第2146章 關鍵看我們軍隊有沒有這個必要
重整山河，從穿成宋欽宗開始 作者：沐軼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬蒂厄立刻讚揚說道：“伯莎女公爵說的有道理，我們應該這麽做，確定好規矩才方便以後行動。”
路易國王並不認識馬蒂厄，不過此刻他也懶得去詢問，在這種情況下，也隻能把康拉德他們叫來統一思想。
很快康拉德和腓特烈以及一從公爵、伯爵等領主都來到了路易國王的中軍大帳，分兩排落座。
埃莉諾拉著趙桓參加了，而且讓他坐在自己的身邊。
見狀，路易國王陰沉著臉說道：
“埃莉諾，你把他叫來參加軍事會議，什麽意思啊？這會議隻有領主才能參加，他有這個資格嗎？”
埃莉諾點頭說道：“他當然有，如果不是他借給我二千金幣，我的十字軍女子軍團就組建不起來，所以我已經任命他為十字軍女子軍團的副統帥，協助我統領十字軍。”
這話一出，場中幾乎所有人都吃了一驚，包括趙桓。
趙桓看了一眼埃莉諾，心想這麽大的事你能不能事先跟我通過氣啊？
埃莉諾卻朝他微微一笑，樣子頗有幾分得意。
其實這個主意是埃莉諾剛剛才想出來的，她想讓趙桓跟在他身邊，因為這個趙公子絕對不是他表現出來那麽簡單。
能夠隨隨便便拿出二千金幣來借給自己不需要抵押，能是一個普通人嗎？單衝他這份財力，就足以讓埃莉諾動心，要牢牢攀住這棵大樹。
何況他對自己的妹妹佩妮也非常好，佩妮也很喜歡他。
而八王爺現在指望不上了，妹妹一旦與那位八王爺離婚，若是能嫁給這位年輕帥氣多金的趙公子，豈不是最好的歸宿嗎？
為了妹妹，也為了她的女子十字軍團，所以她需要把趙公子這個大金主跟自己綁緊，那任命他為副統帥就是一個重要的籌碼，能夠讓趙桓把女子軍團當作他自己的隊伍來照料了。
至於什麽副統帥，那不過是開口一句話的事。
路易臉更黑了，他本來就不喜歡這什麽趙公子，他覺得就是自己美麗的王後找的小白臉，居然堂而皇之帶到他麵前晃悠，氣得他想殺人，但當著這麽多人的麵，他又不好發火。
於是說道：“他雖然是副統領，但也不能參加今天的會議，今天是各軍隊的統領參加的，你來就行了，他不需要參加。”
埃莉諾卻搖頭說道：“不行，我們倆都是統領，他非常有作戰經驗，因為他來自東方，受到良好的軍事教育，我們要對付中亞的異教徒，他可以為我們提供很有幫助的建議。
所以我們女子軍團必須有我們兩個共同參加才行，缺一不可。”
埃莉諾明知道這讓路易會很生氣很吃醋，但是她就是要存心氣氣對方，誰讓他不相信自己亂吃醋呢？
這趙公子明明是她給自己妹妹準備的備選，卻被丈夫路易國王認為是她的小白臉，她啥時候養小白臉了？完全是路易臆想出來的一切，當然就不高興。
路易國王麵對如此堅持的王後卻無可奈何，再要糾纏這件事，對方不會讓步，他會更加難看，隻能先放下，迴頭再好好跟埃莉諾說清楚，讓她離這個小白臉遠一點。
於是路易迴到了今天討論的議題上，不再理這個茬。
他說道：“今天我們駐紮在羅姆蘇丹國的一個城鎮旁，我們的十字軍，包括神羅帝國的十字軍，有很多人洗劫了周邊的村莊，搶了很多糧、牛羊、財物，還有女人。
但是經過調查，被搶的大部分都是希臘人，是信奉上帝的基督徒，但他們又是生活在與我們敵對的羅姆蘇丹國地界裏的。
現在有一個問題，——對於敵國範圍內的基督徒，我們該如何對待？
是一視同仁，把他們當作異教徒一般對付，包括搶劫殺戮呢，還是區別對待，隻殺真正的突厥人異教徒。
而對敵人疆土內的基督徒同胞予以庇護，至少不能搶劫他們。
現在軍中有兩種意見，我覺得我們應該統一思想，確定清楚如何對待敵國疆土內的基督徒，能否對他們實施搶劫。
確定好意見之後，下一步我們就要按照今天確定的會議精神來處置，我們也就有了統一的行動標準。”
於是觀點不同的雙方代表埃莉諾和勃艮第公爵，分別闡述了他們各自的觀點。
埃莉諾堅持認為以人為本，隻要是基督徒，不管他在哪個地方，是否在敵國疆土內都應該得到平等保護，更不能夠對他們進行侵犯。
