這是六道仙人聽到寧次話後,最想問的問題,比知道寧次話中的那位神秘前輩是誰還想。


    六道仙人目光既認真,又滿含期待,他很想從寧次這聽到一個能讓忍界走向真正和平的有效之法。


    上一次,因陀羅的那名後人集齊因陀羅和阿修羅的力量,引出他的查克拉,讓他從淨土注意到了忍界。


    但忍界所發生的一切讓他非常失望,過了那麽多年,忍界不僅沒有變好,反而變得更糟糕了,戰火紛飛,生靈塗炭。


    因此,盡管察覺到因陀羅的那名後人獲得六道之力,開啟輪迴眼,但他並沒出手阻止。


    他覺得後世之事該由後世之人自己解決,後世之人該尋求他們自己的和平之道,而不是他這個離世多年的老古董跳出來幹預,引領人們再次走上他的和平之道,那樣隻會製造一個新的曆史循環!


    因為六道仙人心裏很清楚,他的路不對,如果對的話,忍宗就不會分崩離析,忍宗所奉行的思想也就不會被丟掉。


    一個真正好的東西,怎麽可能被人們輕易給摒棄掉?


    即使他再現世間,以無敵的力量重建忍宗,讓現今忍界重歸忍宗模式,那也隻是跟當年一樣,等他離去,忍宗還會分崩離析,重複上一次曆史。他的路已經被時間證明是條走不通的路!


    所以,他才在關注到忍界後,沒出手幹預,哪怕因陀羅那名後人獲得六道之力,開啟輪迴眼,以輪迴眼將十尾的軀殼從月球上通靈下來,也沒任何動作。


    他想看一看忍界的後輩們會做些什麽,他們能否找出一條真正的和平之道,至於在這個過程中,可能會讓十尾複生,母親複活,哪有如何?大不了再打過一場,當年也不是沒跟母親打過!


    現在聽寧次一番話,六道仙人覺得寧次如此了解忍界,那一定也知道給忍界帶來真正和平的辦法,他期待從寧次這得到答案。


    聽到六道仙人的問題,寧次道:“想做成一件事,首先得搞清楚這件事,比如做這件事的原因,判斷做這件事會遇到什麽困難,要以什麽方法解決這些困難,最終又要得到一個什麽樣的結果,可籠統概括為三個方麵:因、法、果!”


    “改變忍界這件事也一樣,先得弄清楚忍界的狀況,連具體情況都不清楚,何談改變?就好比一個人快要渴死了,你卻給他送去了十個鹹鴨蛋,一個快要凍死了,你問他夏天涼不涼快。”


    “你和千手柱間的問題,我還沒講完,你們做事很少仔細去研究實際情況,大多時候都是在憑‘想當然’、‘我以為’,隻要我以為這件事是好事,可以做,那就去做。所以,你才會建立忍宗,千手柱間才會搞出‘一國一村’製度。你們根本沒想過忍宗和‘一國一村’究竟符不符合實際。”


    “以前輩的話說,你們這是脫離基層已久,遠離了普通人,實地調研是了解情況的最好手段,實踐是檢驗真理的唯一標準。”


    “而偏偏你們的實力又很強,大多數人都是慕強的,所以在你們活著時,忍宗和‘一國一村’製度能安然無恙實行下去。”


    話說到這,寧次話鋒一轉:“其實,要是你們能一直活下去,千手柱間的‘一國一村’製度不敢說,但你的忍宗的確有可能實現和平。”


    六道仙人聽後一想,便明白了寧次之意:“你的意思是忍宗如果能長期存在,人們長久接受忍宗思想,會逐漸習慣同化?”


    寧次道:“沒錯,但前提是你一直活著,且一直有無敵的實力!還是迴到你的問題,想改變忍界,先得了解忍界的情況。”


    “忍界和你當年已經不一樣了,不同的時代,種種不同之物讓人們也有了不同的思想,所以當今忍界的問題是不能和你當年來論。”


    又是個他沒聽過的觀點,六道仙人好奇道:“有何不同?”


