“這次的上元節燈會，我必取頭名！”
開元二十四年元宵節，初出茅廬的陳十一郎意氣風發地立下了g。
這個時候距離他嶽父柳察躬先生稱讚他“天與之摛翰振藻”已經過去了一年時間，“神童”之名也漸漸傳開，參加過幾場與成名才子的詩戰，勢頭正勁。
他隱隱覺得，自己隻需要一個契機，在更大的舞台上將自己所會的名詩一一展示給眾人，就能一舉成名，轟動天下。
天子座駕東都，上元節便是最好的舞台。
“魏婆，萇弟說得一點兒也不錯。”大哥陳當是陳成的第一個小粉絲，對弟弟的“才華”信服得很，衝著外祖母笑道：“這次萇弟一定拿個名次，給魏婆您長臉。”
陳成的外婆、駱氏的老娘，一直住在鄉下老家，等女婿陳兼當了登封的縣丞，接老人家到登封小住，盡盡孝心。恰逢上元節，都說東都的燈會好看，更有巧匠毛順坐鎮，上陽宮三十間燈樓亮相，仙景也不過如此了。小輩們自然要帶老人家來洛陽開開眼界。
“好呀好呀！”外祖母一手撫摸著陳當的小腦袋，一手撫摸著陳成的小腦袋，感慨道：“當初你們魏公在世的時候，詩文是寫得極出色的，我們駱家也是詩書傳家。未曾想，到了你們舅父這一代，竟然是一個拿得出手的也無！令祖先蒙羞矣！”
說著笑眯眯地看著陳成道：“卻不想，這詩才，卻是傳到了萇兒這裏！世所謂‘隔代傳’，‘隔代傳’——豈不如是耶？”
聽“魏婆”說自己繼承了“魏公”的衣缽，陳成倒是樂意讓她看看自己“繼承”的結果。
不僅如此，我還要“青出於藍”呢！
起初的時候陳成不知道此時的人對外婆該如何稱唿，我該叫“姥姥”？“俺奶”？
最後知道是叫“wei婆”。
“嗯？這時候就叫‘外婆’了？”陳成詫異。
“是‘魏’，不是‘外’……”大唐土著們糾正沒文化的陳十一郎。
魏婆……
怎麽怪怪的……
那外公呢？
是不是就該叫“魏公”了？
恭喜你！都會搶答了！
一點兒也不錯。
聽起來就像是“魏國公”似的，還挺拽……
事實上，還真跟“魏國公”相關！
誰當過“魏公”？曹操啊！
東漢末年分三國，誰都知道漢獻帝是傀儡皇帝，被曹操挾天子而令諸侯。漢獻帝是君，曹操是臣，但同時漢獻帝又是曹操的女婿，一口氣娶了曹操三個女兒為妻。所以，曹操一生沒有篡漢自立，多少也因為有這一層裙帶關係。
曹操嫁了女兒之後，把漢獻帝的皇後廢掉，囚禁而死，然後讓漢獻帝把自己的女兒曹節立為皇後。
曹節是曹操和卞夫人所生，和曹丕、曹植都是一母同胞的。曹丕稱帝後，把漢獻帝降級分封到了山陽（今天的焦作），為“山陽公”。
嫁出去的女兒潑出去的水，曹節完全成了大漢劉氏的媳婦，反而對哥哥曹丕非常記恨。曹丕效仿昔日王莽禪讓舊事，多次威逼漢獻帝寫下禪位詔書。在“三讓三辭”之後，曹丕“無奈”同意獻帝退位，並派人向妹妹曹節索要傳國玉璽。
曹節眼見無力反抗，便將玉璽狠狠摔在地上，憤怒稱其人都是“亂臣賊子”，“上天是不會保佑你們的”。
曹丕即位後，自然追認老爸為“魏武帝”，可老妹並不領情，仍讓自己的子女改稱外公為“魏公”。當上曹魏太後的卞夫人到焦作去看女兒，也不稱“太後”，隻說“魏婆”。
結果這種分明是“賭氣”的叫法，卻迎來民間一大批仿效者。
大漢畢竟坐了四百年江山，所以漢獻帝在焦作還是很有人氣的。民間也就跟風把外公外婆叫作“魏公”“魏婆”。時間久了，也有叫“魏爺”的。
直到今天，“魏爺”“魏婆”今天在豫西豫北豫南農村還比較流行，隻是年青一代在教育孩子的時候，往往以為是老人家沒文化不識字，改迴“外公”“外婆”——
殊不知“魏公”“魏婆”其實頗有曆史古味。
其實對陳成來說，他的外婆也是一位古典優雅的女性。她口中總是說“魏公”家駱氏如何如何了得，以至於有時候陳成懷疑，自己和老娘該不會就是“詠鵝”駱賓王的直係後代吧？
隻是這樣的說法並沒有從長輩那裏得到確認，畢竟在武周時代，駱賓王是反賊，是欽犯，他的子女隱姓埋名也能理解。
