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發現了半兩錢後，很快陳翰就更加驚訝和亢奮了！
因為，他在仔細觀察了一番這二三十枚出土的半兩錢後，可以確定這些半兩錢都是漢初的四銖錢，又稱漢半兩，而非秦半兩！
這位m168號墓的墓主人，陪葬的半兩錢，居然不是秦半兩，而是稀少的漢半兩！
那這意義可立馬就不一樣了，甚至重要性直線上升！
如果運氣好的話，這幾枚漢半兩的出土，甚至有可能解決一個困擾了史學界兩千年，一直都懸而未決的問題啊！
至於是什麽問題能困擾華夏史學家兩千年，就說來話長了。
這事得從秦朝滅亡開始說起。
當年，秦朝滅亡後，西漢初期是仍使用秦製半兩錢的。
不過由於允許民間私鑄，再加上劉邦和呂後都曾經搞過一些亂七八糟的幣值，這就導致西漢初期的錢製較亂。
直到漢武帝登基後，進行了前後六次貨幣改革，從三銖錢、半兩錢、皮幣和白金幣、五銖錢之間反複多次試行後。
最終才幣製歸一，嚴禁私鑄，全國通行五銖錢為法定貨幣。
五銖錢也成為了華夏曆史上鑄行數量最多、時間最長最為成功的長壽錢。
從西漢一直到南北朝，乃至隋朝一統天下後，都有在鑄五銖錢，曆時長達739年！
而如此輝煌的五銖錢，誕生之初，其實也是有“前輩”學習的。
這個前輩，便是四銖錢！
又稱四銖半兩、漢半兩！
四銖錢直徑為2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，基本沿用了秦半兩外圓內方的鑄造方式，但是比五銖錢要輕一點，小一點，同時也誕生的早一點。
不過！
對於四銖錢，也就是漢半兩的誕生年代，史學界一直存在著非常大的爭議！
主要分為支持漢半兩是漢文帝鑄造的文帝派，以及漢半兩是漢武帝製造的武帝派！
之所以會分成兩派，得怪班固這位東漢史學家，自己在《漢書》裏的記載前後不一致！
班固在《漢書·食貨誌》裏說：“孝文五年更鑄四銖錢，其文為半兩。”
並且行文最後又說：“自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年，令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢。”
這個說法，倒是和司馬遷在《史記·平準書》的說法大致相同。
根據這個說法，漢半兩是漢文帝時期就鑄造了的，到大約漢武帝建元五年之後，才被淘汰，換成了三銖錢！
但是，怪就怪在，班固自己在後來的《漢書·武帝紀》裏又說：“建元元年春二月行三銖錢，五年春罷三銖錢，行半兩錢。”
之後“元狩五年罷半兩錢，行五銖錢”。
如果按照班固的第二套說法，那就變成了漢武帝建元元年是用的三銖錢，到了建元五年改用半兩錢，最後元狩五年才定下用五銖錢。
於是，在班固自己的嘴裏，就出現了兩套相悖的幣值順序。
第一套是和《史記》記載一樣的半兩—三銖—五銖繼承關係。
是漢文帝先鑄造了半兩，然後漢武帝在建元五年改半兩為三株錢，最後在元狩五年改三銖錢為五銖錢。
而第二套，則是三銖—半兩—五銖的繼承關係。
沒有漢文帝什麽事情，是漢武帝在建元元年鑄造三銖錢，之後建元五年改三銖錢為半兩錢，最後元狩五年罷半兩錢，行五銖錢。
到底這兩套曆史記載，哪套說法才是正確的？
從東漢時期開始，無數史學家就一直爭論不休。
有人支持文帝造漢半兩，有人支持是武帝造的。
一直爭論了兩千年，這個問題都沒有下定論！
就算到了現代，這個問題也還在困擾著史學家和考古學家們。
因為雖然現在市麵上還能找到一些漢半兩，但是根本沒辦法確定這些漢半兩是啥時候鑄造的。
碳十四測年在金屬這種無機物上並不好使，就算能用，誤差也有大幾十年。
漢文帝到漢武帝之間可沒相隔多久呢！
所以靠現存的漢半兩，根本沒辦法確定這玩意到底是啥時候鑄造的。
