說到田園生活，很多人腦海裏都會呈現一幅男耕女織的恬靜畫麵。而關於女性織布的詩詞、典故乃至神話可謂是數不勝數。
可事情一到石河子，總會有些不一樣。男耕好說，女織——
女織還真不那麽常見。追其緣由，總歸脫不了一個“貧”字。整個村子有織布機的單手數的過來，就是紡車也不滿十戶。
村裏人大多數都是自己紡麻線，待要交稅時，再與能織布那幾戶做交換，或是直接交麻線抵扣麻布。
苟超記憶裏是從沒種過麻科植物的，可對村中絕大多數人家用來紡麻線的紡錘卻不陌生。因他家中本就有一個。
苟超家中的紡錘是用骨頭做的。一尺多長的大骨頭，中間穿過一根魚鉤狀的鐵絲，表麵還覆了層油亮的包漿。
這紡錘是苟超奶奶在世時做的，不過他出生前老人家就駕鶴西遊了，苟超對這東西的記憶還是源自自己的母親。
小時候家裏養羊，母親就用紡錘一點一點把剃下來的羊毛紡成毛線。那時候苟超最愛蹲在母親身邊，目不轉睛地盯著旋轉的紡錘。
就像現在的二蛋一樣。
竹製的紡錘靠著自重與慣性不斷的旋轉著，苟超一手拈著毛線，一手接續羊毛，動作行雲流水一般，不多時候，紡錘就要落到地麵，一大段毛線就紡好了。
將毛線從竹鉤上取下纏在穿過錘體的長木棍上，將末端的線頭繼續掛在鉤子上方起個頭兒，苟超又接著紡了起來。
如此嫻熟的動作當然是練了許久。想當初剛紡毛線時，力道掌握得不好，時緊時鬆，紡出的毛線也跟著一段細一段粗。
不僅如此，由於之前沒想到接續線頭，苟超都是紡好一段就收一段，結果紡出的那團毛線都是三尺長的段段……
多利經過幾個月的調養長胖了不少，這次剪下的羊毛經過洗滌、烘幹、梳理還能剩個□□斤。苟超估摸著，給二蛋、山子和自己都織件毛衣還能有剩，但一人再來條毛褲肯定就不夠用了。
思前想後，苟超決定再買些羊毛。之前想著養些鴨子到時好給二蛋做羽絨服，可是家裏隻養了三隻，等到快入冬時剛好長到能下蛋大小，若是宰掉就可惜了。這樣一來，下半身的保暖就成問題，苟超就又買了些羊毛。
這點羊毛買的，可花了好大力氣。
石河子除了苟超家還有兩戶人家養羊。也是巧了，可能覺得山羊皮實，兩戶人家養得全是山羊。
山羊產毛少，纖維又短硬，苟超怕自己技術不行，就沒從村裏買。
好在他因為幫廚把附近幾個村子走了個遍，誰家養綿羊還大致有個了解。
可是綿羊找到了，主人家卻不肯買。按他們的說法，這羊毛就跟人身上的衣服是一樣的，眼瞅著要入秋了，這“衣服”脫個精光，羊還能活麽！
連著找了五六家，又是哀求又是打包票的，也沒人鬆口。最後還是在齊家村被李夫子聽說，經過他的說和才從一戶人家買了一隻羊的羊毛。
這李夫子年輕時曾接觸過遊牧民族，知道他們每年也是要剪羊毛來做羊毛氈的，以為苟超會擀氈，就幫著說了不少話。
後來苟超又承諾若是羊得病死了，就按市價買下來，這主人家才鬆口。
也是這戶人家口碑極好，不然苟超還真不敢做此約定，又把照顧多利的經驗說與主家，才放心地付了30文銅錢。
這家的綿羊與絕大多數的村裏人家一樣，照顧地不很精心。剪下的羊毛雜質眾多，出毛量也少，苟超收拾完也就剩個六七斤。
“阿兄，我來我來！”
二蛋一直盯著苟超，見他這輪紡完，正從紡錘上往下纏線團，看著眼饞，趕緊搶著幫忙。
苟超看看天色，果斷把纏線團的重任交給二蛋，自己收拾起院子來。
