（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！^-^）
等到“大詩師”的威風逞夠了，陳成才站出來說話，帶著一點點矜持的驕傲：“那個，各位老弟，陳成我也不是一個忘本的人，陳大詩師我能有今天，也離不開你們五律派諸位才子的‘幫助’。”
五律派眾人：“……”
“比試呢，我看今天就不必了吧。”陳成微笑道：“畢竟大家都挺忙的，陳大詩師我也有正事要做。”
言外之意，似乎和五律派這些弟子比試，就像是“逗小孩”之類的閑事了。
“不過呢，雖然今天抽不出來時間與各位‘切磋’，但是既然你們虛心好學，充滿疑問，那麽陳老師我就抽空，給你們答個疑，解個惑！”說著，也不管五律派的人樂意不樂意聽，陳成徑自道：“第一，佛陀講法45年，講述了三藏十二部經，針對各種根器的人都有對應的佛經開示。佛陀住世之時，佛經尚沒有形成文字，涅盤後，有超凡的記憶力阿難口述內容，10大弟子率領眾弟子集結成文，再經五百羅漢一致通過，便成經文！開篇都加入‘如是我聞’四字，以證明此經乃是佛陀所說！”
陳成將佛經的由來娓娓道來，聽得五律派眾人一愣一愣！
“第二個問題！”陳成伸出兩根手指：“佛陀住世時，弟子們和佛陀一起居住，能得到佛陀的看護和加持。涅盤之後，佛弟子當以心住於‘四念處’之地。”
劉清聽到“四念處”之後，有點不相信陳成真的知道，絕對有人在提醒他！反問道：“何為‘四念處’？”
陳成都準備迴答第三個問題，見對方臨時“加碼”，有點不悅道：“下次增加提問請事先說好，行吧？——所謂四念處，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我是也——你是不是還想問我何為‘觀身不淨’？觀身不淨就是對於肉身以不淨觀之，這樣容易脫離‘我相’。是不是還想問我什麽是‘觀受是苦’？七情六欲是苦的根源。‘觀心無常’？心念莫測，最是無常！人無我、法無我，‘觀法無我’！ok了吧？”
劉清目瞪口呆，假作鎮定道：“我又沒問這麽多！”
陳成道：“但我不說出來的話，你肯定還是要問，因為你太愚鈍，我不掰開了揉碎了給你講，你根本不懂。”
劉清：“……”想要反駁，卻知道這小子慣會順杆子往上爬，幹脆忍氣吞聲，不說話。
“number3！”陳成伸出第三根手指：“佛陀住世之時，眾弟子當然以佛為師。佛入涅盤後，當以‘戒’——‘戒律’為師！包括釋迦牟尼在內的一切諸佛，都是在無量劫中嚴格持戒才最終成佛的。‘律藏’一門，專門闡釋戒律。我看這位劉清施主六根不淨，好犯‘嗔戒’，建議你去去翻翻律藏，檢討一下！”
“你——”劉清大怒，剛要反唇相譏，反應過來對方在誘導自己犯“嗔”，繼續忍氣吞聲！
“最後一題了噢！”陳成搖晃著手指：“僧團之中，難免有弄虛作假的惡性比丘。佛陀住世之時，有無量法門度化惡性比丘。佛陀入滅後，佛弟子很難度化惡性比丘。遇到這種情況，佛陀早有先見之明！告誡說，當‘默而擯之’！”
“默”，不和他們說話。“擯”就是擯棄，對於他們不理睬。
雖然解決不了問題——但是起碼保持不生其它事端呀？
等過段時間之後，事情發生轉機，亦未可知。
“沉默是金，不理不睬！”陳成說完之後，不再開口，長大雙眼，瞪著對方。
這幫蠢蛋！
以為問我這些基礎問題，我就迴答不了你們了嗎？
那你們也太小看我了！
我好歹是王維老師的學生，詩文上我跟他學到的少，可是佛法上學的卻多！
雖然都是淺嚐輒止的皮毛吧，可是你們問的這就是皮毛啊！
上次談“玄”，論“虛”，把五律派唬住了，其實，陳成最怕的就是談這些虛頭巴腦的東西啊，若是再拿《長阿含經》《楞嚴經》背書，陳成就更一個頭兩個大。
