖和尚喟然道：“阿彌陀佛！紅塵繁華之地，我一個世外之人有何貪戀？隻是如今又將行走江湖，不知何時才能複見可淳禪師，早晚聆聽教誨。”
瘦和尚寬慰道：“可淳禪師於我等有恩，定然不敢相忘。禪師慈悲為懷自有佛祖庇佑，你我不必太過牽掛。待等他日遊曆歸來，與禪師共論江湖之事，請他指點教化一二，也未嚐不是修行之道啊。”
“阿彌陀佛！善哉善哉！”胖和尚長籲一口氣。二僧轉向靈隱寺方向三拜，隨即冒雨揚長而去……
花落盡、馬蹄緋，桃源深處不思歸。
夢裏江湖醉幾迴，醒來魂斷淚盈杯。
歌一曲，付之誰？紅顏似水馬如飛。
——調寄《漁歌子》
話說江南乃鍾秀雋美之境，山水靈逸，無邊風月。夫錦繡蕃昌寶地，寺塔觀苑，奇景雅致；亭台樓閣，雨岸煙汀；水石清華，泉冽茗香。益以畫橋流水遺聲；垂條煙柳曳痕；日出江花勝火；風動芙蕖連池；月落古庭凝香；彩舫花燈戲水，蓋為勝景之極。
是以自古此地多有高人雅士結伴同遊，或於青山秀水之間；或於水月樓台之上；或於繁花巷陌之中；或於烏篷渡船之內，煮酒烹茶，談古論今，吟風頌月，好不逍遙自在。
更有那官宦弟子、富庶商賈附庸風雅之徒負貴好權，不吝奉出金銀財寶、珍玩名器，藉此籠絡能人誌士以壯聲威。
然而方今之世天下震蕩，人心惶亂。朝廷則多行夜禁、海禁等諸多禁令，就連江湖上的夜泊船火亦鮮見焉。
再說那武林之上，因地方權貴士族爭權奪勢，朝廷自顧不暇。江南一帶業已成諸家博弈紛爭之地。一來各門各派均自仰仗一方豪勢稱雄，皆因各為其主，各謀其事，則稍有齟齬便以刀劍論事；二來此地幫派教會眾多，武學世家林立，賭鬥爭勝成風。坊間諺雲：“四門八派十二幫，衡山絕技冠群芳。一島一塢兩座樓，水月靈宮拔頭籌。”大抵道出了江南一隅的武林勢力。
這些習武之人大都暴戾之氣未除而好勝之心難卻。其所侍招式武功殊途合進，所用兵刃暗器不盡相同。狹路相逢，未免要一較輸贏決之而後快，種種緣由因此禍起。各中詳細暫且不表，單從另一件禍事說起……
時值六月，正是雨水纏綿、薄霧籠紗之季。通往杭州城門的青石板官道上，一胖一瘦兩個和尚正沐雨徐行。
其中這瘦和尚身形頎長，方臉闊鼻，肩負行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚則手拄渾鐵禪杖，大腹便便，慈眉善目，頭戴一頂青竹箬笠。此外二人的打扮皆是茶褐色常服，青條玉色袈裟，草履僧鞋，別無二致。這二僧且行且談，悠然自若，絲毫不顧冷雨侵肌之寒。
隻聽那瘦和尚謂胖和尚言道：“師兄，玄虛子道長致書邀我二人到他道觀中一敘，書信中話猶未盡，似有難言之隱。你我這樣閑遊豈不水過三秋了？何不改走水路或尋兩匹快馬，也可省些時日啊！”
胖和尚莞爾答道：“師弟，我觀今年的氣候大不似往年。連月這般大雨，交通往來怕要多生阻隔。慢說江河泛濫，水路定然艱險。恐怕就連驛道也已是*****馬不能行了。前日我已托一行腳的香客幫忙打探，說是近來各地風雨成災，江南多家商號都暫歇了營生。看來我二人若要如期而至，多有不易呀！”
瘦和尚一向敬服師兄慮事周詳，聽罷茫然似有失落之意。
胖和尚見狀有意開解，恰巧前方煙雨朦朧之處有一道有名的景致，遂以手指道：“師弟且看，眼下不及一盞茶的功夫，我二人便已走到這蘇堤石橋了。此去道雖難行，你我腳力卻不差。豈不聞‘竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生’乎？”
瘦和尚心思本不在什麽景致上，卻聽師兄言語中又旁引蘇軾之詞，當下心機一動，驀地笑吟吟道：“師兄講話從來都是引經據典，怎奈卻偏推崇蘇軾？以我看蘇子瞻這闕詞固然算得上精妙，卻在禪意上自將矛盾，仍未到我佛門清淨之界啊!”