總之，開元二十四年的上元節，是陳成第一次“衝出市坊，打入宮闈”的嚐試，在官方舉辦的大詩會上，不斷有人上演一舉成名，飛黃騰達的表現。
需要說明的一點是——
這個時候還沒有猜燈謎，謎語懸之於燈，供人猜射開始於南宋。
那不猜謎的話，除了觀燈，大家還在上元節玩什麽呢？
分曹射覆！
對李商隱的詩讀得熟的話，自然對《無題》熟稔無比：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
對於頸聯的“隔座送鉤”，似乎想想還能理解；
可是下一句的“分曹射覆”到底是什麽鬼？
讓人不明覺厲的樣子！
看到“射”，難免望文生義，難道是投壺？
其實呢，“分曹”就是兩兩分對、分組的意思；“射”非射箭之射，而是“猜度”；“覆”則是覆蓋。
說白了，就是聚會宴飲時大家分成兩組，一方將某物藏於杯瓶碗碟等具之下、另一方猜其為何物的遊戲。
宴飲時分曹相戲以助興，是中國人古今一以貫之的飲食文化傳統。
古人設宴歡會，鼓樂歌舞、賦詩彈琴、雜技百戲，助酒興的辦法是很多的，而其中最宜於調動席間氣氛、拉近感情的，大概就是分曹以為戲樂了。
起初，這種分曹相戲更強調的是儀式感，著重“待人以禮”，娛樂尚在其次，是一種規定嚴格、極為講究的社交活動，一般行於王公貴族之間，尋常百姓是不玩的。
曆史上最早的分曹遊戲，大概是先秦就有的射箭了——所以此射雖非彼射，卻也稱得上有些淵源。
而前麵的“藏鉤”也屬於“分曹射覆”的一種，將一小鉤暗裏在諸人間藏來藏去，由此轉彼，叫人來猜鉤在誰手。猜的中，則藏鉤之人罰酒；猜不中則反之，猜者罰酒。（陳成：這難道不是‘擊鼓傳花’？）
隻不過單單猜東西的話，未免太過低級，沒有技術含量。到大唐的此時，早已不限於猜物，而進化出文字遊戲、即興作詩等更為豐富多變的玩法。（現在的人喝酒聚會時仍然樂此不疲，“劃拳”“棒子老虎雞”啥的，卻不知道這也是低階的“分曹射覆”一種形式。）
而陳成要想在上元節詩會一舉成名，就要通過“分曹射覆”的考驗。
因為參與的人那麽多，不可能人人都能把自己的詩傳到上麵的大人物麵前，必須要經過前麵的篩選。
那年上元節的“分曹射覆”可以看做是選秀的“海選”階段。
陳成和一大幫人圍坐在方桌前——都是有誌於此的，以20人為一組。
這二十個人用相連字句隱寓事物，令人猜度，然後作詩，若射者猜不出或猜錯，或者詩作得不行時，就要被淘汰出局。
最終這二十個人隻能決出一個人——通過預選，然後就可以去參加五鳳樓前的詩會了。
簡而言之，可以理解為，這二十個人“劃拳”，贏得那個人就獲得通往上陽宮的入場券，輸的人呢，也不虧。
反正天子大酺，酒水不喝白不喝，哈哈！
經曆的過程具體可以參見千秋節那一章，除了燈樓更多，契合上元節主題之外，其他大同小異。
隻是因為加入了猜謎，陳成可就如魚得水了！
因為他發現，雖然大唐的人作詩很厲害，可是猜謎水平——
隻說普通人的話，那真是菜雞到不行！
被陳某人吊打！
陳成上來出的題目：
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
周圍連著兩位仁兄竟然都猜不出來！
我的天！
你們就這種水平的話，我要是出“麻屋子紅帳子裏麵住個白胖子”，那你們還不得崩潰自盡啊！（他們當然都猜不到這是花生！畢竟這時候還沒有引進……）
至於“遠看山有色”的謎底是“畫”，這是學過小學二年級語文的小朋友都知道的，而且也不很難。
至於這首詩本身，還有一個懸案。那就是詩的作者和年代總是胡亂標，有的教科書標的是“唐代王維”，有的說“元代王冕”，有的說“明代唐伯虎”“清代高鼎”，經過陳成親自問詢王維老師——矢口否認那是他的作品！
既然不是王維老師寫的，那我就沒有心裏負罪感了！
以後這首詩的作者就是陳成我了！
哈哈哈！