結果上次吃癟之後，五律派不敢堅持自己成熟的套路，想要“另辟蹊徑”，換種方式為難他。
結果完全難不倒！
五律派也意識到四個問題太小兒科了，想要提高難度，問他一點更專業的，可是陳成這廝卻噤聲而立，目中無人了！
“才晉升了大詩師，就拽成這樣？我們掌門人也沒有這樣啊！”
“其他三位大詩師也不是這樣啊！”
五律派紛紛挑動陳成的情緒。
這時候莫動幫腔道：“你們不要再說了——”
陳郎君不是說得清清楚楚嗎，麵對“惡性比丘”，要“沉默是金，不理不睬”啊！
五律派眾人：“……”
靠，我們怎麽就成了“惡性比丘”了！
這要質問時，卻見陳成忽然開腔，有一種類似嶺東、廣州那裏的腔調唱道：“
夜風凜凜獨迴望舊事前塵！
是以往的我充滿怒憤！
誣告與指責積壓著滿肚氣不憤，
對謠言反應甚為著緊！
受了教訓得了書經的指引，
現已看得透不再自困，
但覺有分數，
不再像以往那般笨！
抹淚痕輕快笑著行！”
五律派：“……”
感情你已經完全看來了，現在的我們已經完全不能讓你怒憤了是嗎？
想想也是，不是陳某人真的“得了書經的指引”，而是因為人家檔次上去了，已經貴為“陳大詩師”，用得著理會你們一幫蝦兵蟹將的小蝦米怎麽看他嗎？
這就好像張國榮創作《沉默是金》這首歌時，正值香港歌壇史上狂熱的歌迷之爭“譚張爭霸”白熱化的階段，麵對無端指責，以及八十年代校長綜治“勁歌金曲”的壓力，張國榮自然要借歌明誌，表達自己不希望卷入惡意競爭的態度。
等到以後，張國榮歌、影雙豐收，隱隱有成為“最完美男人”的趨勢，隨便有小網紅啊，小主播啊之類的非議他，宋祖德那樣的大嘴編排他——
他會鳥人家？
麵對“譚張爭霸”他是沉默是金，麵對無名小卒那就是一句“他媽的”都懶得說了。
陳大詩師現在就是這樣，迴答你們四個問題就夠可以了，誰有工夫跟你們扯淡啊！
閃開！
我要進寨子了！
“新來的大詩師，好大的威風啊！”一聲唿和，五律派弟子們人人閃開，從他們身後緩緩走來了五律派大詩師，路承允！
路承允風采依舊，絲毫不見那天受挫於陳成，佯裝無事後匆匆撤退的捉急樣，想來那種糗事他也不會大肆張揚。
陳成道：“豈敢豈敢，路大詩師的威風比小陳大多了！”
起碼你隨行的人數就是我的好幾倍！
而且當初在始安，能得到你接見的，起碼是詩士七段、八段——
還要預約！還要你每月抽時間！
而陳大詩師呢？
你這些咋咋唿唿的弟子，有的連“詩士”段位都沒有達到，就嚷嚷著要跟我比這個，比那個！
我威風嘛？
威個毛線啊！
“我的這些門人才疏學淺，陳大詩師都看不上眼，那我與你比好了！”路承允的口氣就好像從來沒有見過陳成，從來沒有和陳成比試過一樣（這更加側麵證實路大詩師認為那日是自己落了下風，起碼和陳成打成平局也是他接受不了的），微笑問：“敢問陳大詩師，段位幾何啊？”
“大詩師，二段！”陳成很是驕傲，當著眾人的麵，宣布自己是一位“大詩師”，是嶺南大陸鳳毛麟角般的人物，真是舒坦啊！
“不好，我是大詩師三段。”路承允微微笑。
小子先別狂，我還高你一段呢！
“……”陳成心想：有什麽了不起的？
我來嶺南的時候，你就是大詩師三段，而我是詩之力三段五；
等我已經是大詩師二段的時候，你還是大詩師三段，連個0.5段都沒有增長！
有什麽可厲害的啊！
嗯，不過也算厲害，畢竟路承允已經是四大詩師裏段位最高的了。
但沒關係，等我倆這局戰完，“大詩師三段”就要易主了！
到那時候，我就是青年一代中段位最高的人了！
哈哈哈哈！
“段位在這裏，看你能取否了！”路承允今天也充滿自信，與那天寫著玩的心態完全不同：“以何為題？”
“以何為題？”陳成道：“前幾日，我二人以‘天地君親師’為題——”
