（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）
陳成不知道的是，當陳靖康把在屋內聽到那些他對山塘村的猜測，一五一十告訴陳靖國的時候，陳靖國是對他一行人動過殺機的。
一個外來人，不過是東邊瞅一眼，西邊瞅一眼，就能推敲出那麽多道道來！
一旦讓他發現山塘村與開元十六年的瀧州反唐起義，那還了得？
為絕後患，還是將——
將他們一起殺了？
開玩笑！
要是隻用殺陳成一個人也就罷了！
小二十號人呢！
何況那幾個小小少年，都是非富即貴的，真動手了以後帶來的禍患隻怕更大！
所以殺機隻在刹那間罷了。
完全讓陳靖國打消顧慮的還是，不要說陳成一行外來人了，即便是在村裏出生，村裏生長，生活了十幾年的二十一弟陳靖康，對於家族的真實過往，又有多少了解呢？
就好像開元十六年的謀反，他就一無所知！
更不要說比他還要小的孩子了！
覺得陳成會化身名偵探，把本村的底細掀個幹淨，那完全是庸人自擾的行為。
所以隻是限定陳成他們日落之前離開，別的也沒什麽了。
但是，鑒於陳靖康這個弟弟，越來越沒有家法規章，完全不像是家族弓馬嫻熟的樣子，還總把稀奇古怪的外鄉人往村子裏帶，陳靖國還是覺得不像話，有必要今天把這些秘聞都告訴他，日後行事，還是要多一個戒心。
畢竟，我們交州陳氏，與別人不一樣。
“可是，為什麽我們偏要不一樣呢？”陳靖康遲疑了一會兒，仍然對於先祖以及家中長輩的做法感到不理解。
尤其是在十三年前還要涉險攪入兵禍，簡直是喪心病狂的行為！
你們這麽鋌而走險，究竟有什麽好處呢？
就為了複辟那個早就被塵土埋葬的短命陳朝？
莫說它，就連那個你們最痛恨的隋朝都已經滅亡了。
如今大唐天子坐天下，四海升平，國力強盛，難道還不夠好？非要迴到群雄並起，到處割據的時代？
麵對二十一弟的疑問，陳靖國沒有迴答，隻是幽幽一歎：
成長在這個時代的後生晚輩們，終究與他們的想法不太一樣了。
在老一輩的想法看來，武帝對於先祖，恩同再造，沒有他，就沒有後來繁衍開枝的這麽多族人，心念故國，那是天經地義的；
至於在“四海升平”的今天，要不要再當反賊，可以兩說。
在三大嶺南豪門統領嶺南各荒蕪邊地的時候，的確是人人安居樂業，就好像山塘村，名義上是在大唐嶺西的土地上，可是他們保留交趾的風俗，操練自己的兵馬，占山為王，自成一體，桂州都督府管不到，三大嶺南豪門還是別的豪族也不管你。
這在梁陳的時代便是如此，因為朝廷力弱，觸手也伸不到這裏來。
可是如若朝廷完全剿滅了這些地方豪門，沒有了他們相互牽製，還想保留原來的生存方式，又豈可得哉？
繳納皇糧，付出勞役，那是必不可少的。
而像現在這種占山為王的做法，更是要清除幹淨。
陳行範起事的時候，可不止他們瀧州陳氏一家和交趾陳氏這種“野心家”，隊伍中可不乏高涼馮冼氏、欽州寧氏這些沒落豪門。
如馮璘，便被陳行範封為南越王。
高涼馮冼氏！那就是說，起事的這些人裏，不乏高力士將軍的兄弟子侄！
朝廷中有這麽一棵大樹不去抱，還要當反賊，那他們是不是更加瘋狂、不可理喻？
不，因為他們知道，如果失去家族的地盤，高涼馮冼氏就是喪家之犬，什麽也不是！
高力士別說如今氣焰滔天，等當今天子百年之後，他的權勢，還不是塵歸塵、土歸土？（事實上，唐玄宗還沒駕崩的時候，高力士就完全失勢了）
如何抉擇，他們心中還是有數。
那怕是參加一場瘋狂的賭博。
隻是這些東西，跟陳靖康說了，他也未必會理解。