（其實真正的作者是南宋僧人道川禪師為注釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩。）
就當陳成無比得意自己的水平無比出色，遠遠高於周圍人，外婆也為我驕傲的時候，身邊一個二十來歲的青年張口答道：“謎底是‘畫’。”
陳成有些泄氣，不過也沒關係，咱們玩的是文人的“分曹射覆”，你光猜出來謎語不行，還要寫成詩才行啊！
“這有何難？”對方輕輕笑笑，一副這正是他拿手好戲的模樣，卷起袖子道：“我前兩日剛剛觀賞過一幅好畫，正有所想，便在此刻寫來與你聽！”
那人原本見陳成一個八九歲頑童的樣子，也覺得十分天真可愛，可是他那首飽含禪機的“畫”詩一出來，青年便知道此子並非池中之物，不可以拿普通小孩來看待，也起了較量的心思。
我堂堂——
還不如你？
開口吟道：“
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絛鏇光堪擿，軒楹勢可唿。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪！”
陳成當時聽了，就覺得此人詩作不凡！
起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣！
這種肅殺之氣，第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起！
先寫“素練風霜起”，然後再點明“畫鷹”，乃是“倒插法”！這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢！
先聲奪人！
頷聯兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態——
真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹！
畢竟係著金屬圓軸，隻是人的掌中之物——
可隻要一旦把絲繩解掉，即可展翅飛翔！
從頸聯這一句，便可知道此人身懷大誌向！
“思”與“似”、“擿”與“唿”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態，“似”寫其靜態，“擿”寫其情態，“唿”寫其神態！
用字之精工，頗見匠心！
把畫上鷹描寫得同真鷹一樣！
最後兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著作者的抱負！
“何當”表明他希望畫上的鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥！
“毛血”則出自班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”
“凡鳥”，應該是比喻成誤國的庸人，頗有映射當朝某位不願意透露姓名的李姓宰相之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發向上之誌！
這人是誰？
竟然有此等大氣魄！
總起來看，這首詩雖然是一首“揭開謎底”的詩，可是所展現的技術含量卻遠遠超過了普通“劃拳”“猜酒令”的範疇！
即便拿去考科舉也不寒磣啊！
陳成心說江湖中真是能人輩出！
我這才剛出新手村呢，就遇到這麽個主！
錯愕半晌之後，陳成卻又微微笑，心說，詩寫好又如何？
我還有大招！
“那閣下再猜猜，我現在這首詩寫得又是什麽東西？”
陳成微微一笑，又開口道：“
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！”
果然，這下對方一下子就有些犯難，未能像剛剛那樣脫口而出了！