這個必須要提一句，要不然我的神勇表現豈不是就被埋沒了？
“已經寫過了‘君、親、師’！”陳成伸出三個手指：“那這第四局，當然是比——”
“比佛！”路承允忽然打斷道。
比……佛？
陳成愣了一下，下意識就想搖頭否定！
天地君親師，比過了三樣，還有兩樣，那這一局當然是比“天地”啊！
我“江流天地外，波撼嶽陽城”在等著你呢！
如果你說這兩句天下人都知道，沒關係，以“天地”為題，我寫這天地山川，交出一首“五律風景詩”，勝算也是極大，王孟的加成在麽！
可是路大詩師竟然脫口而出比“佛”！
你這是不是不太合適啊？
我段位低，當然是讓我出題目！
你竟然搶著出！
是不是吃相有點難看啊！
而且出的是別的題目也就罷了，竟然出的還是“佛”！
你不知道小陳我最不爽的就是你的徒弟們老是拿“佛祖”來壓我嗎？我又不是孫猴子！
貴為大詩師，如今也玩起了徒弟們才用的陰謀詭計，難看的吃相又增加了一層！
這個時候，仙姑寨的寨門前已經聚集了不少人紛紛觀望，兩位“大詩師”的對決吸引了所有人關注的目光！
這兩位一個二段，一個三段，完全可以說是嶺南詩壇最高水平對決了！
而且是“狹路相逢勇者勝”“老子把門你別進”的路數，我們喜歡！
與陳成非常反感、甚至不恥不同，路承允明知陳成不喜歡還要硬上的“佛”題，觀眾們卻覺得出得極好！
因為，既然你們二位已經比過“君親師”，那就少不了“佛”——
因為佛陀他老人家是這三樣都占了的啊！
“君”，釋尊曾是迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）淨飯王的太子，儲君，屬刹帝利種姓，的的確確的“君”。
“親”，釋尊既有父母，也有妻子，還有兒子羅睺羅（後來還成了佛陀十大弟子之一，密行第一”），而他的弟子們同樣把他看得比親人還要親近；
“師”就更不用說了，不光是弟子了，他是所有學習佛法的人的老師，甚至即便不學佛，隻聽到隻言片語的佛陀智慧，諸如“色即是空”，那也值得叫佛陀一聲“老師”！
與主題契合得如此完美，不寫“佛”，這一題還能寫什麽呢？
陳成老大不情願，奈何民意所向，都說路承允大詩師的題目出得好！
他能怎麽辦？
一旦反對，大家就覺得他露怯，對獲勝不利啊！
心不甘，情不願的，陳成咬牙稱路大詩師題目出得“好”，路承允欣然接受他的“讚美”。
兩邊擺開陣仗，開啟現場創作——
讓陳成忌憚的是，和自己“宿題”了“天地”一樣，路承允八成已經寫好了一首非常精彩的“佛”的五律詩，所以他才不顧大詩師的顏麵，也強行要和陳成比這一題！
圍觀者越來越多，都在討論誰的贏麵更大，又很奇怪，這位陌生的“陳大詩師”是何方神聖，不是說了嶺西隻有四位大詩師嗎？
沒有這一位啊？
這位陳大詩師又是從哪裏冒出來的？
稍微懂行的就說，這位陳大詩師愣是從昨天的詩師一段提升上來的，非常有嫌疑是從“複聯”那裏購買的段位，因為昨天上午他和別人比試的時候，七律屢屢吃敗仗——
“就連小弟我，也有幸贏了他一局！”
一聽到這人竟然贏過“大詩師”，一時間人人稱頌，這就是“大詩師”在眾人心中的地位了，隻是陳成的成色，在聽了他昨日的慘狀之後，眾人都有點懷疑。
畢竟今早他接連戰勝竇明和梅英衛的時候，都是在沒有外人的情況下，眾人沒能領教陳成的才思泉湧和巧舌如簧。
“有誰開個盤嘛？我賭路大詩師贏！誰敢跟我打賭？”
“我來我來！我看這陳大詩師也不像是不學無術的樣子，我賭他贏！”
“就是！你們隻知道他昨天先輸了幾場五律，可是後麵他其他幾場卻寫得極好！還在一場精彩的六人對決中獲勝！潛力巨大！我也賭他！”
“那就是說隻有你們二位賭陳大詩師，其他人都賭路大詩師贏對吧？買定離手……”