想要證實那種曆史記載是正確的，就隻能靠考古發現。
隻是很可惜，過去幾十年裏的華夏考古，各種搶救性和保護性發掘中，漢文帝時期的墓葬本就比較少，並且這些少數被發掘的漢文帝時期墓葬裏並沒有發現漢半兩。
所以漢半兩大到底是什麽時候始鑄的，到現在都還是個懸而未決的問題！
這就可以理解，為什麽當陳翰確定，自己在這個大“盲盒”裏，掏到的半兩錢是漢半兩，而不是秦半兩後，他立馬就亢奮起來了。
這幾十枚漢半兩在墓葬內出土，意義可太重要了！
要知道m-168號墓，可是有大量陪葬品的，其中很有可能找到確定墓主人身份，或者記載墓主人生平、死亡年代的東西！
就算沒有準確記載墓主人生平的陪葬品！
憑借這豐富的隨葬品數量，也是有可能確定墓主人是生活在漢文帝時期，還是漢武帝時期的。
畢竟不同皇帝在位的時期，各種器物製式上，多多少少都有一點差異。
漢文帝和漢武帝之間可是隔了一個漢景帝的！
一旦確定墓主人的生活年代，如果是漢武帝的話還好，最多就是繼續保持這個爭議，支持漢半兩武帝造的史學家們，可以更多一個佐證點。
但是！
如果確定這位墓主人是生活在漢武帝之前的時期，那這個困擾了華夏史學家兩千年的問題，直接就可以解決了！
“孝文五年更鑄四銖錢，其文為半兩”的曆史記載，將成為100%無可置疑的信史！
緊接著，一係列圍繞著漢武帝貨幣改革的問題，以及漢文帝在文治上的功勞，都將重新被定義和改變！
說的膨脹一點，這甚至是一件足以厘定曆史的大事件！
想到這些，陳翰渾身上下就立馬充滿了亢奮因子！
必須要找到能證明墓主人生活年代的出土物啊！
十枚，二十枚，三十枚……
越來越多的漢半兩，被陳翰從這個大竹笥裏掏了出來。
前前後後加起來，一共有61枚漢半兩，被放置在了這個竹笥之中！
這還不算完！
在掏光了漢半兩錢之後，陳翰發現竹笥裏居然還有東西！
一根正中上側帶有一個小銅環的長條形竹片，被壓在了這六十多枚半兩錢之下！
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發現了半兩錢後，很快陳翰就更加驚訝和亢奮了！
因為，他在仔細觀察了一番這二三十枚出土的半兩錢後，可以確定這些半兩錢都是漢初的四銖錢，又稱漢半兩，而非秦半兩！
這位m168號墓的墓主人，陪葬的半兩錢，居然不是秦半兩，而是稀少的漢半兩！
那這意義可立馬就不一樣了，甚至重要性直線上升！
如果運氣好的話，這幾枚漢半兩的出土，甚至有可能解決一個困擾了史學界兩千年，一直都懸而未決的問題啊！
至於是什麽問題能困擾華夏史學家兩千年，就說來話長了。
這事得從秦朝滅亡開始說起。
當年，秦朝滅亡後，西漢初期是仍使用秦製半兩錢的。
不過由於允許民間私鑄，再加上劉邦和呂後都曾經搞過一些亂七八糟的幣值，這就導致西漢初期的錢製較亂。
直到漢武帝登基後，進行了前後六次貨幣改革，從三銖錢、半兩錢、皮幣和白金幣、五銖錢之間反複多次試行後。
最終才幣製歸一，嚴禁私鑄，全國通行五銖錢為法定貨幣。
五銖錢也成為了華夏曆史上鑄行數量最多、時間最長最為成功的長壽錢。
從西漢一直到南北朝，乃至隋朝一統天下後，都有在鑄五銖錢，曆時長達739年！
而如此輝煌的五銖錢，誕生之初，其實也是有“前輩”學習的。
這個前輩，便是四銖錢！
又稱四銖半兩、漢半兩！
四銖錢直徑為2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，基本沿用了秦半兩外圓內方的鑄造方式，但是比五銖錢要輕一點，小一點，同時也誕生的早一點。
不過！
對於四銖錢，也就是漢半兩的誕生年代，史學界一直存在著非常大的爭議！
主要分為支持漢半兩是漢文帝鑄造的文帝派，以及漢半兩是漢武帝製造的武帝派！
之所以會分成兩派，得怪班固這位東漢史學家，自己在《漢書》裏的記載前後不一致！
