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許渾的詩雖然隻有區區四句，但精彩程度絲毫沒有任何損失。
“龍盤虎踞”四字就將始秦皇墓南依驪山，北臨渭水的雄偉地形概括，又以“樹層層”來烘托，更見隱藏在曆史深處的神秘感。
次句的“勢如浮雲”，並非虛誇。對於始皇墓當時就有民謠說：“運石甘泉口，渭水為不流！千人歌，萬人吼，運石堆積如山阜！”
秦陵雖曆千餘年，到晚唐也仍是群樹層疊，高薄雲天。
前十一個字，狀之，烘托之，陳述之，呈現出來了一個龐然大物。
可是後三個字“亦是崩”一出，如無堅不摧的神劍，輕輕一揮，直使眼前的龐然大物，轟然崩塌了！
這不得不使人十分錯愕！
“崩”者並非專指墳墓崩塌，實際秦皇墳墓也並未崩。
可他苦心經營的“子孫帝王萬世之業”，很快就土崩瓦解了！
許渾的嘲諷尖銳潑辣，用字幹脆利落，嚴於斧械，真有指點江山、揮斥方遒的氣概。表明上是一首“遊記詩”，實際上可說是一首議論詩。
字挾風雷，卻出之以輕巧疏宕！唱歎有情，亦有含蓄藝術魅力，不留痕跡而已。
而他“過秦始皇墓，寫漢文帝陵”的巧妙筆法，拉一個，打一個，讚一個，貶一個，對比鮮明，高下立判，是曆代詩家都大加讚賞的。
如果不考慮許渾與李白的親戚關係，與杜甫的“齊名”榮耀，他這首詩裏的優點，路承允大詩師的作品同樣有之。
既然許渾的詩那麽厲害，沒理由去說路大詩師的就不行。
陳成甚至認為，這一輪就算拿出李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”“但見三泉下，金棺葬寒灰”，也未必能贏下對方。
不認輸，還能怎樣？
還不如多花點精力去準備下一首呢。
路承允麵對陳成的認輸，並不在意，微微一笑：“那就進入第二局吧。”
對於路承允這種級別的高手來說，區區陳成、鍾氏兄弟、雷神什麽的，完全不夠他看的，獲勝是正常的，贏不下來才叫人意外。
倒是五律派的人亢奮不已，仿佛他們的掌門人不是贏了詩師一段五，而是什麽了不得的大人物。
可不是嘛，現在佛學專題都已經難不倒陳夢見了，這小子未來的可怕是不可估量的。
現在必須有路掌門這樣的武林盟主來教育教育他，想要挑戰江湖秩序，憑你這點微末伎倆還早得很呢！
第二局的主題“親”也非常值得一寫，而且與“君”專指一人不同，“親”的範圍非常地廣，凡是在淘寶上買東西的人都可以叫做“親”。（呃……）
“金主爸爸”“衣食父母”這是現代看法，在古代，“進入人倫者為親”，也就是跟你有倫理關係的都是“親”。
在唐代這種門閥勢力依然龐大的時代來說，大家族的“親”真的很誇張，陳成排行十一還算好的，岑參那種排名二十七的也屬正常，家裏的長輩們再爭爭氣，陳一百零八將也是完全可以做到的。
旁係的且不說，直係的同樣有很多。
甚至即便不說血親，甚至連“朋友”也能扯上邊。
你說劉關張“親”不“親”？
朋友雖不是血親，但勝似血親。俗話說：在家靠父母，出門靠朋友嘛。
這麽算下來簡直可寫的就太多了。
單說父母的話，在傳統看來，父母可以類比子女的天和地，要不然也不會“天地君親師”並列，從《孝經》中“身體發膚，受之父母，不敢損傷……”那些話來看，對雙親的愛戴簡直到了誇張的地步。
而且越到後來，這趨勢更明顯。
如果有什麽能讓你忽略君王的要求，那隻能是“親”了。李密寫《陳情表》推脫司馬炎的起用詔令，正是用“奶奶有病”的理由來推脫的。而自詡“聖朝以孝治天下”的晉武帝也無話可說。
“這首詩呢，和剛剛那首，我已經提前寫好了。”路承允掀開另一份詩稿，示於眾人。
所有人都驚訝：
