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蒸煮器、銷、壺、鼎、提梁樽、缶、壺、釜、博山爐、燈、燭台、席鎮、滴漏、權、杵、臼和勺……
東西兩邊的藏室內，一樣樣文物有序的被出土。
有趣的是，在青銅器上，基本上都有製造者的名字、機構、器物大小、重量、製造時間等文字。
漢承秦製，從這點細微之處就可以看的出來。
而在這些文字裏，“昌邑”二字出現的最頻繁，“海昏”二字非常少見。
這也可以說明，劉賀的這些隨葬品，大部分都是他當昌邑王的時候製作的，甚至可能有一部分本就不是他的，而是他父親傳給他的。
至於為什麽他父親沒有將這些屬於“昌邑王”的青銅器帶到墓葬中，而是傳給了劉賀。
而劉賀卻又將這些東西全都帶到了墓葬裏。
這就得談一談漢代的祭祀製度了。
劉賀他老爹，西漢首位昌邑王，他在去世的時候，是沒有“絕祀”的，他還有兒子劉賀可以繼承昌邑王的爵位。
所以，他老爹不會將所有的東西都帶到墓葬中，隻會將他自己常用的青銅器、金銀器、漆木器等物，帶入墓葬中。
一些他不常用，或者說是屬於昌邑王使用的器物，比如王殿中的宮燈啊，香爐啊，這些東西當然就沒必要都帶到墓葬裏了。
他最多隻會將自己臥室裏的燈、香爐啥的帶走。
不然之後劉賀用啥？
但是劉賀和他爹又不同了。
劉賀死後，海昏侯國被除國了，他的大兒子和二兒子本來都要繼承海昏侯國的，但是都在還沒正式繼承的時候暴斃了。
於是漢宣帝就順水推舟的幹脆直接將海昏侯一係給除了。
這樣，劉賀手上的海昏侯、昌邑王的物品，都沒有人可以繼承了，理論上來說昌邑王和海昏侯一係，就算是絕祀了。
那一切和昌邑王、海昏侯有關係的東西，自然就都要帶到劉賀的墓葬之中了。
因為除了劉賀之外，後頭沒有人可以再使用這些物品了。
沒爵位了，你還使用這些列侯以上的貴族才能用的東西？
是覺得九族人太多了，想要作作死？
這才有了海昏侯墓中如此豐富的陪葬品。
不然，一個正常去世，沒有被除國的列侯或者諸侯王，是沒辦法陪葬這麽多東西的。
這完全是將整個世係存下的所有寶貝都帶入墳墓裏了。
光是東xz室和左右車馬庫裏的文物，清理出來的就有三四千件（套）了，而後續還有後麵的幾個後藏室，以及最重要的主槨室還未清理。
說不定，這座墓一次能清理出個一萬件（套）文物都有可能！
這文物數量，都能頂的上四五個西漢諸侯王墓的總和了！
漢墓十室九空，曆來華夏考古發掘的諸侯王墓，就沒有沒被盜過的！
被盜嚴重的，可能隻剩下了一兩百件文物。
就算被盜不嚴重的，也才留有幾百件文物而已。
保守估計，一個正常的諸侯王，陪葬品也就在一兩千件（左右），加起來數量還沒海昏侯墓的一個xz室多！
其中，最精美的文物，並非是那幾個博山爐，而是在車馬庫裏發現的當盧。
當盧，是馬首的鏤金飾物，因飾於馬額中央，故稱“當盧”。
在左右車馬庫裏，一共清理出了八十餘件當盧，全部都采用的錯金、錯金銀裝飾技法。
常見的有青龍、白虎、朱雀、玄武等四種圖桉，並且配以孔雀開屏、羽人升天、權杖等題材。
頂點
除此之外還有配套的說傘弓帽、車衡飾、車軸飾等。
按照漢製，列侯和諸侯王隻能乘坐四馬駕駛的車，就算陪葬的馬坑裏，發現了20匹馬，說明劉賀生前一共有五輛馬車換著用。
但是20匹馬配上八十多個當盧，這也是非常奢華的行為了。
相當於一個現代人有五輛代步車就算了，他還給五輛代步車每輛都配了十多個鑲金的車燈，沒事換著用！
這劉賀不是一般般的有錢，簡直就是錢多到沒處花了。
可以想象，他生前的生活得有多奢華。
雖然說被貶到了江西這偏遠的地方，但是絲毫不影響他到處撒幣。
從其他陪葬品的規模，也可以窺見一二。
在東西側室內，清理出的隨葬品中，單件數量最多的，就是漆耳杯了。
一共有610餘件，全都是內側紅漆，外側黑漆，外側飾雲氣紋、水禽紋。
