鎮河塔(zhen river tower)，清康熙靈州（今寧夏靈武市）鎮海塔。今名寧夏靈武鎮河塔，又名東塔。是一座8角13層空心厚壁樓閣式磚塔。塔體有磚刻“鎮河”二字，又名鎮河塔。是中國黃河流域濱河城市唯一鎮河塔。始建於西漢惠帝四年（前191年）的古靈州城（今寧夏吳忠市古城），明洪武十七年（1384年）因黃河水患，城被河水淹沒，由今吳忠市，經曆了“城凡三徙”，於宣德三年（1428年）遷至今靈武市為靈州“新城”。為防黃河水患繼續衝圮，靈州新城不再被河水淹沒、遷徙，清初，新靈州城修建了一座鎮河塔。鎮河塔，清康熙七年(公元1668年)始建，至今2015年，已有347年。寺與塔同時建，初名鎮海塔，東塔鎮海寺，今名寧夏靈武鎮河塔，東塔寺，因塔在清靈州城東門外，又名東塔。
著名中國古建築學家羅哲文和柴福善編著《中華名塔大觀》中，清康熙靈州鎮河塔，是收入書中的244座中華名塔之一。
書中未發現有第二座鎮河塔。網上搜索沿黃城市也沒有第二個鎮河塔，因此今寧夏靈武鎮河塔是沿黃城市唯一鎮河塔。清康熙靈州鎮河塔，屬於一座風水塔。另一位著名古建築學家張馭寰《中國風水塔》一書，把寧夏靈武鎮河塔列入為全國唯一的一座沿黃河城市以“鎮河”命名的風水塔——鎮河塔。
1.建塔背景
大明工部尚書、駐守新靈州河東兵備道張九德指出：古靈州，“城凡三徙，皆以河故”。
中國古代，黃河流經之地，既得黃河之利，同時，也受黃河泛濫之害。對於水患，古代人想盡許多辦法，首先是治理黃河，疏導河道，同時，也出於迷信，用風水建築，來“鎮、“壓”黃河水患。例如，沿黃河許多城都有鎮河牛，如古代黃河的著名渡口——蒲津渡位於山西省永濟市古蒲州就有唐代開元黃河鐵牛；寧夏青銅峽1950年發現唐代黃河鐵牛。沿黃河城市鎮河的“鐵牛”不少記載，但，“鎮河”的塔，至今發現的隻有清康熙靈州鎮河塔。
明洪武十七年（1384年）至宣德三年（1438年）的44年間，今寧夏古代曆史名城——靈州城，因水患而“城凡三徙”。新靈州人一方麵積極治理黃河水患；另一方麵，也修建了鎮河塔，以“鎮”黃河水患。
靈州，始建於西漢惠帝四年（前191年）。至2015年已經有2206年的曆史名城，故址在今寧夏吳忠市古城。《前漢書》記載：“靈洲，惠帝四年（公元前191年）置。有河奇苑、號非苑，莽曰令周。師古曰：‘苑謂馬牧也。水中可居曰洲，此地在河之洲，隨水高下，未嚐淪沒，故號靈洲。又曰河奇也。二苑皆在北焉。’”東漢改為靈州。可見古靈州城，最初是建在黃河沙洲之中，是一座黃河沿岸的濱河城市。唐代詩人呂溫（771~811）《奉送範司空赴朔方（得遊字）》詩：“山橫舊秦塞，河繞古靈州。”是對顏師古靈州城“是在河之洲”的濱河城市，生動的描述。古靈州得益於黃河灌溉之利，本是“塞北江南”，魚米之鄉，但也累受黃河之害，黃河經常改道，淹沒農田，並曾淹沒古靈州城。
古靈州曾經曆“城凡三徙”。明朝洪武十七年（1384年），黃河發大水，河水過青銅峽以後，兇猛的洪水到達今寧夏吳忠市古靈州城所在古城灣一帶，因地勢較低，河水突然改道向東北衝去，淹沒古靈州城，泛濫的河水一直往東繞一個大灣，再向北流。今吳忠市北至今留存有“河崖子”的遺跡，就是當年黃河改道的曆史見證。黃河發大水，青銅峽之下，古靈州城，首當其衝，被黃河水淹沒。大明慶靖王朱栴《寧夏誌》記載了古靈州城三次淹沒、遷徙的情況。他指出：靈州，於洪武十七年（1384年）受到黃河水“衝圮”：“故城居大河南（吳忠禮箋證：“河南應為河東”），今尤存其頹垣遺址，其西南角被河水衝激崩圮”；“洪武間築城於故城北十餘裏”，“永樂間亦被河水衝圮”；“今（宣德間）之新城，（新城即新靈州城，今寧夏靈武市）宣德間陳寧陽、海太監奉旨，相度地形，卜沙山西，大河東，西去故城五裏餘”，“地土高爽，視舊為勝。”說明古靈州在洪武間、永樂間、宣德間三次被黃河水“衝圮”，而三次向東北遷徙，最後，古靈州城由今寧夏吳忠市古城，第三次遷徙，遷至靈州“新城”（朱栴語）今寧夏靈武市。“大河東”，說明靈州“新城”是黃河改道緊貼城西流過，但，靈州“新城”地勢比較高，屬於鄂爾多斯台地邊緣，正如朱栴所說的“地土高爽”。
