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    一麵無字碑,把陳翰給搞無語了。


    “啥情況啊這。”


    都囔了一聲後,陳翰才將目光下移,看向了淩亂的祭台。


    被盜墓賊光顧過的主墓室,顯然不會整齊有序。


    原本祭台上擺放的祭品是什麽,早就不知道了。


    倒是在祭台上,有很多小玩意。


    “銅容器、馬鞍前橋金飾、貼金木板、鎏金銅泡釘箱板、貼金銀漆盤、鐵鏃、水晶、海螺和小型金銀飾件……”


    陳翰伸手扒拉掉了祭台上的土灰之後,就看到了這些散落在祭台上的東西。


    很顯然,這些東西雖然放在祭台上,但是絕對不會是祭祀的貢品。


    誰家祭祀用泡釘箱板、鐵鏃、海螺、金銀飾件來祭祀啊。


    在秦漢時期,祭祀用的祭品一般是三牲+金。


    這裏的金,並不是金飾品,就是一塊塊簡單又粗暴的金餅,被稱為酎(zhou)金。


    也就是漢代諸侯獻給朝廷供祭祀之用的貢金。


    酎是一種自一月至八月分三次追加原料,反複釀成的優質酒。


    以正月旦作酒,八月成,名酎酒。


    漢文帝時規定,每年八月在首都長安祭高祖廟獻酎飲酎時,諸侯王和列侯都要按封國人口數獻黃金助祭


    也就是《酎金律》的製度。


    這個律法,其實不單單是讓諸侯王和列侯獻金祭祖,也是一種有效控製諸侯王和列侯資產的辦法。


    不能讓這群貴族手上太有錢。


    不然他們太有錢了,中央就要擔心他們私自製造武器,入關幹天子了。


    漢武帝就曾經以酎金的純度不足為理由,一口氣罷黜了一百多位列侯的爵位!


    這還是一個很好的打擊列侯貴族的借口!


    而漢代之後,用金祭祀的習俗就漸漸消失了,取而代之的是薄祭。


    也就是用一些肉食、水果啥的祭祀一下就行了,沒必要搞貴重物品。


    不過不管怎麽祭祀,肯定都不會拿這些首飾、水晶、海螺、乃至鐵鏃的...


    很顯然,這些東西應該是原本放在棺槨內,或者主墓室其他位置的。


    然後在盜墓賊進入之後,因為這塊祭台天然就適合放置物品,所以他們在清理和選取要盜取哪些隨葬品的時候,就用祭台當做桌子了。


    一些墓室內,乃至槨室內的東西,被隨意放在了祭台上,遺留了下來。


    這些東西都是些不太值錢的小玩意。


    有的是鍍金的盒子,有的是海螺、小首飾之類的,所以才會被放棄,留給了考古工作者們。


    不過,也並非祭台上所有的東西都不是祭品。


    陳翰在一個貼金漆盤內,就發現有未炭化的葡萄籽!


    這說明,這個貼金漆盤原本就是擺在祭台上,盛放祭品的。


    而祭品正是一串葡萄!


    葡萄最早是在西域傳播的,自西漢張騫鑿空西域,引進大宛葡萄品種,中原內地葡萄種植的範圍開始擴大。


    到了唐代,葡萄已經成為了一種很常見的水果了,也大量拿來釀酒。


    葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。


    醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人迴?


    王翰的《涼州詞》裏,就曾經記錄下了葡萄美酒。


    而涼州,就是甘肅武威,隔壁就是青海了。


    吐穀渾人有葡萄這種作物,太正常不過了。


    西北的氣候也很適合葡萄生長。


    “這葡萄籽還沒碳化啊!”陳翰十分珍重的將貼金漆盤內的葡萄籽夾起,放入一個塑料密封袋中,小跑著遞給了孔建文。


    “老師,這是一千年前的唐代葡萄啊,還沒有碳化!”


    “如果利用dna檢測手段,是可以檢測出這千年前葡萄的基因吧!”


    “這可真是稀奇的東西啊。”


    孔建文接過葡萄籽,同樣很是鄭重的點了點頭:“這是好東西,迴頭就聯係中科院植物研究所,讓他們派人來取走。”


    “沒有碳化的葡萄籽非常有研究價值,甚至有可能重現出這一千年前唐人所食的葡萄!”


    孔建文剛想誇讚陳翰幾句呢。


    蹲在主墓室西北角的林雅,突然大聲喊道:“快過來看!發現人骨了!”


    墓室內所有人的腦袋,都齊齊向她轉去。


    隻見她手上抓著一根脛骨,一臉興奮的笑容。


    好家夥,這場麵真有些嚇人。


    還好現在是白天,陽光明媚。


    要是大晚上的看到一個女孩子手上抓著根脛骨一臉興奮的衝自己揮手。


    估計腿都能嚇軟。


    林雅的導師李教授看不過去,連忙喊道:“小雅,那是重要的骸骨文物,別亂動!”


    大家都走上前去,看看啥情況。


    原來,在主墓室的西北角,散亂的堆著一些人骨,被破壞的挺嚴重的,一眼就能看出骨骼不全。


    而且姿勢不是那種下葬的姿勢,而是骨頭被堆在了一角。


    “幹盜墓的,膽子還是真的大啊。”


    “讓我大晚上的鑽進主墓室裏,將躺在棺槨裏的人骨弄出來,我都不太敢。”


    一位青海考古所的年輕研究員,十分感慨。


    雖然說幹考古的都是無神論者,都是不封建迷信的。


    但是這種大晚上擺弄人骨的事情,他們也確實有些怵得慌。


    在研究室之類的地方還好。


    就這樣直接在地下黑漆漆的主墓室裏,還動墓主人的遺骸,確實很考驗膽量。


    至於為什麽不認為是白天幹的。


    哪有盜墓賊白天盜墓的?


    除了古代的軍隊官方盜墓,祖師爺都不敢這麽囂張!


    “檢查一下吧,看看墓主人的性別和人骨狀況。”


    幾位對人骨鑒定比較有研究的考古工作者,蹲下來便開始為這些人骨做整理了。


    很快,這堆人骨就被分成了兩個部分。


    顯然,這不是一具人骨,而是兩具。


    “初步判定,應該是一男一女兩具骸骨,被破壞的有些嚴重,已經無法拚湊出完整骨骼了。”


    聽著幾位研究員的解釋,陳翰摸了摸下巴,肯定的說道:“那這座墓應該是一座夫妻合葬墓吧。”


    “我在祭台那邊,發現了一些金銀首飾,一看就是女性戴在頭上的發簪。”


    “但是同時又有發現鐵鏃這種男性墓葬才會陪葬的物品。”


    “看起來這是一對吐穀渾貴族夫妻的合葬墓!”

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