我們這都還沒有開始構思呢，你竟然已經寫好第二首了！
大詩師果然才思敏捷，文如泉湧啊！
隻是同時寫兩首詩，你改也不改，難道不會影響質量嗎？
帶著顧慮，大家一起去看路大詩師第二首詩，寫的是：
思歸
本意乘車便，恐將買棹行。
眾流趨桂水，遊子念鄉情。
月照一帆久，秋隨雙槳生。
始安是父母，隔縣已相迎。
嗯？
從大詩師的題目來看，他是已經想迴家了嗎？
想想也是，路承允平鴻軒二人，還比陳成一行人早一日離開始安。
如果他倆這些日子都沒有迴城的話，那同樣離家大半月了。
對大多數人來說，“家”就是父母，想家往往就是想念雙親啊！
隻是路大詩師又不是陳成，九歲的陳成說“我想念我大哥陳當了”，連李隆基和武惠妃都有點小感動，可三十歲的路承允說“我想媽媽了”，難免會讓人嗤笑啊！
可是縱覽路大詩師這首詩，卻沒有這種“媽寶男”的不好聯想，盡管他要表達的就是這層意思。
這不得不讓人感歎大詩師的巧妙構思。
全詩直白如話，完全像是一幅嘮家常的口吻，沒有炫技。
上來就說：
我呢，本來是想著坐車比較方便的，可是最後恐怕難免要買一張舊船票，登上一艘破船吧！
這就讓人十分奇怪，從詩題可見，大詩師是想迴家了，可迴家的話，自然哪個方便坐哪個，為什麽還沒迴家，你就篤定了最後會乘船呢？
下麵這句似乎從“意識流”的角度迴答了這個問題：
（嶺西）所有的水，都會匯集到桂江中去；
這就像始安遊子的思念，無論身在何處，都將匯集到不算大的始安城中。
注意——
這是一個標準的“比興”句，用“水匯桂江”來類比“遊子思鄉”，但是偏又非常寫實，像隻是寫景的句子，而非“以彼物比此物”，再以“以彼物引起所詠之詞”。
隻不過，雖然大家都覺得這句子寫得很好，可仍然不能解釋為毛你最後要乘船！
你的意思是，百川終到海，百水匯桂江。
可是你忘了，還有一句話叫“條條大路通羅馬”。
作為桂州都督府的輻射區域，嶺西還能有哪個地方，沒有大路通往始安的嗎？
所以頷聯好的確很好，就是沒能消除讀者的疑問。
可路大詩師並不管你們的問題有沒有解決，他已經想象著自己坐船迴家的場景了：
月照一帆久，秋隨雙槳生。
我迴家那天，一輪明月肯定會照著我那艘小船的船帆，隨著我“蕩起雙槳”，秋水蕩漾，秋思愈濃，秋天就在搖槳的同時到來了！
瞧瞧！
人家大詩師的用詞，多麽簡單、質樸、精妙！
陳成五個人，在上一場對決中，圍繞著雷拓那兩句被大哥張珪剽竊去、被王維老師稱讚的“歸思同雲遠，孤帆帶月移”，絮絮叨叨扯了半天，衍生出各種各樣的作品來。
可是同樣的句子，你與大詩師的句子比一比，到底誰更加精彩？
路大詩師的詩句，分明未寫“歸思”，卻已見歸思；
未寫時移，可秋天就在秋水蕩漾間悄然而至！
簡直絕了！
不服不行！
尾聯是對這兩句的延續，顯然隨著時間的推移，雙槳的搖晃，小船終於抵達了作者心心念念的地方——
家鄉始安。
獨秀峰下的始安城，無愧“獨秀”之名，不需要刻意眺望，早在你在臨縣的時候，就已經能夠看到它的身影！
關鍵在於路大詩師對於始安城的比喻，不是別的，就是摯愛的雙親啊！
啊故鄉！
生我養我的地方！
無論我在哪裏放哨站崗！
總是把你深情地向往！（《在那桃花盛開的地方》）
說家鄉就像是養育自己的父母，有什麽毛病嗎？當然沒有毛病！
而且，這可能都不是比喻了，路大詩師寫得很明白，“始安是父母”，而不是“似”或者“像”，這一點根本不需要討論的。
她就像是你的父親母親一樣，靜靜地等待著遊子的歸來！
讀到這裏，其實一開始“大詩師為毛要坐船”的疑問也解開了！
當始安城這座“莫得感情”的城池，都對遊子翹首相望的時候，他充滿感情的雙親，何嚐不是如此呢？
