（此刻作者菌正躺在陳某人身邊呢，哈哈！）
“啪!“鄧鐸鼓了一聲掌。
“啪啪！”戴譽鼓了二三聲。
“啪啪啪！”鍾規同樣不甘人後。
“啪啪啪啪！”鍾矩不但鼓掌，還加了一個“搖頭歎惋”的動作，表示他對陳成此作的讚賞！
流暢呀！
太流暢了！
這種大話連篇、天上地下、憶昔撫今、暢想未來的寫作方式，一開口就是老吹牛精、大話王了！
七少說陳成不打草稿？
搞笑吧！
吹牛還需要打什麽草稿！
這就好像你去坐最便宜的綠皮火車，甚至都不是“k”字頭或是“t”字頭的，直接就是速度最慢、沒有空調暖氣、數字開頭編號的慢車，車廂裏麵人滿為患，許多站票，對麵有一個四五十歲的大叔，胡茬唏噓，脫了鞋子，摳著腳丫，對著麵前的你語重心長道：“想當年啊，我在雁門關射虎的時候，那家夥，那叫一個金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎啊！紅旗招展，爆竹齊鳴，相當雄壯啊……”
他說得盡興，周圍人聽的開心，站票的人全聚攏過來了，後座的人撇過身子，麵含笑意地傾聽來了，對麵的你且聽且讚，不時附和，心中卻在想：
射什麽？
射老虎？
雁門關外有老虎嗎？
山西有老虎嗎？如果有的話，是不是叫“山西虎”呢？
雁門關外不是蕭遠山帶著他的媳婦迴娘家，懷裏抱著一個小南營，名曰“蕭峰”咩？
當你眉頭一皺的時候，對麵的大叔便察覺到你“口惠而實不至”的詐意，不悅地放下黑色襪子的汗腳，手指在坐墊上抹了抹，然後道：“小兄弟，雁門關怎麽會沒有老虎呢？你呀，還是太年輕啊！”
早在趙武靈王“胡服騎射”的時候，大敗林胡、樓煩，建立了雲中、雁門、代郡。以後常駐雁門的正是大名鼎鼎的李牧，匈奴數歲無所得，趙軍則“大破匈奴十餘萬騎。”
早在秦始皇“胡人不敢南下而牧馬”之前，李牧就已經讓“十餘年匈奴不敢寇趙”了。後人在雁門建“靖邊寺”，正是說他戍邊保民的戰功。
秦始皇統一六國後，蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地”，把匈奴趕到陰山以北，並且修築了萬裏長城。這是漢家兵威正盛之時！
到漢武帝繼位後，是漢家兵威的第二次極盛，元光五年（前130），漢武帝下詔整修雁門關，衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞！
李廣在做代郡、雁門、雲中太守時，先後與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”！（哦，是迷路將軍李廣啊，那看來仗打得不怎麽樣。）
昭君從雁門出塞和親後，“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無幹戈之役”，天底下就再也沒有妖怪，啊不，就再也沒有戰爭啦……
“不對啊！”你終於忍不住再次質疑大叔：“‘雁門關’，不是我大唐才有的嗎？”
你說前朝的這麽多故事，跟雁門關，跟老虎，又有什麽關係？
雁門關都沒有，哪來的雁門關射虎？
“你看看，你又調皮了不是？”大叔不悅道：“這‘射虎’，實則是比喻嘛！”
就好像蘇軾，“西北望，射天狼”，他還能一箭射到小天狼星嘛？
他又不是後羿！哈利波特！（小天狼星布萊克：“……”孽障！你怎麽敢射你教父？）
天狼，契丹也！
虎！突厥是也！
雁門關之稱，始自唐初，正因北方突厥崛起，屢有內犯，故而大唐駐軍於雁門山，於製高點鐵裹門設關城，戍卒防守！
《新唐書·地理誌》說：“東西山岩峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西陘關，亦曰雁門關！”
所以，“雁門”與“雁門關”，就好像是“桂林”和“桂林郡”。不要計較“先有雞還是先有蛋”的問題，你隻要知道，這裏是兵家要地，能保護我們萬世太平，就足夠了！
“另外，我還要糾正你一點。”博學的大叔嚴肅道：“誰給你說晉地（山西）沒有虎？”
不但有，還多著呢！