胖和尚聽他言及禪意不禁“噢？”了一聲問道：“怎講？”
“師兄可把這‘一蓑煙雨任平生’作何解釋？”瘦和尚問。
胖和尚不假思索道：“蘇軾被貶後與友人同遊，行至沙湖道中忽逢大雨而作此《定風波》。這一句乃是說自己蓑衣而行，縱使一生風雨也可處之泰然。蘇東坡仕途不順、命運多舛卻有此吟，足見其豪放超逸的胸襟。亦是我等修行之人超然物外、頓悟成佛之道啊！”
瘦和尚故作莊容，駁道：“非也！佛曰：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。’亦雲：‘凡有所相，皆是虛妄，應無所住，而生其心。’蘇軾詞雖灑脫，然而他既言不懼風雨，又何故穿上蓑衣呢？這豈不是執念未破、塵根未斷麽？”言罷頗為自得。
“一蓑煙雨任平生”本是蘇軾《定風波》全詞文眼，把整首詞帶到了極高的境界，亦是胖和尚平生鍾愛之句，早被他玩味品賞的透徹無比了。不想自己師弟拔新領異，竟對這首詞有獨得之見，令胖和尚新奇之餘更懷一絲欽佩。
胖和尚暗自歎道：我這師弟縱然也是佛門中人卻天性恣意不拘。寺中那些《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》等宗門經典，他未必盡存於心。方才他所言雖有咬文嚼字之嫌，卻也言之鑿鑿，不可謂不洞達禪理。難怪可淳禪師曾說他即便念佛不專，甚至有時言行出位，卻靈性自通，早晚得入法門，又以偈語評他:“佛祖麵前渾不問，七經不修亦入禪。”想來他也是另有佛緣……
胖和尚想到深處忽聞瘦和尚擊節而歌道：“前朝居士披蓑衣，後世和尚戴竹笠，都言自己佛子弟，不解雨中清淨意……”唱罷囅然朗笑。
胖和尚本有一番禪悟說與師弟，卻被他這一唱一笑斷了念頭，忖道：這“前朝居士披蓑衣”奚落的自然是東坡居士蘇軾，而這“後世和尚戴竹笠”則是在嘲笑自己了。原來他與我參禪是虛，拿我打趣倒是實。我這師弟呀，戲謔嬉鬧的脾性何時能改？念此胖和尚也大笑起來。
瘦和尚嘿嘿陪笑：“師兄平日裏不是舌粲蓮花麽，怎麽今日隻能勉強笑笑，莫不是被我道破禪機無言以辯了？”他又刻意向胖和尚側身施禮道：“多年來與師兄說禪論道從未有贏，今日可算我略勝一籌？”
胖和尚且讓他得意一陣，繼而以言相激道：“師弟貫通佛法令人欣慰，適才那幾句唱詞也頗合禪意。隻是師弟你自詡獨得雨中清淨，我看倒也未必。”
瘦和尚正在得意之間，卻聽胖和尚話下並非誠服，問道：“師兄此話何意？”
“阿彌陀佛！”胖和尚雙手合十道，“出家人衣是僧衣，三衣本是糞掃之衣。鞋是草履，蒲草乃是無情眾生。頭是光頭，剃度之身早無親情牽掛。這三樣東西本就是絕情之物，即便它們被雨淋透，對師弟你來講又算得什麽煩惱呢？故而師弟所得‘清淨’乃是因你身外無情所困，卻不一定是‘真清淨’。”
瘦和尚聽後似有所悟又似有不解，“若這樣說，師兄頭上箬笠乃是臨行前可淳禪師親贈。師弟們都說這是禪師將箬笠作為信證傳與你，其中深意便是希望將來由師兄你繼席禪師的衣缽。這頂寄托了禪師無限恩情的箬笠，師兄卻舍得拿它來擋雨，可是因為做到了真正的清淨麽？”
胖和尚淡淡一笑：“師弟以為這箬笠是何物？”
