唐伯虎聽沈澤問起他是否有絕妙詩作問世，這不禁搔到他的癢處，當下他頗為自得的道：“為兄最近倒是確實剛剛得了一首自認為平生做得最妙的詩作！”
高昱於詩詞一道頗為喜好，聽唐伯虎又有上佳詩作問世，不禁也來了興趣，當下忙笑著道：“子畏兄這詩作定然是極妙的，快吟來聽聽，我們兄弟洗耳恭聽！”
沈澤的記憶中後世公認的唐伯虎最有名的一首詩作，就是那首仙氣凜然、瀟灑飄逸的“桃花塢裏桃花庵”了，那首《桃花庵詩》算是讓唐伯虎的才子之名名垂千古的作品。
若說唐伯虎有什麽絕妙新作問世，沈澤絕對是最期待見識的人之一。或許唐伯虎的詩作在大明此時的文人眼中，也沒什麽太了不起。可唐伯虎經過曆代文人修飾烘托，在後世沈澤的那個年代，他在眾人的眼中實是不世的奇才。沈澤自然也毫不例外的這麽認為。
不過今日唐伯虎所說的他自認為平生做得最妙的這首詩作，似乎不是後世公認的他做得最好的《桃花庵詩》。
因為剛才在和唐伯虎的聊天中，沈澤得知如今唐伯虎的那桃花庵還沒影呢！據唐伯虎自己說，他正是因為看上蘇州士紳章楶在蘇州城西北不遠處的桃花塢別墅，所以這次他如今四處遊曆，順便賣文鬻畫，為得就是籌款把那桃花塢別墅買下來，當做自己日後的居所。
因此，這唐伯虎口中所說的他自認為平生最妙的詩作，應該不是那首《桃花庵詩》。
沈澤倒是很好奇唐伯虎自認為平生最妙的詩作到底是哪一首，當下也是忙道：“伯虎兄快吟來聽聽，讓我們聽一下你的生平最得意詩作！”
唐寅當下頗為自得的吟道：“我問你是誰？你原來是我。我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年後，有你沒了我。”
高昱一聽唐伯虎好似打油詩般的詩作，不禁有些一臉的懵逼。
這詩寫得是什麽，怕是連打油詩都比不上啊。打油詩雖然很多不合轍，但是卻還押韻呢。這唐伯虎這吳中第一才子所做的這所謂的詩作，卻是如此不論不類！這白開水繞口令也叫詩？連韻都不押，也能叫詩？
沈澤見多了現代詩，聽了此詩卻根本不以為怪，倒有些驚奇於唐伯虎地創意，他居然能做出一首與五百年後白話詩相同風韻的詩作來，不由很是驚訝。而且這詩作似乎很有哲學意味，沈澤不由的去細細品味。
高昱見沈澤聽了唐伯虎這白開水繞口令般的詩作，不但沒有驚訝，反而一副沉思的樣子，不由的很是不解！隨即他又細細品味一番，竟然發現這看似淺顯直白的一首詩，竟是迴味無窮，越想越有味道。當下高昱再也不敢小覷，不禁敬佩地看了唐伯虎一眼。
唐伯虎本以為自己這詩作吟出來，沈澤和高昱說不定大翻白眼，笑話自己這首小詩根本不能稱作詩。沒想到自己這詩作一吟誦出來，引得他們兩個思索不已，不由的也大生知己之感，同時也有些微微的自得。
能在自己一吟出這詩作來，首先想到的是思索其中哲理，而不是去指摘自己的這首詩既不合轍，也不押韻的人，唐伯虎覺得絕對是自己的知己。
當下唐伯虎很是親熱的問高昱和沈澤他們兩個道：“兩位賢弟覺得為兄這首小詩如何？”
高昱聽了唐伯虎的發問，想組織一下語言，說一下自己的所得，但是想了片刻，卻又頹然放棄。當下高昱不由的苦笑著搖搖頭道：“小弟隻覺子畏兄此詩很有深度，迴味無窮，而且禪意幽深，耐人尋味！但是具體如何，小弟卻又說不清，道不明！”
唐寅聽了高昱的話，點點頭示意自己聽明白了，有些東西確實是隻可以為不可言傳的，高昱能體會到一些東西，卻又一時說不出來，倒是也算正常。當下唐寅又問沈澤道：“文軒覺得為兄此詩如何？”
