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“喲，這還是一件方罍啊！”
“這玩意即使是在中原地區都不太常見啊，沒想到三星堆居然會有！”
“而且這間做的還是比較精細的那種，是高等級貴族才會擁有的罍啊！”
拿著把刷子趴在浮動木板上，陳翰驚喜連連。
方罍是一種商周時期的盛酒器、盛水器，多位銅製或者陶製的，形製為小口、斜肩、深腹，小平底或者圓足。
並且銅的方罍一般都會有複雜的紋飾。
民國時期，曾經在湖南出土過一件商皿方罍，為商代晚期青銅器，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名。
這件方罍是晚商青銅器巔峰工藝的作品，製作非常精美！
器高84.8厘米、器身高63.6厘米。罍蓋呈廡殿頂形，罍身作長方口，直頸，高圈足。全器以雲雷紋為底，上飾獸麵紋、夔龍紋、鳳鳥紋。
肩部兩側裝飾雙耳銜環，正麵腹部下方置一獸首鋬。四麵邊角及各麵中心均裝飾突起的長條鉤戟形扉棱。
商皿方罍器型碩大，雄渾莊重，雕刻精美，富麗堂皇，是晚商青銅器鼎盛時期的代表之作。
反映了華夏青銅器鑄造鼎盛時期的高超技藝和攝人心魄的氣勢，被譽為“外形與內涵”兼具的“神品”，被譽為“方罍之王”。
其器身上充滿了各種浮雕、紋飾，精美程度哪怕是現代人看到了，都要拍案叫絕。
現在存於湖南博物館中，陳翰曾經去參觀過。
眼前這件三星堆的方罍，論精美程度，和那件方罍之王，肯定是沒得比的。
陳翰正在清理的這件方罍，形製較為古樸，簡約，器身雖然也有紋飾，但是並沒有誇張的浮雕，整體看著很“平平無奇”。
不過，這件方罍內部盛放的東西，卻一點都不平平無奇。
罍，是一種華夏文化特有的盛酒、水器，除了華夏人，世界其他地方的人，都不會製作這種特別的青銅器。
三星堆能出土方罍，這再次說明了三星堆文化是華夏文化的一部分。
不過這種已經毋庸置疑的事情，並不能讓陳翰感到絲毫驚喜。
讓他驚喜的是，這件方罍並不是用來裝水的。
似乎，“罍”這種青銅器在傳播到蜀地的過程中，發生了用法的改變。
在商周人那邊，罍是用來裝酒水的器物，畢竟商人愛喝酒嘛，大多數精美青銅器都是裝酒而創造的。
周人繼承了商人的青銅器文化，所以罍這種器物也保留下來了，不過在周代就沒有那麽的常用了，變成一種小眾青銅器。
但是在蜀地，可能是三星堆人對酒的喜愛，沒有商人那麽的誇張，所以這件商人用來裝酒的方罍，在三星堆卻是用來當做儲存器的。
類似存錢罐的作用。
為什麽這麽說？
因為陳翰在清理的時候，在這件方罍的泥土旁邊，發現了一些貝殼、珍珠散落。
方罍的器身內，現在已經塞滿了泥土。
但是，通過散落在罍口的部分貝殼和珍珠，陳翰已經可以判定，這個方罍在埋入土裏的時候，應該是裝滿了貝殼和珍珠的。
這個發現，讓陳翰十分驚喜。
這說明，在古蜀人原始的貿易體係中，也許貝殼和珍珠，便是他們的一般等價物！
什麽是一般等價物？
簡單的說，就是從商品世界中分離出來，作為其他一切商品價值的統一表現的特殊商品。
在信用鈔票還沒有出現之前，全世界的人類社會都是有用一些商品當做一般等價物的。
以華夏中原文明來說，最早肯定是以物換物的階段。
到後來，漸漸的出現了用貝殼、珍珠作為一般等價物，也就是發揮“錢”的作用。
原因是因為當時的中原文明，都是在黃河流域生活，並不靠海。
相對來說，隻有海邊才能出產的貝殼和珍珠，就變成了很稀少珍貴的東西。
物以稀為貴嘛。
東西越珍貴，就越具有價值，就能成為一般等價物。
像靠海的齊國，一直到春秋時期，都還有在用貝幣作為貨幣使用！
當然，貝幣這種一般等價物，到了青銅時代，就漸漸被青銅取代了作用。