宋以前，山西一帶的確是政治、經濟與文化的中心地。宋代以後，才相對地落後了。人多，經濟繁榮，城池堅固，自然就不擔心虎患。然而明清時期因為不斷增長的人口，山地與邊疆土地的大開發。人類寸土必爭，以山區為生存基地的猛虎、禽獸逐漸消滅。但在老虎消亡的同時，虎患發生的幾率也是最大的，正是人地矛盾的突出表現。後來是因為老虎射殺得多了，才徹底滅絕的。“萬山中，最多虎。故居民能以一人殺一虎”……
竟然說山西沒有老虎，搞笑呢！你以為華北虎說的是哪裏？
“好了好了，大叔，是我錯了，是我孤陋寡聞，咱們……”好像離題了吧？
“還不是你先跑偏的？”大叔吹胡子瞪眼，然後感慨道：“當年在雁門外射虎，我一個人就射了三百多隻，僅次於其他人射殺的總和！”
“但是我人到中年，壯心不改！現在，又登上了虎頭山！也就是上個星期的事情吧。英雄氣概仍在，可是已經多了幾多悲天憫人的氣度啦！”
“大叔，啥叫‘虎頭山’呢？”
“‘農業學大寨’你聽說過嗎，就是那個‘大寨’……”
“……”（好吧，其實大寨以前也叫“虎頭山”，各地叫“虎頭山”的地方也不少，確實有很多都跟老虎有關係。）
拍拍自己僵硬的雙腿，大叔繼續感慨道：“年輕的時候，我胸有大誌！憑借著射虎的吉尼斯世界記錄，也想帶領大軍蕩平扶桑，踏平漂亮國。並且寫詩為證：當年萬裏覓封侯。匹馬戍梁州！”
“呃，大叔，這不是陸遊寫的嘛？”
“……”大叔：“被你聽出來了！反正是這麽個意思吧！”
盡管我這麽有本事，又胸懷大誌，可就跟諸葛亮、陸遊、辛棄疾、嶽飛、鄭成功、李定國等人一樣，壯誌難酬，並沒有獲得國家的重用。
到如今，f22戰鬥機沒有坐上，兩棲登陸艦沒有登上，坦克、軍用卡車都沒有坐上！
“胡未滅，鬢先秋！淚空流！此生誰料，心在天山，身老滄洲！”
隻能憑借著一雙腿，在兩川（東川、西川）之間來迴奔走，甚至不如諸葛亮，諸葛亮還“六出祁山”呢！
你：“……”什麽叫“還不如諸葛亮……”諸葛丞相很拉胯嘛？你跟他比？
不過兩川之前來迴走，這麽遠，難怪閣下的腳這麽有“男人味”……
“你知道金馬碧雞嘛？”大叔撓撓腳，男人味更濃烈，又問道。
“不大了解。”你遲疑著：“可是金發的馬子，碧綠眼睛的‘雞’？”
國外的風俗服務業嗎？
“無知！”
《漢書·郊祀誌下》：“或言益州有金馬、碧雞之神，可蘸祭而致。”
當年，漢武帝夜夢彩雲，他聽信方士的說法，認為雲嶺之南有神雞，毛羽青翠，能破石淩空飛翔，光彩奪目，其聲悠長，遣使追夢，在今祥雲縣境追到彩雲，因置雲南縣。（和後來的“雲南”也有一個“由小變大”的過程。）
北魏酈道元《水經注》裏也提到大姚禺同山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見之”，所以後來昆明東有金馬山，西有碧雞山，雲南大姚也有“金馬碧雞坊”，都想往這神話傳說上靠。
“所以大叔你說‘金馬碧雞’的意思是——”
你想修仙？
“對，也不全對。”大叔一派豁達高人的笑意：“我也不是那種腳不點地、不食人間煙火的人。”
現實的問題，我也關心。
“銅梁玉壘，你知道嘛？”
“這個我知道！”為了不在大叔麵前露怯，必須給他露一手！
銅梁，就是位於四川盆地東南部、重慶西北部，介於東經105°46′22″至106°16′40″，北緯29°31''10“至30°5′55″之間，盆中旋轉構造帶與盆東南弧形構造帶之間的過渡區！
玉壘，就是傳說中古蜀王杜宇（所謂“望帝春心托杜鵑”的那位“望帝”），派鱉靈治水之地為岷江上遊的玉壘山！後人多作成都的代稱。
至於銅梁玉壘並稱，主要是因為這倆一個“銅”，一個“玉”，看起來就挺“般配”的樣子，在一起連用。
既然一個是四川盆地的凸起，一個是成都的代稱！
那這個詞就和“金馬碧雞”指代“雲南”一樣，“銅梁玉壘”就是指代“四川”！
所以“眼中金馬碧雞路，坐上銅梁玉壘灘”這句詩就是說，眼中看著通往雲南的路，已經坐在了四川某條河流（甚至是都江堰那邊的岷江）！
那麽一路上會經過哪裏呢？
貴州、廣西……
所以，這就是“大西南遊記”呀！大叔，你看我說得對不對？
大叔讚許地點點頭：“其實呢，我也沒有多想，就是這兩句看起來比較對仗罷了。”
表達一種“得隴望蜀”“五月渡瀘”“深入不毛”“七擒孟獲”“三戰南詔”的美好願景嘛！
無論前麵的是否了然了，最後這個“丈夫萬事付前定，長嘯往來天地間”，意思卻是再明顯不過！
大丈夫一生的功業，莫不前定!