就在眾人熱鬧開賭時，陳成和路承允同時收筆，“佛詩”，成了！
等到“大詩師”的威風逞夠了，陳成才站出來說話，帶著一點點矜持的驕傲：“那個，各位老弟，陳成我也不是一個忘本的人，陳大詩師我能有今天，也離不開你們五律派諸位才子的‘幫助’。”
五律派眾人：“……”
“比試呢，我看今天就不必了吧。”陳成微笑道：“畢竟大家都挺忙的，陳大詩師我也有正事要做。”
言外之意，似乎和五律派這些弟子比試，就像是“逗小孩”之類的閑事了。
“不過呢，雖然今天抽不出來時間與各位‘切磋’，但是既然你們虛心好學，充滿疑問，那麽陳老師我就抽空，給你們答個疑，解個惑！”說著，也不管五律派的人樂意不樂意聽，陳成徑自道：“第一，佛陀講法45年，講述了三藏十二部經，針對各種根器的人都有對應的佛經開示。佛陀住世之時，佛經尚沒有形成文字，涅盤後，有超凡的記憶力阿難口述內容，10大弟子率領眾弟子集結成文，再經五百羅漢一致通過，便成經文！開篇都加入‘如是我聞’四字，以證明此經乃是佛陀所說！”
陳成將佛經的由來娓娓道來，聽得五律派眾人一愣一愣！
“第二個問題！”陳成伸出兩根手指：“佛陀住世時，弟子們和佛陀一起居住，能得到佛陀的看護和加持。涅盤之後，佛弟子當以心住於‘四念處’之地。”
劉清聽到“四念處”之後，有點不相信陳成真的知道，絕對有人在提醒他！反問道：“何為‘四念處’？”
陳成都準備迴答第三個問題，見對方臨時“加碼”，有點不悅道：“下次增加提問請事先說好，行吧？——所謂四念處，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我是也——你是不是還想問我何為‘觀身不淨’？觀身不淨就是對於肉身以不淨觀之，這樣容易脫離‘我相’。是不是還想問我什麽是‘觀受是苦’？七情六欲是苦的根源。‘觀心無常’？心念莫測，最是無常！人無我、法無我，‘觀法無我’！ok了吧？”
劉清目瞪口呆，假作鎮定道：“我又沒問這麽多！”
陳成道：“但我不說出來的話，你肯定還是要問，因為你太愚鈍，我不掰開了揉碎了給你講，你根本不懂。”
劉清：“……”想要反駁，卻知道這小子慣會順杆子往上爬，幹脆忍氣吞聲，不說話。
“number3！”陳成伸出第三根手指：“佛陀住世之時，眾弟子當然以佛為師。佛入涅盤後，當以‘戒’——‘戒律’為師！包括釋迦牟尼在內的一切諸佛，都是在無量劫中嚴格持戒才最終成佛的。‘律藏’一門，專門闡釋戒律。我看這位劉清施主六根不淨，好犯‘嗔戒’，建議你去去翻翻律藏，檢討一下！”
“你——”劉清大怒，剛要反唇相譏，反應過來對方在誘導自己犯“嗔”，繼續忍氣吞聲！
“最後一題了噢！”陳成搖晃著手指：“僧團之中，難免有弄虛作假的惡性比丘。佛陀住世之時，有無量法門度化惡性比丘。佛陀入滅後，佛弟子很難度化惡性比丘。遇到這種情況，佛陀早有先見之明！告誡說，當‘默而擯之’！”
“默”，不和他們說話。“擯”就是擯棄，對於他們不理睬。
雖然解決不了問題——但是起碼保持不生其它事端呀？
等過段時間之後，事情發生轉機，亦未可知。
“沉默是金，不理不睬！”陳成說完之後，不再開口，長大雙眼，瞪著對方。
這幫蠢蛋！
以為問我這些基礎問題，我就迴答不了你們了嗎？
那你們也太小看我了！
我好歹是王維老師的學生，詩文上我跟他學到的少，可是佛法上學的卻多！
雖然都是淺嚐輒止的皮毛吧，可是你們問的這就是皮毛啊！
上次談“玄”，論“虛”，把五律派唬住了，其實，陳成最怕的就是談這些虛頭巴腦的東西啊，若是再拿《長阿含經》《楞嚴經》背書，陳成就更一個頭兩個大。
結果上次吃癟之後，五律派不敢堅持自己成熟的套路，想要“另辟蹊徑”，換種方式為難他。
