http://.biquxs.info/


    </p>


    “行啊,陳師弟還對篆文有研究啊。”


    聽到陳翰小聲自語的蘇颯豎起了大拇指,肯定的說道:“內清以昭明,光輝象夫日月兮。”


    “這是一枚西漢昭明鏡啊!”


    陳翰點點頭。


    昭明鏡,是一種流行於西漢宣帝至王莽前後的西漢銅鏡。


    之所以這種鏡叫昭明鏡,是因為這類鏡子的銘文都是“內清質以昭明,光輝象夫日月,心忽揚而願忠,然雍塞而不泄”。


    大致的意思就是借鏡喻人,用鏡子的清質和光明,暗喻主人也需為政清明,為人清正。


    不過一般銅鏡上的銘文都不全,有的字與字之間填上一個“而”的符號。


    像m-105號墓裏出土的這個昭明鏡就隻有半句,而且還稍微改了一兩個字。


    陳翰手上這個昭明鏡就和常見的製式一樣。


    這個鏡子的銘文,每個字之間也都用像“而”字的紋飾給隔開了。


    “就是可惜,這個墓主人是單人墓,如果是夫妻合葬墓的話,沒準還能出一塊清白鏡。”陳翰有些可惜的搖了搖頭。


    在西漢時期,有兩種帶銘文的青銅鏡,很受貴族們歡迎。


    一種就是這個專門給男性陪葬用的昭明鏡。


    另一種,就是用於給貴族女性陪葬,或者女性送給先逝丈夫陪葬用的清白鏡。


    之所以叫清白鏡,是因為這種鏡子上一般都會有類似:“絜(潔)清白而事君,怨汙之弇明,玄錫之流澤,京日忘美弘,外承兌,願永思而毋絕”的銘文。


    具體到每個鏡子上,可能銘文會有一點詫異,多幾個字或者少幾個字,或者換幾個字。


    但是整體的意思都是一樣的,大概就是要女性以清白事君,並且敘說思念,永勿相忘之意。


    這種清白鏡大多都是出土於夫妻合葬墓內,大致應該是希望死後也不要忘記對方,要黃泉之下再相愛之類的。


    當然,漢朝的時候還沒有明清時期那種需要一妻從一而終,丈夫死後就要守活寡的說法。


    甚至官府都是鼓勵女性再婚的。


    所以也有不少清白鏡在男性墓中出土,並且銘文中的最後一句“願永思而毋絕”被改成了“永思絕”。


    意思就從原本的永勿相忘,變成了陰陽兩隔、恩義斷絕。


    這說明這種鏡子就有可能是女子送給丈夫的“悼亡鏡”。


    丈夫死了,我還年輕,那我們就恩義斷絕,你下輩子再找個好媳婦,我先嫁給別人去了,勿念!


    所以在西漢時期,基本上貴族們下葬時陪葬著兩種鏡子已經是標配了。


    當然,除了這兩種鏡子外,還有日光鏡、長相鏡、未央鏡等等,不過這些鏡子出土的數量沒有昭明鏡和清白鏡多。


    過去百年間,昭明鏡和清白鏡都出土了不少,各自都得有十來枚保存在各地的博物館中,算是一種西漢典型陪葬品。


    這次在m-105號墓裏發現了一枚昭明鏡,隻能說是情理之中的事情。


    而且這座墓作為單人墓,隻有這麽一麵昭明鏡,也沒看到清白鏡,有可能墓主人是一位英年早逝的貴族。


    並且有很大可能,妻子在他去世後就改嫁了。


    不然哪怕英年早逝,按照漢朝的合葬習俗,等以後妻子去世了,也應該與這位墓主人合葬才對。


    除非就是妻子之後改嫁了,和別人“死亦同穴”去了。


    想通了這點後,陳翰看向墓室中央棺槨的目光,變的有些複雜了。


    “這個墓主人有點慘啊。”


    “有啥好慘的?”正在清理車馬器的林雅頭也不迴的反駁道:“看看,這齊全的車馬器,軎(wèi)轄一件、衡末4件、儀2件、軸飾1件、蓋弓帽17件,銜鑣(biāo)一套,當盧1件。”


    “這是一整套的馬車配件,在西漢能有馬車,這家庭條件比現在有車有房的人可強多了!”


    古代人也是講究要有車有房的,但是西漢的馬車和現代的汽車地位可不一樣。


    車是貴族身份的標誌。


    擱東西周時期,非大貴族不能陪葬車馬器的,用車和葬車都有著嚴格的等級規定的。


    雖然隨著禮崩樂壞以及社會進步,馬車開始漸漸下探到更低級的貴族層次,但是也不是輕易能獲得的。


    雖然說這個墓主人生活的時代是漢宣帝到王莽之間,可是在這個時期能夠有車馬器陪葬,也不一般了。


    陳翰摸著下巴,嘿嘿一笑:“這個墓主人生前有車有房,確實條件很不錯。”


    “但是他沒老婆啊,你瞅瞅,單人墓葬,死後這多慘啊?”


    林雅一臉黑線,實在是沒辦法跟上陳翰這跳躍的思路。


    有沒有老婆,或者說有沒有妻子一起陪葬,這很重要嗎?


    嗯,好像確實很重要。


    對現代人來說無所謂,但是對事死如事生的漢朝人來說,好像確實有點殘忍了。


    人家梁孝王為了死後能和老婆繼續恩愛。


    廢了大工夫在梁孝王陵和王後陵中間,開鑿了一條用於靈魂幽會的“相思道”來著呢。


    就是梁孝王死的有點突然,這條道還沒造好,他就匆匆下去陪老婆了。


    但是由此也可見,西漢人對死後世界有多重視。


    結果這個m-105號墓的墓主人,淒淒慘慘的自己獨葬,也沒有老婆親人陪伴。


    用西漢人的觀念來看,這個墓主人死後靈魂在這地下得多孤單,沒準隻能天天抱著棺材哭泣。


    這麽一想,這位生前出入有馬車坐,生活奢靡而又享受的小貴族,在死後世界可能確實慘了點。


    “說起來,這個墓坑在建造的時候,本就是預留了合葬空間的吧?”


    陳翰雙手抱著胸,在墓坑裏走了一圈,有些不確定的說道:“這個墓室長3.9米,寬1.9米。”


    “長度預留一點很正常,是預留出來擺放陪葬品的。”


    “但是這寬度是有點太寬了啊,墓主人的棺材才寬0.7米,這1.9米的寬度塞下兩個棺材都綽綽有餘了。”


    “看起來這個墓坑在建造的時候,原本是有打算當合葬墓的,隻是後來這位墓主人的夫人,因為什麽未知的原因,最後沒和他合葬啊。”


    陳翰砸吧砸吧嘴,頗為感歎。


    “嘖嘖,選個好日子開棺吧。”


    “最好能找到證明其身份的隨葬品。”


    “印章也好,紀錄生平的竹簡也罷。”


    “至少讓我們這些後人知道他姓甚名誰,曾經做過什麽。”


    “不然他努力活完的這短暫一生,就再無任何人知道和記得了。”

章節目錄

閱讀記錄

滿級考古大師所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者顧屈的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持顧屈並收藏滿級考古大師最新章節