春秋時期，刀幣、斧幣、布幣等用青銅熔鑄出來的貨幣，已經開始流通並且取代了貝幣。
到更後麵的鐵器時代，銅錢基本上就貫穿了華夏文明的曆史，一直到清朝都是最普世的一般等價物。
當然，在民間也一直都有將布匹絲綢作為一般等價物使用的，最盛行的是唐朝。
在唐朝的時候“絹”甚至比銅錢好使，民間在交易的時候更多是用“絹”來進行交易，而非銅錢。
主要原因是當時缺銅，並且晚唐時期軍閥割據，中央也沒辦法大肆發行銅錢，發行的銅錢不夠市麵流通，也就隻能用“絹”來當一般等價物用了。
晚唐人出門買東西，稍微大額一點的買賣，那都是用“絹”來折錢支付的，沒辦法，沒銅錢用。
這種情況一直延續到了後麵的五代十國。
直到宋朝大力開發嶺南，而嶺南地區的銅礦很多，又開海貿易，宋人才不缺銅錢了，布匹又漸漸從等價物跌落到了一般交易物的地位。
話歸正題。
在三星堆文明能夠發現用方罍盛放的貝殼和珍珠，並且是明顯帶有“儲存”含義的。
這說明貝殼和珍珠，也許在三星堆社會裏，就是發揮著“金錢”的作用。
這點在中原文化中都是有先例的，在中原華夏文明圈裏，出土過很多的貝幣。
這些貝幣都是沿海的部落和方國采集的，然後流通到各地區。
像蜀地，地處四川盆地，四麵靠山。
雖然說有淡水貝類提供貝殼和珍珠，但是量絕對非常的小，算的上是十分珍貴的物品。
並且三星堆人還和中原文明有廣泛交流與貿易。
那麽既然有貿易，並且是有“跨國”級別的貿易，那貿易雙方有一種同價值體係下的一般等價物，就很重要了。
比如明代和西班牙人貿易，就是用的白銀，因為在大明人和西班牙人眼裏，白銀都是貴重金屬，都是能鑄造銀兩和銀幣的東西。
而對於西元前的三星堆人和商人來說，兩者之間除了“青銅”之外，似乎也隻有貝幣和珍珠，能夠作為交易時的結算物品了！
(本章完)
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“喲，這還是一件方罍啊！”
“這玩意即使是在中原地區都不太常見啊，沒想到三星堆居然會有！”
“而且這間做的還是比較精細的那種，是高等級貴族才會擁有的罍啊！”
拿著把刷子趴在浮動木板上，陳翰驚喜連連。
方罍是一種商周時期的盛酒器、盛水器，多位銅製或者陶製的，形製為小口、斜肩、深腹，小平底或者圓足。
並且銅的方罍一般都會有複雜的紋飾。
民國時期，曾經在湖南出土過一件商皿方罍，為商代晚期青銅器，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名。
這件方罍是晚商青銅器巔峰工藝的作品，製作非常精美！
器高84.8厘米、器身高63.6厘米。罍蓋呈廡殿頂形，罍身作長方口，直頸，高圈足。全器以雲雷紋為底，上飾獸麵紋、夔龍紋、鳳鳥紋。
肩部兩側裝飾雙耳銜環，正麵腹部下方置一獸首鋬。四麵邊角及各麵中心均裝飾突起的長條鉤戟形扉棱。
商皿方罍器型碩大，雄渾莊重，雕刻精美，富麗堂皇，是晚商青銅器鼎盛時期的代表之作。
反映了華夏青銅器鑄造鼎盛時期的高超技藝和攝人心魄的氣勢，被譽為“外形與內涵”兼具的“神品”，被譽為“方罍之王”。
其器身上充滿了各種浮雕、紋飾，精美程度哪怕是現代人看到了，都要拍案叫絕。
現在存於湖南博物館中，陳翰曾經去參觀過。
眼前這件三星堆的方罍，論精美程度，和那件方罍之王，肯定是沒得比的。
陳翰正在清理的這件方罍，形製較為古樸，簡約，器身雖然也有紋飾，但是並沒有誇張的浮雕，整體看著很“平平無奇”。
不過，這件方罍內部盛放的東西，卻一點都不平平無奇。
罍，是一種華夏文化特有的盛酒、水器，除了華夏人，世界其他地方的人，都不會製作這種特別的青銅器。
三星堆能出土方罍，這再次說明了三星堆文化是華夏文化的一部分。