迴家的那天，恐怕雙親也會“爺娘聞子來，出郭相扶將”吧？
“阿姊聞弟來，當戶理紅妝”吧？
徒弟聞師來，磨刀霍霍向豬羊吧？
是的，路大詩師滿打滿算，迴到家的時候，恐怕也隻是月餘，不至於像木蘭從軍十二年那樣，老父母早就望眼欲穿了。
這麽寫，會有些矯情。
可問題是——
父母不接也就罷了，萬一他倆滿心歡喜地來等待怎麽辦？
為什麽要坐船，那是因為雙親站在城樓之上，遠遠地就能看見江上的兒子返航啊！
熙熙攘攘進城的車馬中，誰知道是拉牛糞還是販魚的呢？
這不由得讓人想起餘光中的那首著名的《鄉愁》詩：
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
為什麽鄉愁隻能是“船票”，而不是“車票”“飛機票”，餘先生沒說，可能在中國人的映像中，不坐船的話你根本不好意思迴家吧！
於是乎，路大詩師用“始安是父母”這句話，把這詩寫出了兩層意思。
一是遊子鄉情；一是父母親情。
二者互不衝突，互相輝映。
由鄉情可以增加對父母的依戀；
由對父母的依戀可以加深鄉愁的深味。
明明是一個大男人想家，可是你卻不好說他矯情，就好像看到餘光中的《鄉愁》詩時，總讓人莫名的感動，讀到“後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裏頭”時，忍不住地悲涼感傷。
真男人，不要隱藏自己真實的想法！
今天，我們都是思鄉客！
今夜，我們都是媽寶男！
大詩師的第二首詩提前展示之後，現場又是嗟歎不已，同樣是人，人家的腦袋到底是怎麽想的！
什麽題材都不費吹灰之力呢！
上一首寫君王，是軍國大題材，大詩師寫得磅礴大氣，運用經典於無形，餘音嫋嫋，不絕於耳；
這一首寫鄉、親，是家庭小題材，大詩師寫得溫軟感人，細膩生動。
很難想象，這樣截然不同的詩作是同時構思同時寫就的。
上一輪大家先後展示自己水平，是給大詩師麵子，以示“任由品評”的姿態。
可大詩師能耐著性子等著大家都把自己的詩作展示完，何嚐不是他給大家麵子?
這輪他提前展示詩作，含義也十分明顯：
我的詩就是這樣了，夠膽量的就來挑戰吧！
可是他珠玉在前，讓胸中盡是磚塊瓦礫的眾人如何敢貿然開口？
在眾人齊聲稱讚大詩師大作之後，蘭園中陷入了一場尷尬的沉寂。
“怎麽，這題目也不難啊？”路承允麵帶微笑，奇怪地打量著眾人：“怎麽都沒人應答了？”
從上一輪眾人提交的作品來看，陶李羅三人拉胯，可陳成鍾氏兄弟也並不差。
不至於看了我的詩，你們連寫詩的勇氣都沒有了吧？
“鍾大郎君，我看你寫寫畫畫半天了，可有所對啊？”上一輪的詩作中，立意上最為路承允欣賞的，還要屬一絲不苟的大鍾鍾規，所以見眾人都不說話，他便直接點名鍾規。
“大詩師抬愛了！”鍾規頗有些赧然道：“我是有詩的，可是看了大詩師的作品，已是羞於呈現諸君麵前了。”
路承允放聲大笑：“這麽說來，我先露了詩稿，倒是錯了。可鍾大郎君也無需自謙，我是我，你是你，你未必不可勝我，就算路某寫得更佳，但你也不能藏起來嘛！”
在路承允的催促之下，鍾規隻能說聲“獻醜”，展示了他在第二輪的成果，寫的是：
局促何堪道，生涯逐兩餐。
高堂將白發，遊子尚青衫。
短筆愁郭璞，長竿愧阮鹹。
歸來田野去，托命手中镵。
展示完之後，鍾規自己都連連搖頭，感歎自己這一輪發揮不好。
路承允看完之後，再次大笑：“我看並非大郎寫不好，恐怕是你把自己看得太輕了吧！”
陳成則是看著鍾規的“高堂將白發”半天，思來想去，還是忍不住問鍾氏兄弟道：“令堂年歲幾許啊？”
兄弟倆答曰：“三十又七！”
陳成：“……”