班固在《漢書·食貨誌》裏說：“孝文五年更鑄四銖錢，其文為半兩。”
並且行文最後又說：“自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年，令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢。”
這個說法，倒是和司馬遷在《史記·平準書》的說法大致相同。
根據這個說法，漢半兩是漢文帝時期就鑄造了的，到大約漢武帝建元五年之後，才被淘汰，換成了三銖錢！
但是，怪就怪在，班固自己在後來的《漢書·武帝紀》裏又說：“建元元年春二月行三銖錢，五年春罷三銖錢，行半兩錢。”
之後“元狩五年罷半兩錢，行五銖錢”。
如果按照班固的第二套說法，那就變成了漢武帝建元元年是用的三銖錢，到了建元五年改用半兩錢，最後元狩五年才定下用五銖錢。
於是，在班固自己的嘴裏，就出現了兩套相悖的幣值順序。
第一套是和《史記》記載一樣的半兩—三銖—五銖繼承關係。
是漢文帝先鑄造了半兩，然後漢武帝在建元五年改半兩為三株錢，最後在元狩五年改三銖錢為五銖錢。
而第二套，則是三銖—半兩—五銖的繼承關係。
沒有漢文帝什麽事情，是漢武帝在建元元年鑄造三銖錢，之後建元五年改三銖錢為半兩錢，最後元狩五年罷半兩錢，行五銖錢。
到底這兩套曆史記載，哪套說法才是正確的？
從東漢時期開始，無數史學家就一直爭論不休。
有人支持文帝造漢半兩，有人支持是武帝造的。
一直爭論了兩千年，這個問題都沒有下定論！
就算到了現代，這個問題也還在困擾著史學家和考古學家們。
因為雖然現在市麵上還能找到一些漢半兩，但是根本沒辦法確定這些漢半兩是啥時候鑄造的。
碳十四測年在金屬這種無機物上並不好使，就算能用，誤差也有大幾十年。
漢文帝到漢武帝之間可沒相隔多久呢！
所以靠現存的漢半兩，根本沒辦法確定這玩意到底是啥時候鑄造的。
想要證實那種曆史記載是正確的，就隻能靠考古發現。
隻是很可惜，過去幾十年裏的華夏考古，各種搶救性和保護性發掘中，漢文帝時期的墓葬本就比較少，並且這些少數被發掘的漢文帝時期墓葬裏並沒有發現漢半兩。
所以漢半兩大到底是什麽時候始鑄的，到現在都還是個懸而未決的問題！
這就可以理解，為什麽當陳翰確定，自己在這個大“盲盒”裏，掏到的半兩錢是漢半兩，而不是秦半兩後，他立馬就亢奮起來了。
這幾十枚漢半兩在墓葬內出土，意義可太重要了！
要知道m-168號墓，可是有大量陪葬品的，其中很有可能找到確定墓主人身份，或者記載墓主人生平、死亡年代的東西！
就算沒有準確記載墓主人生平的陪葬品！
憑借這豐富的隨葬品數量，也是有可能確定墓主人是生活在漢文帝時期，還是漢武帝時期的。
畢竟不同皇帝在位的時期，各種器物製式上，多多少少都有一點差異。
漢文帝和漢武帝之間可是隔了一個漢景帝的！
一旦確定墓主人的生活年代，如果是漢武帝的話還好，最多就是繼續保持這個爭議，支持漢半兩武帝造的史學家們，可以更多一個佐證點。
但是！
如果確定這位墓主人是生活在漢武帝之前的時期，那這個困擾了華夏史學家兩千年的問題，直接就可以解決了！
“孝文五年更鑄四銖錢，其文為半兩”的曆史記載，將成為100%無可置疑的信史！
緊接著，一係列圍繞著漢武帝貨幣改革的問題，以及漢文帝在文治上的功勞，都將重新被定義和改變！
說的膨脹一點，這甚至是一件足以厘定曆史的大事件！
想到這些，陳翰渾身上下就立馬充滿了亢奮因子！
必須要找到能證明墓主人生活年代的出土物啊！
十枚，二十枚，三十枚……
越來越多的漢半兩，被陳翰從這個大竹笥裏掏了出來。
前前後後加起來，一共有61枚漢半兩，被放置在了這個竹笥之中！
這還不算完！
在掏光了漢半兩錢之後，陳翰發現竹笥裏居然還有東西！
一根正中上側帶有一個小銅環的長條形竹片，被壓在了這六十多枚半兩錢之下！