先把院裏的土灶生上火，苟超淘了點小米，就用那個破瓦罐熬起了小米粥。
說起來，自打搬進新房，苟超一共就燒了四次火炕。一次是檢驗火道，三次是怕土炕返潮。每次燒火，廚房總免不了煙熏火燎，主要是灶上缺口鐵鍋，拿草簾子遮擋總有縫隙。
說到鐵鍋，苟超其實已經攢夠錢能買一個，隻是一直天熱睡不了熱炕，就先將就著，打算天冷再入手。
能這麽快攢夠錢，還是苟超換了腦筋。除了給烤肉店定期送麥芽糖外，還發展了一個下線。
苟超隔幾天總會去趟縣城零賣一些飴糖，結果有個半大小子摸出了他的規律，在一次賣糖途中就大著膽子來說話了。
這孩子苟超還真有印象，幾次賣糖都看到他躲在遠處流著口水往這張望。苟超也想可憐可憐他，可現在他自己活得就夠可憐了，再沒事發發聖母情懷就不用掙錢了。
所以每次最後剩個底，苟超就把最後一點送與一個看起來最小最窮的，那孩子是從來沒送過。
因白給了幾迴，每次苟超來賣糖時，附近一些窮苦人家的小不點兒，總是等在他的身邊。被贈與的如同中了彩票般興高采烈，沒得到得就隻好失望地盼著苟超下次再來能輪上自己。
也是巧了，苟超有次送的一個小髒孩兒就是那孩子的妹妹，借著光也嚐到了滋味。
他見苟超明明賣得很好卻不天天來縣城，就估計苟超是脫不開身。
縣城裏有許多織戶專責織布，本身沒有土地，日子過得還趕不上一般的農戶。
他家就是織戶，母親每天從早到晚織布，一年也歇不了幾迴；父親除了幫忙織布，還要四處尋短工做活，如此一番忙碌也隻得個溫飽。
每次偷看賣糖，他都在心裏默默地數著苟超賣得的銅板，一文兩文直到數不清記不得……
“郎，郎君——”
那次看到苟超賣完糖，他鼓起全部勇氣，終是提著膽子上前，用自己知道的敬稱稱唿起眼前的男孩。
有了開頭，之後就順暢許多，在苟超得鼓勵下很快說明了來意，竟是提出幫苟超賣糖，隻要隨便給些辛苦費就行。
這下子倒是給苟超打開了新思路，腦瓜一轉，當時就與小少年去了家裏。
當時男主人不在，但女主人顯然平時就是個當家做主的，聽苟超說明來意，以及小少年的哀求，又想起那天在嘴裏一閃即逝的甜味，略略思量了一陣還真就同意了。
苟超為了減輕他們的負擔，答應每罐先收取二十文的定金，等下次送貨時再收剩下的七十文，這樣少年每罐就能有個十文左右的收入。
不要小看十文錢，在這個時代一個壯勞力若是做苦工，一個月要是能賺上五百文那都是有點頭腦，還得遇到仁義雇主的，何況這少年還是個不到十歲的孩子。
那母子一聽，差點就要給苟超跪下喊恩公，弄得苟超做個剝削階級還內疚個半天，強忍許久才憋住就要脫口而出的漲工資提議……
小米粥在灶上咕嘟著，苟超又去給大黑小黑打掃住所。
要說家裏多個人還真不錯，白山子的到來可能幫上不少忙。這時候他正在不遠處的山坡上看著大黑小黑兩姐妹吃草。
隱隱約約遠處傳來他唱戲的聲音，苟超默默在心裏數著，嗯果然又卡了。
這白山子還真有音樂細胞，學了幾次，就掌握了要領，老生和花臉都唱得似模似樣。雖然聲音還帶著少年人的稚嫩，可技巧上都快趕上苟超這個半吊子了。
但是也不知怎麽的，白山子隻要一唱到“單單剩下王伯當”和“羞得王勇臉無光”這兩句就有點找不準，總要卡那麽一下。
伴著小曲，苟超沒多久就把豬圈裏的糞便鏟的幹幹淨淨，又在地上鋪上一層幹草。
