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一麵孔子屏風，引起了整個考古基地的轟動。
與大部分人印象中的孔子形象不同。
通常來說，越靠近孔子時代，就越會反映孔子的真正形象。
因此，海昏侯墓出土的孔子畫像，盡管不能100%確定是孔子的真麵貌，但卻給人留下了無限遐想。
而屏風上的孔子形象是什麽樣的？
簡單的說，就是個纖瘦，有些駝背，留著山羊須的老人。
這和史書中記載的「腦袋和普通人不一樣」的孔子形象，大相徑庭。
當然，考慮到孔子「生而首上圩頂」腦袋畸形的記載，是太史公所記，似乎也沒什麽不好理解的。
《史記》有一個很特別的地方。
就是但凡賢者，聖人，帝王，太史公總會給他們寫上很多特別玄學的記載。
其中比較特別的，就是長得和別人不太一樣。
似乎隻有這樣與眾不同，才能體現出這些人和普通人的特別之處。
所以，孔子在《史記》中記載的腦袋和普通人長得不一樣，也許也是太史公的藝術加工。
而這麵屏風上的孔子形象，實際上才是真正更接近曆史上孔子的樣子。
就是一個普通的纖瘦老人。
當然，製作屏風的工匠並不是經學大師，也不能排除口口相傳造成誤傳，或者工匠出現筆誤的可能。」
換言之，由於孔子屏風的內容隻是孤證且很可能是工匠筆誤或誤傳所致，倒是也不能完全推翻現有的史料記載。
不過，這麵屏風上，可不止有孔子和顏迴的畫像。
兩人的畫像隻是在屏風中間，在披風左右兩端，還有一排排密密麻麻的隸書文字呢。
這些文字的內容，正是孔子身世貫通性的文字記載。
大致上，和史書上記載的孔子生平差不多。
但是，有兩處卻和《史記》中的記載有悖！
海昏侯墓的屏風中介紹，孔子身高為「七尺九」，以23.1厘米的西漢一尺計算，約為1.82米。
而《史記》中記載是「九尺有六寸」，以19.9厘米的西周一尺計算，約為1.91米。
究竟哪一個記載更準確，如今很難判斷。
畢竟，西漢時的人，要去追溯一位春秋晚期的人身高，確實有點難。
因為春秋時代的度量衡並沒有統一。
就算當時可能有留下關於孔子身高的記載。
但是當時留下的「九尺」或者「七尺」，是魯尺，還是晉尺，或是齊尺？
到了西漢時，如何去換算？
這些東西，西漢的史學家大概率是搞不清楚的。
現代人就更沒辦法搞清楚了。
唯一可以確定的，就是不管孔子是「七尺九」還是「九尺六」，不管是周尺還是漢尺。
以孔子生活的時代來論，不管如何孔子都算是高挑了！
一米八也好，一米九也罷，在公元前的時候，都是百裏挑一的身高！
也難怪不管是誰著的史，隻要談到孔子的身高，都一致認為孔聖人是個大高個。
除了身高之外，還有另外一個與《史記》相悖的記載。
《史記》記載是「魯襄公二十二年而孔子生」，即公元前551年。
但海昏侯屏風記載是「魯昭公六年（公元前536年），孔子蓋卅矣（孔子30歲）」。
因此孔子出生時間就比《史記》記載早了15年。
這麽算的話，孔子壽命也比傳統認知的多了15歲！
15年，
可不是兩三年！
如此大的差距，顯然不可能是筆誤或者太史公抄錯。
可以說，孔子屏風有不少屬於顛覆性的內容。
然而問題在於，孔子屏風到底是不是靠譜？
畢竟，孔子屏風出現於《史記》之後，而司馬遷的《史記》更為嚴謹，更值得信賴。
最重要的是，不管是《史記》中的孔子生平，還是這麵屏風上的孔子生平。
都是孤證。
也就是除了《史記》和這麵屏風之外，再沒有同時期，或者更早時期關於孔子的確切記載了。
畢竟孔子這位聖人，是在董仲舒之後，才被尊為聖人的。
在西漢之前，儒家並不是顯學，孔子也不是一位多普世的大賢。