有的事情，得到得不到，即便刻意追求，也不一定能實現！
隻需內心坦蕩，縱情長嘯，在天地間浩然行走！
這種話，想來不會從虛構的“綠皮車大叔”的口中說出，但是這等瀟灑氣度，著實令在場的青年心折！
按說“萬事付前定”，不是很消極嘛？
既然都注定了，那還努力有什麽用？
但問題是，後世大家敬仰的，卻都是那些“明知不可為而為之”的英雄豪傑！
諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，可最終“出師未捷身先死”；
嶽飛立誌“駕長車踏破賀蘭山缺”，可最終卻“知音少，弦斷有誰聽”；
孤臣孽子鄭成功、兩厥名王李定國，在大明江山注定無法挽迴，“血淹沒人間，安得太平美滿”的情況下，卻矢誌不降滿清，“真的還想再活五百年”！
其實反清複明再過五百年，也不可能實現啊！因為早就“換了人間”了。
但是，這不妨礙，他們有堅持。
他們，明知不可為，而為之！
“這就叫——”陳成一字一頓道：“明知山有虎，偏！向！虎！山！行！”
綠皮車大叔最終撕毀了偽裝，從一個邋遢惡臭油膩的中年人，變成了年少有為、帥氣逼人的帥小夥！
帥小夥出口成章，講著祖逖、諸葛亮等人的事跡（沒辦法，鄭成功張煌言史可法李定國柳如是他們不知道啊），格外振奮人心！
我們不會因為一件事情成敗與否去決定做事，我們隻會為自己的信念來做事！
“一往無前虎山行，
撥開雲霧見光明!
夢裏花開牡丹亭，
幻象成真歌舞升平!”陳成說著說著，歌性大發，便唱起《中國有嘻哈》的名曲《虎山行》來。
“哇，夢見哥你唱得真好聽啊！”七少由衷地讚美道。
“你說丈夫萬事付前定，長嘯往來天地間——長嘯的就是這首歌嗎？”小六問道。
“那倒不是。”陳成道：“我長嘯的是——
老子一抬手就摸得到天！
看白雲青山跟嫋嫋的煙！
在苦海尋歡雖迴頭無岸，
我瀟灑坦蕩行走在天地間！”
gai：“……”
眾人：“……”
你的吊歌還真多，一首接著一首！
“我怎麽感覺，我怎麽感覺，”郭小四喃喃道：“你這首詩，跟一個人好像啊！”
“哦？”陳成頗感興趣，難道你也看過《中國有嘻哈》？
你也知道我剛剛唱的這兩首歌都是gai演唱的？
“沒錯！我也覺得像！”王小五附和道。
“我也是！”
“附議！”
“那你們說的這人是——”眾人疑惑地看著他們幾個。
“天下第一！”始安七少異口同聲道：“李白！”
陳成：“……”
好吧，你們還是不了解hiphop……
但是要說著詩裏瀟灑不羈、天地間倜儻行走的勁頭，還真的和李白挺像。
譬如《行路難》：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！
當他“拔劍心茫然”的時候，仍然有著“長風破浪會有時”的信念，相信自己可以“直掛雲帆濟滄海”！
這豈不是“明知山有虎，偏向虎山行”麽！
“啪!“鄧鐸鼓了一聲掌。
“啪啪！”戴譽鼓了二三聲。
“啪啪啪！”鍾規同樣不甘人後。
“啪啪啪啪！”鍾矩不但鼓掌，還加了一個“搖頭歎惋”的動作，表示他對陳成此作的讚賞！
流暢呀！
太流暢了！
這種大話連篇、天上地下、憶昔撫今、暢想未來的寫作方式，一開口就是老吹牛精、大話王了！
七少說陳成不打草稿？
搞笑吧！
吹牛還需要打什麽草稿！
這就好像你去坐最便宜的綠皮火車，甚至都不是“k”字頭或是“t”字頭的，直接就是速度最慢、沒有空調暖氣、數字開頭編號的慢車，車廂裏麵人滿為患，許多站票，對麵有一個四五十歲的大叔，胡茬唏噓，脫了鞋子，摳著腳丫，對著麵前的你語重心長道：“想當年啊，我在雁門關射虎的時候，那家夥，那叫一個金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎啊！紅旗招展，爆竹齊鳴，相當雄壯啊……”
