花船繼續向前行進，很快便來到了第三站，這一站又是沒有直接給出詩的題目——
隻見一個滿臉溝壑的農民老爺爺，站在橋上，雙手各提了一個籠子，上麵遮著布，完全不知道裏麵是什麽名堂。
當他看到載著十大仙女的花船行近了，他才在周圍圍觀群眾的鼓噪下掀開了第一個籠子的布！
裏麵是……
一隻雞！
沒錯，就是會呱呱叫的大公雞！（怎麽有點怪怪的）
眾人狂暈，難道這次的詩題是讓大家寫一首關於“雞”的詩？
沒搞錯吧，當著這麽多……
“雞”的麵，寫“雞”的是，是不是有些指桑罵槐的意思啊！
當然，也有明眼人認為出題者不會如此低情商，肯定不會幹得罪這些仙女的事。
而且用的是公雞，如果是指桑罵槐的話，那也要用母雞啊！
就在眾人議論紛紛的時候，老爺爺又掀開了另一個籠子的布！
一隻兔子！
好吧，難道是寫一首“雞”和“兔”詩？
那也不是很難吧？
“我當場就能來一首：
我愛紅燒雞，也愛冷吃兔。
兩個一起吃，吃到撐了腹！”
“去去去，別搗亂，題目肯定不是這個意思！”
就在觀眾饒有興致地盯著老農的時候，他又有新的動作：
打開了雞的籠子，又打開了兔子的籠子——
然後，把它倆關到了同一個籠子裏！
眾人再次狂暈！
有懂行的人已經看出來了：
這特麽是“雞兔同籠”的問題啊！
話說經曆過小學數學應用題的人們，都對各種“腦殘”問題記憶猶新。
比如什麽小明忘了帶家庭作業，走了之後他爸在後麵追，小明速度多少多少，他爸速度多少，問他老爸會給小明幾拳。
又比如小明的墨水弄髒了作業本，原本的數字看不見了，讓你猜猜小明幾歲。
更加少不了的自然是“雞兔同籠”這種中國人民喜聞樂見、風行上千年的問題了。
成書大約在公元5世紀《孫子算經》，就已經出現了“雞兔同籠”的問題了——
1500年前的這本“小學生習題集”中是這樣敘述的：
今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？
也就是說：
有若幹隻雞兔同在一個籠子裏，從上麵數，有35個頭，從下麵數，有94隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
都不要說二元一次方程了，在小陳的時代，基本上對小學三年級的小學生就已經難度“免疫”了。
這時從橋的另一邊又走上了一位媚香樓的姑娘——顯然蕭阿姨也在試圖攜帶私貨。
裝扮漂亮的姑娘唱道：“
雞兔同籠卅又三，百條足跡亂中探。
問君可有幾多計，禽獸分清各幾頷？”
換成人話就是：
有33隻雞兔同在一個籠子裏，共有100隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
相比較經典的“雞兔同籠”，不過是小小修改了一下數字，仍然是小兒科難度。
不過……
卻讓花船上的姑娘和智囊團們一時都有些麵麵相覷！
大家……
不咋會呀！
雖然中國古代數學的成就非常高，漫長的時間裏在諸如解方程、圓周率等問題都在世界上遙遙領先，可是官方還真的不算特別重視——
數學家往往精通的不止一項，可能會任其他職務，數學研究在古代隻是一項副業。別看早在周朝就開始了民間的數學教育。
到了大唐朝，應該說這方麵有所改觀，開始把數學變成一門學科，列入“高等教育”（科舉考試）的範疇，通過數學考試入仕的算學學生稱為“明算”出身。
貞觀二年，李世民在大唐的教育部兼國立中央大學（國子監）中設置了書算學科，數學從私學教育向國家教育轉變。
但李老二自己未必對數學有多精通，也不一定有足夠的興趣，隻是知道這玩意得搞一個而已。最初隻有兩名老師教授數學，官職是從九品下的算學博士，學生名額也隻有三十人。
可李世民對教育非常重視，沒事就去國子學、太學視察，皇帝一重視，資源就開始傾斜，短短幾年，國子監下設的國子學、太學、四門、律學、書學、算學六大教育機構增加了大量學舍、教師和學生。
