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東耳室內，一片忙碌景象。
“鈕鍾一套14件，從小到大依次排列在北牆壁下。”
“甬鍾一套5件，位於鈕鍾東側。從小到大，依次擺放在地麵上，未見有木架。”
“甬部與鍾體同模鑄出，保存基本完好，形製相同，大小不一。”
“每件甬鍾的外裴都有絲絹包裹的痕跡，表明是包裹入葬。”
“勾鑃一套8件，置於東耳窒後壁，出土時多數大小相套，器形基本相同，也是一體鑄出的。”
“勾鑃上的銘文，除了統一的“文帝九年樂府工造”之外，其下每件還陰刻了“第一”至“第八”的編碼，篆文字體工整！”
“刻有第一的勾鑃最大，通高64厘米，重40公斤，以下依次遞減！”
“第八最小，通高隻有36.8厘米，重10.75公斤！”
陳翰與林雅，莊雲鵬他們，正在清點著清理出來的三組青銅編樂。
孔建文和李教授，則在旁邊進行記錄。
三組青銅編樂的每一件器物大小、形製、特點都記錄歸檔後，李教授合上本子：“一會從三組青銅編樂裏，各選曲一件，請廣東地質局中心實驗室的研究員們，進行電子探針分析。”
“確定一下這三組編鍾的化學成分，看看製作的合金比例。”
一般來說，從戰國到秦漢時期，製作青銅器時都要用銅、鉛、錫三種金屬作為主要原料。
不過到底這三種原料的配比多少，不同國家和不同時期，甚至不同工坊鑄造出來的青銅器都不一樣。
這三組青銅編樂的出土，對研究南越國當時的青銅器製造工藝，還是有重要意義的，必須好好研究。
“剩下的這些青銅編樂，就分裝送到廣州博物館暫存吧。”
李教授指揮著大家，借助工具，將這三組青銅編樂都送出墓室後，便忙不迭的又帶著大家迴到東耳室裏，繼續投入清理工作。
東耳室內的情況，比前室好很多。
因為沒有填土大量湧入，所以室內的器物清理起來較為方便。
隻是半天功夫，這三組青銅編樂就被清理了出來。
而這三組編樂，也隻占據了東耳室器物的一小部分而已。
除去這些編樂，東耳室內還有非常多樂器。
隻不過非銅類的樂器，保存情況就沒那麽好了。
象崗這邊可能確實不太適合長期保存古墓。
比象崗早了幾百年的戰國曾侯乙墓裏，同樣出土了一大批樂器，有木質的也有銅製的，保存的情況都非常的完好。
可是象崗南越國墓裏，隻要是和木頭沾邊的東西，都嚴重腐朽了，基本無法保存。
陳翰在甬鍾旁，就發現了四個銅瑟枘（rui）。
一瑟四枘，可以確定這應該是一把瑟的配件。
瑟的起源十分久遠，是我國最早的彈弦樂器之一。
《詩經·小雅》有：“琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我土女。”
這是見於古籍最早的記載，說明瑟至少有3000多年的曆史了。
到了先秦時期，便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用也頗多。
隻是古瑟至南北朝時期就已經失傳了。
唐宋以來文獻所載和曆代宮廷所用的瑟，與古瑟在形製、張弦、調弦法諸方麵已有較大的差異，是後人按照先人典籍，然後再彷製出來的。
先秦時期的瑟樂譜，也更是已經失傳了。
甚至唐宋時期的後世瑟樂譜，到現代也同樣失傳了。
現有的瑟譜，隻有明清時期，以及少數宋末到元初時還保存下來的古譜。
現代人，已經永遠無法知道，在先秦到秦漢時期，這段中華禮樂文化最巔峰的時候，被貴族列侯，乃至帝王將相們喜愛的“琴瑟和鳴”，到底是個什麽樣的音樂了。
《周禮·樂器圖》記載：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦。”
周、漢時期的古瑟，考古發掘中多有發現，弦數二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
通過考古發掘基本可以作證，《周禮·樂器圖》的記載是準確的。
自宗周到唐宋，瑟都是一種有二十五弦的彈奏樂器，與隻有七弦的古琴不同。