“好吧，今天就說這些吧，你且迴去休息，也不要每天讀書太晚，傷到身體。”陳靖國拍拍族弟的肩膀，溫言道。
對於自家的兄弟，陳靖國還是格外看重憐惜的。
可能對於他們這一代來說，吟詩作賦才是更有出路的事情。所以，從比陳靖國小一點的弟弟們開始，已經不再以“國恨家仇”去熏陶他們了。
年少時，陳靖國也曾幻想過上天降下武帝之後，帶領大家橫掃中原，再複陳氏江山，現在想想，也是很幼稚可笑的。
看著吧，李唐看樣子的確是牢牢不可撼動，李隆基更是不世出的英明天子。
再過二十年，陳靖國這批人都老去了——
如果李唐依然如今日這般盛世如斯，那麽山塘村也該恢複一個正常村子應用的樣子，大家就平平安安種種田，打打獵，哈哈！
不過呢，雖然全民操練弓馬很耽誤農業生產，但一隻巡邏隊還是少不了的！
因為隻有手中有箭，山賊就不敢來搶你。
無論何時，手中有武器，還是會更讓人心安的！哈！
……
“再過二十年，我們來相會？”陳成聽著始安七少興致勃勃地談論二十年後生活多麽美好的場景，誰誰誰會成為大詩師，誰誰誰會在“南選”中擔任要職，而現在竇師兄、梅師兄幾位大詩師，隻怕已經進化成“四大詩聖”了……
“詩聖？你們可真敢想！整個中國三千年詩的曆史，也隻出過一個詩聖！結果光在你們廣西就出了四個！還是同時期的！你們該讓我怎麽說呢……”陳成看著他們，有些啞然失笑。
可誰沒有對未來的美好幻想呢？就好像我們小時候也一樣。
陳成忍不住哼起小調：
再過二十年，我們來相會。
偉大的祖國，該有多麽美，
天也新，地也新，春光更明媚，
城市鄉村處處增光輝……
隻可惜，從開元二十九年往後再數二十年，那是唐肅宗上元二年，如火如荼的安史之亂正在進行之中。
沒錯，同誌們，八年安史之亂已經開始了，這是第六個年頭，隻是城頭變幻大王旗，從安祿山到安慶緒到史思明到這一年換成了史朝義……
那正是華夏曆史千年的浩劫，整個民族盛極而衰的轉折點，縱然我和你們幾個小可愛再相會，那會是在哪裏呢？
正是江南好風景，落花時節又逢君麽？
在大家的映像裏，一般覺得安史之亂就是在北方、中原、兩京的戰亂，別的地方相對太平，像江南，就一直維持著大唐朝廷的財政開支。
在這時還“鳥不拉屎”的嶺南，置身事外，隻怕還要更加“安定祥和”！
實際上大錯特錯！
安史之亂引發了一係列“多米諾聯動效應“，從而引發更大範圍的一係列曆史“突變“，乃至改變跨越洲際間無數國家地區民族的命運！
遙遙萬裏的嶺南也不能幸免！
看看地圖啊！現在的嶺南旁邊可不是“自古以來的中國領土”，那是趙靈兒公主的南詔國！
南詔在玄宗時期統一了六詔後，一直都有不臣之心，安史之亂後，南詔趁機擴大到交趾、嶺南，乃至今天老撾泰國北部一部分地區，成為一個區域大國！
安史之亂幸虧隻有八年，要是再打八年，搞不好嶺西和交趾就已經不是華夏的一部分了！
別說嶺南了，更加令人意想不到，安史之亂把日本也搞亂了！
日本在唐代一直派遣唐使赴華學習，即使安史之亂之後也是如此。不過，安史之亂時，遣唐使小野田守向日本朝廷告警說安史叛軍侵入渤海，並有可能進一步入侵新羅和日本！
這一預言可謂“先霓虹之憂而憂”，不過卻被野心家利用了。
日本曆史上最大奸臣，太政大臣藤原仲麻呂一聽，謀反的好機會啊！
764年時，藤原仲麻呂借口要調兵防備“安史叛軍”，並且進一步進攻新羅，實則是想調兵後在京都發動兵變，廢黜日本天皇自立為新王朝天皇！（趙匡胤：你是不是抄了我的劇本？嗯，我抄你的劇本？）