明代工部尚書、駐守靈州的河東道張九德《新築靈州河堤碑記》指出：“靈州阻河而城，其西南當河流之衝。複趨而北，可十裏。每夏秋湍激，受害不啻，雖秦、漢二渠溉田至數千頃，而利與害錯，其侵城實甚。”說明濱河而建的古靈州，既收黃河之利，也受黃河之害，這害就是黃河水泛濫改道不斷“侵城實甚。”張九德接著指出：“洪武甲子（洪武十七年即1384年）迄今（今即明萬曆四十三年、1620年），城凡三徙，皆以河故。”張九德進一步確證朱栴所說故址在今吳忠市境內的古靈州，在明代初年洪武十七年（1384年）至宣德三年（1428年）的44年中，曾三次遷徙，由今吳忠市第三次遷徙，遷至今日的寧夏靈武市。古靈州曆史在新靈州城繼續延續。因此，今日吳忠市與靈武市，原本就是一家人，兩城離城相距僅有30裏（15公裏），一說34裏（17公裏） 無論在經濟、文化、風俗、習慣、民族等各方麵，都相同，兩市均為迴族聚居市，迴族人口均超過或接近全市人口的百分之五十。兩市人民語言均屬“吳忠方言”（吳銀官話），兩市群眾許多家甚至都還是親戚。所以，吳忠與靈武，都源於一個古靈州，都是古靈州的繼承者，都擁有古靈州的輝煌曆史和文化。
張九德到新靈州（今靈武市）出任靈州河東兵備道的時候，黃河逼近新靈州城下，情況再次發生嚴重危急，他指出：“而河亦益徙而東，自不佞來受事不一載，去城僅數十武矣。” （古時候六尺為步，半步為武，數十武，意思是幾十個半步遠，就是非常近，黃河河水距城不遠，已經到新靈州城城牆外麵附近了。） 以至於靈州城“人情洶洶，議徙民、徙城”。 當地官員要求第四次次搬遷百姓搬遷靈州城。
張九德於明天啟三年（1623年）正月至天啟五年（1625年）四月，兩年時間，采取了以石塊為材料，在黃河“故道”今吳忠市西部河岸，築建“靈州河堤”，同時，疏浚秦、漢二渠，成功地阻止了黃河水害，加之靈州“新城”“地土高爽”，河堤建城之後，黃河水“去城已數十裏矣！”河水後退了，終於沒有再次淹沒靈州新城，成功地阻止了黃河水害，使第三次遷徙的新靈州城（今靈武市）免遭第四次淹沒、遷徙的禍害。但明末清初，黃河水患仍然繼續不斷發生，繼續不斷衝擊新靈州城。遷至“地土高爽”的靈州“新城”（今靈武市）人，經曆明末清初的黃河水患以及戰亂之苦，不想再第四次被黃河水淹沒，由於當時人們還信仰宗教風水，認為佛塔可以借助佛的力量“鎮”住黃河，不讓黃河肆虐泛濫衝圮新靈州城。於是，到清初康熙年間，新靈州便修建了鎮河塔（鎮海塔），以防該城市第四次被淹沒而遷徙。這就是鎮河塔建塔的曆史背景。
2.曆史沿革
據康熙年間《重建鎮河塔碑記》（康熙六十一年立）記載： 鎮河塔始建於康熙七年(公元1668年)，康熙三十七年(公元1698年)塔與寺，同時竣工。塔建於寺內，寺在塔周圍。康熙四十八年（公元1709年）靈州發生地震，塔身被震裂。康熙五十七年（公元1718年）再次發生特大地震，鎮河塔連同寺廟塌為一片廢墟。康熙五十八年（公元1719年）原地重建，因連年自然災害，糧食欠收，財力艱難，三年間塔身僅建起三層便中道而止。經過10年籌備，雍正七年（公元1729年)3次開工再建，直至乾隆四年（公元1739年)，曆時20年，終於建成今日鎮河塔。光緒二十二年(公元1896年)，地方紳士許相等人提出“無下殿不足壯觀”，建議修下殿。經多方募化，兩年後又在上殿對麵依次建成中殿、下殿。1935年後，又在塔身周圍分別建起一座八卦亭。當時寺院占地30畝，圍牆高兩丈，牆外有一丈多寬的護寺河，河兩岸種植樹木。1963年，鎮河塔被區人民政府公布為第一批古建築“重點文物保護單位”。“**”期間，鎮河塔寺院及圍牆全部被拆除，寺院內外樹木全部被砍光，護寺河也被填平。