苟超家的豬圈也是一絕，那幹淨成都絕對是整個大唐王朝的no.1，嗯沒準還是當時的世界第一呢。
別人打掃豬圈時可能還會嫌棄氣味不好又是皺眉又是捂鼻的，可苟超見了豬糞卻是欣喜異常的，心裏總會想起當年高中地理老師的一段言論：
“豬是雜食動物，基本上人能吃的它都能吃。而豬多、糞多、糧食多；糧食多了，豬多，這樣就形成了一個循環。正是由於廣泛養豬，才續寫了中國幾千年來的農業文明。”
這段話出自高中第一節地理課，老師為了激發學生的學習興趣，畫了個世界簡圖，問大家為什麽中國人愛吃豬肉，而離得不遠的中亞人不吃豬肉；為什麽印度人奉牛為神物，而牛肉卻是歐洲人餐桌上的常菜？
先不管上麵那段老師笑著解說的言論是否偏狹，但“豬多、糞多、糧食多”這一小段，還是可以操作的。苟超家的雞鴨豬糞，哦，還有人的便便都在離豬圈不遠的院外深坑裏進行積攢腐熟。
二蛋把毛線纏好，就吹起竹哨將雞鴨召迴家中。等苟超清掃完豬圈，已經幫著把雞鴨也關進鴨舍了。
不想扯嗓子大喊，也是想促進二人的關係，苟超就打發道：
“二蛋兒，去叫山子迴來吃飯。”
“哦～”
二蛋不情不願地挪著小腿朝院外走去。
要說這人的生物場還真是異常玄妙——苟超與白山子可謂是一見如故，而二蛋卻對白山子不很來電。
剛見麵那幾天還沒看出什麽，這相處就了，苟超才發現苗頭。
明明白山子對二蛋也很關心照顧，可二蛋卻與他不十分親近。
白山子長得跟個畫中人似的，性格也不錯，按說應該得小孩子喜歡，可二蛋對他還不如對隻來過幾迴的張小四熱情。
苟超私下裏還問過他一迴，可二蛋支支吾吾說不出個所以然，最後隻羞惱得留了句“俺就是不太喜歡他！”就跑開了。
苟超隻好歸結為二人的生物場不是很合，隻好在生活中讓兩人多接觸。
可事情一到石河子，總會有些不一樣。男耕好說，女織——
女織還真不那麽常見。追其緣由，總歸脫不了一個“貧”字。整個村子有織布機的單手數的過來，就是紡車也不滿十戶。
村裏人大多數都是自己紡麻線，待要交稅時，再與能織布那幾戶做交換，或是直接交麻線抵扣麻布。
苟超記憶裏是從沒種過麻科植物的，可對村中絕大多數人家用來紡麻線的紡錘卻不陌生。因他家中本就有一個。
苟超家中的紡錘是用骨頭做的。一尺多長的大骨頭，中間穿過一根魚鉤狀的鐵絲，表麵還覆了層油亮的包漿。
這紡錘是苟超奶奶在世時做的，不過他出生前老人家就駕鶴西遊了，苟超對這東西的記憶還是源自自己的母親。
小時候家裏養羊，母親就用紡錘一點一點把剃下來的羊毛紡成毛線。那時候苟超最愛蹲在母親身邊，目不轉睛地盯著旋轉的紡錘。
就像現在的二蛋一樣。
竹製的紡錘靠著自重與慣性不斷的旋轉著，苟超一手拈著毛線，一手接續羊毛，動作行雲流水一般，不多時候，紡錘就要落到地麵，一大段毛線就紡好了。
將毛線從竹鉤上取下纏在穿過錘體的長木棍上，將末端的線頭繼續掛在鉤子上方起個頭兒，苟超又接著紡了起來。
如此嫻熟的動作當然是練了許久。想當初剛紡毛線時，力道掌握得不好，時緊時鬆，紡出的毛線也跟著一段細一段粗。
不僅如此，由於之前沒想到接續線頭，苟超都是紡好一段就收一段，結果紡出的那團毛線都是三尺長的段段……
多利經過幾個月的調養長胖了不少，這次剪下的羊毛經過洗滌、烘幹、梳理還能剩個□□斤。苟超估摸著，給二蛋、山子和自己都織件毛衣還能有剩，但一人再來條毛褲肯定就不夠用了。