瘦和尚想了想，笑答道：“這箬笠雖說是可淳禪師隨身之物，但一來不是我佛門中法器，二來用料做工也無甚稀奇。若說是什麽信證，我倒不以為然。說句欠恭敬的話，依我看此物經禪師幾載寒暑佩戴，為今也隻不過是一件破爛舊物罷了！”
“阿彌陀佛，善哉善哉！師弟果然慧根不凡。需知清淨不在物而在人，不在外而在心。”胖和尚欣然答道，“師弟，你雖身在雨中卻把心放在了玄虛子道長的道觀。身心不在一處便得不到真正的清淨啊！”
瘦和尚聽後一改先前嘻哈之色，恭敬請教道：“阿彌陀佛！我一路所思所想確實都在道長的那封書信上，是我太過心急了。師兄慧眼如炬，教誨的甚是。但不知我如何才能如師兄這般清淨呢？”
胖和尚搖頭歎道：“阿彌陀佛！說來慚愧，可淳禪師於我有開化之恩。這箬笠是他昔日隨身之物，睹物思人常教我心生掛念。掛念即是執念，不敢妄稱清淨。我雖能與人辯說清淨之道卻不能克己自抑，終是悟不透、禪不定。若使我摒除雜念，恐怕還須借一惹人生思之物時時點醒，想必這便是禪師贈我箬笠的用意吧……”
瘦和尚也甚為感歎：“原來師兄也有如此困惑。想必這清淨法門也隻有可淳禪師的修為可以勘破了！”。
胖和尚合十道：“阿彌陀佛！師弟有所不知，禪師曾與我說天下的安危和靈隱寺的存繼是他心中數十年的執念，所以至今也未能參透‘清淨’二字。”
瘦和尚頗為不解道：“禪師也太過自謙了！普渡天下蒼生，光大宗門佛法，這不是出家人分內之事麽？禪師為何卻說是執念？”
胖和尚緩緩道：“我也曾問於禪師。禪師說出家人善渡眾生、弘揚佛法本身無錯。但一切願蒼生得庇佑、願佛法永存續的願念卻是執著，因此遂來煩惱，也就不得清淨了。”
瘦和尚苦笑一聲：“那豈不是隻有佛祖才算清淨？”
胖和尚道：“阿彌陀佛！師弟言過了。其實我禪宗曆代祖師無不開悟於清淨法門……”
瘦和尚忍不住打斷問道：“我靈隱寺前輩濟顛祖師始入佛門便置身於俗世喧鬧，可也算作其中麽？”
胖和尚會心答道：“我東土禪宗自初祖達摩而起，皆指人心而不拘修行之法。濟顛祖師將形骸流於惡濁看似若癡若狂，實則是以瘋癲入禪，以佛心立善，是一個明心見性，有大德行、大智慧的得道宗師。濟顛祖師俗名修緣，總其一生也全在一個‘緣’字。他出家為僧是緣，行善渡厄是緣，來去遁隱也是緣。世間緣起緣滅，便有這萬般清淨呀！”
瘦和尚納罕道：“若這樣說，我們這些和尚便都如他老人家一般隻要秉持佛家善緣，還管他什麽酒**林、什麽清規戒律?”
胖和尚正色道：“阿彌陀佛！濟顛祖師天性立異超脫。他飲酒食肉、裝狂賣癲乃是掩其德行、飾其聖貌，便於來往俗世普渡教化。我輩之徒若不能明心見性而隻執著於濟顛祖師的外相，怕是要走上邪魔之路了！”
瘦和尚一驚：“阿彌陀佛！罪過罪過!我向來隻知思慕濟顛祖師的神采，若非師兄一番點化，險要誤入歧途了……”
胖和尚合十道：“師弟一片赤誠佛心，不過是有些喜歡尋奇獵異罷了，不必過於自責。”
胖和尚頓了頓，續道：“其實若說於清淨之中悟得大道，也並非僅有我佛家弟子。曆朝曆代古往而來的那些個大賢至聖無不如是。他們大都早年求道，此後曆經一番非凡磨難終成正果，到頭來又能放下畢生功業，勘透塵緣生死。”
瘦和尚越聽越奇，問道：“不知這種人在江湖上可有一二?”