三十七歲你就跟我說快要白頭，裝慘也不是這麽裝的啊！
許渾的詩雖然隻有區區四句，但精彩程度絲毫沒有任何損失。
“龍盤虎踞”四字就將始秦皇墓南依驪山，北臨渭水的雄偉地形概括，又以“樹層層”來烘托，更見隱藏在曆史深處的神秘感。
次句的“勢如浮雲”，並非虛誇。對於始皇墓當時就有民謠說：“運石甘泉口，渭水為不流！千人歌，萬人吼，運石堆積如山阜！”
秦陵雖曆千餘年，到晚唐也仍是群樹層疊，高薄雲天。
前十一個字，狀之，烘托之，陳述之，呈現出來了一個龐然大物。
可是後三個字“亦是崩”一出，如無堅不摧的神劍，輕輕一揮，直使眼前的龐然大物，轟然崩塌了！
這不得不使人十分錯愕！
“崩”者並非專指墳墓崩塌，實際秦皇墳墓也並未崩。
可他苦心經營的“子孫帝王萬世之業”，很快就土崩瓦解了！
許渾的嘲諷尖銳潑辣，用字幹脆利落，嚴於斧械，真有指點江山、揮斥方遒的氣概。表明上是一首“遊記詩”，實際上可說是一首議論詩。
字挾風雷，卻出之以輕巧疏宕！唱歎有情，亦有含蓄藝術魅力，不留痕跡而已。
而他“過秦始皇墓，寫漢文帝陵”的巧妙筆法，拉一個，打一個，讚一個，貶一個，對比鮮明，高下立判，是曆代詩家都大加讚賞的。
如果不考慮許渾與李白的親戚關係，與杜甫的“齊名”榮耀，他這首詩裏的優點，路承允大詩師的作品同樣有之。
既然許渾的詩那麽厲害，沒理由去說路大詩師的就不行。
陳成甚至認為，這一輪就算拿出李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”“但見三泉下，金棺葬寒灰”，也未必能贏下對方。
不認輸，還能怎樣？
還不如多花點精力去準備下一首呢。
路承允麵對陳成的認輸，並不在意，微微一笑：“那就進入第二局吧。”
對於路承允這種級別的高手來說，區區陳成、鍾氏兄弟、雷神什麽的，完全不夠他看的，獲勝是正常的，贏不下來才叫人意外。
倒是五律派的人亢奮不已，仿佛他們的掌門人不是贏了詩師一段五，而是什麽了不得的大人物。
可不是嘛，現在佛學專題都已經難不倒陳夢見了，這小子未來的可怕是不可估量的。
現在必須有路掌門這樣的武林盟主來教育教育他，想要挑戰江湖秩序，憑你這點微末伎倆還早得很呢！
第二局的主題“親”也非常值得一寫，而且與“君”專指一人不同，“親”的範圍非常地廣，凡是在淘寶上買東西的人都可以叫做“親”。（呃……）
“金主爸爸”“衣食父母”這是現代看法，在古代，“進入人倫者為親”，也就是跟你有倫理關係的都是“親”。
在唐代這種門閥勢力依然龐大的時代來說，大家族的“親”真的很誇張，陳成排行十一還算好的，岑參那種排名二十七的也屬正常，家裏的長輩們再爭爭氣，陳一百零八將也是完全可以做到的。
旁係的且不說，直係的同樣有很多。
甚至即便不說血親，甚至連“朋友”也能扯上邊。
你說劉關張“親”不“親”？
朋友雖不是血親，但勝似血親。俗話說：在家靠父母，出門靠朋友嘛。
這麽算下來簡直可寫的就太多了。
單說父母的話，在傳統看來，父母可以類比子女的天和地，要不然也不會“天地君親師”並列，從《孝經》中“身體發膚，受之父母，不敢損傷……”那些話來看，對雙親的愛戴簡直到了誇張的地步。
而且越到後來，這趨勢更明顯。
如果有什麽能讓你忽略君王的要求，那隻能是“親”了。李密寫《陳情表》推脫司馬炎的起用詔令，正是用“奶奶有病”的理由來推脫的。而自詡“聖朝以孝治天下”的晉武帝也無話可說。
“這首詩呢，和剛剛那首，我已經提前寫好了。”路承允掀開另一份詩稿，示於眾人。
所有人都驚訝：
我們這都還沒有開始構思呢，你竟然已經寫好第二首了！