除此之外第二多的就是漆盤，有101件，同樣是外側、口沿以及內底上黑漆，內壁塗紅漆，內底則飾三組雲龍紋。
在漢代，龍還不是隻有皇帝才可以使用的形象。
雖然關於龍的傳說，最早可以追朔到黃帝時期。
但是在當時，龍一直也隻是屬於一種“瑞獸”而已，並非象征皇權。
秦的圖騰是玄鳥，漢的天子權柄乃是來源於劉邦斬白蛇起義，自封赤帝，那把斬蛇劍才是皇權的象征。
要到了唐代之後，龍和風才成為了隻有皇帝可以使用的皇權象征。
唐代之前，龍和麒麟、玄武、鳳凰之類的神獸一樣，都是一種吉祥的神獸而已。
所以在西漢貴族的日用品上出現龍紋，乃至完整的龍形凋飾，都是不足為奇的事情。
畢竟西漢是個禮崩樂壞的時代，各種禮製還處於重塑的階段，沒那麽多這不允許用，那不允許穿的條條框框限製。
當然，這還是得比較高級的貴族才會使用的。
不過，六百多件漆耳杯，一百多件漆盤，這也可以看得出來，劉賀平常在吃喝上麵的排場有多奢華。
並且，這麽多耳杯，說明劉賀還是一個好酒之人。
這倒是能找到一點劉賀“昏庸無道”的理由了。
在古代，喜歡喝酒那肯定不是啥明君應該有的特質。
畢竟經過了因為酒文化而滅亡的商代之後，周人對酒那可是如蛇蠍一般防範的。
這種防止酒流通的做法，也延續到了漢代。
西漢的時候，除了君王登基，可以天下大脯之外，其他時候都不允許私自釀酒，也不允許聚眾飲酒。
三人以上聚眾飲酒，就算是犯罪了！
直到西漢中期，才開了一個口子，允許百姓在結婚的時候，婚宴聚眾飲酒一次。
當然，這些法律肯定是管不到貴族的，貴族是可以開宴會的。
所以西漢的貴族，平常沒事的時候就聚眾宴飲，因為在宴會上喝多了，然後搞出刑事桉件的事情，也是層出不窮。
劉賀好飲酒，如果站在他隻是個西漢貴族的角度，也一點都不算啥出格的行為。
或者說，他已經和皇位失之交臂後，平常沒事也就隻能喝喝酒才能抒發心中的鬱悶了..。
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蒸煮器、銷、壺、鼎、提梁樽、缶、壺、釜、博山爐、燈、燭台、席鎮、滴漏、權、杵、臼和勺……
東西兩邊的藏室內，一樣樣文物有序的被出土。
有趣的是，在青銅器上，基本上都有製造者的名字、機構、器物大小、重量、製造時間等文字。
漢承秦製，從這點細微之處就可以看的出來。
而在這些文字裏，“昌邑”二字出現的最頻繁，“海昏”二字非常少見。
這也可以說明，劉賀的這些隨葬品，大部分都是他當昌邑王的時候製作的，甚至可能有一部分本就不是他的，而是他父親傳給他的。
至於為什麽他父親沒有將這些屬於“昌邑王”的青銅器帶到墓葬中，而是傳給了劉賀。
而劉賀卻又將這些東西全都帶到了墓葬裏。
這就得談一談漢代的祭祀製度了。
劉賀他老爹，西漢首位昌邑王，他在去世的時候，是沒有“絕祀”的，他還有兒子劉賀可以繼承昌邑王的爵位。
所以，他老爹不會將所有的東西都帶到墓葬中，隻會將他自己常用的青銅器、金銀器、漆木器等物，帶入墓葬中。
一些他不常用，或者說是屬於昌邑王使用的器物，比如王殿中的宮燈啊，香爐啊，這些東西當然就沒必要都帶到墓葬裏了。
他最多隻會將自己臥室裏的燈、香爐啥的帶走。
不然之後劉賀用啥？
但是劉賀和他爹又不同了。
劉賀死後，海昏侯國被除國了，他的大兒子和二兒子本來都要繼承海昏侯國的，但是都在還沒正式繼承的時候暴斃了。
於是漢宣帝就順水推舟的幹脆直接將海昏侯一係給除了。
這樣，劉賀手上的海昏侯、昌邑王的物品，都沒有人可以繼承了，理論上來說昌邑王和海昏侯一係，就算是絕祀了。
那一切和昌邑王、海昏侯有關係的東西，自然就都要帶到劉賀的墓葬之中了。
因為除了劉賀之外，後頭沒有人可以再使用這些物品了。
沒爵位了，你還使用這些列侯以上的貴族才能用的東西？
是覺得九族人太多了，想要作作死？
