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早在三星堆八號坑的發掘工作開始之前。
或者說整個三星堆重啟發掘項目剛開始的時候，四川考古研究所，就有一件十分重要的工作。
那就是確定三星堆祭祀坑的準確年代！
別覺得這是一件小事。
實際上，對於三星堆祭祀坑到底是什麽年代的問題，學術界已經爭議三十多年了。
雖然基本上都已經認為是商晚期，但是一直缺乏準確的證據。
誰叫1、2號祭祀坑是八十年代就發掘了的呢，那個時候可沒非常先進的測年手段。
所以本輪發掘，首先要確定的就是這些祭祀坑的準確年代。
專家們提取了對近200個樣品進行了碳14測年，陳翰聽說已經有結果了。
“是出結果了。”
同樣拿著手機在查收最新研究成果的莊雲鵬麵帶喜色的說道：“測年數據集中在公元前1131年至1012年。”
“出土的陶尖底盞、陶高領罐、陶斂口甕等與金沙遺址蘭苑地點同類器物形製近似。”
“基本可知除了五號坑和六號坑年代稍晚之外，其餘幾座坑的埋藏年代一致，為商代晚期，距今約3200年至3000年，解決了過去三十年來關於“祭祀坑”埋藏年代的爭議。”
“1、2、4、7、8號坑的埋葬年代基本一致，5、6號坑更晚一些。”
“而且，四號坑通過植物考古明確坑內灰盡主要以竹為主，另有楠屬、闊葉樹材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍、大豆、菊葉香梨等。”
“這表明古蜀國的氣候溫暖濕潤，祭祀區緊鄰河邊且植被茂密，氣候非常的好。”
“其他殘留物分析也顯示了，祭祀用牲有黃牛、野豬等。”
“諸多新發現呈現出更加完整、豐富的三星堆遺存種類和文化內涵。”
“對了，關於三星堆祭祀坑的文物研究，也出了一階段的成果報告。”
“基本上是證實了三星堆文明，也就是古蜀文明是中華文明的重要組成部分！”
“這次發掘的若幹新器物顯示出三星堆遺址與國內其他地區存在著密接文化聯係！”
“三號坑、八號坑發現的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器。”
“三號坑、四號坑發現的玉琮來自甘青地區齊家文化。”
“三號坑、七號坑、八號坑發現的有領玉璧、玉章、玉戈在河南、陝西、山東以及廣大的華南地區都有發現。”
“各坑大量發現的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統相符。”
“而神樹、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認同、禮儀宗教以及對於天地自然的認識與國內其他地區古人相近。”
“這無疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員。”
“本輪三星堆發掘的意義重大啊，讓我們更加了解到了三星堆文明。”
“最重要的是，那些營銷號再也不能寫什麽三星堆是外來文明，是外星文明，甚至是什麽埃及文明分支之類的離奇文章了！”
莊雲鵬的語氣有些憤慨。
陳翰很能理解。
如果說網絡上那些渲染三星堆文明是外星人留下的謠言，還可以說是湖弄小孩子，稍微有點正常理解能力的人，都不會當真，隻會一笑而過。
那網絡上另一批對三星堆文明造謠的人，就專業多了。
這一批人，也不知道是真的收了境外勢力的錢，還是純粹就沒安好心，想辦法的將三星堆文明與埃及文明之間拉關係。
而且做的那些文章和視頻，乍一看還真有那麽一點點道理。
比如說，因為三星堆出土了大量的金器，而華夏傳統文化中，真正上等的玉器，數量卻遠不如金器多。
特別是之前發掘的1、2號坑，還沒有發現玉琮、玉璧、玉章、玉戈這些重要的禮器。
所以這些自媒體，就將同樣喜愛大量製作金器，並且同樣會做金權杖的埃及文明，往三星堆文明身上靠。
說三星堆人其實是古埃及文明的一個分支，一直從北非那邊，跨越大洲，一路穿過印度，來到了四川盆地。
說三星堆人的金器，與埃及文明是一脈相承的，並不是華夏文明，而是外來的“殖民”文明。
不止這一點。
還有一個三星堆文明的特殊之處，被他們抓著大肆渲染。
那就是三星堆文明的太陽崇拜。
眾所周知，一提到太陽神，提到太陽崇拜，首先想到的是古希臘文明，也就是阿波羅神，然後再想到的就會是古埃及文明。