胖和尚點頭笑道：“我也正有意與師弟說來。以我觀之，武當山創派的張真人，天都峰授業之黃山老祖皆可稱得上是這種人。他們參天地之禪，悟滄桑之道，創天下無雙武功，卻放下江湖名利，教人好生欽慕。”
瘦和尚道：“師兄所說的兩位前輩高人一位不知所蹤，江湖傳言其已羽化登仙。另一位據說東遊扶桑不歸，從此再無人得見。這二位前輩的事跡多半是經人杜撰，不過皆是虛無縹緲之人罷了。”
胖和尚擺手道：“師弟此言差矣！那張真人蹤跡雖不察，卻有創立的武當派為當今武林翹楚之實，亦有太祖皇帝曾差人尋訪之事，未見得沒有此人。那黃山老祖雖也隱匿其身，卻有徽州百姓見過黃山修道之人，多半也是他的親傳弟子。怎說都是虛無縹緲呢？”
胖和尚素知師弟喜聞奇人軼事，兀的方才聊到清淨之道，正好與他聽聞的幾位世外高人行跡相合，更兼師弟意興正濃，旋即又說道：“再如本朝開國軍師、誠意伯劉伯溫，本有經天緯地之才，又諳陰陽遁甲之術，更曉天命造化之道。他助太祖皇帝平定四海一統江山，名義上是大明的開國功臣，又怎知他不是為了令天下止戈，百姓免遭塗炭呢？”
瘦和尚心頭一震，自思：我隻知劉伯溫功高蓋世卻淡泊名利。至於他從龍出山究竟是為了天下生計，還是要建功立業，亦或是兩者兼而有之，我還是從未想過。
胖和尚續道：“想必太祖皇帝亦深知此人誌向，立國後僅封其為“伯”，並時有堤防加害之心。更有人說他為使太祖不疑，佯裝入棺詐死。太祖得其死訊則秘令龍驤衛開墳驗屍，卻因奇門遁甲陣設下的疑塚最終不得求證。劉伯溫匡時濟世為太祖立不世之功，位列肱骨卻不結黨營私，身居高位而能公正不阿。天下安穩他便功成身退，一生猶如天上歸雲，可謂‘拖雲從龍去又迴，無心卻似有心來’。其實人若似雲這般‘無心’，便也就有了清淨之心了。”
瘦和尚一旁聽的入勝，得知張真人和黃山老祖確有其人，千古奇人劉伯溫也可能是遁世假死，他不禁心潮澎湃不能自已。然而此刻他的心思隻在這些奇人異事上，哪裏顧得上領會胖和尚所喻清淨之道，脫口打諢道：“什麽‘無心似有心’的道理我不懂，但時下這‘無邪勝有邪’的道理我可比師兄你更曉得。”
胖和尚不知他所雲何意，問道：“何謂‘無邪勝有邪’？”
誰知瘦和尚竟脫下一雙泥汙不堪的僧鞋，拎在手上赤足而行，因笑道：“我這叫‘光腳的不怕穿鞋的’，自然是‘無鞋’勝‘有鞋’了。”原來一路腳下濕濘早令瘦和尚苦不堪言，隻是方才他與師兄討論佛學禪理，怕被師兄責怪不恭，才一直忍受沒有脫鞋。
胖和尚見他舉止有失文雅，卻又是隨他率真的秉性，一時無言相勸。二僧不約相視大笑不止。
這兩個和尚一莊一諧，一問一答，一路上你言我語。對話中既有見微知著的佛學禪論，也有俚語連篇的市井渾話，總之在尋常人看來不過嬉笑怒罵、癡人妄語罷了，言行舉止似與一般僧人大不相同。
不知不覺他二人已行至城門之下。這一帶原是杭州街市一處繁華所在。如今大雨滂沱而下，道路兩旁早已是冷冷清清、寥寥落落。
胖和尚走著走著忽然駐足不前，目光停滯在一棵孤零的桂樹底下。桂樹綠葉叢間，其花已然燦黃如金星星點點，含苞吐萼冷露凝香。他閉目凝神深嗅一口寒香，長抒襟懷吟道：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？”
瘦和尚見他觸景傷懷，問道：“師兄是否仍留戀故土？”
胖和尚喟然道：“阿彌陀佛！紅塵繁華之地，我一個世外之人有何貪戀？隻是如今又將行走江湖，不知何時才能複見可淳禪師，早晚聆聽教誨。”
瘦和尚寬慰道：“可淳禪師於我等有恩，定然不敢相忘。禪師慈悲為懷自有佛祖庇佑，你我不必太過牽掛。待等他日遊曆歸來，與禪師共論江湖之事，請他指點教化一二，也未嚐不是修行之道啊。”
“阿彌陀佛！善哉善哉！”胖和尚長籲一口氣。二僧轉向靈隱寺方向三拜，隨即冒雨揚長而去……