他說得盡興，周圍人聽的開心，站票的人全聚攏過來了，後座的人撇過身子，麵含笑意地傾聽來了，對麵的你且聽且讚，不時附和，心中卻在想：
射什麽？
射老虎？
雁門關外有老虎嗎？
山西有老虎嗎？如果有的話，是不是叫“山西虎”呢？
雁門關外不是蕭遠山帶著他的媳婦迴娘家，懷裏抱著一個小南營，名曰“蕭峰”咩？
當你眉頭一皺的時候，對麵的大叔便察覺到你“口惠而實不至”的詐意，不悅地放下黑色襪子的汗腳，手指在坐墊上抹了抹，然後道：“小兄弟，雁門關怎麽會沒有老虎呢？你呀，還是太年輕啊！”
早在趙武靈王“胡服騎射”的時候，大敗林胡、樓煩，建立了雲中、雁門、代郡。以後常駐雁門的正是大名鼎鼎的李牧，匈奴數歲無所得，趙軍則“大破匈奴十餘萬騎。”
早在秦始皇“胡人不敢南下而牧馬”之前，李牧就已經讓“十餘年匈奴不敢寇趙”了。後人在雁門建“靖邊寺”，正是說他戍邊保民的戰功。
秦始皇統一六國後，蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地”，把匈奴趕到陰山以北，並且修築了萬裏長城。這是漢家兵威正盛之時！
到漢武帝繼位後，是漢家兵威的第二次極盛，元光五年（前130），漢武帝下詔整修雁門關，衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞！
李廣在做代郡、雁門、雲中太守時，先後與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”！（哦，是迷路將軍李廣啊，那看來仗打得不怎麽樣。）
昭君從雁門出塞和親後，“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無幹戈之役”，天底下就再也沒有妖怪，啊不，就再也沒有戰爭啦……
“不對啊！”你終於忍不住再次質疑大叔：“‘雁門關’，不是我大唐才有的嗎？”
你說前朝的這麽多故事，跟雁門關，跟老虎，又有什麽關係？
雁門關都沒有，哪來的雁門關射虎？
“你看看，你又調皮了不是？”大叔不悅道：“這‘射虎’，實則是比喻嘛！”
就好像蘇軾，“西北望，射天狼”，他還能一箭射到小天狼星嘛？
他又不是後羿！哈利波特！（小天狼星布萊克：“……”孽障！你怎麽敢射你教父？）
天狼，契丹也！
虎！突厥是也！
雁門關之稱，始自唐初，正因北方突厥崛起，屢有內犯，故而大唐駐軍於雁門山，於製高點鐵裹門設關城，戍卒防守！
《新唐書·地理誌》說：“東西山岩峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西陘關，亦曰雁門關！”
所以，“雁門”與“雁門關”，就好像是“桂林”和“桂林郡”。不要計較“先有雞還是先有蛋”的問題，你隻要知道，這裏是兵家要地，能保護我們萬世太平，就足夠了！
“另外，我還要糾正你一點。”博學的大叔嚴肅道：“誰給你說晉地（山西）沒有虎？”
不但有，還多著呢！
宋以前，山西一帶的確是政治、經濟與文化的中心地。宋代以後，才相對地落後了。人多，經濟繁榮，城池堅固，自然就不擔心虎患。然而明清時期因為不斷增長的人口，山地與邊疆土地的大開發。人類寸土必爭，以山區為生存基地的猛虎、禽獸逐漸消滅。但在老虎消亡的同時，虎患發生的幾率也是最大的，正是人地矛盾的突出表現。後來是因為老虎射殺得多了，才徹底滅絕的。“萬山中，最多虎。故居民能以一人殺一虎”……
竟然說山西沒有老虎，搞笑呢！你以為華北虎說的是哪裏？
“好了好了，大叔，是我錯了，是我孤陋寡聞，咱們……”好像離題了吧？