而華夏文明，卻有一個特點，那就是，華夏文明沒有特別有名的太陽神。
太陽神崇拜是許多古文明必有的信仰。例如古埃及的拉神，古希臘的阿波羅，古印度的蘇利耶。
恰恰文明古國中，隻有華夏沒有正兒八經的太陽神信仰。
當然，有人可能會說了，華夏神話傳說裏，不是有羲和和常曦嘛，一個是太陽女神，一個是月亮女神。
是的，華夏傳說中確實有這麽一對女神，但是值得說明清楚的是！
羲和和常曦，從來都不是啥信仰崇拜的產物！
華夏考古發現中，從新石器晚期到清朝，都沒有任何能代表“太陽神”的崇拜痕跡。
羲和和常曦的傳說，來自《山海經》！
《山海經大荒南經》記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名羲和，日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
而《山海經》是一本怪異“”，成書年代雖然沒有確鑿的定論，但是可以肯定不早於東周！
《山海經》中的傳說，是個什麽概念呢？
就相當於是《聊齋》裏寫了個狐妖，但是我們不能說華夏人崇拜狐妖吧？
實際上在華夏真正“口口相傳”的傳說中，太陽通常代表的都不是崇拜，而是畏懼、敵視！
華夏關於太陽最出名的傳說是什麽？
那肯定是後羿射日了。
後羿射日的故事連小學生都耳熟能詳。
而在這個故事裏，羲和與帝俊的十個兒子，也就是充當太陽的金烏，是反派角色。
英雄是那位射掉了九個太陽的後裔。
射殺太陽的後羿，才是神話傳說中的被崇拜者！
然而，三星堆人那近四米高的青銅神樹，黃金樹葉，超大太陽青銅輪，無一不展現了對太陽的崇拜。
除了三星堆，整個中華大地上，沒有哪個同規模的古文化如此對太陽頂禮膜拜！
太陽是他們信仰的核心。
繼承了三星堆文化血脈的金沙遺址，出土了著名的太陽神鳥金箔，同樣也是非常崇拜太陽神鳥的！
在三星堆人的祭祀文化中，“太陽神鳥”相當於是主神中的主神，地位和現代的玉皇大帝，太上老君差不多。
三星堆文明如此崇拜太陽神，無疑給一些隱藏在暗中的人，提供了一個極大反駁三星堆不是華夏文明，並且將其與埃及、希臘文明聯係在一起的“歪理”！
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早在三星堆八號坑的發掘工作開始之前。
或者說整個三星堆重啟發掘項目剛開始的時候，四川考古研究所，就有一件十分重要的工作。
那就是確定三星堆祭祀坑的準確年代！
別覺得這是一件小事。
實際上，對於三星堆祭祀坑到底是什麽年代的問題，學術界已經爭議三十多年了。
雖然基本上都已經認為是商晚期，但是一直缺乏準確的證據。
誰叫1、2號祭祀坑是八十年代就發掘了的呢，那個時候可沒非常先進的測年手段。
所以本輪發掘，首先要確定的就是這些祭祀坑的準確年代。
專家們提取了對近200個樣品進行了碳14測年，陳翰聽說已經有結果了。
“是出結果了。”
同樣拿著手機在查收最新研究成果的莊雲鵬麵帶喜色的說道：“測年數據集中在公元前1131年至1012年。”
“出土的陶尖底盞、陶高領罐、陶斂口甕等與金沙遺址蘭苑地點同類器物形製近似。”
“基本可知除了五號坑和六號坑年代稍晚之外，其餘幾座坑的埋藏年代一致，為商代晚期，距今約3200年至3000年，解決了過去三十年來關於“祭祀坑”埋藏年代的爭議。”
“1、2、4、7、8號坑的埋葬年代基本一致，5、6號坑更晚一些。”
“而且，四號坑通過植物考古明確坑內灰盡主要以竹為主，另有楠屬、闊葉樹材、棕櫚科、蘆葦、禾本科、甘藍、大豆、菊葉香梨等。”
“這表明古蜀國的氣候溫暖濕潤，祭祀區緊鄰河邊且植被茂密，氣候非常的好。”
“其他殘留物分析也顯示了，祭祀用牲有黃牛、野豬等。”
“諸多新發現呈現出更加完整、豐富的三星堆遺存種類和文化內涵。”
“對了，關於三星堆祭祀坑的文物研究，也出了一階段的成果報告。”
“基本上是證實了三星堆文明，也就是古蜀文明是中華文明的重要組成部分！”
“這次發掘的若幹新器物顯示出三星堆遺址與國內其他地區存在著密接文化聯係！”
“三號坑、八號坑發現的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器。”