思前想後，苟超決定再買些羊毛。之前想著養些鴨子到時好給二蛋做羽絨服，可是家裏隻養了三隻，等到快入冬時剛好長到能下蛋大小，若是宰掉就可惜了。這樣一來，下半身的保暖就成問題，苟超就又買了些羊毛。
這點羊毛買的，可花了好大力氣。
石河子除了苟超家還有兩戶人家養羊。也是巧了，可能覺得山羊皮實，兩戶人家養得全是山羊。
山羊產毛少，纖維又短硬，苟超怕自己技術不行，就沒從村裏買。
好在他因為幫廚把附近幾個村子走了個遍，誰家養綿羊還大致有個了解。
可是綿羊找到了，主人家卻不肯買。按他們的說法，這羊毛就跟人身上的衣服是一樣的，眼瞅著要入秋了，這“衣服”脫個精光，羊還能活麽！
連著找了五六家，又是哀求又是打包票的，也沒人鬆口。最後還是在齊家村被李夫子聽說，經過他的說和才從一戶人家買了一隻羊的羊毛。
這李夫子年輕時曾接觸過遊牧民族，知道他們每年也是要剪羊毛來做羊毛氈的，以為苟超會擀氈，就幫著說了不少話。
後來苟超又承諾若是羊得病死了，就按市價買下來，這主人家才鬆口。
也是這戶人家口碑極好，不然苟超還真不敢做此約定，又把照顧多利的經驗說與主家，才放心地付了30文銅錢。
這家的綿羊與絕大多數的村裏人家一樣，照顧地不很精心。剪下的羊毛雜質眾多，出毛量也少，苟超收拾完也就剩個六七斤。
“阿兄，我來我來！”
二蛋一直盯著苟超，見他這輪紡完，正從紡錘上往下纏線團，看著眼饞，趕緊搶著幫忙。
苟超看看天色，果斷把纏線團的重任交給二蛋，自己收拾起院子來。
先把院裏的土灶生上火，苟超淘了點小米，就用那個破瓦罐熬起了小米粥。
說起來，自打搬進新房，苟超一共就燒了四次火炕。一次是檢驗火道，三次是怕土炕返潮。每次燒火，廚房總免不了煙熏火燎，主要是灶上缺口鐵鍋，拿草簾子遮擋總有縫隙。
說到鐵鍋，苟超其實已經攢夠錢能買一個，隻是一直天熱睡不了熱炕，就先將就著，打算天冷再入手。
能這麽快攢夠錢，還是苟超換了腦筋。除了給烤肉店定期送麥芽糖外，還發展了一個下線。
苟超隔幾天總會去趟縣城零賣一些飴糖，結果有個半大小子摸出了他的規律，在一次賣糖途中就大著膽子來說話了。
這孩子苟超還真有印象，幾次賣糖都看到他躲在遠處流著口水往這張望。苟超也想可憐可憐他，可現在他自己活得就夠可憐了，再沒事發發聖母情懷就不用掙錢了。
所以每次最後剩個底，苟超就把最後一點送與一個看起來最小最窮的，那孩子是從來沒送過。
因白給了幾迴，每次苟超來賣糖時，附近一些窮苦人家的小不點兒，總是等在他的身邊。被贈與的如同中了彩票般興高采烈，沒得到得就隻好失望地盼著苟超下次再來能輪上自己。
也是巧了，苟超有次送的一個小髒孩兒就是那孩子的妹妹，借著光也嚐到了滋味。
他見苟超明明賣得很好卻不天天來縣城，就估計苟超是脫不開身。
縣城裏有許多織戶專責織布，本身沒有土地，日子過得還趕不上一般的農戶。
他家就是織戶，母親每天從早到晚織布，一年也歇不了幾迴；父親除了幫忙織布，還要四處尋短工做活，如此一番忙碌也隻得個溫飽。
每次偷看賣糖，他都在心裏默默地數著苟超賣得的銅板，一文兩文直到數不清記不得……
“郎，郎君——”
那次看到苟超賣完糖，他鼓起全部勇氣，終是提著膽子上前，用自己知道的敬稱稱唿起眼前的男孩。