    寧次道:“你那個時代,人們生存環境惡劣,能吃飽穿暖的人不多,所以當時的主要問題是生產力低下,物質供應不充足。”


    “當時發生戰亂爭鬥的原因也就唿之欲出,人們為了爭奪一塊良田、一處好的水源,都可能大打出手。”


    六道仙人迴想自己所經曆過的那個時代,發現確實如寧次所言,在那個年代,尤其是他和母親剛大戰完後,到處是難民,人們為了生存,發生過許多慘案。


    “但如今不一樣,雖不說人人有飯吃,有衣穿,但相比你們那個時代,生產力獲得了極大提升,物質供應相對充足,至少對於一名忍者來說,想獲得足夠生存所需的物資其實不難。可是為何忍界大戰還一直在發生,在短短幾十年裏,發生了三次忍界大戰?”


    六道仙人在被宇智波斑驚動,看到忍界現狀後,也在思考這個問題,但他並沒有得出答案,或者說他所想到的答案,都不對。


    現在的忍界生活水平可比他當年好太多了,明明隻要大家和平相處,就可以安穩地生活下去,為什麽還要發動戰爭?


    其他四大國四個忍村老是覬覦那個叫“火之國”的領土,難道他們自己的國土不夠種糧、不夠吃喝?


    就算其他四國的土地不如火之國肥沃,但以六道仙人看來,供養本國之民,完全是足夠的!


    六道仙人在淨土想了很久,都沒有想通這個問題,但現在,他麵前這名羽村後人,似乎知道答案。


    寧次道:“答案很簡單——忍者不從事生產罷了,忍者的物資供應幾乎都是靠普通人生產提供,忍者隻需會做任務、會殺人即可,生產方麵的事交給普通人就好。否則一旦忍者們拿起了鋤頭、鐮刀,那橫在他們和普通人之間吸血的貴族老爺們該怎麽辦?”


    初聽時,六道仙人還有點迷惑,但轉念便明白過來。


    忍者自己不事生產,不種糧不織布,所以他們的衣食吃穿要靠普通人提供,於是有一群人橫在忍者和普通人之間,這群人一邊管理著普通人,一邊又利用普通人生產的物資來控製忍者。


    要是忍者開始自己種田織布,那麽就不需要他們從普通人收來的物資,他們也就沒辦法再以此來控製忍者。既然不被需要,忍者不是隨時能推翻他們,威脅到他們的地位?


    因此,為了他們的地位,這群人會用盡手段,以削弱忍者對他們的威脅,而忍界大戰正是一個非常好的方法。


    聽到寧次話後,六道仙人心中還生出了一個莫名的想法,忍者擁有查克拉,身體素質超過普通人,要是他們去種田織布,會如何?


    如果忍者從事生產,即使是在那個叫“風之國”的國家,也不會缺少糧食和吃穿吧?


    這才是他理想中查克拉真正的用途啊,應該為世界帶來繁榮和和平,促進世界的進步,而不是給世界帶來戰爭和傷痛!


    隻是還有問題,六道仙人不解,那群人是怎麽做到讓忍者們發生忍界大戰的?而且,還做了這麽多年,都沒被忍者察覺,始終將他們的地位保持住!


    六道仙人問了出來,寧次道:“這個問題的答案也很簡單,隻要控製好忍者的教育即可,準確說是控製好忍界的教育。”


    “教育?”


    六道仙人輕語了一聲。


    寧次道:“教育影響人們的思想,對大多數人而言,他們的思想行為和後天教育有極大的關係,就像這個人……”


    寧次一伸指,一道人影出現在六道仙人麵前,看到人影的那雙眼睛,六道仙人便知道這是因陀羅的後人。


    在六道仙人麵前,寧次也不忘把宇智波鼬拖出來抽打:“他名叫‘宇智波鼬’,他是宇智波族長之子,但他卻屠殺了宇智波一族,就是因為他所接受的‘火之意誌’教育。”


    “在‘火之意誌’的思想中,希望村中族與族之間沒有隔閡,為了村子共同努力,每一個族的每一個人不限於僅為族人利益犧牲,而要以大局為重,為村子出力。保護好村子的同胞,村子裏的人都是一家人,不會因強大氏族與普通氏族而產生人與人之間的等級。”


    這聽著沒什麽問題啊……


    六道仙人正在思考,卻見寧次看著他,似乎知道他在想什麽:“是不是覺得沒什麽問題?宇智波鼬也是這麽想的,所以他就屠了宇智波一族!”