隻不過藤原兄的手下沒有趙普趙光義那麽靠譜，慘遭心腹泄密，日本孝謙上皇一方提前動手，雙方發生內戰，史稱“藤原之亂”。
堪稱日本的安史之亂了。
所以，曆史的慣性是很可怕的，一旦車頭出軌，跟在他後麵的車廂都不知道甩到哪裏去了……
這也是大帝國的弊病。
反觀南朝時發生的“侯景之亂”，性質隻怕比安史之亂更加惡劣，連梁武帝都被囚死了，安史之亂好歹李隆基拍拍屁股跑路，沒啥事——
可對嶺南，似乎真的沒啥影響。
畢竟，朝廷原本也就影響不到這裏，隻要三大豪門坐鎮，就不會亂。
何況嶺南還有陳霸先。
陳成倒沒想到自己的論點竟然與彼處的陳靖國不謀而合，隻是他近來眼光淺的很，對於軍國大事，已經沒有八九歲時思考得那麽深入了。
哎呀，真可惜！
李隆基要是兌現他的諾言，啟用小陳我當大唐宰相的話，安史之亂是完全可以避免的！
隻可惜老頭太昏庸，竟然錯過了小陳我這個“相才”！
其實我個人當不當宰相無所謂，可惜了幾千萬在安史之亂中流離失所、喪掉性命的大唐子民呀……
懷著這樣的憂國憂民情懷，陳詩人睡覺去了。
還好，被趕出山塘村之後，原本還以為要露宿荒野，結果在路上找到一家野店，除了蚊子多之外，別的都還挺好的……
次日。
“啊嗚嗚——”陳成打了個哈欠，揉了揉自己身上幾個被蚊子咬出來的大包，對始安七少道：“爭出來了麽？再過二十年，竇大詩師幾個究竟成了什麽段位啊？”
七少一本正經地迴答：鑒於“詩聖”似乎太過崇高，所以決定退而求其次，他們幾個全當“詩王”好了。
陳成心想：那豈不是跟王維老師、王昌齡大叔一個級別了？那麽你們還真是敢想敢為呀！
“別說那些有的沒的了，咱們上路！”陳成一聲招唿，眾人奔赴下一站：
廢柴莫炎的家鄉——宜州！
也是鄧鐸的家鄉。
當然陳成並不是衝著莫炎去的宜州，雖然當初在逍遙樓的時候，莫炎死乞白賴地請求他到宜州去，就差要讓他發誓了。
去宜州，一方麵繼續遊山玩水，訪問詩榜上的高手，完成“挑戰一麵牆”的任務，另外也是因為，竇明跟七少規定好了：
這次旅程最南不能超過柳州，到柳州他們就要返程了。
為了能讓這次旅程更長一點，多跑兩天，就先去柳州之北的宜州，然後再往南。
看起來是繞路，實際上七少樂嗬得很。
對於陳成來說，雖然嘴上稱“七少都是累贅”，實際上卻樂得與他們在一起，熱熱鬧鬧地做個伴，要不然他恐怕早已經心生退意，迴始安城中去了。
就好像昨晚，陳成先睡下了，七少年一看，無恥的蚊子正向著陳成張開血盆大口，讓他在睡夢中也不斷不自在地翻身輾轉——
這怎麽行！
當即派出小七，給陳郎君扇扇子，趕蚊子——
陳夢見兄白天作了那麽多詩，累著呢！
可不能讓蚊子吸走了他的精氣！
這也是陳成沒有被蚊子大軍抬走的原因……
其他兄弟幾個，繼續暢想二十年的美好生活……
這麽幾個又能打下手，又能聊天解悶，又能幫他抬轎子裝逼的小老弟，往哪裏找！
陳成一想到過了柳州就要與他們分別，還真有些舍不得。
要不然，我就到柳州就返程吧？
從昭州往西，逐漸脫離了桂州都督府的輻射範圍，也可以看出當地人漸漸越來越多的“少數民族人”。
比如陳成他們進入的天河縣境內，就是後世的仫佬族人。他們自稱“伶”人，搞得好像是唱戲的。是漢族稱之為“仫佬”，史書記載中寫作“姆佬”或“木佬”，這時候都是被歸屬於“僚族”之中，反正由漢至唐、宋的一千多年間，僚族被當作西南少數民族的泛稱，不管你們自己是怎麽以為的，我都管你們叫“僚族”……
這裏仍然屬喀斯特石灰岩，民居被大大小小石山懷抱，綠樹掩映的村落恬靜錯落有致，灰黑色的喀斯特石山上植皮茂盛，林木蔥籠，讓人很有野外探險的感覺。