而勃艮第公爵卻認為應當劃地界，在敵國境內的基督徒可以進行搶劫，因為這些基督徒已經不是純粹的基督徒了，他們被敵國洗腦，已經變成了敵國人。
即便他們還沒有改變信仰，也是敵國人，可以對他們進行搶劫甚至屠殺。
在場的公爵、伯爵和領主都紛紛表態，選邊站隊，當然其中也有少數騎牆派不表態，隻說聽國王的，國王怎麽說他們就怎麽做。
康拉德和腓特烈都沒有表態，他們先聽著，等到所有人都說完了。
康拉德對腓特烈說道：“你也說一下吧。”
腓特烈這才說道：“我提出第三種觀點，跟他們的都不一樣。”
這句話立刻招來了幾乎所有人的目光，腓特烈很享受這種萬眾矚目的時刻。
他故意端茶杯喝了一口茶，吊了一下眾人的胃口，這才接著說道：“我認為，關鍵不是看這些人是不是基督徒，而是看我們的軍隊有沒有搶劫的必要。
如果我們糧食充足，不需要通過搶劫來獲取糧食支持軍隊生存，那麽對於基督徒當然沒有必要搶劫，對於當地的異教徒百姓，則根據情況。
如果他們對我們友善，那可以不搶劫，如果他們對我們態度惡劣，搶了又何妨？
但是假如我們軍隊糧食緊缺，供給不上，那麽就隻有搶劫當地獲取糧食這一條路途徑，否則我們吃什麽？沒有糧食，我們又怎麽能達到聖地開展聖戰呢？
因此，是否實施搶劫，關鍵看我們軍隊有沒有這個必要。”
康拉德很滿意，微笑著對路易說道：
“我們在路上實行的就是這樣的策略，如果我們沒有糧食，為了生存，即便是信奉基督教的當地人，他們不願意把糧食賣給我們，或者我們已經沒有錢來購買糧食，那麽我們也會搶糧。
如果遭到反抗，我們甚至會付諸武力，這是為什麽之前我們跟東羅馬帝國關係鬧僵的原因。
他們不理解不支持我們十字軍，給我們賣高價，甚至故意有糧食也不賣給我們，想把我們餓死，為此我們隻能付諸武力。
我覺得我們的態度是對的，在下一步的跨越安納托利亞高原，穿過羅姆蘇丹國到達十字軍國家之前，我們都會奉行這個原則。
以獲取糧草保證軍隊基本生存需要為原則，而不是僅僅考慮他是不是基督徒。
試問，如果我們都快餓死了，即便是基督徒百姓，難道我們也不搶糧，就看著我們的將士餓死嗎？顯然是不合理的，對吧？”
路易國王並不認識馬蒂厄，不過此刻他也懶得去詢問，在這種情況下，也隻能把康拉德他們叫來統一思想。
很快康拉德和腓特烈以及一從公爵、伯爵等領主都來到了路易國王的中軍大帳，分兩排落座。
埃莉諾拉著趙桓參加了，而且讓他坐在自己的身邊。
見狀，路易國王陰沉著臉說道：
“埃莉諾，你把他叫來參加軍事會議，什麽意思啊？這會議隻有領主才能參加，他有這個資格嗎？”
埃莉諾點頭說道：“他當然有，如果不是他借給我二千金幣，我的十字軍女子軍團就組建不起來，所以我已經任命他為十字軍女子軍團的副統帥，協助我統領十字軍。”
這話一出，場中幾乎所有人都吃了一驚，包括趙桓。
趙桓看了一眼埃莉諾，心想這麽大的事你能不能事先跟我通過氣啊？
埃莉諾卻朝他微微一笑，樣子頗有幾分得意。
其實這個主意是埃莉諾剛剛才想出來的，她想讓趙桓跟在他身邊，因為這個趙公子絕對不是他表現出來那麽簡單。
能夠隨隨便便拿出二千金幣來借給自己不需要抵押，能是一個普通人嗎？單衝他這份財力，就足以讓埃莉諾動心，要牢牢攀住這棵大樹。
何況他對自己的妹妹佩妮也非常好，佩妮也很喜歡他。
而八王爺現在指望不上了，妹妹一旦與那位八王爺離婚，若是能嫁給這位年輕帥氣多金的趙公子，豈不是最好的歸宿嗎？
為了妹妹，也為了她的女子十字軍團，所以她需要把趙公子這個大金主跟自己綁緊，那任命他為副統帥就是一個重要的籌碼，能夠讓趙桓把女子軍團當作他自己的隊伍來照料了。
至於什麽副統帥，那不過是開口一句話的事。
路易臉更黑了，他本來就不喜歡這什麽趙公子，他覺得就是自己美麗的王後找的小白臉，居然堂而皇之帶到他麵前晃悠，氣得他想殺人，但當著這麽多人的麵，他又不好發火。
於是說道：“他雖然是副統領，但也不能參加今天的會議，今天是各軍隊的統領參加的，你來就行了，他不需要參加。”