陳成內心哈哈大樂！
開元二十四年元宵節，初出茅廬的陳十一郎意氣風發地立下了g。
這個時候距離他嶽父柳察躬先生稱讚他“天與之摛翰振藻”已經過去了一年時間，“神童”之名也漸漸傳開，參加過幾場與成名才子的詩戰，勢頭正勁。
他隱隱覺得，自己隻需要一個契機，在更大的舞台上將自己所會的名詩一一展示給眾人，就能一舉成名，轟動天下。
天子座駕東都，上元節便是最好的舞台。
“魏婆，萇弟說得一點兒也不錯。”大哥陳當是陳成的第一個小粉絲，對弟弟的“才華”信服得很，衝著外祖母笑道：“這次萇弟一定拿個名次，給魏婆您長臉。”
陳成的外婆、駱氏的老娘，一直住在鄉下老家，等女婿陳兼當了登封的縣丞，接老人家到登封小住，盡盡孝心。恰逢上元節，都說東都的燈會好看，更有巧匠毛順坐鎮，上陽宮三十間燈樓亮相，仙景也不過如此了。小輩們自然要帶老人家來洛陽開開眼界。
“好呀好呀！”外祖母一手撫摸著陳當的小腦袋，一手撫摸著陳成的小腦袋，感慨道：“當初你們魏公在世的時候，詩文是寫得極出色的，我們駱家也是詩書傳家。未曾想，到了你們舅父這一代，竟然是一個拿得出手的也無！令祖先蒙羞矣！”
說著笑眯眯地看著陳成道：“卻不想，這詩才，卻是傳到了萇兒這裏！世所謂‘隔代傳’，‘隔代傳’——豈不如是耶？”
聽“魏婆”說自己繼承了“魏公”的衣缽，陳成倒是樂意讓她看看自己“繼承”的結果。
不僅如此，我還要“青出於藍”呢！
起初的時候陳成不知道此時的人對外婆該如何稱唿，我該叫“姥姥”？“俺奶”？
最後知道是叫“wei婆”。
“嗯？這時候就叫‘外婆’了？”陳成詫異。
“是‘魏’，不是‘外’……”大唐土著們糾正沒文化的陳十一郎。
魏婆……
怎麽怪怪的……
那外公呢？
是不是就該叫“魏公”了？
恭喜你！都會搶答了！
一點兒也不錯。
聽起來就像是“魏國公”似的，還挺拽……
事實上，還真跟“魏國公”相關！
誰當過“魏公”？曹操啊！
東漢末年分三國，誰都知道漢獻帝是傀儡皇帝，被曹操挾天子而令諸侯。漢獻帝是君，曹操是臣，但同時漢獻帝又是曹操的女婿，一口氣娶了曹操三個女兒為妻。所以，曹操一生沒有篡漢自立，多少也因為有這一層裙帶關係。
曹操嫁了女兒之後，把漢獻帝的皇後廢掉，囚禁而死，然後讓漢獻帝把自己的女兒曹節立為皇後。
曹節是曹操和卞夫人所生，和曹丕、曹植都是一母同胞的。曹丕稱帝後，把漢獻帝降級分封到了山陽（今天的焦作），為“山陽公”。
嫁出去的女兒潑出去的水，曹節完全成了大漢劉氏的媳婦，反而對哥哥曹丕非常記恨。曹丕效仿昔日王莽禪讓舊事，多次威逼漢獻帝寫下禪位詔書。在“三讓三辭”之後，曹丕“無奈”同意獻帝退位，並派人向妹妹曹節索要傳國玉璽。
曹節眼見無力反抗，便將玉璽狠狠摔在地上，憤怒稱其人都是“亂臣賊子”，“上天是不會保佑你們的”。
曹丕即位後，自然追認老爸為“魏武帝”，可老妹並不領情，仍讓自己的子女改稱外公為“魏公”。當上曹魏太後的卞夫人到焦作去看女兒，也不稱“太後”，隻說“魏婆”。
結果這種分明是“賭氣”的叫法，卻迎來民間一大批仿效者。
大漢畢竟坐了四百年江山，所以漢獻帝在焦作還是很有人氣的。民間也就跟風把外公外婆叫作“魏公”“魏婆”。時間久了，也有叫“魏爺”的。
直到今天，“魏爺”“魏婆”今天在豫西豫北豫南農村還比較流行，隻是年青一代在教育孩子的時候，往往以為是老人家沒文化不識字，改迴“外公”“外婆”——
殊不知“魏公”“魏婆”其實頗有曆史古味。
其實對陳成來說，他的外婆也是一位古典優雅的女性。她口中總是說“魏公”家駱氏如何如何了得，以至於有時候陳成懷疑，自己和老娘該不會就是“詠鵝”駱賓王的直係後代吧？
隻是這樣的說法並沒有從長輩那裏得到確認，畢竟在武周時代，駱賓王是反賊，是欽犯，他的子女隱姓埋名也能理解。