陳成不知道的是，當陳靖康把在屋內聽到那些他對山塘村的猜測，一五一十告訴陳靖國的時候，陳靖國是對他一行人動過殺機的。
一個外來人，不過是東邊瞅一眼，西邊瞅一眼，就能推敲出那麽多道道來！
一旦讓他發現山塘村與開元十六年的瀧州反唐起義，那還了得？
為絕後患，還是將——
將他們一起殺了？
開玩笑！
要是隻用殺陳成一個人也就罷了！
小二十號人呢！
何況那幾個小小少年，都是非富即貴的，真動手了以後帶來的禍患隻怕更大！
所以殺機隻在刹那間罷了。
完全讓陳靖國打消顧慮的還是，不要說陳成一行外來人了，即便是在村裏出生，村裏生長，生活了十幾年的二十一弟陳靖康，對於家族的真實過往，又有多少了解呢？
就好像開元十六年的謀反，他就一無所知！
更不要說比他還要小的孩子了！
覺得陳成會化身名偵探，把本村的底細掀個幹淨，那完全是庸人自擾的行為。
所以隻是限定陳成他們日落之前離開，別的也沒什麽了。
但是，鑒於陳靖康這個弟弟，越來越沒有家法規章，完全不像是家族弓馬嫻熟的樣子，還總把稀奇古怪的外鄉人往村子裏帶，陳靖國還是覺得不像話，有必要今天把這些秘聞都告訴他，日後行事，還是要多一個戒心。
畢竟，我們交州陳氏，與別人不一樣。
“可是，為什麽我們偏要不一樣呢？”陳靖康遲疑了一會兒，仍然對於先祖以及家中長輩的做法感到不理解。
尤其是在十三年前還要涉險攪入兵禍，簡直是喪心病狂的行為！
你們這麽鋌而走險，究竟有什麽好處呢？
就為了複辟那個早就被塵土埋葬的短命陳朝？
莫說它，就連那個你們最痛恨的隋朝都已經滅亡了。
如今大唐天子坐天下，四海升平，國力強盛，難道還不夠好？非要迴到群雄並起，到處割據的時代？
麵對二十一弟的疑問，陳靖國沒有迴答，隻是幽幽一歎：
成長在這個時代的後生晚輩們，終究與他們的想法不太一樣了。
在老一輩的想法看來，武帝對於先祖，恩同再造，沒有他，就沒有後來繁衍開枝的這麽多族人，心念故國，那是天經地義的；
至於在“四海升平”的今天，要不要再當反賊，可以兩說。
在三大嶺南豪門統領嶺南各荒蕪邊地的時候，的確是人人安居樂業，就好像山塘村，名義上是在大唐嶺西的土地上，可是他們保留交趾的風俗，操練自己的兵馬，占山為王，自成一體，桂州都督府管不到，三大嶺南豪門還是別的豪族也不管你。
這在梁陳的時代便是如此，因為朝廷力弱，觸手也伸不到這裏來。
可是如若朝廷完全剿滅了這些地方豪門，沒有了他們相互牽製，還想保留原來的生存方式，又豈可得哉？
繳納皇糧，付出勞役，那是必不可少的。
而像現在這種占山為王的做法，更是要清除幹淨。
陳行範起事的時候，可不止他們瀧州陳氏一家和交趾陳氏這種“野心家”，隊伍中可不乏高涼馮冼氏、欽州寧氏這些沒落豪門。
如馮璘，便被陳行範封為南越王。
高涼馮冼氏！那就是說，起事的這些人裏，不乏高力士將軍的兄弟子侄！
朝廷中有這麽一棵大樹不去抱，還要當反賊，那他們是不是更加瘋狂、不可理喻？
不，因為他們知道，如果失去家族的地盤，高涼馮冼氏就是喪家之犬，什麽也不是！
高力士別說如今氣焰滔天，等當今天子百年之後，他的權勢，還不是塵歸塵、土歸土？（事實上，唐玄宗還沒駕崩的時候，高力士就完全失勢了）
如何抉擇，他們心中還是有數。
那怕是參加一場瘋狂的賭博。
隻是這些東西，跟陳靖康說了，他也未必會理解。
“好吧，今天就說這些吧，你且迴去休息，也不要每天讀書太晚，傷到身體。”陳靖國拍拍族弟的肩膀，溫言道。