埃莉諾卻搖頭說道：“不行，我們倆都是統領，他非常有作戰經驗，因為他來自東方，受到良好的軍事教育，我們要對付中亞的異教徒，他可以為我們提供很有幫助的建議。
所以我們女子軍團必須有我們兩個共同參加才行，缺一不可。”
埃莉諾明知道這讓路易會很生氣很吃醋，但是她就是要存心氣氣對方，誰讓他不相信自己亂吃醋呢？
這趙公子明明是她給自己妹妹準備的備選，卻被丈夫路易國王認為是她的小白臉，她啥時候養小白臉了？完全是路易臆想出來的一切，當然就不高興。
路易國王麵對如此堅持的王後卻無可奈何，再要糾纏這件事，對方不會讓步，他會更加難看，隻能先放下，迴頭再好好跟埃莉諾說清楚，讓她離這個小白臉遠一點。
於是路易迴到了今天討論的議題上，不再理這個茬。
他說道：“今天我們駐紮在羅姆蘇丹國的一個城鎮旁，我們的十字軍，包括神羅帝國的十字軍，有很多人洗劫了周邊的村莊，搶了很多糧、牛羊、財物，還有女人。
但是經過調查，被搶的大部分都是希臘人，是信奉上帝的基督徒，但他們又是生活在與我們敵對的羅姆蘇丹國地界裏的。
現在有一個問題，——對於敵國範圍內的基督徒，我們該如何對待？
是一視同仁，把他們當作異教徒一般對付，包括搶劫殺戮呢，還是區別對待，隻殺真正的突厥人異教徒。
而對敵人疆土內的基督徒同胞予以庇護，至少不能搶劫他們。
現在軍中有兩種意見，我覺得我們應該統一思想，確定清楚如何對待敵國疆土內的基督徒，能否對他們實施搶劫。
確定好意見之後，下一步我們就要按照今天確定的會議精神來處置，我們也就有了統一的行動標準。”
於是觀點不同的雙方代表埃莉諾和勃艮第公爵，分別闡述了他們各自的觀點。
埃莉諾堅持認為以人為本，隻要是基督徒，不管他在哪個地方，是否在敵國疆土內都應該得到平等保護，更不能夠對他們進行侵犯。
而勃艮第公爵卻認為應當劃地界，在敵國境內的基督徒可以進行搶劫，因為這些基督徒已經不是純粹的基督徒了，他們被敵國洗腦，已經變成了敵國人。
即便他們還沒有改變信仰，也是敵國人，可以對他們進行搶劫甚至屠殺。
在場的公爵、伯爵和領主都紛紛表態，選邊站隊，當然其中也有少數騎牆派不表態，隻說聽國王的，國王怎麽說他們就怎麽做。
康拉德和腓特烈都沒有表態，他們先聽著，等到所有人都說完了。
康拉德對腓特烈說道：“你也說一下吧。”
腓特烈這才說道：“我提出第三種觀點，跟他們的都不一樣。”
這句話立刻招來了幾乎所有人的目光，腓特烈很享受這種萬眾矚目的時刻。
他故意端茶杯喝了一口茶，吊了一下眾人的胃口，這才接著說道：“我認為，關鍵不是看這些人是不是基督徒，而是看我們的軍隊有沒有搶劫的必要。
如果我們糧食充足，不需要通過搶劫來獲取糧食支持軍隊生存，那麽對於基督徒當然沒有必要搶劫，對於當地的異教徒百姓，則根據情況。
如果他們對我們友善，那可以不搶劫，如果他們對我們態度惡劣，搶了又何妨？
但是假如我們軍隊糧食緊缺，供給不上，那麽就隻有搶劫當地獲取糧食這一條路途徑，否則我們吃什麽？沒有糧食，我們又怎麽能達到聖地開展聖戰呢？
因此，是否實施搶劫，關鍵看我們軍隊有沒有這個必要。”
康拉德很滿意，微笑著對路易說道：
“我們在路上實行的就是這樣的策略，如果我們沒有糧食，為了生存，即便是信奉基督教的當地人，他們不願意把糧食賣給我們，或者我們已經沒有錢來購買糧食，那麽我們也會搶糧。
如果遭到反抗，我們甚至會付諸武力，這是為什麽之前我們跟東羅馬帝國關係鬧僵的原因。
他們不理解不支持我們十字軍，給我們賣高價，甚至故意有糧食也不賣給我們，想把我們餓死，為此我們隻能付諸武力。
我覺得我們的態度是對的，在下一步的跨越安納托利亞高原，穿過羅姆蘇丹國到達十字軍國家之前，我們都會奉行這個原則。
以獲取糧草保證軍隊基本生存需要為原則，而不是僅僅考慮他是不是基督徒。
試問，如果我們都快餓死了，即便是基督徒百姓，難道我們也不搶糧，就看著我們的將士餓死嗎？顯然是不合理的，對吧？”