不過這種已經毋庸置疑的事情，並不能讓陳翰感到絲毫驚喜。
讓他驚喜的是，這件方罍並不是用來裝水的。
似乎，“罍”這種青銅器在傳播到蜀地的過程中，發生了用法的改變。
在商周人那邊，罍是用來裝酒水的器物，畢竟商人愛喝酒嘛，大多數精美青銅器都是裝酒而創造的。
周人繼承了商人的青銅器文化，所以罍這種器物也保留下來了，不過在周代就沒有那麽的常用了，變成一種小眾青銅器。
但是在蜀地，可能是三星堆人對酒的喜愛，沒有商人那麽的誇張，所以這件商人用來裝酒的方罍，在三星堆卻是用來當做儲存器的。
類似存錢罐的作用。
為什麽這麽說？
因為陳翰在清理的時候，在這件方罍的泥土旁邊，發現了一些貝殼、珍珠散落。
方罍的器身內，現在已經塞滿了泥土。
但是，通過散落在罍口的部分貝殼和珍珠，陳翰已經可以判定，這個方罍在埋入土裏的時候，應該是裝滿了貝殼和珍珠的。
這個發現，讓陳翰十分驚喜。
這說明，在古蜀人原始的貿易體係中，也許貝殼和珍珠，便是他們的一般等價物！
什麽是一般等價物？
簡單的說，就是從商品世界中分離出來，作為其他一切商品價值的統一表現的特殊商品。
在信用鈔票還沒有出現之前，全世界的人類社會都是有用一些商品當做一般等價物的。
以華夏中原文明來說，最早肯定是以物換物的階段。
到後來，漸漸的出現了用貝殼、珍珠作為一般等價物，也就是發揮“錢”的作用。
原因是因為當時的中原文明，都是在黃河流域生活，並不靠海。
相對來說，隻有海邊才能出產的貝殼和珍珠，就變成了很稀少珍貴的東西。
物以稀為貴嘛。
東西越珍貴，就越具有價值，就能成為一般等價物。
像靠海的齊國，一直到春秋時期，都還有在用貝幣作為貨幣使用！
當然，貝幣這種一般等價物，到了青銅時代，就漸漸被青銅取代了作用。
春秋時期，刀幣、斧幣、布幣等用青銅熔鑄出來的貨幣，已經開始流通並且取代了貝幣。
到更後麵的鐵器時代，銅錢基本上就貫穿了華夏文明的曆史，一直到清朝都是最普世的一般等價物。
當然，在民間也一直都有將布匹絲綢作為一般等價物使用的，最盛行的是唐朝。
在唐朝的時候“絹”甚至比銅錢好使，民間在交易的時候更多是用“絹”來進行交易，而非銅錢。
主要原因是當時缺銅，並且晚唐時期軍閥割據，中央也沒辦法大肆發行銅錢，發行的銅錢不夠市麵流通，也就隻能用“絹”來當一般等價物用了。
晚唐人出門買東西，稍微大額一點的買賣，那都是用“絹”來折錢支付的，沒辦法，沒銅錢用。
這種情況一直延續到了後麵的五代十國。
直到宋朝大力開發嶺南，而嶺南地區的銅礦很多，又開海貿易，宋人才不缺銅錢了，布匹又漸漸從等價物跌落到了一般交易物的地位。
話歸正題。
在三星堆文明能夠發現用方罍盛放的貝殼和珍珠，並且是明顯帶有“儲存”含義的。
這說明貝殼和珍珠，也許在三星堆社會裏，就是發揮著“金錢”的作用。
這點在中原文化中都是有先例的，在中原華夏文明圈裏，出土過很多的貝幣。
這些貝幣都是沿海的部落和方國采集的，然後流通到各地區。
像蜀地，地處四川盆地，四麵靠山。
雖然說有淡水貝類提供貝殼和珍珠，但是量絕對非常的小，算的上是十分珍貴的物品。
並且三星堆人還和中原文明有廣泛交流與貿易。
那麽既然有貿易，並且是有“跨國”級別的貿易，那貿易雙方有一種同價值體係下的一般等價物，就很重要了。
比如明代和西班牙人貿易，就是用的白銀，因為在大明人和西班牙人眼裏，白銀都是貴重金屬，都是能鑄造銀兩和銀幣的東西。
而對於西元前的三星堆人和商人來說，兩者之間除了“青銅”之外，似乎也隻有貝幣和珍珠，能夠作為交易時的結算物品了！
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