對於自家的兄弟，陳靖國還是格外看重憐惜的。
可能對於他們這一代來說，吟詩作賦才是更有出路的事情。所以，從比陳靖國小一點的弟弟們開始，已經不再以“國恨家仇”去熏陶他們了。
年少時，陳靖國也曾幻想過上天降下武帝之後，帶領大家橫掃中原，再複陳氏江山，現在想想，也是很幼稚可笑的。
看著吧，李唐看樣子的確是牢牢不可撼動，李隆基更是不世出的英明天子。
再過二十年，陳靖國這批人都老去了——
如果李唐依然如今日這般盛世如斯，那麽山塘村也該恢複一個正常村子應用的樣子，大家就平平安安種種田，打打獵，哈哈！
不過呢，雖然全民操練弓馬很耽誤農業生產，但一隻巡邏隊還是少不了的！
因為隻有手中有箭，山賊就不敢來搶你。
無論何時，手中有武器，還是會更讓人心安的！哈！
……
“再過二十年，我們來相會？”陳成聽著始安七少興致勃勃地談論二十年後生活多麽美好的場景，誰誰誰會成為大詩師，誰誰誰會在“南選”中擔任要職，而現在竇師兄、梅師兄幾位大詩師，隻怕已經進化成“四大詩聖”了……
“詩聖？你們可真敢想！整個中國三千年詩的曆史，也隻出過一個詩聖！結果光在你們廣西就出了四個！還是同時期的！你們該讓我怎麽說呢……”陳成看著他們，有些啞然失笑。
可誰沒有對未來的美好幻想呢？就好像我們小時候也一樣。
陳成忍不住哼起小調：
再過二十年，我們來相會。
偉大的祖國，該有多麽美，
天也新，地也新，春光更明媚，
城市鄉村處處增光輝……
隻可惜，從開元二十九年往後再數二十年，那是唐肅宗上元二年，如火如荼的安史之亂正在進行之中。
沒錯，同誌們，八年安史之亂已經開始了，這是第六個年頭，隻是城頭變幻大王旗，從安祿山到安慶緒到史思明到這一年換成了史朝義……
那正是華夏曆史千年的浩劫，整個民族盛極而衰的轉折點，縱然我和你們幾個小可愛再相會，那會是在哪裏呢？
正是江南好風景，落花時節又逢君麽？
在大家的映像裏，一般覺得安史之亂就是在北方、中原、兩京的戰亂，別的地方相對太平，像江南，就一直維持著大唐朝廷的財政開支。
在這時還“鳥不拉屎”的嶺南，置身事外，隻怕還要更加“安定祥和”！
實際上大錯特錯！
安史之亂引發了一係列“多米諾聯動效應“，從而引發更大範圍的一係列曆史“突變“，乃至改變跨越洲際間無數國家地區民族的命運！
遙遙萬裏的嶺南也不能幸免！
看看地圖啊！現在的嶺南旁邊可不是“自古以來的中國領土”，那是趙靈兒公主的南詔國！
南詔在玄宗時期統一了六詔後，一直都有不臣之心，安史之亂後，南詔趁機擴大到交趾、嶺南，乃至今天老撾泰國北部一部分地區，成為一個區域大國！
安史之亂幸虧隻有八年，要是再打八年，搞不好嶺西和交趾就已經不是華夏的一部分了！
別說嶺南了，更加令人意想不到，安史之亂把日本也搞亂了！
日本在唐代一直派遣唐使赴華學習，即使安史之亂之後也是如此。不過，安史之亂時，遣唐使小野田守向日本朝廷告警說安史叛軍侵入渤海，並有可能進一步入侵新羅和日本！
這一預言可謂“先霓虹之憂而憂”，不過卻被野心家利用了。
日本曆史上最大奸臣，太政大臣藤原仲麻呂一聽，謀反的好機會啊！
764年時，藤原仲麻呂借口要調兵防備“安史叛軍”，並且進一步進攻新羅，實則是想調兵後在京都發動兵變，廢黜日本天皇自立為新王朝天皇！（趙匡胤：你是不是抄了我的劇本？嗯，我抄你的劇本？）
隻不過藤原兄的手下沒有趙普趙光義那麽靠譜，慘遭心腹泄密，日本孝謙上皇一方提前動手，雙方發生內戰，史稱“藤原之亂”。