    “你會覺得沒問題,是你隻在考慮村子這個集體,而已經下意識忽略了個人和家族,簡而言之,你已經將個人、家族同村子給割裂開了,你已經忘記了村子建立的意義!”


    “在你的思維中,已經想當然覺得個人、家族不配同村子這個集體相提並論,天然要落後於村子。所以在麵臨一個重大抉擇時,你就會認為個人和家族無足輕重,隻有村子最重要。”


    “在你眼裏,隻要為了村子,犧牲一個人,哪怕是一個家族數百條人命都是值得的,即使被犧牲的人是無辜的。”


    六道仙人眼神波動,他仔細思索寧次的話,並將自己代入到其中,越想越想心驚,發現如果遇到村子和個人、家族之間的抉擇,他很可能真會這樣。


    寧次繼續道:“‘火之意誌’如果真能貫徹執行下去,那也還不差,可惜跟你忍宗所奉行的那套思想一樣,不僅做不到不說,反而淪為某些人統治牟利的一套工具。‘保護好村子的同胞’,所以我父親被當成替身替人死了?”


    “‘村子裏的人都是一家人,不會因強大氏族與普通氏族而產生人與人之間的等級’,那日向一族的宗分家製度,為何就看不見?”


    “火影大樓中那幾位他們自己信‘火之意誌’嗎?”


    “我看他們隻是將之當作一種工具,讓其他人信,才有利於木葉安穩,他們的地位穩固,宇智波鼬就是在‘火之意誌’下,被教育得非常成功的一個。”


    “‘火之意誌’這種思想都能教育影響到那麽多人,更何況在忍界長久存在、眾所周知的那些,比如不光忍者認為,還有普通人也同樣認為的‘忍者不該從事生產’、‘忍者該執行任務,該殺人’……”


    “在這種思想環境下教育出來的忍者,你覺得他們會怎麽想?”


    六道仙人不語,還能怎麽想?肯定是受這些思想影響,覺得他們就該那樣,而隻要忍者接受這些思想,他們就已經落到了被大名那群貴族影響的坑裏。


    利用長久就存在於忍界的思想,同時對忍者和普通大眾進行“教育”,讓他們以為自己該如何,孰不知向來如此,便對麽?


    難怪這麽多年過去,任忍者們打打殺殺,戰得天翻地覆,大名們的地位依舊不改,原來是忍界的教育有問題,保證了在這種教育下出現的忍者不會威脅到他們。


    好高明的手段!


    六道仙人道:“所以改變忍界,必須改變忍界的教育?”


    寧次點頭道:“沒錯,忍界的教育不改變,培養出來的忍者就一直會是大名們所希望的忍者,忍界就不會真正改變,忍者們依舊在思想上被大名們套著繩子,隻有去掉這些繩索,在思想上獲得解放,忍界才會從舊時代走向新時代,迎來變革。”


    六道仙人道:“現在的忍界比我當年的確要更加複雜!羽村的後人,你具體打算怎麽做?”


    寧次道:“先通過暴力手段解決那些頑固不可救藥的敵人,完成對忍界的統一,再逐步以新的思想和律法完成對忍界的改造。”


    聽到這句話,六道仙人皺了皺眉,道:“羽村的後人,你之所想將和整個忍界為敵!”


    寧次道:“那又如何?革命不是請人吃飯,沒有那麽溫情脈脈,雅致從容,要想割掉忍界那些腐朽的爛肉,必須施以快刀!我知道在這個過程中,會遭到五大國貴族、五大忍村那些人的對抗,但不能因為要同他們對抗,就不去做這件事!”


    六道仙人認真看著寧次,隻見寧次一臉堅毅,沒有半點猶豫彷徨,他心裏讚歎:這孩子是個心意堅韌果決之輩!


    (本章完)

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