有了開頭，之後就順暢許多，在苟超得鼓勵下很快說明了來意，竟是提出幫苟超賣糖，隻要隨便給些辛苦費就行。
這下子倒是給苟超打開了新思路，腦瓜一轉，當時就與小少年去了家裏。
當時男主人不在，但女主人顯然平時就是個當家做主的，聽苟超說明來意，以及小少年的哀求，又想起那天在嘴裏一閃即逝的甜味，略略思量了一陣還真就同意了。
苟超為了減輕他們的負擔，答應每罐先收取二十文的定金，等下次送貨時再收剩下的七十文，這樣少年每罐就能有個十文左右的收入。
不要小看十文錢，在這個時代一個壯勞力若是做苦工，一個月要是能賺上五百文那都是有點頭腦，還得遇到仁義雇主的，何況這少年還是個不到十歲的孩子。
那母子一聽，差點就要給苟超跪下喊恩公，弄得苟超做個剝削階級還內疚個半天，強忍許久才憋住就要脫口而出的漲工資提議……
小米粥在灶上咕嘟著，苟超又去給大黑小黑打掃住所。
要說家裏多個人還真不錯，白山子的到來可能幫上不少忙。這時候他正在不遠處的山坡上看著大黑小黑兩姐妹吃草。
隱隱約約遠處傳來他唱戲的聲音，苟超默默在心裏數著，嗯果然又卡了。
這白山子還真有音樂細胞，學了幾次，就掌握了要領，老生和花臉都唱得似模似樣。雖然聲音還帶著少年人的稚嫩，可技巧上都快趕上苟超這個半吊子了。
但是也不知怎麽的，白山子隻要一唱到“單單剩下王伯當”和“羞得王勇臉無光”這兩句就有點找不準，總要卡那麽一下。
伴著小曲，苟超沒多久就把豬圈裏的糞便鏟的幹幹淨淨，又在地上鋪上一層幹草。
苟超家的豬圈也是一絕，那幹淨成都絕對是整個大唐王朝的no.1，嗯沒準還是當時的世界第一呢。
別人打掃豬圈時可能還會嫌棄氣味不好又是皺眉又是捂鼻的，可苟超見了豬糞卻是欣喜異常的，心裏總會想起當年高中地理老師的一段言論：
“豬是雜食動物，基本上人能吃的它都能吃。而豬多、糞多、糧食多；糧食多了，豬多，這樣就形成了一個循環。正是由於廣泛養豬，才續寫了中國幾千年來的農業文明。”
這段話出自高中第一節地理課，老師為了激發學生的學習興趣，畫了個世界簡圖，問大家為什麽中國人愛吃豬肉，而離得不遠的中亞人不吃豬肉；為什麽印度人奉牛為神物，而牛肉卻是歐洲人餐桌上的常菜？
先不管上麵那段老師笑著解說的言論是否偏狹，但“豬多、糞多、糧食多”這一小段，還是可以操作的。苟超家的雞鴨豬糞，哦，還有人的便便都在離豬圈不遠的院外深坑裏進行積攢腐熟。
二蛋把毛線纏好，就吹起竹哨將雞鴨召迴家中。等苟超清掃完豬圈，已經幫著把雞鴨也關進鴨舍了。
不想扯嗓子大喊，也是想促進二人的關係，苟超就打發道：
“二蛋兒，去叫山子迴來吃飯。”
“哦～”
二蛋不情不願地挪著小腿朝院外走去。
要說這人的生物場還真是異常玄妙——苟超與白山子可謂是一見如故，而二蛋卻對白山子不很來電。
剛見麵那幾天還沒看出什麽，這相處就了，苟超才發現苗頭。
明明白山子對二蛋也很關心照顧，可二蛋卻與他不十分親近。
白山子長得跟個畫中人似的，性格也不錯，按說應該得小孩子喜歡，可二蛋對他還不如對隻來過幾迴的張小四熱情。
苟超私下裏還問過他一迴，可二蛋支支吾吾說不出個所以然，最後隻羞惱得留了句“俺就是不太喜歡他！”就跑開了。
苟超隻好歸結為二人的生物場不是很合，隻好在生活中讓兩人多接觸。