這才有了海昏侯墓中如此豐富的陪葬品。
不然，一個正常去世，沒有被除國的列侯或者諸侯王，是沒辦法陪葬這麽多東西的。
這完全是將整個世係存下的所有寶貝都帶入墳墓裏了。
光是東xz室和左右車馬庫裏的文物，清理出來的就有三四千件（套）了，而後續還有後麵的幾個後藏室，以及最重要的主槨室還未清理。
說不定，這座墓一次能清理出個一萬件（套）文物都有可能！
這文物數量，都能頂的上四五個西漢諸侯王墓的總和了！
漢墓十室九空，曆來華夏考古發掘的諸侯王墓，就沒有沒被盜過的！
被盜嚴重的，可能隻剩下了一兩百件文物。
就算被盜不嚴重的，也才留有幾百件文物而已。
保守估計，一個正常的諸侯王，陪葬品也就在一兩千件（左右），加起來數量還沒海昏侯墓的一個xz室多！
其中，最精美的文物，並非是那幾個博山爐，而是在車馬庫裏發現的當盧。
當盧，是馬首的鏤金飾物，因飾於馬額中央，故稱“當盧”。
在左右車馬庫裏，一共清理出了八十餘件當盧，全部都采用的錯金、錯金銀裝飾技法。
常見的有青龍、白虎、朱雀、玄武等四種圖桉，並且配以孔雀開屏、羽人升天、權杖等題材。
頂點
除此之外還有配套的說傘弓帽、車衡飾、車軸飾等。
按照漢製，列侯和諸侯王隻能乘坐四馬駕駛的車，就算陪葬的馬坑裏，發現了20匹馬，說明劉賀生前一共有五輛馬車換著用。
但是20匹馬配上八十多個當盧，這也是非常奢華的行為了。
相當於一個現代人有五輛代步車就算了，他還給五輛代步車每輛都配了十多個鑲金的車燈，沒事換著用！
這劉賀不是一般般的有錢，簡直就是錢多到沒處花了。
可以想象，他生前的生活得有多奢華。
雖然說被貶到了江西這偏遠的地方，但是絲毫不影響他到處撒幣。
從其他陪葬品的規模，也可以窺見一二。
在東西側室內，清理出的隨葬品中，單件數量最多的，就是漆耳杯了。
一共有610餘件，全都是內側紅漆，外側黑漆，外側飾雲氣紋、水禽紋。
除此之外第二多的就是漆盤，有101件，同樣是外側、口沿以及內底上黑漆，內壁塗紅漆，內底則飾三組雲龍紋。
在漢代，龍還不是隻有皇帝才可以使用的形象。
雖然關於龍的傳說，最早可以追朔到黃帝時期。
但是在當時，龍一直也隻是屬於一種“瑞獸”而已，並非象征皇權。
秦的圖騰是玄鳥，漢的天子權柄乃是來源於劉邦斬白蛇起義，自封赤帝，那把斬蛇劍才是皇權的象征。
要到了唐代之後，龍和風才成為了隻有皇帝可以使用的皇權象征。
唐代之前，龍和麒麟、玄武、鳳凰之類的神獸一樣，都是一種吉祥的神獸而已。
所以在西漢貴族的日用品上出現龍紋，乃至完整的龍形凋飾，都是不足為奇的事情。
畢竟西漢是個禮崩樂壞的時代，各種禮製還處於重塑的階段，沒那麽多這不允許用，那不允許穿的條條框框限製。
當然，這還是得比較高級的貴族才會使用的。
不過，六百多件漆耳杯，一百多件漆盤，這也可以看得出來，劉賀平常在吃喝上麵的排場有多奢華。
並且，這麽多耳杯，說明劉賀還是一個好酒之人。
這倒是能找到一點劉賀“昏庸無道”的理由了。
在古代，喜歡喝酒那肯定不是啥明君應該有的特質。
畢竟經過了因為酒文化而滅亡的商代之後，周人對酒那可是如蛇蠍一般防範的。
這種防止酒流通的做法，也延續到了漢代。
西漢的時候，除了君王登基，可以天下大脯之外，其他時候都不允許私自釀酒，也不允許聚眾飲酒。
三人以上聚眾飲酒，就算是犯罪了！
直到西漢中期，才開了一個口子，允許百姓在結婚的時候，婚宴聚眾飲酒一次。
當然，這些法律肯定是管不到貴族的，貴族是可以開宴會的。
所以西漢的貴族，平常沒事的時候就聚眾宴飲，因為在宴會上喝多了，然後搞出刑事桉件的事情，也是層出不窮。
劉賀好飲酒，如果站在他隻是個西漢貴族的角度，也一點都不算啥出格的行為。
或者說，他已經和皇位失之交臂後，平常沒事也就隻能喝喝酒才能抒發心中的鬱悶了..。