大詩師果然才思敏捷，文如泉湧啊！
隻是同時寫兩首詩，你改也不改，難道不會影響質量嗎？
帶著顧慮，大家一起去看路大詩師第二首詩，寫的是：
思歸
本意乘車便，恐將買棹行。
眾流趨桂水，遊子念鄉情。
月照一帆久，秋隨雙槳生。
始安是父母，隔縣已相迎。
嗯？
從大詩師的題目來看，他是已經想迴家了嗎？
想想也是，路承允平鴻軒二人，還比陳成一行人早一日離開始安。
如果他倆這些日子都沒有迴城的話，那同樣離家大半月了。
對大多數人來說，“家”就是父母，想家往往就是想念雙親啊！
隻是路大詩師又不是陳成，九歲的陳成說“我想念我大哥陳當了”，連李隆基和武惠妃都有點小感動，可三十歲的路承允說“我想媽媽了”，難免會讓人嗤笑啊！
可是縱覽路大詩師這首詩，卻沒有這種“媽寶男”的不好聯想，盡管他要表達的就是這層意思。
這不得不讓人感歎大詩師的巧妙構思。
全詩直白如話，完全像是一幅嘮家常的口吻，沒有炫技。
上來就說：
我呢，本來是想著坐車比較方便的，可是最後恐怕難免要買一張舊船票，登上一艘破船吧！
這就讓人十分奇怪，從詩題可見，大詩師是想迴家了，可迴家的話，自然哪個方便坐哪個，為什麽還沒迴家，你就篤定了最後會乘船呢？
下麵這句似乎從“意識流”的角度迴答了這個問題：
（嶺西）所有的水，都會匯集到桂江中去；
這就像始安遊子的思念，無論身在何處，都將匯集到不算大的始安城中。
注意——
這是一個標準的“比興”句，用“水匯桂江”來類比“遊子思鄉”，但是偏又非常寫實，像隻是寫景的句子，而非“以彼物比此物”，再以“以彼物引起所詠之詞”。
隻不過，雖然大家都覺得這句子寫得很好，可仍然不能解釋為毛你最後要乘船！
你的意思是，百川終到海，百水匯桂江。
可是你忘了，還有一句話叫“條條大路通羅馬”。
作為桂州都督府的輻射區域，嶺西還能有哪個地方，沒有大路通往始安的嗎？
所以頷聯好的確很好，就是沒能消除讀者的疑問。
可路大詩師並不管你們的問題有沒有解決，他已經想象著自己坐船迴家的場景了：
月照一帆久，秋隨雙槳生。
我迴家那天，一輪明月肯定會照著我那艘小船的船帆，隨著我“蕩起雙槳”，秋水蕩漾，秋思愈濃，秋天就在搖槳的同時到來了！
瞧瞧！
人家大詩師的用詞，多麽簡單、質樸、精妙！
陳成五個人，在上一場對決中，圍繞著雷拓那兩句被大哥張珪剽竊去、被王維老師稱讚的“歸思同雲遠，孤帆帶月移”，絮絮叨叨扯了半天，衍生出各種各樣的作品來。
可是同樣的句子，你與大詩師的句子比一比，到底誰更加精彩？
路大詩師的詩句，分明未寫“歸思”，卻已見歸思；
未寫時移，可秋天就在秋水蕩漾間悄然而至！
簡直絕了！
不服不行！
尾聯是對這兩句的延續，顯然隨著時間的推移，雙槳的搖晃，小船終於抵達了作者心心念念的地方——
家鄉始安。
獨秀峰下的始安城，無愧“獨秀”之名，不需要刻意眺望，早在你在臨縣的時候，就已經能夠看到它的身影！
關鍵在於路大詩師對於始安城的比喻，不是別的，就是摯愛的雙親啊！
啊故鄉！
生我養我的地方！
無論我在哪裏放哨站崗！
總是把你深情地向往！（《在那桃花盛開的地方》）
說家鄉就像是養育自己的父母，有什麽毛病嗎？當然沒有毛病！
而且，這可能都不是比喻了，路大詩師寫得很明白，“始安是父母”，而不是“似”或者“像”，這一點根本不需要討論的。
她就像是你的父親母親一樣，靜靜地等待著遊子的歸來！
讀到這裏，其實一開始“大詩師為毛要坐船”的疑問也解開了！
當始安城這座“莫得感情”的城池，都對遊子翹首相望的時候，他充滿感情的雙親，何嚐不是如此呢？
迴家的那天，恐怕雙親也會“爺娘聞子來，出郭相扶將”吧？