可雖然“明算”與秀才、明經、進士、明法、明字等並列的學科之一，但與前三者比較起來，“畢業分配”有很大差異。算學學生如果通過最後的科舉考試，無論成績好壞都是從九品下最低官位，與書學相同。
而這裏麵最厲害的“秀才科”，可以分配到正八品上官位，比算學和書學學生足足高了七級，起步就至少差了十幾年的仕途沉浮。
當然了，這時的秀才科比進士科還要厲害，根本沒幾個人能考上。
可曆數唐代名人，有少數是秀才出身的，些許明經出身的，一大批進士出身的，明法、明字、明算這三種卻是一個留名後世的都沒有。
秀才相當於博士畢業的話，進士對應碩士，明經算本科，明算搞不好隻能算是中專了。
對比如此鮮明的情況下，就導致一個很有趣的現象：
像雞兔同籠這種逗小朋友玩的問題，可能市場上賣東西的普通小販都可以隨口答出來。
可是一心致力於詩賦，試圖考進士科的人，還真的有點為難！
因為他們覺得這個太沒有用途，實在不應該浪費時間去了解啊！
而對於可以解決問題的市場小販來說呢？
他們又不會作詩！
所以這個問題一下子戳到了兩類人各自的盲區！
難度陡然上升！（換現在很會解此類問題的三年級學生，要寫舊體詩也寫不出來……）
場麵一度十分尷尬，花船上的十大仙女和她們的智囊團們，抓耳撓腮，無從下手啊！
甚至有人扳起手指，嘴裏念念有詞地算，雙手算不過來，還要借用身邊同伴的小手來當外援……
……
另一頭，解決了自身問題的小陳已經出現在了第四座詩題點那裏，靜待著花船的到來。
他還試圖提前窺得本地點的詩題是啥，從來早做準備，可是卻被詩題守護者斷然拒絕：
不到花船來，絕不可泄露詩題！
小陳隻能悻悻地走到一邊，望眼欲穿地看著遠處有沒有船影——
先前從前方傳來消息的人，已經說了載著仙女的花船已經要抵達第三站了。
離奇的是，左等右等不至！
第一輪竇曼曼那首詩，不是沒費啥功夫就作出來了嗎？
怎麽第三站就這麽慢？
隻見一個滿臉溝壑的農民老爺爺，站在橋上，雙手各提了一個籠子，上麵遮著布，完全不知道裏麵是什麽名堂。
當他看到載著十大仙女的花船行近了，他才在周圍圍觀群眾的鼓噪下掀開了第一個籠子的布！
裏麵是……
一隻雞！
沒錯，就是會呱呱叫的大公雞！（怎麽有點怪怪的）
眾人狂暈，難道這次的詩題是讓大家寫一首關於“雞”的詩？
沒搞錯吧，當著這麽多……
“雞”的麵，寫“雞”的是，是不是有些指桑罵槐的意思啊！
當然，也有明眼人認為出題者不會如此低情商，肯定不會幹得罪這些仙女的事。
而且用的是公雞，如果是指桑罵槐的話，那也要用母雞啊！
就在眾人議論紛紛的時候，老爺爺又掀開了另一個籠子的布！
一隻兔子！
好吧，難道是寫一首“雞”和“兔”詩？
那也不是很難吧？
“我當場就能來一首：
我愛紅燒雞，也愛冷吃兔。
兩個一起吃，吃到撐了腹！”
“去去去，別搗亂，題目肯定不是這個意思！”
就在觀眾饒有興致地盯著老農的時候，他又有新的動作：
打開了雞的籠子，又打開了兔子的籠子——
然後，把它倆關到了同一個籠子裏！
眾人再次狂暈！
有懂行的人已經看出來了：
這特麽是“雞兔同籠”的問題啊！
話說經曆過小學數學應用題的人們，都對各種“腦殘”問題記憶猶新。
比如什麽小明忘了帶家庭作業，走了之後他爸在後麵追，小明速度多少多少，他爸速度多少，問他老爸會給小明幾拳。
又比如小明的墨水弄髒了作業本，原本的數字看不見了，讓你猜猜小明幾歲。
更加少不了的自然是“雞兔同籠”這種中國人民喜聞樂見、風行上千年的問題了。
成書大約在公元5世紀《孫子算經》，就已經出現了“雞兔同籠”的問題了——
1500年前的這本“小學生習題集”中是這樣敘述的：
今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？
也就是說：