沈澤聽了唐寅發問，發現自己又有裝比的機會了，當下他沉聲道：“小弟聽了伯虎兄的此詩，當真是覺得發人深思。小弟姑且說一點看法，說得不好，還請伯虎兄指正。
伯虎兄這詩中的我和你，似乎說得是肉體與靈魂的對的話，是對自己、對人生的一個看法！我是指肉體上的我，你是指心靈上的我，肉體是不能離開靈魂，而肉體是會腐爛而消失，但它所留下的精神還是可以永遠流傳下去。
以前有位賢人說過，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一種理想，本我與自我是認識自身的兩種態度。伯虎兄這首小詩早就上升到了哲學的高度，是對人的思想和精神的探索，實在是令小弟佩服之至。
這首詩雖然既不合轍，也不押韻，但是有了這思想深度，這些東西完全可以忽略。《詩經》中的那些膾炙人口的詩歌，不是同樣沒有固定的格式和韻腳嘛，但這卻一點不妨礙他們的藝術成就。”
為了在唐伯虎和自己大舅哥麵前裝逼，沈澤說得這些，自己都覺得有些玄乎。不過沈澤對唐伯虎的這首近似於現代詩的詩作，還是真得有些佩服的。一個明朝人，能夠打破常規，寫出如此格式的詩作，其實還是需要很大的勇氣了。
沈澤其實後世對唐伯虎很是了解。其實今日唐伯虎所做的詩作，因為頗有哲學意味，在後世也是頗為有名的，沈澤以前其實讀過。今日再聽唐伯虎親口吟出來，確實是覺得令人眼前一亮，而且發人深思。
唐伯虎早年的詩文作品其實也是追求工整妍麗、辭藻旖旎，很有六朝駢文氣息的。不過舞弊案之後，他的詩文大變，多為傷世之作，不拘成法，大量采用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。這首近乎白話的詩作，和他此事的風格倒是很契合。
正是因為這種風格的轉變，讓他在詩文一途的藝術成就升華了不少，反倒讓成就了他的很多傳世之作。
“國家不幸詩家幸”，其實縮小到個人，也是一樣的。
所謂“國家不幸詩家幸”是從大麵說的。國家破亡，天涯淪落之時，更容易讓詩人看到苦難，感受到傷感，寫出更加厚重的詩詞。大宋北麵半壁山河淪喪之時，便有很多詩人寫出了許多厚重的傳世詞作。
其實縮小到個人，對於詩人自己來說，往往痛苦生活的磨礪，也是能夠升華其詩作藝術靈魂的。
南唐後主李煜便是一個很好的例子，他前期的詞作雖然旖旎浮靡，但是卻缺少靈魂，算不多太好的詞作。而隨著南唐被滅，自己寓居東京、備感淒涼之時，其詞作反而等到了極大的升華，留下了許多傳世經典。
唐伯虎其實和李煜一樣。
本來舞弊案之前，他是一個受到文采飛揚、眾人敬仰的解元，而且還是那屆科考的狀元熱門人選，可他在會試之後，卻莫名其妙牽涉進舞弊案，被押入大牢，後來雖查無實據放了出來，卻判他一生不得出仕為官，也不允許他再參加科考。
一個讀書人，一輩子寒窗苦讀，無疑就是為了科考出仕，朝廷對唐伯虎的這個判決，無疑是對人生最大的打擊。本來就有些悲苦的唐伯虎，迴到家後，卻又麵臨妻子也嫌他貧窮離他而去，兄弟跑來跟他分家另過的境地。
一下子從天上，墜落地下，令他的生活發生翻天覆地的變化，隨之也令他的詩文發生了極大的變化。
當然這番變化，於唐伯虎本身來說或許有些不幸，但是對其詩文來說，卻也算是大幸。