至少不會有太多專門去記載他出生年月日之類的文書存在。
而在考古學上，一直都秉承著「孤證不立」的科學理念。
也就是說，單單隻有一處紀錄的史實，是不能夠作為證據的。
就像之前說的「牧野之戰」，因為隻有傳世史料，並沒有其他證據向印證，就一直都有論調，認為「牧野之戰」並不一定存在，或者是後人杜撰的。
直到利簋的出土，誕生於牧野之戰結束之後的這件青銅簋，證明了在公元前一千年，確實發生了這麽一場大戰！
這才徹底證明了牧野之戰的真實性。
現在這件孔子屏風上，出現了與《史記》不同的記載，但是卻隻是個孤證，倒是沒辦法推翻《史記》的記載。
但是，這麵屏風也非常的重要。
至少，這麵西漢的屏風，為孔子生平，提出了第二種論調。
先不管誰對誰錯，能有這麽一個新發現，就已經足夠震驚學術界了！
「這麵屏風，實際上不是屏風，而是一塊鏡屏，隻是碎的有些厲害！」
帶著陳翰他們幾人來看屏風的研究員，歎了口氣道：「眼前這麵畫有孔子和顏迴的屏風，隻是原本碎片的三分之一而已。」
「隨著不斷拚合還原，研究發現，已出土的孔子鏡屏主要由兩部分組成。」
「一部分為衣鏡，一部分為漆木殘件。」
「這麵衣鏡為青銅大方鏡，長76.3厘米、寬46.5厘米，大小與現代普通穿衣鏡相仿，具有照映影像的實用功能。」
「方鏡嵌於漆木邊框之中，邊框上繪製了東王公、西王母以及青龍、白虎、朱雀、玄武的四神圖。」
「衣鏡背麵是漆木屏板，形狀近似屏風，上麵繪有孔子、顏迴等人的圖像和傳記。」
「所以，實際上我們看到的這麵「屏風」，隻是穿衣鏡背麵的漆板而已。」
「並且破碎嚴重，目前隻修複了這三分之一，還有三分之二沒修複。」
「根據我們的猜測，下麵應該還畫了四幅人物形象，以及一些文字記載。」
「不過還需要漫長的修複，才可以揭開這塊鏡屏真正的秘密！」
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一麵孔子屏風，引起了整個考古基地的轟動。
與大部分人印象中的孔子形象不同。
通常來說，越靠近孔子時代，就越會反映孔子的真正形象。
因此，海昏侯墓出土的孔子畫像，盡管不能100%確定是孔子的真麵貌，但卻給人留下了無限遐想。
而屏風上的孔子形象是什麽樣的？
簡單的說，就是個纖瘦，有些駝背，留著山羊須的老人。
這和史書中記載的「腦袋和普通人不一樣」的孔子形象，大相徑庭。
當然，考慮到孔子「生而首上圩頂」腦袋畸形的記載，是太史公所記，似乎也沒什麽不好理解的。
《史記》有一個很特別的地方。
就是但凡賢者，聖人，帝王，太史公總會給他們寫上很多特別玄學的記載。
其中比較特別的，就是長得和別人不太一樣。
似乎隻有這樣與眾不同，才能體現出這些人和普通人的特別之處。
所以，孔子在《史記》中記載的腦袋和普通人長得不一樣，也許也是太史公的藝術加工。
而這麵屏風上的孔子形象，實際上才是真正更接近曆史上孔子的樣子。
就是一個普通的纖瘦老人。
當然，製作屏風的工匠並不是經學大師，也不能排除口口相傳造成誤傳，或者工匠出現筆誤的可能。」
換言之，由於孔子屏風的內容隻是孤證且很可能是工匠筆誤或誤傳所致，倒是也不能完全推翻現有的史料記載。
不過，這麵屏風上，可不止有孔子和顏迴的畫像。
兩人的畫像隻是在屏風中間，在披風左右兩端，還有一排排密密麻麻的隸書文字呢。
這些文字的內容，正是孔子身世貫通性的文字記載。
大致上，和史書上記載的孔子生平差不多。
但是，有兩處卻和《史記》中的記載有悖！
海昏侯墓的屏風中介紹，孔子身高為「七尺九」，以23.1厘米的西漢一尺計算，約為1.82米。