堪稱日本的安史之亂了。
所以，曆史的慣性是很可怕的，一旦車頭出軌，跟在他後麵的車廂都不知道甩到哪裏去了……
這也是大帝國的弊病。
反觀南朝時發生的“侯景之亂”，性質隻怕比安史之亂更加惡劣，連梁武帝都被囚死了，安史之亂好歹李隆基拍拍屁股跑路，沒啥事——
可對嶺南，似乎真的沒啥影響。
畢竟，朝廷原本也就影響不到這裏，隻要三大豪門坐鎮，就不會亂。
何況嶺南還有陳霸先。
陳成倒沒想到自己的論點竟然與彼處的陳靖國不謀而合，隻是他近來眼光淺的很，對於軍國大事，已經沒有八九歲時思考得那麽深入了。
哎呀，真可惜！
李隆基要是兌現他的諾言，啟用小陳我當大唐宰相的話，安史之亂是完全可以避免的！
隻可惜老頭太昏庸，竟然錯過了小陳我這個“相才”！
其實我個人當不當宰相無所謂，可惜了幾千萬在安史之亂中流離失所、喪掉性命的大唐子民呀……
懷著這樣的憂國憂民情懷，陳詩人睡覺去了。
還好，被趕出山塘村之後，原本還以為要露宿荒野，結果在路上找到一家野店，除了蚊子多之外，別的都還挺好的……
次日。
“啊嗚嗚——”陳成打了個哈欠，揉了揉自己身上幾個被蚊子咬出來的大包，對始安七少道：“爭出來了麽？再過二十年，竇大詩師幾個究竟成了什麽段位啊？”
七少一本正經地迴答：鑒於“詩聖”似乎太過崇高，所以決定退而求其次，他們幾個全當“詩王”好了。
陳成心想：那豈不是跟王維老師、王昌齡大叔一個級別了？那麽你們還真是敢想敢為呀！
“別說那些有的沒的了，咱們上路！”陳成一聲招唿，眾人奔赴下一站：
廢柴莫炎的家鄉——宜州！
也是鄧鐸的家鄉。
當然陳成並不是衝著莫炎去的宜州，雖然當初在逍遙樓的時候，莫炎死乞白賴地請求他到宜州去，就差要讓他發誓了。
去宜州，一方麵繼續遊山玩水，訪問詩榜上的高手，完成“挑戰一麵牆”的任務，另外也是因為，竇明跟七少規定好了：
這次旅程最南不能超過柳州，到柳州他們就要返程了。
為了能讓這次旅程更長一點，多跑兩天，就先去柳州之北的宜州，然後再往南。
看起來是繞路，實際上七少樂嗬得很。
對於陳成來說，雖然嘴上稱“七少都是累贅”，實際上卻樂得與他們在一起，熱熱鬧鬧地做個伴，要不然他恐怕早已經心生退意，迴始安城中去了。
就好像昨晚，陳成先睡下了，七少年一看，無恥的蚊子正向著陳成張開血盆大口，讓他在睡夢中也不斷不自在地翻身輾轉——
這怎麽行！
當即派出小七，給陳郎君扇扇子，趕蚊子——
陳夢見兄白天作了那麽多詩，累著呢！
可不能讓蚊子吸走了他的精氣！
這也是陳成沒有被蚊子大軍抬走的原因……
其他兄弟幾個，繼續暢想二十年的美好生活……
這麽幾個又能打下手，又能聊天解悶，又能幫他抬轎子裝逼的小老弟，往哪裏找！
陳成一想到過了柳州就要與他們分別，還真有些舍不得。
要不然，我就到柳州就返程吧？
從昭州往西，逐漸脫離了桂州都督府的輻射範圍，也可以看出當地人漸漸越來越多的“少數民族人”。
比如陳成他們進入的天河縣境內，就是後世的仫佬族人。他們自稱“伶”人，搞得好像是唱戲的。是漢族稱之為“仫佬”，史書記載中寫作“姆佬”或“木佬”，這時候都是被歸屬於“僚族”之中，反正由漢至唐、宋的一千多年間，僚族被當作西南少數民族的泛稱，不管你們自己是怎麽以為的，我都管你們叫“僚族”……
這裏仍然屬喀斯特石灰岩，民居被大大小小石山懷抱，綠樹掩映的村落恬靜錯落有致，灰黑色的喀斯特石山上植皮茂盛，林木蔥籠，讓人很有野外探險的感覺。