總之，開元二十四年的上元節，是陳成第一次“衝出市坊，打入宮闈”的嚐試，在官方舉辦的大詩會上，不斷有人上演一舉成名，飛黃騰達的表現。
需要說明的一點是——
這個時候還沒有猜燈謎，謎語懸之於燈，供人猜射開始於南宋。
那不猜謎的話，除了觀燈，大家還在上元節玩什麽呢？
分曹射覆！
對李商隱的詩讀得熟的話，自然對《無題》熟稔無比：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
對於頸聯的“隔座送鉤”，似乎想想還能理解；
可是下一句的“分曹射覆”到底是什麽鬼？
讓人不明覺厲的樣子！
看到“射”，難免望文生義，難道是投壺？
其實呢，“分曹”就是兩兩分對、分組的意思；“射”非射箭之射，而是“猜度”；“覆”則是覆蓋。
說白了，就是聚會宴飲時大家分成兩組，一方將某物藏於杯瓶碗碟等具之下、另一方猜其為何物的遊戲。
宴飲時分曹相戲以助興，是中國人古今一以貫之的飲食文化傳統。
古人設宴歡會，鼓樂歌舞、賦詩彈琴、雜技百戲，助酒興的辦法是很多的，而其中最宜於調動席間氣氛、拉近感情的，大概就是分曹以為戲樂了。
起初，這種分曹相戲更強調的是儀式感，著重“待人以禮”，娛樂尚在其次，是一種規定嚴格、極為講究的社交活動，一般行於王公貴族之間，尋常百姓是不玩的。
曆史上最早的分曹遊戲，大概是先秦就有的射箭了——所以此射雖非彼射，卻也稱得上有些淵源。
而前麵的“藏鉤”也屬於“分曹射覆”的一種，將一小鉤暗裏在諸人間藏來藏去，由此轉彼，叫人來猜鉤在誰手。猜的中，則藏鉤之人罰酒；猜不中則反之，猜者罰酒。（陳成：這難道不是‘擊鼓傳花’？）
隻不過單單猜東西的話，未免太過低級，沒有技術含量。到大唐的此時，早已不限於猜物，而進化出文字遊戲、即興作詩等更為豐富多變的玩法。（現在的人喝酒聚會時仍然樂此不疲，“劃拳”“棒子老虎雞”啥的，卻不知道這也是低階的“分曹射覆”一種形式。）
而陳成要想在上元節詩會一舉成名，就要通過“分曹射覆”的考驗。
因為參與的人那麽多，不可能人人都能把自己的詩傳到上麵的大人物麵前，必須要經過前麵的篩選。
那年上元節的“分曹射覆”可以看做是選秀的“海選”階段。
陳成和一大幫人圍坐在方桌前——都是有誌於此的，以20人為一組。
這二十個人用相連字句隱寓事物，令人猜度，然後作詩，若射者猜不出或猜錯，或者詩作得不行時，就要被淘汰出局。
最終這二十個人隻能決出一個人——通過預選，然後就可以去參加五鳳樓前的詩會了。
簡而言之，可以理解為，這二十個人“劃拳”，贏得那個人就獲得通往上陽宮的入場券，輸的人呢，也不虧。
反正天子大酺，酒水不喝白不喝，哈哈！
經曆的過程具體可以參見千秋節那一章，除了燈樓更多，契合上元節主題之外，其他大同小異。
隻是因為加入了猜謎，陳成可就如魚得水了！
因為他發現，雖然大唐的人作詩很厲害，可是猜謎水平——
隻說普通人的話，那真是菜雞到不行！
被陳某人吊打！
陳成上來出的題目：
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
周圍連著兩位仁兄竟然都猜不出來！
我的天！
你們就這種水平的話，我要是出“麻屋子紅帳子裏麵住個白胖子”，那你們還不得崩潰自盡啊！（他們當然都猜不到這是花生！畢竟這時候還沒有引進……）
至於“遠看山有色”的謎底是“畫”，這是學過小學二年級語文的小朋友都知道的，而且也不很難。
至於這首詩本身，還有一個懸案。那就是詩的作者和年代總是胡亂標，有的教科書標的是“唐代王維”，有的說“元代王冕”，有的說“明代唐伯虎”“清代高鼎”，經過陳成親自問詢王維老師——矢口否認那是他的作品！
既然不是王維老師寫的，那我就沒有心裏負罪感了！
以後這首詩的作者就是陳成我了！
哈哈哈！