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唐伯虎聽了沈澤的一番話，不由的目瞪口呆。自己做這詩時，沒想這麽多啊。當時就覺得這樣寫，能顯得自己很有深度，也是為了標新立異，顯示自己的不同，還真沒有想過如此深度的東西。怎麽在沈老弟的口中，自己的這篇詩作竟然如此高大上啊！哎呀呀，沈老弟果然是我唐子畏的知音啊，這個朋友我交定了。
不過，唐伯虎聽了沈澤這一番很是唬人的評價，還是忍不住對沈澤道：“實不瞞文浩，你說得那這我和你，指得肉體和靈魂，身體可以消亡，但名聲會被人記住，為兄做詩詞倒是卻是這麽想的。不過你後麵說得那人有三“我”：本我、自我、超我，實在是高深了。為兄還真沒想過到過這麽深的層次！”唐伯虎雖然為人狂放不羈，但是卻是實在人，聽沈澤一通有得沒得，大是誇讚，不由的汗顏，忍不住說出了實情。
沈澤笑道：“伯虎兄當時寫得時候，沒有想到這麽深的層次，小弟卻從這詩中悟出了這些東西，歸根結底還是伯虎兄這首詩的功勞啊！”
唐伯虎聽沈澤如此給自己臉上貼金，忍不住也是大是高興，當下他哈哈大笑道：“文浩你實在太抬舉為兄，哈哈，為兄很是汗顏啊。不過你這兄弟，為兄交定了！”
沈澤這一番恭維唐伯虎，其實是想求他點事兒的，此時聽到唐伯虎說交定自己這個兄弟，覺得應該是時候開口了。
不過還沒等沈澤開口，唐伯虎忍不住又問道：“‘人有三我：本我、自我、超我’這麽有深度的經典之語，是哪位先賢說得？為兄自忖也算飽讀詩書了，為什麽從未聽過過這句經典？”
沈澤聽了唐伯虎的話，笑道：“這不怪伯虎兄，因為這句經典是一位西方先賢說得，並非咱們中土人氏！這位先賢的名字叫弗洛伊德！”沈澤心中嘀咕：弗大師，雖然你現在還沒出生，但把你說成先賢，希望你不要介意。
唐伯虎聽了，不由對沈澤的佩服又上升了一個台階，這文浩賢弟竟然連西方經典都有涉獵，實在是厲害，厲害。
高昱於詩詞一道頗為喜好，聽唐伯虎又有上佳詩作問世，不禁也來了興趣，當下忙笑著道：“子畏兄這詩作定然是極妙的，快吟來聽聽，我們兄弟洗耳恭聽！”
沈澤的記憶中後世公認的唐伯虎最有名的一首詩作，就是那首仙氣凜然、瀟灑飄逸的“桃花塢裏桃花庵”了，那首《桃花庵詩》算是讓唐伯虎的才子之名名垂千古的作品。
若說唐伯虎有什麽絕妙新作問世，沈澤絕對是最期待見識的人之一。或許唐伯虎的詩作在大明此時的文人眼中，也沒什麽太了不起。可唐伯虎經過曆代文人修飾烘托，在後世沈澤的那個年代，他在眾人的眼中實是不世的奇才。沈澤自然也毫不例外的這麽認為。
不過今日唐伯虎所說的他自認為平生做得最妙的這首詩作，似乎不是後世公認的他做得最好的《桃花庵詩》。
因為剛才在和唐伯虎的聊天中，沈澤得知如今唐伯虎的那桃花庵還沒影呢！據唐伯虎自己說，他正是因為看上蘇州士紳章楶在蘇州城西北不遠處的桃花塢別墅，所以這次他如今四處遊曆，順便賣文鬻畫，為得就是籌款把那桃花塢別墅買下來，當做自己日後的居所。
因此，這唐伯虎口中所說的他自認為平生最妙的詩作，應該不是那首《桃花庵詩》。
沈澤倒是很好奇唐伯虎自認為平生最妙的詩作到底是哪一首，當下也是忙道：“伯虎兄快吟來聽聽，讓我們聽一下你的生平最得意詩作！”
唐寅當下頗為自得的吟道：“我問你是誰？你原來是我。我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年後，有你沒了我。”
高昱一聽唐伯虎好似打油詩般的詩作，不禁有些一臉的懵逼。