“還不是你先跑偏的？”大叔吹胡子瞪眼，然後感慨道：“當年在雁門外射虎，我一個人就射了三百多隻，僅次於其他人射殺的總和！”
“但是我人到中年，壯心不改！現在，又登上了虎頭山！也就是上個星期的事情吧。英雄氣概仍在，可是已經多了幾多悲天憫人的氣度啦！”
“大叔，啥叫‘虎頭山’呢？”
“‘農業學大寨’你聽說過嗎，就是那個‘大寨’……”
“……”（好吧，其實大寨以前也叫“虎頭山”，各地叫“虎頭山”的地方也不少，確實有很多都跟老虎有關係。）
拍拍自己僵硬的雙腿，大叔繼續感慨道：“年輕的時候，我胸有大誌！憑借著射虎的吉尼斯世界記錄，也想帶領大軍蕩平扶桑，踏平漂亮國。並且寫詩為證：當年萬裏覓封侯。匹馬戍梁州！”
“呃，大叔，這不是陸遊寫的嘛？”
“……”大叔：“被你聽出來了！反正是這麽個意思吧！”
盡管我這麽有本事，又胸懷大誌，可就跟諸葛亮、陸遊、辛棄疾、嶽飛、鄭成功、李定國等人一樣，壯誌難酬，並沒有獲得國家的重用。
到如今，f22戰鬥機沒有坐上，兩棲登陸艦沒有登上，坦克、軍用卡車都沒有坐上！
“胡未滅，鬢先秋！淚空流！此生誰料，心在天山，身老滄洲！”
隻能憑借著一雙腿，在兩川（東川、西川）之間來迴奔走，甚至不如諸葛亮，諸葛亮還“六出祁山”呢！
你：“……”什麽叫“還不如諸葛亮……”諸葛丞相很拉胯嘛？你跟他比？
不過兩川之前來迴走，這麽遠，難怪閣下的腳這麽有“男人味”……
“你知道金馬碧雞嘛？”大叔撓撓腳，男人味更濃烈，又問道。
“不大了解。”你遲疑著：“可是金發的馬子，碧綠眼睛的‘雞’？”
國外的風俗服務業嗎？
“無知！”
《漢書·郊祀誌下》：“或言益州有金馬、碧雞之神，可蘸祭而致。”
當年，漢武帝夜夢彩雲，他聽信方士的說法，認為雲嶺之南有神雞，毛羽青翠，能破石淩空飛翔，光彩奪目，其聲悠長，遣使追夢，在今祥雲縣境追到彩雲，因置雲南縣。（和後來的“雲南”也有一個“由小變大”的過程。）
北魏酈道元《水經注》裏也提到大姚禺同山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見之”，所以後來昆明東有金馬山，西有碧雞山，雲南大姚也有“金馬碧雞坊”，都想往這神話傳說上靠。
“所以大叔你說‘金馬碧雞’的意思是——”
你想修仙？
“對，也不全對。”大叔一派豁達高人的笑意：“我也不是那種腳不點地、不食人間煙火的人。”
現實的問題，我也關心。
“銅梁玉壘，你知道嘛？”
“這個我知道！”為了不在大叔麵前露怯，必須給他露一手！
銅梁，就是位於四川盆地東南部、重慶西北部，介於東經105°46′22″至106°16′40″，北緯29°31''10“至30°5′55″之間，盆中旋轉構造帶與盆東南弧形構造帶之間的過渡區！
玉壘，就是傳說中古蜀王杜宇（所謂“望帝春心托杜鵑”的那位“望帝”），派鱉靈治水之地為岷江上遊的玉壘山！後人多作成都的代稱。
至於銅梁玉壘並稱，主要是因為這倆一個“銅”，一個“玉”，看起來就挺“般配”的樣子，在一起連用。
既然一個是四川盆地的凸起，一個是成都的代稱！
那這個詞就和“金馬碧雞”指代“雲南”一樣，“銅梁玉壘”就是指代“四川”！
所以“眼中金馬碧雞路，坐上銅梁玉壘灘”這句詩就是說，眼中看著通往雲南的路，已經坐在了四川某條河流（甚至是都江堰那邊的岷江）！
那麽一路上會經過哪裏呢？
貴州、廣西……
所以，這就是“大西南遊記”呀！大叔，你看我說得對不對？
大叔讚許地點點頭：“其實呢，我也沒有多想，就是這兩句看起來比較對仗罷了。”
表達一種“得隴望蜀”“五月渡瀘”“深入不毛”“七擒孟獲”“三戰南詔”的美好願景嘛！
無論前麵的是否了然了，最後這個“丈夫萬事付前定，長嘯往來天地間”，意思卻是再明顯不過！
大丈夫一生的功業，莫不前定!