（其實真正的作者是南宋僧人道川禪師為注釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩。）
就當陳成無比得意自己的水平無比出色，遠遠高於周圍人，外婆也為我驕傲的時候，身邊一個二十來歲的青年張口答道：“謎底是‘畫’。”
陳成有些泄氣，不過也沒關係，咱們玩的是文人的“分曹射覆”，你光猜出來謎語不行，還要寫成詩才行啊！
“這有何難？”對方輕輕笑笑，一副這正是他拿手好戲的模樣，卷起袖子道：“我前兩日剛剛觀賞過一幅好畫，正有所想，便在此刻寫來與你聽！”
那人原本見陳成一個八九歲頑童的樣子，也覺得十分天真可愛，可是他那首飽含禪機的“畫”詩一出來，青年便知道此子並非池中之物，不可以拿普通小孩來看待，也起了較量的心思。
我堂堂——
還不如你？
開口吟道：“
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絛鏇光堪擿，軒楹勢可唿。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪！”
陳成當時聽了，就覺得此人詩作不凡！
起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣！
這種肅殺之氣，第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起！
先寫“素練風霜起”，然後再點明“畫鷹”，乃是“倒插法”！這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢！
先聲奪人！
頷聯兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態——
真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹！
畢竟係著金屬圓軸，隻是人的掌中之物——
可隻要一旦把絲繩解掉，即可展翅飛翔！
從頸聯這一句，便可知道此人身懷大誌向！
“思”與“似”、“擿”與“唿”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態，“似”寫其靜態，“擿”寫其情態，“唿”寫其神態！
用字之精工，頗見匠心！
把畫上鷹描寫得同真鷹一樣！
最後兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著作者的抱負！
“何當”表明他希望畫上的鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥！
“毛血”則出自班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”
“凡鳥”，應該是比喻成誤國的庸人，頗有映射當朝某位不願意透露姓名的李姓宰相之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發向上之誌！
這人是誰？
竟然有此等大氣魄！
總起來看，這首詩雖然是一首“揭開謎底”的詩，可是所展現的技術含量卻遠遠超過了普通“劃拳”“猜酒令”的範疇！
即便拿去考科舉也不寒磣啊！
陳成心說江湖中真是能人輩出！
我這才剛出新手村呢，就遇到這麽個主！
錯愕半晌之後，陳成卻又微微笑，心說，詩寫好又如何？
我還有大招！
“那閣下再猜猜，我現在這首詩寫得又是什麽東西？”
陳成微微一笑，又開口道：“
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！”
果然，這下對方一下子就有些犯難，未能像剛剛那樣脫口而出了！
陳成內心哈哈大樂！