至於為什麽李商隱會寫下那句經典的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”
是因為漢代有一典故，說瑟原本是有五十弦的。
但是少昊的兒子太帝，在命素女奏五十弦瑟的時候，由於太過悲哀，太帝禁而不能止，所以把她的瑟分為兩半成二十五弦瑟。
從此之後，就以“五十弦瑟”來代指悲傷的音樂。
周到西漢時期，在鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。
特別是西漢，瑟和琴基本上統治了各種宴會，成為了宴會演奏的主力樂器。
隻是很可惜，這把南越國的瑟，木胎已經萬全腐朽了，僅存部分漆木殘片，和四件完整的銅瑟枘。
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枘，柱也。
這玩意是用來固定瑟的瑟弦的。
類比現代西方的小提琴或者吉他，就是琴頭纏繞琴弦，固定琴弦的一個配件。
不過瑟枘可不像小提琴吉他那樣，就隻是一個小小的鈕。
這玩意很大。
陳翰拿在手中的銅瑟枘，通體鎏金.呈現博山狀。
此瑟枘以卷雲紋為座，卷雲上山巒矗立，雲山之間有龍、熊、獅、野豬等嬉戲於山巒中。
最上還凋刻了一隻猴子，蹲在山峰上。
在猴子旁邊，還有二龍，屈體昂首向上，一龍口張開，一龍口緊閉，山側有二虎一熊，奔跑於山腰間。
山腰旁有一隻野豬，正從山洞中鑽出半個身體。
可以說，這樣一個瑟枘，就是一座濃縮的小山，將整座山的景象，都融入到了這麽一個銅器之上。
堪稱精美絕倫！
瑟枘下，還留有用於係弦的方軸。
軸上纏有多層的瑟弦痕跡，中空，內存朽木。
瑟柄上也有絲絹痕跡，可以看的出來，下葬時整個瑟應該是用絲綢包裹著的。
隻可惜，絲綢以及被包裹的瑟，都已經腐朽了。
隻剩下這銅做的瑟枘還存在。
這僅存的四個瑟枘，通高隻有八厘米，底徑也不過5.5厘米而已，卻將一座山濃縮刻在了上麵。
陳翰在觀賞的時候，簡直驚為天人！
實在是太漂亮了！
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東耳室內，一片忙碌景象。
“鈕鍾一套14件，從小到大依次排列在北牆壁下。”
“甬鍾一套5件，位於鈕鍾東側。從小到大，依次擺放在地麵上，未見有木架。”
“甬部與鍾體同模鑄出，保存基本完好，形製相同，大小不一。”
“每件甬鍾的外裴都有絲絹包裹的痕跡，表明是包裹入葬。”
“勾鑃一套8件，置於東耳窒後壁，出土時多數大小相套，器形基本相同，也是一體鑄出的。”
“勾鑃上的銘文，除了統一的“文帝九年樂府工造”之外，其下每件還陰刻了“第一”至“第八”的編碼，篆文字體工整！”
“刻有第一的勾鑃最大，通高64厘米，重40公斤，以下依次遞減！”
“第八最小，通高隻有36.8厘米，重10.75公斤！”
陳翰與林雅，莊雲鵬他們，正在清點著清理出來的三組青銅編樂。
孔建文和李教授，則在旁邊進行記錄。
三組青銅編樂的每一件器物大小、形製、特點都記錄歸檔後，李教授合上本子：“一會從三組青銅編樂裏，各選曲一件，請廣東地質局中心實驗室的研究員們，進行電子探針分析。”
“確定一下這三組編鍾的化學成分，看看製作的合金比例。”
一般來說，從戰國到秦漢時期，製作青銅器時都要用銅、鉛、錫三種金屬作為主要原料。
不過到底這三種原料的配比多少，不同國家和不同時期，甚至不同工坊鑄造出來的青銅器都不一樣。
這三組青銅編樂的出土，對研究南越國當時的青銅器製造工藝，還是有重要意義的，必須好好研究。
“剩下的這些青銅編樂，就分裝送到廣州博物館暫存吧。”
李教授指揮著大家，借助工具，將這三組青銅編樂都送出墓室後，便忙不迭的又帶著大家迴到東耳室裏，繼續投入清理工作。
東耳室內的情況，比前室好很多。
因為沒有填土大量湧入，所以室內的器物清理起來較為方便。
隻是半天功夫，這三組青銅編樂就被清理了出來。