有的事情，得到得不到，即便刻意追求，也不一定能實現！
隻需內心坦蕩，縱情長嘯，在天地間浩然行走！
這種話，想來不會從虛構的“綠皮車大叔”的口中說出，但是這等瀟灑氣度，著實令在場的青年心折！
按說“萬事付前定”，不是很消極嘛？
既然都注定了，那還努力有什麽用？
但問題是，後世大家敬仰的，卻都是那些“明知不可為而為之”的英雄豪傑！
諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，可最終“出師未捷身先死”；
嶽飛立誌“駕長車踏破賀蘭山缺”，可最終卻“知音少，弦斷有誰聽”；
孤臣孽子鄭成功、兩厥名王李定國，在大明江山注定無法挽迴，“血淹沒人間，安得太平美滿”的情況下，卻矢誌不降滿清，“真的還想再活五百年”！
其實反清複明再過五百年，也不可能實現啊！因為早就“換了人間”了。
但是，這不妨礙，他們有堅持。
他們，明知不可為，而為之！
“這就叫——”陳成一字一頓道：“明知山有虎，偏！向！虎！山！行！”
綠皮車大叔最終撕毀了偽裝，從一個邋遢惡臭油膩的中年人，變成了年少有為、帥氣逼人的帥小夥！
帥小夥出口成章，講著祖逖、諸葛亮等人的事跡（沒辦法，鄭成功張煌言史可法李定國柳如是他們不知道啊），格外振奮人心！
我們不會因為一件事情成敗與否去決定做事，我們隻會為自己的信念來做事！
“一往無前虎山行，
撥開雲霧見光明!
夢裏花開牡丹亭，
幻象成真歌舞升平!”陳成說著說著，歌性大發，便唱起《中國有嘻哈》的名曲《虎山行》來。
“哇，夢見哥你唱得真好聽啊！”七少由衷地讚美道。
“你說丈夫萬事付前定，長嘯往來天地間——長嘯的就是這首歌嗎？”小六問道。
“那倒不是。”陳成道：“我長嘯的是——
老子一抬手就摸得到天！
看白雲青山跟嫋嫋的煙！
在苦海尋歡雖迴頭無岸，
我瀟灑坦蕩行走在天地間！”
gai：“……”
眾人：“……”
你的吊歌還真多，一首接著一首！
“我怎麽感覺，我怎麽感覺，”郭小四喃喃道：“你這首詩，跟一個人好像啊！”
“哦？”陳成頗感興趣，難道你也看過《中國有嘻哈》？
你也知道我剛剛唱的這兩首歌都是gai演唱的？
“沒錯！我也覺得像！”王小五附和道。
“我也是！”
“附議！”
“那你們說的這人是——”眾人疑惑地看著他們幾個。
“天下第一！”始安七少異口同聲道：“李白！”
陳成：“……”
好吧，你們還是不了解hiphop……
但是要說著詩裏瀟灑不羈、天地間倜儻行走的勁頭，還真的和李白挺像。
譬如《行路難》：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！
當他“拔劍心茫然”的時候，仍然有著“長風破浪會有時”的信念，相信自己可以“直掛雲帆濟滄海”！
這豈不是“明知山有虎，偏向虎山行”麽！