——節選自《百度·百科·鎮河塔》
著名中國古建築學家羅哲文和柴福善編著《中華名塔大觀》中，清康熙靈州鎮河塔，是收入書中的244座中華名塔之一。
書中未發現有第二座鎮河塔。網上搜索沿黃城市也沒有第二個鎮河塔，因此今寧夏靈武鎮河塔是沿黃城市唯一鎮河塔。清康熙靈州鎮河塔，屬於一座風水塔。另一位著名古建築學家張馭寰《中國風水塔》一書，把寧夏靈武鎮河塔列入為全國唯一的一座沿黃河城市以“鎮河”命名的風水塔——鎮河塔。
1.建塔背景
大明工部尚書、駐守新靈州河東兵備道張九德指出：古靈州，“城凡三徙，皆以河故”。
中國古代，黃河流經之地，既得黃河之利，同時，也受黃河泛濫之害。對於水患，古代人想盡許多辦法，首先是治理黃河，疏導河道，同時，也出於迷信，用風水建築，來“鎮、“壓”黃河水患。例如，沿黃河許多城都有鎮河牛，如古代黃河的著名渡口——蒲津渡位於山西省永濟市古蒲州就有唐代開元黃河鐵牛；寧夏青銅峽1950年發現唐代黃河鐵牛。沿黃河城市鎮河的“鐵牛”不少記載，但，“鎮河”的塔，至今發現的隻有清康熙靈州鎮河塔。
明洪武十七年（1384年）至宣德三年（1438年）的44年間，今寧夏古代曆史名城——靈州城，因水患而“城凡三徙”。新靈州人一方麵積極治理黃河水患；另一方麵，也修建了鎮河塔，以“鎮”黃河水患。
靈州，始建於西漢惠帝四年（前191年）。至2015年已經有2206年的曆史名城，故址在今寧夏吳忠市古城。《前漢書》記載：“靈洲，惠帝四年（公元前191年）置。有河奇苑、號非苑，莽曰令周。師古曰：‘苑謂馬牧也。水中可居曰洲，此地在河之洲，隨水高下，未嚐淪沒，故號靈洲。又曰河奇也。二苑皆在北焉。’”東漢改為靈州。可見古靈州城，最初是建在黃河沙洲之中，是一座黃河沿岸的濱河城市。唐代詩人呂溫（771~811）《奉送範司空赴朔方（得遊字）》詩：“山橫舊秦塞，河繞古靈州。”是對顏師古靈州城“是在河之洲”的濱河城市，生動的描述。古靈州得益於黃河灌溉之利，本是“塞北江南”，魚米之鄉，但也累受黃河之害，黃河經常改道，淹沒農田，並曾淹沒古靈州城。
古靈州曾經曆“城凡三徙”。明朝洪武十七年（1384年），黃河發大水，河水過青銅峽以後，兇猛的洪水到達今寧夏吳忠市古靈州城所在古城灣一帶，因地勢較低，河水突然改道向東北衝去，淹沒古靈州城，泛濫的河水一直往東繞一個大灣，再向北流。今吳忠市北至今留存有“河崖子”的遺跡，就是當年黃河改道的曆史見證。黃河發大水，青銅峽之下，古靈州城，首當其衝，被黃河水淹沒。大明慶靖王朱栴《寧夏誌》記載了古靈州城三次淹沒、遷徙的情況。他指出：靈州，於洪武十七年（1384年）受到黃河水“衝圮”：“故城居大河南（吳忠禮箋證：“河南應為河東”），今尤存其頹垣遺址，其西南角被河水衝激崩圮”；“洪武間築城於故城北十餘裏”，“永樂間亦被河水衝圮”；“今（宣德間）之新城，（新城即新靈州城，今寧夏靈武市）宣德間陳寧陽、海太監奉旨，相度地形，卜沙山西，大河東，西去故城五裏餘”，“地土高爽，視舊為勝。”說明古靈州在洪武間、永樂間、宣德間三次被黃河水“衝圮”，而三次向東北遷徙，最後，古靈州城由今寧夏吳忠市古城，第三次遷徙，遷至靈州“新城”（朱栴語）今寧夏靈武市。“大河東”，說明靈州“新城”是黃河改道緊貼城西流過，但，靈州“新城”地勢比較高，屬於鄂爾多斯台地邊緣，正如朱栴所說的“地土高爽”。