這詩寫得是什麽，怕是連打油詩都比不上啊。打油詩雖然很多不合轍，但是卻還押韻呢。這唐伯虎這吳中第一才子所做的這所謂的詩作，卻是如此不論不類！這白開水繞口令也叫詩？連韻都不押，也能叫詩？
沈澤見多了現代詩，聽了此詩卻根本不以為怪，倒有些驚奇於唐伯虎地創意，他居然能做出一首與五百年後白話詩相同風韻的詩作來，不由很是驚訝。而且這詩作似乎很有哲學意味，沈澤不由的去細細品味。
高昱見沈澤聽了唐伯虎這白開水繞口令般的詩作，不但沒有驚訝，反而一副沉思的樣子，不由的很是不解！隨即他又細細品味一番，竟然發現這看似淺顯直白的一首詩，竟是迴味無窮，越想越有味道。當下高昱再也不敢小覷，不禁敬佩地看了唐伯虎一眼。
唐伯虎本以為自己這詩作吟出來，沈澤和高昱說不定大翻白眼，笑話自己這首小詩根本不能稱作詩。沒想到自己這詩作一吟誦出來，引得他們兩個思索不已，不由的也大生知己之感，同時也有些微微的自得。
能在自己一吟出這詩作來，首先想到的是思索其中哲理，而不是去指摘自己的這首詩既不合轍，也不押韻的人，唐伯虎覺得絕對是自己的知己。
當下唐伯虎很是親熱的問高昱和沈澤他們兩個道：“兩位賢弟覺得為兄這首小詩如何？”
高昱聽了唐伯虎的發問，想組織一下語言，說一下自己的所得，但是想了片刻，卻又頹然放棄。當下高昱不由的苦笑著搖搖頭道：“小弟隻覺子畏兄此詩很有深度，迴味無窮，而且禪意幽深，耐人尋味！但是具體如何，小弟卻又說不清，道不明！”
唐寅聽了高昱的話，點點頭示意自己聽明白了，有些東西確實是隻可以為不可言傳的，高昱能體會到一些東西，卻又一時說不出來，倒是也算正常。當下唐寅又問沈澤道：“文軒覺得為兄此詩如何？”
沈澤聽了唐寅發問，發現自己又有裝比的機會了，當下他沉聲道：“小弟聽了伯虎兄的此詩，當真是覺得發人深思。小弟姑且說一點看法，說得不好，還請伯虎兄指正。
伯虎兄這詩中的我和你，似乎說得是肉體與靈魂的對的話，是對自己、對人生的一個看法！我是指肉體上的我，你是指心靈上的我，肉體是不能離開靈魂，而肉體是會腐爛而消失，但它所留下的精神還是可以永遠流傳下去。
以前有位賢人說過，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一種理想，本我與自我是認識自身的兩種態度。伯虎兄這首小詩早就上升到了哲學的高度，是對人的思想和精神的探索，實在是令小弟佩服之至。
這首詩雖然既不合轍，也不押韻，但是有了這思想深度，這些東西完全可以忽略。《詩經》中的那些膾炙人口的詩歌，不是同樣沒有固定的格式和韻腳嘛，但這卻一點不妨礙他們的藝術成就。”
為了在唐伯虎和自己大舅哥麵前裝逼，沈澤說得這些，自己都覺得有些玄乎。不過沈澤對唐伯虎的這首近似於現代詩的詩作，還是真得有些佩服的。一個明朝人，能夠打破常規，寫出如此格式的詩作，其實還是需要很大的勇氣了。
沈澤其實後世對唐伯虎很是了解。其實今日唐伯虎所做的詩作，因為頗有哲學意味，在後世也是頗為有名的，沈澤以前其實讀過。今日再聽唐伯虎親口吟出來，確實是覺得令人眼前一亮，而且發人深思。
唐伯虎早年的詩文作品其實也是追求工整妍麗、辭藻旖旎，很有六朝駢文氣息的。不過舞弊案之後，他的詩文大變，多為傷世之作，不拘成法，大量采用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。這首近乎白話的詩作，和他此事的風格倒是很契合。