結果完全難不倒！
五律派也意識到四個問題太小兒科了，想要提高難度，問他一點更專業的，可是陳成這廝卻噤聲而立，目中無人了！
“才晉升了大詩師，就拽成這樣？我們掌門人也沒有這樣啊！”
“其他三位大詩師也不是這樣啊！”
五律派紛紛挑動陳成的情緒。
這時候莫動幫腔道：“你們不要再說了——”
陳郎君不是說得清清楚楚嗎，麵對“惡性比丘”，要“沉默是金，不理不睬”啊！
五律派眾人：“……”
靠，我們怎麽就成了“惡性比丘”了！
這要質問時，卻見陳成忽然開腔，有一種類似嶺東、廣州那裏的腔調唱道：“
夜風凜凜獨迴望舊事前塵！
是以往的我充滿怒憤！
誣告與指責積壓著滿肚氣不憤，
對謠言反應甚為著緊！
受了教訓得了書經的指引，
現已看得透不再自困，
但覺有分數，
不再像以往那般笨！
抹淚痕輕快笑著行！”
五律派：“……”
感情你已經完全看來了，現在的我們已經完全不能讓你怒憤了是嗎？
想想也是，不是陳某人真的“得了書經的指引”，而是因為人家檔次上去了，已經貴為“陳大詩師”，用得著理會你們一幫蝦兵蟹將的小蝦米怎麽看他嗎？
這就好像張國榮創作《沉默是金》這首歌時，正值香港歌壇史上狂熱的歌迷之爭“譚張爭霸”白熱化的階段，麵對無端指責，以及八十年代校長綜治“勁歌金曲”的壓力，張國榮自然要借歌明誌，表達自己不希望卷入惡意競爭的態度。
等到以後，張國榮歌、影雙豐收，隱隱有成為“最完美男人”的趨勢，隨便有小網紅啊，小主播啊之類的非議他，宋祖德那樣的大嘴編排他——
他會鳥人家？
麵對“譚張爭霸”他是沉默是金，麵對無名小卒那就是一句“他媽的”都懶得說了。
陳大詩師現在就是這樣，迴答你們四個問題就夠可以了，誰有工夫跟你們扯淡啊！
閃開！
我要進寨子了！
“新來的大詩師，好大的威風啊！”一聲唿和，五律派弟子們人人閃開，從他們身後緩緩走來了五律派大詩師，路承允！
路承允風采依舊，絲毫不見那天受挫於陳成，佯裝無事後匆匆撤退的捉急樣，想來那種糗事他也不會大肆張揚。
陳成道：“豈敢豈敢，路大詩師的威風比小陳大多了！”
起碼你隨行的人數就是我的好幾倍！
而且當初在始安，能得到你接見的，起碼是詩士七段、八段——
還要預約！還要你每月抽時間！
而陳大詩師呢？
你這些咋咋唿唿的弟子，有的連“詩士”段位都沒有達到，就嚷嚷著要跟我比這個，比那個！
我威風嘛？
威個毛線啊！
“我的這些門人才疏學淺，陳大詩師都看不上眼，那我與你比好了！”路承允的口氣就好像從來沒有見過陳成，從來沒有和陳成比試過一樣（這更加側麵證實路大詩師認為那日是自己落了下風，起碼和陳成打成平局也是他接受不了的），微笑問：“敢問陳大詩師，段位幾何啊？”
“大詩師，二段！”陳成很是驕傲，當著眾人的麵，宣布自己是一位“大詩師”，是嶺南大陸鳳毛麟角般的人物，真是舒坦啊！
“不好，我是大詩師三段。”路承允微微笑。
小子先別狂，我還高你一段呢！
“……”陳成心想：有什麽了不起的？
我來嶺南的時候，你就是大詩師三段，而我是詩之力三段五；
等我已經是大詩師二段的時候，你還是大詩師三段，連個0.5段都沒有增長！
有什麽可厲害的啊！
嗯，不過也算厲害，畢竟路承允已經是四大詩師裏段位最高的了。
但沒關係，等我倆這局戰完，“大詩師三段”就要易主了！
到那時候，我就是青年一代中段位最高的人了！
哈哈哈哈！
“段位在這裏，看你能取否了！”路承允今天也充滿自信，與那天寫著玩的心態完全不同：“以何為題？”
“以何為題？”陳成道：“前幾日，我二人以‘天地君親師’為題——”
這個必須要提一句，要不然我的神勇表現豈不是就被埋沒了？
