早在六位武聖支持北涼使節進入京畿星域後，大宋江湖的異動忽然間變得極度沉寂。
幾乎每個人都能看出，大宋朝廷對北涼的立場近乎零容忍，這已是常態。
趙氏家族對武將、邊疆星域的防範，自古以來便是慣例，無可厚非。
在局勢未明朗之前，那些曾活躍的武林人士紛紛隱蔽，選擇繼續旁觀。
此時的楊昭，乘坐著星際金雕來到了兩淮星區。
新安郡，位於吳楚交界，兩淮星係的核心地帶。
一座巨大的江南水鄉風格學府屹立在城外翠綠的山嶺之上，白牆黑瓦，一條蜿蜒的石階長路尤為秀美。
抵達新安郡後，楊昭並未攜帶任何人，獨自漫步在城外的石階小路上。
細雨蒙蒙灑落在天空中。
楊昭身著白色薄衫，手持一把精美的折疊傘，很快來到城外學府門前，輕輕敲響銅環門環。
不久，一位身穿青衫的小廝打開了一扇門，好奇地打量著楊昭。
楊昭和煦一笑，說：“看樣子，朱老夫子應該已經知道我這位公子的到來，對吧？”
青衫小廝點點頭，說：“夫子正在內部授課，公子不妨去聽聽。”
楊昭微笑著迴答：“義理之學，理氣論、動靜觀、格物致知、人性二元，夫子的講授，自然要認真聆聽。”
“堂內的學生多嗎？勞煩小哥兒帶路。”
此刻的楊昭，就像是一位溫和謙遜的求學者，絲毫沒有挑起爭端或暴力的氣息，反而透著幾分崇敬。
青衫小廝撓了撓頭，不明白其中的道理。不過，他接到朱熹的指示，不敢怠慢楊昭，迅速引導他進入學府，穿越重重庭院，來到一間寬敞明亮的石質樓閣中。
這裏位於整個山頂學府的最高點，不古樸，卻典雅別致。
石樓的大堂裏，二十多名聽課的學生散坐著，有的捧書研讀，有的揮毫疾書，全身心沉浸於各自的世界。
隻有在大堂最上方，一位微微發福、蓄須的老者口誦經文，見到楊昭到來後，隔著空間向他微笑點頭示意。
楊昭見狀，恭敬行禮，隨後入座。
這一講，持續整整七天。
大堂裏，從最初的二十多名學生，慢慢減少至十幾人，再減少到五六人，直到七天的講座結束，隻剩下楊昭一人。
講座結束，充滿無窮天地人性哲理的聲音戛然而止。
楊昭仿佛神遊天外，緩緩從無盡的知識海洋中抽離出來，臉上洋溢出領悟大自在的喜悅。
待楊昭整理並吸收了這七天所學所悟後。
上首的朱熹微笑著撫須，問道：“小友，聽老夫一課，有何收獲？”
楊昭鞠躬行禮，答道：“夫子才情卓絕，學生受益匪淺。”
這一禮行得幹脆利落，更充滿了敬意。
因為在七天的講座中，朱熹老夫子幾乎毫無保留地展現了他的學識、傳承、感悟和思想。
作為理學的集大成者，後世甚至尊稱其為朱子。
要知道，昔日陸地神仙趙普和初代儒家聖人張扶搖，楊昭隻需細心感知，就能看出他們的修為、學識和靈光的高度。
然而在朱熹身上，楊昭第一次感受到了深不可測。
如果說在修為上，楊昭隻覺得深不可測。
在學識和思想上，楊昭則要感歎高山仰止。
而從朱熹身上看到的越多，楊昭就越感到頭疼，甚至無法理解。
按理說，達到朱熹思想境界的人，不應輕易卷入朝廷紛爭和人間爭霸。
因為他們追求的是精神、升華和天地，而非權勢和財富。
至於修為境界，朱熹與孔平仲那樣的偽儒聖不同。
這位的存在，境界高於上陰學宮初代儒家聖人張扶搖，別說陸地神仙，就連昔日的太祖趙匡胤在純粹的道義認知上，也可能不及朱熹。
修為、權勢、聲望、財富，朱熹樣樣具備。
這也是楊昭無法理解朱熹為何支持北涼的原因。
如果僅僅是因為西楚末代公主薑妮的請求，和昔日西楚王朝遺留的恩惠，那就更加靠不住了。
楊昭反複思考，說道：“朱師，為何涉足人間爭霸？”
朱熹淡笑著瞥了楊昭一眼，說：“小友聽我七天講述，可知道老夫所求為何？”
楊昭答道：“朱師所求，乃天命之性、氣質之性，天授人理之道。”
“正是如此！”
朱熹的笑容更加欣慰，說：“我追求天命，但若順從天命，遼宋之爭、金破宋都、宋滅歸元，與當下的人間之爭有極大的衝突。”