“三號坑、四號坑發現的玉琮來自甘青地區齊家文化。”
“三號坑、七號坑、八號坑發現的有領玉璧、玉章、玉戈在河南、陝西、山東以及廣大的華南地區都有發現。”
“各坑大量發現的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統相符。”
“而神樹、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認同、禮儀宗教以及對於天地自然的認識與國內其他地區古人相近。”
“這無疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員。”
“本輪三星堆發掘的意義重大啊，讓我們更加了解到了三星堆文明。”
“最重要的是，那些營銷號再也不能寫什麽三星堆是外來文明，是外星文明，甚至是什麽埃及文明分支之類的離奇文章了！”
莊雲鵬的語氣有些憤慨。
陳翰很能理解。
如果說網絡上那些渲染三星堆文明是外星人留下的謠言，還可以說是湖弄小孩子，稍微有點正常理解能力的人，都不會當真，隻會一笑而過。
那網絡上另一批對三星堆文明造謠的人，就專業多了。
這一批人，也不知道是真的收了境外勢力的錢，還是純粹就沒安好心，想辦法的將三星堆文明與埃及文明之間拉關係。
而且做的那些文章和視頻，乍一看還真有那麽一點點道理。
比如說，因為三星堆出土了大量的金器，而華夏傳統文化中，真正上等的玉器，數量卻遠不如金器多。
特別是之前發掘的1、2號坑，還沒有發現玉琮、玉璧、玉章、玉戈這些重要的禮器。
所以這些自媒體，就將同樣喜愛大量製作金器，並且同樣會做金權杖的埃及文明，往三星堆文明身上靠。
說三星堆人其實是古埃及文明的一個分支，一直從北非那邊，跨越大洲，一路穿過印度，來到了四川盆地。
說三星堆人的金器，與埃及文明是一脈相承的，並不是華夏文明，而是外來的“殖民”文明。
不止這一點。
還有一個三星堆文明的特殊之處，被他們抓著大肆渲染。
那就是三星堆文明的太陽崇拜。
眾所周知，一提到太陽神，提到太陽崇拜，首先想到的是古希臘文明，也就是阿波羅神，然後再想到的就會是古埃及文明。
而華夏文明，卻有一個特點，那就是，華夏文明沒有特別有名的太陽神。
太陽神崇拜是許多古文明必有的信仰。例如古埃及的拉神，古希臘的阿波羅，古印度的蘇利耶。
恰恰文明古國中，隻有華夏沒有正兒八經的太陽神信仰。
當然，有人可能會說了，華夏神話傳說裏，不是有羲和和常曦嘛，一個是太陽女神，一個是月亮女神。
是的，華夏傳說中確實有這麽一對女神，但是值得說明清楚的是！
羲和和常曦，從來都不是啥信仰崇拜的產物！
華夏考古發現中，從新石器晚期到清朝，都沒有任何能代表“太陽神”的崇拜痕跡。
羲和和常曦的傳說，來自《山海經》！
《山海經大荒南經》記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名羲和，日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
而《山海經》是一本怪異“”，成書年代雖然沒有確鑿的定論，但是可以肯定不早於東周！
《山海經》中的傳說，是個什麽概念呢？
就相當於是《聊齋》裏寫了個狐妖，但是我們不能說華夏人崇拜狐妖吧？
實際上在華夏真正“口口相傳”的傳說中，太陽通常代表的都不是崇拜，而是畏懼、敵視！
華夏關於太陽最出名的傳說是什麽？
那肯定是後羿射日了。
後羿射日的故事連小學生都耳熟能詳。
而在這個故事裏，羲和與帝俊的十個兒子，也就是充當太陽的金烏，是反派角色。
英雄是那位射掉了九個太陽的後裔。
射殺太陽的後羿，才是神話傳說中的被崇拜者！
然而，三星堆人那近四米高的青銅神樹，黃金樹葉，超大太陽青銅輪，無一不展現了對太陽的崇拜。
除了三星堆，整個中華大地上，沒有哪個同規模的古文化如此對太陽頂禮膜拜！
太陽是他們信仰的核心。
繼承了三星堆文化血脈的金沙遺址，出土了著名的太陽神鳥金箔，同樣也是非常崇拜太陽神鳥的！
在三星堆人的祭祀文化中，“太陽神鳥”相當於是主神中的主神，地位和現代的玉皇大帝，太上老君差不多。
三星堆文明如此崇拜太陽神，無疑給一些隱藏在暗中的人，提供了一個極大反駁三星堆不是華夏文明，並且將其與埃及、希臘文明聯係在一起的“歪理”！