“阿姊聞弟來，當戶理紅妝”吧？
徒弟聞師來，磨刀霍霍向豬羊吧？
是的，路大詩師滿打滿算，迴到家的時候，恐怕也隻是月餘，不至於像木蘭從軍十二年那樣，老父母早就望眼欲穿了。
這麽寫，會有些矯情。
可問題是——
父母不接也就罷了，萬一他倆滿心歡喜地來等待怎麽辦？
為什麽要坐船，那是因為雙親站在城樓之上，遠遠地就能看見江上的兒子返航啊！
熙熙攘攘進城的車馬中，誰知道是拉牛糞還是販魚的呢？
這不由得讓人想起餘光中的那首著名的《鄉愁》詩：
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
為什麽鄉愁隻能是“船票”，而不是“車票”“飛機票”，餘先生沒說，可能在中國人的映像中，不坐船的話你根本不好意思迴家吧！
於是乎，路大詩師用“始安是父母”這句話，把這詩寫出了兩層意思。
一是遊子鄉情；一是父母親情。
二者互不衝突，互相輝映。
由鄉情可以增加對父母的依戀；
由對父母的依戀可以加深鄉愁的深味。
明明是一個大男人想家，可是你卻不好說他矯情，就好像看到餘光中的《鄉愁》詩時，總讓人莫名的感動，讀到“後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裏頭”時，忍不住地悲涼感傷。
真男人，不要隱藏自己真實的想法！
今天，我們都是思鄉客！
今夜，我們都是媽寶男！
大詩師的第二首詩提前展示之後，現場又是嗟歎不已，同樣是人，人家的腦袋到底是怎麽想的！
什麽題材都不費吹灰之力呢！
上一首寫君王，是軍國大題材，大詩師寫得磅礴大氣，運用經典於無形，餘音嫋嫋，不絕於耳；
這一首寫鄉、親，是家庭小題材，大詩師寫得溫軟感人，細膩生動。
很難想象，這樣截然不同的詩作是同時構思同時寫就的。
上一輪大家先後展示自己水平，是給大詩師麵子，以示“任由品評”的姿態。
可大詩師能耐著性子等著大家都把自己的詩作展示完，何嚐不是他給大家麵子?
這輪他提前展示詩作，含義也十分明顯：
我的詩就是這樣了，夠膽量的就來挑戰吧！
可是他珠玉在前，讓胸中盡是磚塊瓦礫的眾人如何敢貿然開口？
在眾人齊聲稱讚大詩師大作之後，蘭園中陷入了一場尷尬的沉寂。
“怎麽，這題目也不難啊？”路承允麵帶微笑，奇怪地打量著眾人：“怎麽都沒人應答了？”
從上一輪眾人提交的作品來看，陶李羅三人拉胯，可陳成鍾氏兄弟也並不差。
不至於看了我的詩，你們連寫詩的勇氣都沒有了吧？
“鍾大郎君，我看你寫寫畫畫半天了，可有所對啊？”上一輪的詩作中，立意上最為路承允欣賞的，還要屬一絲不苟的大鍾鍾規，所以見眾人都不說話，他便直接點名鍾規。
“大詩師抬愛了！”鍾規頗有些赧然道：“我是有詩的，可是看了大詩師的作品，已是羞於呈現諸君麵前了。”
路承允放聲大笑：“這麽說來，我先露了詩稿，倒是錯了。可鍾大郎君也無需自謙，我是我，你是你，你未必不可勝我，就算路某寫得更佳，但你也不能藏起來嘛！”
在路承允的催促之下，鍾規隻能說聲“獻醜”，展示了他在第二輪的成果，寫的是：
局促何堪道，生涯逐兩餐。
高堂將白發，遊子尚青衫。
短筆愁郭璞，長竿愧阮鹹。
歸來田野去，托命手中镵。
展示完之後，鍾規自己都連連搖頭，感歎自己這一輪發揮不好。
路承允看完之後，再次大笑：“我看並非大郎寫不好，恐怕是你把自己看得太輕了吧！”
陳成則是看著鍾規的“高堂將白發”半天，思來想去，還是忍不住問鍾氏兄弟道：“令堂年歲幾許啊？”
兄弟倆答曰：“三十又七！”
陳成：“……”
三十七歲你就跟我說快要白頭，裝慘也不是這麽裝的啊！