而《史記》中記載是「九尺有六寸」，以19.9厘米的西周一尺計算，約為1.91米。
究竟哪一個記載更準確，如今很難判斷。
畢竟，西漢時的人，要去追溯一位春秋晚期的人身高，確實有點難。
因為春秋時代的度量衡並沒有統一。
就算當時可能有留下關於孔子身高的記載。
但是當時留下的「九尺」或者「七尺」，是魯尺，還是晉尺，或是齊尺？
到了西漢時，如何去換算？
這些東西，西漢的史學家大概率是搞不清楚的。
現代人就更沒辦法搞清楚了。
唯一可以確定的，就是不管孔子是「七尺九」還是「九尺六」，不管是周尺還是漢尺。
以孔子生活的時代來論，不管如何孔子都算是高挑了！
一米八也好，一米九也罷，在公元前的時候，都是百裏挑一的身高！
也難怪不管是誰著的史，隻要談到孔子的身高，都一致認為孔聖人是個大高個。
除了身高之外，還有另外一個與《史記》相悖的記載。
《史記》記載是「魯襄公二十二年而孔子生」，即公元前551年。
但海昏侯屏風記載是「魯昭公六年（公元前536年），孔子蓋卅矣（孔子30歲）」。
因此孔子出生時間就比《史記》記載早了15年。
這麽算的話，孔子壽命也比傳統認知的多了15歲！
15年，
可不是兩三年！
如此大的差距，顯然不可能是筆誤或者太史公抄錯。
可以說，孔子屏風有不少屬於顛覆性的內容。
然而問題在於，孔子屏風到底是不是靠譜？
畢竟，孔子屏風出現於《史記》之後，而司馬遷的《史記》更為嚴謹，更值得信賴。
最重要的是，不管是《史記》中的孔子生平，還是這麵屏風上的孔子生平。
都是孤證。
也就是除了《史記》和這麵屏風之外，再沒有同時期，或者更早時期關於孔子的確切記載了。
畢竟孔子這位聖人，是在董仲舒之後，才被尊為聖人的。
在西漢之前，儒家並不是顯學，孔子也不是一位多普世的大賢。
至少不會有太多專門去記載他出生年月日之類的文書存在。
而在考古學上，一直都秉承著「孤證不立」的科學理念。
也就是說，單單隻有一處紀錄的史實，是不能夠作為證據的。
就像之前說的「牧野之戰」，因為隻有傳世史料，並沒有其他證據向印證，就一直都有論調，認為「牧野之戰」並不一定存在，或者是後人杜撰的。
直到利簋的出土，誕生於牧野之戰結束之後的這件青銅簋，證明了在公元前一千年，確實發生了這麽一場大戰！
這才徹底證明了牧野之戰的真實性。
現在這件孔子屏風上，出現了與《史記》不同的記載，但是卻隻是個孤證，倒是沒辦法推翻《史記》的記載。
但是，這麵屏風也非常的重要。
至少，這麵西漢的屏風，為孔子生平，提出了第二種論調。
先不管誰對誰錯，能有這麽一個新發現，就已經足夠震驚學術界了！
「這麵屏風，實際上不是屏風，而是一塊鏡屏，隻是碎的有些厲害！」
帶著陳翰他們幾人來看屏風的研究員，歎了口氣道：「眼前這麵畫有孔子和顏迴的屏風，隻是原本碎片的三分之一而已。」
「隨著不斷拚合還原，研究發現，已出土的孔子鏡屏主要由兩部分組成。」
「一部分為衣鏡，一部分為漆木殘件。」
「這麵衣鏡為青銅大方鏡，長76.3厘米、寬46.5厘米，大小與現代普通穿衣鏡相仿，具有照映影像的實用功能。」
「方鏡嵌於漆木邊框之中，邊框上繪製了東王公、西王母以及青龍、白虎、朱雀、玄武的四神圖。」
「衣鏡背麵是漆木屏板，形狀近似屏風，上麵繪有孔子、顏迴等人的圖像和傳記。」
「所以，實際上我們看到的這麵「屏風」，隻是穿衣鏡背麵的漆板而已。」
「並且破碎嚴重，目前隻修複了這三分之一，還有三分之二沒修複。」
「根據我們的猜測，下麵應該還畫了四幅人物形象，以及一些文字記載。」
「不過還需要漫長的修複，才可以揭開這塊鏡屏真正的秘密！」