“已經寫過了‘君、親、師’！”陳成伸出三個手指：“那這第四局，當然是比——”
“比佛！”路承允忽然打斷道。
比……佛？
陳成愣了一下，下意識就想搖頭否定！
天地君親師，比過了三樣，還有兩樣，那這一局當然是比“天地”啊！
我“江流天地外，波撼嶽陽城”在等著你呢！
如果你說這兩句天下人都知道，沒關係，以“天地”為題，我寫這天地山川，交出一首“五律風景詩”，勝算也是極大，王孟的加成在麽！
可是路大詩師竟然脫口而出比“佛”！
你這是不是不太合適啊？
我段位低，當然是讓我出題目！
你竟然搶著出！
是不是吃相有點難看啊！
而且出的是別的題目也就罷了，竟然出的還是“佛”！
你不知道小陳我最不爽的就是你的徒弟們老是拿“佛祖”來壓我嗎？我又不是孫猴子！
貴為大詩師，如今也玩起了徒弟們才用的陰謀詭計，難看的吃相又增加了一層！
這個時候，仙姑寨的寨門前已經聚集了不少人紛紛觀望，兩位“大詩師”的對決吸引了所有人關注的目光！
這兩位一個二段，一個三段，完全可以說是嶺南詩壇最高水平對決了！
而且是“狹路相逢勇者勝”“老子把門你別進”的路數，我們喜歡！
與陳成非常反感、甚至不恥不同，路承允明知陳成不喜歡還要硬上的“佛”題，觀眾們卻覺得出得極好！
因為，既然你們二位已經比過“君親師”，那就少不了“佛”——
因為佛陀他老人家是這三樣都占了的啊！
“君”，釋尊曾是迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）淨飯王的太子，儲君，屬刹帝利種姓，的的確確的“君”。
“親”，釋尊既有父母，也有妻子，還有兒子羅睺羅（後來還成了佛陀十大弟子之一，密行第一”），而他的弟子們同樣把他看得比親人還要親近；
“師”就更不用說了，不光是弟子了，他是所有學習佛法的人的老師，甚至即便不學佛，隻聽到隻言片語的佛陀智慧，諸如“色即是空”，那也值得叫佛陀一聲“老師”！
與主題契合得如此完美，不寫“佛”，這一題還能寫什麽呢？
陳成老大不情願，奈何民意所向，都說路承允大詩師的題目出得好！
他能怎麽辦？
一旦反對，大家就覺得他露怯，對獲勝不利啊！
心不甘，情不願的，陳成咬牙稱路大詩師題目出得“好”，路承允欣然接受他的“讚美”。
兩邊擺開陣仗，開啟現場創作——
讓陳成忌憚的是，和自己“宿題”了“天地”一樣，路承允八成已經寫好了一首非常精彩的“佛”的五律詩，所以他才不顧大詩師的顏麵，也強行要和陳成比這一題！
圍觀者越來越多，都在討論誰的贏麵更大，又很奇怪，這位陌生的“陳大詩師”是何方神聖，不是說了嶺西隻有四位大詩師嗎？
沒有這一位啊？
這位陳大詩師又是從哪裏冒出來的？
稍微懂行的就說，這位陳大詩師愣是從昨天的詩師一段提升上來的，非常有嫌疑是從“複聯”那裏購買的段位，因為昨天上午他和別人比試的時候，七律屢屢吃敗仗——
“就連小弟我，也有幸贏了他一局！”
一聽到這人竟然贏過“大詩師”，一時間人人稱頌，這就是“大詩師”在眾人心中的地位了，隻是陳成的成色，在聽了他昨日的慘狀之後，眾人都有點懷疑。
畢竟今早他接連戰勝竇明和梅英衛的時候，都是在沒有外人的情況下，眾人沒能領教陳成的才思泉湧和巧舌如簧。
“有誰開個盤嘛？我賭路大詩師贏！誰敢跟我打賭？”
“我來我來！我看這陳大詩師也不像是不學無術的樣子，我賭他贏！”
“就是！你們隻知道他昨天先輸了幾場五律，可是後麵他其他幾場卻寫得極好！還在一場精彩的六人對決中獲勝！潛力巨大！我也賭他！”
“那就是說隻有你們二位賭陳大詩師，其他人都賭路大詩師贏對吧？買定離手……”
就在眾人熱鬧開賭時，陳成和路承允同時收筆，“佛詩”，成了！