“億萬生靈當前，大宋千年有望，老夫豈能因一己私欲而阻撓，故求解脫。”
幾乎每個人都能看出，大宋朝廷對北涼的立場近乎零容忍，這已是常態。
趙氏家族對武將、邊疆星域的防範，自古以來便是慣例，無可厚非。
在局勢未明朗之前，那些曾活躍的武林人士紛紛隱蔽，選擇繼續旁觀。
此時的楊昭，乘坐著星際金雕來到了兩淮星區。
新安郡，位於吳楚交界，兩淮星係的核心地帶。
一座巨大的江南水鄉風格學府屹立在城外翠綠的山嶺之上，白牆黑瓦，一條蜿蜒的石階長路尤為秀美。
抵達新安郡後，楊昭並未攜帶任何人，獨自漫步在城外的石階小路上。
細雨蒙蒙灑落在天空中。
楊昭身著白色薄衫，手持一把精美的折疊傘，很快來到城外學府門前，輕輕敲響銅環門環。
不久，一位身穿青衫的小廝打開了一扇門，好奇地打量著楊昭。
楊昭和煦一笑，說：“看樣子，朱老夫子應該已經知道我這位公子的到來，對吧？”
青衫小廝點點頭，說：“夫子正在內部授課，公子不妨去聽聽。”
楊昭微笑著迴答：“義理之學，理氣論、動靜觀、格物致知、人性二元，夫子的講授，自然要認真聆聽。”
“堂內的學生多嗎？勞煩小哥兒帶路。”
此刻的楊昭，就像是一位溫和謙遜的求學者，絲毫沒有挑起爭端或暴力的氣息，反而透著幾分崇敬。
青衫小廝撓了撓頭，不明白其中的道理。不過，他接到朱熹的指示，不敢怠慢楊昭，迅速引導他進入學府，穿越重重庭院，來到一間寬敞明亮的石質樓閣中。
這裏位於整個山頂學府的最高點，不古樸，卻典雅別致。
石樓的大堂裏，二十多名聽課的學生散坐著，有的捧書研讀，有的揮毫疾書，全身心沉浸於各自的世界。
隻有在大堂最上方，一位微微發福、蓄須的老者口誦經文，見到楊昭到來後，隔著空間向他微笑點頭示意。
楊昭見狀，恭敬行禮，隨後入座。
這一講，持續整整七天。
大堂裏，從最初的二十多名學生，慢慢減少至十幾人，再減少到五六人，直到七天的講座結束，隻剩下楊昭一人。
講座結束，充滿無窮天地人性哲理的聲音戛然而止。
楊昭仿佛神遊天外，緩緩從無盡的知識海洋中抽離出來，臉上洋溢出領悟大自在的喜悅。
待楊昭整理並吸收了這七天所學所悟後。
上首的朱熹微笑著撫須，問道：“小友，聽老夫一課，有何收獲？”
楊昭鞠躬行禮，答道：“夫子才情卓絕，學生受益匪淺。”
這一禮行得幹脆利落，更充滿了敬意。
因為在七天的講座中，朱熹老夫子幾乎毫無保留地展現了他的學識、傳承、感悟和思想。
作為理學的集大成者，後世甚至尊稱其為朱子。
要知道，昔日陸地神仙趙普和初代儒家聖人張扶搖，楊昭隻需細心感知，就能看出他們的修為、學識和靈光的高度。
然而在朱熹身上，楊昭第一次感受到了深不可測。
如果說在修為上，楊昭隻覺得深不可測。
在學識和思想上，楊昭則要感歎高山仰止。
而從朱熹身上看到的越多，楊昭就越感到頭疼，甚至無法理解。
按理說，達到朱熹思想境界的人，不應輕易卷入朝廷紛爭和人間爭霸。
因為他們追求的是精神、升華和天地，而非權勢和財富。
至於修為境界，朱熹與孔平仲那樣的偽儒聖不同。
這位的存在，境界高於上陰學宮初代儒家聖人張扶搖，別說陸地神仙，就連昔日的太祖趙匡胤在純粹的道義認知上，也可能不及朱熹。
修為、權勢、聲望、財富，朱熹樣樣具備。
這也是楊昭無法理解朱熹為何支持北涼的原因。
如果僅僅是因為西楚末代公主薑妮的請求，和昔日西楚王朝遺留的恩惠，那就更加靠不住了。
楊昭反複思考，說道：“朱師，為何涉足人間爭霸？”
朱熹淡笑著瞥了楊昭一眼，說：“小友聽我七天講述，可知道老夫所求為何？”
楊昭答道：“朱師所求，乃天命之性、氣質之性，天授人理之道。”
“正是如此！”
朱熹的笑容更加欣慰，說：“我追求天命，但若順從天命，遼宋之爭、金破宋都、宋滅歸元，與當下的人間之爭有極大的衝突。”
“億萬生靈當前，大宋千年有望，老夫豈能因一己私欲而阻撓，故求解脫。”