正是因為這種風格的轉變，讓他在詩文一途的藝術成就升華了不少，反倒讓成就了他的很多傳世之作。
“國家不幸詩家幸”，其實縮小到個人，也是一樣的。
所謂“國家不幸詩家幸”是從大麵說的。國家破亡，天涯淪落之時，更容易讓詩人看到苦難，感受到傷感，寫出更加厚重的詩詞。大宋北麵半壁山河淪喪之時，便有很多詩人寫出了許多厚重的傳世詞作。
其實縮小到個人，對於詩人自己來說，往往痛苦生活的磨礪，也是能夠升華其詩作藝術靈魂的。
南唐後主李煜便是一個很好的例子，他前期的詞作雖然旖旎浮靡，但是卻缺少靈魂，算不多太好的詞作。而隨著南唐被滅，自己寓居東京、備感淒涼之時，其詞作反而等到了極大的升華，留下了許多傳世經典。
唐伯虎其實和李煜一樣。
本來舞弊案之前，他是一個受到文采飛揚、眾人敬仰的解元，而且還是那屆科考的狀元熱門人選，可他在會試之後，卻莫名其妙牽涉進舞弊案，被押入大牢，後來雖查無實據放了出來，卻判他一生不得出仕為官，也不允許他再參加科考。
一個讀書人，一輩子寒窗苦讀，無疑就是為了科考出仕，朝廷對唐伯虎的這個判決，無疑是對人生最大的打擊。本來就有些悲苦的唐伯虎，迴到家後，卻又麵臨妻子也嫌他貧窮離他而去，兄弟跑來跟他分家另過的境地。
一下子從天上，墜落地下，令他的生活發生翻天覆地的變化，隨之也令他的詩文發生了極大的變化。
當然這番變化，於唐伯虎本身來說或許有些不幸，但是對其詩文來說，卻也算是大幸。
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唐伯虎聽了沈澤的一番話，不由的目瞪口呆。自己做這詩時，沒想這麽多啊。當時就覺得這樣寫，能顯得自己很有深度，也是為了標新立異，顯示自己的不同，還真沒有想過如此深度的東西。怎麽在沈老弟的口中，自己的這篇詩作竟然如此高大上啊！哎呀呀，沈老弟果然是我唐子畏的知音啊，這個朋友我交定了。
不過，唐伯虎聽了沈澤這一番很是唬人的評價，還是忍不住對沈澤道：“實不瞞文浩，你說得那這我和你，指得肉體和靈魂，身體可以消亡，但名聲會被人記住，為兄做詩詞倒是卻是這麽想的。不過你後麵說得那人有三“我”：本我、自我、超我，實在是高深了。為兄還真沒想過到過這麽深的層次！”唐伯虎雖然為人狂放不羈，但是卻是實在人，聽沈澤一通有得沒得，大是誇讚，不由的汗顏，忍不住說出了實情。
沈澤笑道：“伯虎兄當時寫得時候，沒有想到這麽深的層次，小弟卻從這詩中悟出了這些東西，歸根結底還是伯虎兄這首詩的功勞啊！”
唐伯虎聽沈澤如此給自己臉上貼金，忍不住也是大是高興，當下他哈哈大笑道：“文浩你實在太抬舉為兄，哈哈，為兄很是汗顏啊。不過你這兄弟，為兄交定了！”
沈澤這一番恭維唐伯虎，其實是想求他點事兒的，此時聽到唐伯虎說交定自己這個兄弟，覺得應該是時候開口了。
不過還沒等沈澤開口，唐伯虎忍不住又問道：“‘人有三我：本我、自我、超我’這麽有深度的經典之語，是哪位先賢說得？為兄自忖也算飽讀詩書了，為什麽從未聽過過這句經典？”
沈澤聽了唐伯虎的話，笑道：“這不怪伯虎兄，因為這句經典是一位西方先賢說得，並非咱們中土人氏！這位先賢的名字叫弗洛伊德！”沈澤心中嘀咕：弗大師，雖然你現在還沒出生，但把你說成先賢，希望你不要介意。
唐伯虎聽了，不由對沈澤的佩服又上升了一個台階，這文浩賢弟竟然連西方經典都有涉獵，實在是厲害，厲害。