有若幹隻雞兔同在一個籠子裏，從上麵數，有35個頭，從下麵數，有94隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
都不要說二元一次方程了，在小陳的時代，基本上對小學三年級的小學生就已經難度“免疫”了。
這時從橋的另一邊又走上了一位媚香樓的姑娘——顯然蕭阿姨也在試圖攜帶私貨。
裝扮漂亮的姑娘唱道：“
雞兔同籠卅又三，百條足跡亂中探。
問君可有幾多計，禽獸分清各幾頷？”
換成人話就是：
有33隻雞兔同在一個籠子裏，共有100隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
相比較經典的“雞兔同籠”，不過是小小修改了一下數字，仍然是小兒科難度。
不過……
卻讓花船上的姑娘和智囊團們一時都有些麵麵相覷！
大家……
不咋會呀！
雖然中國古代數學的成就非常高，漫長的時間裏在諸如解方程、圓周率等問題都在世界上遙遙領先，可是官方還真的不算特別重視——
數學家往往精通的不止一項，可能會任其他職務，數學研究在古代隻是一項副業。別看早在周朝就開始了民間的數學教育。
到了大唐朝，應該說這方麵有所改觀，開始把數學變成一門學科，列入“高等教育”（科舉考試）的範疇，通過數學考試入仕的算學學生稱為“明算”出身。
貞觀二年，李世民在大唐的教育部兼國立中央大學（國子監）中設置了書算學科，數學從私學教育向國家教育轉變。
但李老二自己未必對數學有多精通，也不一定有足夠的興趣，隻是知道這玩意得搞一個而已。最初隻有兩名老師教授數學，官職是從九品下的算學博士，學生名額也隻有三十人。
可李世民對教育非常重視，沒事就去國子學、太學視察，皇帝一重視，資源就開始傾斜，短短幾年，國子監下設的國子學、太學、四門、律學、書學、算學六大教育機構增加了大量學舍、教師和學生。
可雖然“明算”與秀才、明經、進士、明法、明字等並列的學科之一，但與前三者比較起來，“畢業分配”有很大差異。算學學生如果通過最後的科舉考試，無論成績好壞都是從九品下最低官位，與書學相同。
而這裏麵最厲害的“秀才科”，可以分配到正八品上官位，比算學和書學學生足足高了七級，起步就至少差了十幾年的仕途沉浮。
當然了，這時的秀才科比進士科還要厲害，根本沒幾個人能考上。
可曆數唐代名人，有少數是秀才出身的，些許明經出身的，一大批進士出身的，明法、明字、明算這三種卻是一個留名後世的都沒有。
秀才相當於博士畢業的話，進士對應碩士，明經算本科，明算搞不好隻能算是中專了。
對比如此鮮明的情況下，就導致一個很有趣的現象：
像雞兔同籠這種逗小朋友玩的問題，可能市場上賣東西的普通小販都可以隨口答出來。
可是一心致力於詩賦，試圖考進士科的人，還真的有點為難！
因為他們覺得這個太沒有用途，實在不應該浪費時間去了解啊！
而對於可以解決問題的市場小販來說呢？
他們又不會作詩！
所以這個問題一下子戳到了兩類人各自的盲區！
難度陡然上升！（換現在很會解此類問題的三年級學生，要寫舊體詩也寫不出來……）
場麵一度十分尷尬，花船上的十大仙女和她們的智囊團們，抓耳撓腮，無從下手啊！
甚至有人扳起手指，嘴裏念念有詞地算，雙手算不過來，還要借用身邊同伴的小手來當外援……
……
另一頭，解決了自身問題的小陳已經出現在了第四座詩題點那裏，靜待著花船的到來。
他還試圖提前窺得本地點的詩題是啥，從來早做準備，可是卻被詩題守護者斷然拒絕：
不到花船來，絕不可泄露詩題！
小陳隻能悻悻地走到一邊，望眼欲穿地看著遠處有沒有船影——
先前從前方傳來消息的人，已經說了載著仙女的花船已經要抵達第三站了。
離奇的是，左等右等不至！
第一輪竇曼曼那首詩，不是沒費啥功夫就作出來了嗎？
怎麽第三站就這麽慢？