明代工部尚書、駐守靈州的河東道張九德《新築靈州河堤碑記》指出：“靈州阻河而城，其西南當河流之衝。複趨而北，可十裏。每夏秋湍激，受害不啻，雖秦、漢二渠溉田至數千頃，而利與害錯，其侵城實甚。”說明濱河而建的古靈州，既收黃河之利，也受黃河之害，這害就是黃河水泛濫改道不斷“侵城實甚。”張九德接著指出：“洪武甲子（洪武十七年即1384年）迄今（今即明萬曆四十三年、1620年），城凡三徙，皆以河故。”張九德進一步確證朱栴所說故址在今吳忠市境內的古靈州，在明代初年洪武十七年（1384年）至宣德三年（1428年）的44年中，曾三次遷徙，由今吳忠市第三次遷徙，遷至今日的寧夏靈武市。古靈州曆史在新靈州城繼續延續。因此，今日吳忠市與靈武市，原本就是一家人，兩城離城相距僅有30裏（15公裏），一說34裏（17公裏） 無論在經濟、文化、風俗、習慣、民族等各方麵，都相同，兩市均為迴族聚居市，迴族人口均超過或接近全市人口的百分之五十。兩市人民語言均屬“吳忠方言”（吳銀官話），兩市群眾許多家甚至都還是親戚。所以，吳忠與靈武，都源於一個古靈州，都是古靈州的繼承者，都擁有古靈州的輝煌曆史和文化。
張九德到新靈州（今靈武市）出任靈州河東兵備道的時候，黃河逼近新靈州城下，情況再次發生嚴重危急，他指出：“而河亦益徙而東，自不佞來受事不一載，去城僅數十武矣。” （古時候六尺為步，半步為武，數十武，意思是幾十個半步遠，就是非常近，黃河河水距城不遠，已經到新靈州城城牆外麵附近了。） 以至於靈州城“人情洶洶，議徙民、徙城”。 當地官員要求第四次次搬遷百姓搬遷靈州城。
張九德於明天啟三年（1623年）正月至天啟五年（1625年）四月，兩年時間，采取了以石塊為材料，在黃河“故道”今吳忠市西部河岸，築建“靈州河堤”，同時，疏浚秦、漢二渠，成功地阻止了黃河水害，加之靈州“新城”“地土高爽”，河堤建城之後，黃河水“去城已數十裏矣！”河水後退了，終於沒有再次淹沒靈州新城，成功地阻止了黃河水害，使第三次遷徙的新靈州城（今靈武市）免遭第四次淹沒、遷徙的禍害。但明末清初，黃河水患仍然繼續不斷發生，繼續不斷衝擊新靈州城。遷至“地土高爽”的靈州“新城”（今靈武市）人，經曆明末清初的黃河水患以及戰亂之苦，不想再第四次被黃河水淹沒，由於當時人們還信仰宗教風水，認為佛塔可以借助佛的力量“鎮”住黃河，不讓黃河肆虐泛濫衝圮新靈州城。於是，到清初康熙年間，新靈州便修建了鎮河塔（鎮海塔），以防該城市第四次被淹沒而遷徙。這就是鎮河塔建塔的曆史背景。
2.曆史沿革
據康熙年間《重建鎮河塔碑記》（康熙六十一年立）記載： 鎮河塔始建於康熙七年(公元1668年)，康熙三十七年(公元1698年)塔與寺，同時竣工。塔建於寺內，寺在塔周圍。康熙四十八年（公元1709年）靈州發生地震，塔身被震裂。康熙五十七年（公元1718年）再次發生特大地震，鎮河塔連同寺廟塌為一片廢墟。康熙五十八年（公元1719年）原地重建，因連年自然災害，糧食欠收，財力艱難，三年間塔身僅建起三層便中道而止。經過10年籌備，雍正七年（公元1729年)3次開工再建，直至乾隆四年（公元1739年)，曆時20年，終於建成今日鎮河塔。光緒二十二年(公元1896年)，地方紳士許相等人提出“無下殿不足壯觀”，建議修下殿。經多方募化，兩年後又在上殿對麵依次建成中殿、下殿。1935年後，又在塔身周圍分別建起一座八卦亭。當時寺院占地30畝，圍牆高兩丈，牆外有一丈多寬的護寺河，河兩岸種植樹木。1963年，鎮河塔被區人民政府公布為第一批古建築“重點文物保護單位”。“**”期間，鎮河塔寺院及圍牆全部被拆除，寺院內外樹木全部被砍光，護寺河也被填平。
——節選自《百度·百科·鎮河塔》