而這三組編樂，也隻占據了東耳室器物的一小部分而已。
除去這些編樂，東耳室內還有非常多樂器。
隻不過非銅類的樂器，保存情況就沒那麽好了。
象崗這邊可能確實不太適合長期保存古墓。
比象崗早了幾百年的戰國曾侯乙墓裏，同樣出土了一大批樂器，有木質的也有銅製的，保存的情況都非常的完好。
可是象崗南越國墓裏，隻要是和木頭沾邊的東西，都嚴重腐朽了，基本無法保存。
陳翰在甬鍾旁，就發現了四個銅瑟枘（rui）。
一瑟四枘，可以確定這應該是一把瑟的配件。
瑟的起源十分久遠，是我國最早的彈弦樂器之一。
《詩經·小雅》有：“琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我土女。”
這是見於古籍最早的記載，說明瑟至少有3000多年的曆史了。
到了先秦時期，便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用也頗多。
隻是古瑟至南北朝時期就已經失傳了。
唐宋以來文獻所載和曆代宮廷所用的瑟，與古瑟在形製、張弦、調弦法諸方麵已有較大的差異，是後人按照先人典籍，然後再彷製出來的。
先秦時期的瑟樂譜，也更是已經失傳了。
甚至唐宋時期的後世瑟樂譜，到現代也同樣失傳了。
現有的瑟譜，隻有明清時期，以及少數宋末到元初時還保存下來的古譜。
現代人，已經永遠無法知道，在先秦到秦漢時期，這段中華禮樂文化最巔峰的時候，被貴族列侯，乃至帝王將相們喜愛的“琴瑟和鳴”，到底是個什麽樣的音樂了。
《周禮·樂器圖》記載：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦。”
周、漢時期的古瑟，考古發掘中多有發現，弦數二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
通過考古發掘基本可以作證，《周禮·樂器圖》的記載是準確的。
自宗周到唐宋，瑟都是一種有二十五弦的彈奏樂器，與隻有七弦的古琴不同。
至於為什麽李商隱會寫下那句經典的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”
是因為漢代有一典故，說瑟原本是有五十弦的。
但是少昊的兒子太帝，在命素女奏五十弦瑟的時候，由於太過悲哀，太帝禁而不能止，所以把她的瑟分為兩半成二十五弦瑟。
從此之後，就以“五十弦瑟”來代指悲傷的音樂。
周到西漢時期，在鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。
特別是西漢，瑟和琴基本上統治了各種宴會，成為了宴會演奏的主力樂器。
隻是很可惜，這把南越國的瑟，木胎已經萬全腐朽了，僅存部分漆木殘片，和四件完整的銅瑟枘。
2k
枘，柱也。
這玩意是用來固定瑟的瑟弦的。
類比現代西方的小提琴或者吉他，就是琴頭纏繞琴弦，固定琴弦的一個配件。
不過瑟枘可不像小提琴吉他那樣，就隻是一個小小的鈕。
這玩意很大。
陳翰拿在手中的銅瑟枘，通體鎏金.呈現博山狀。
此瑟枘以卷雲紋為座，卷雲上山巒矗立，雲山之間有龍、熊、獅、野豬等嬉戲於山巒中。
最上還凋刻了一隻猴子，蹲在山峰上。
在猴子旁邊，還有二龍，屈體昂首向上，一龍口張開，一龍口緊閉，山側有二虎一熊，奔跑於山腰間。
山腰旁有一隻野豬，正從山洞中鑽出半個身體。
可以說，這樣一個瑟枘，就是一座濃縮的小山，將整座山的景象，都融入到了這麽一個銅器之上。
堪稱精美絕倫！
瑟枘下，還留有用於係弦的方軸。
軸上纏有多層的瑟弦痕跡，中空，內存朽木。
瑟柄上也有絲絹痕跡，可以看的出來，下葬時整個瑟應該是用絲綢包裹著的。
隻可惜，絲綢以及被包裹的瑟，都已經腐朽了。
隻剩下這銅做的瑟枘還存在。
這僅存的四個瑟枘，通高隻有八厘米，底徑也不過5.5厘米而已，卻將一座山濃縮刻在了上麵。
陳翰在觀賞的時候，簡直驚為天人！
實在是太漂亮了！