“聶政！”李季蘭道。
“聶政！”蕭美娘道。
“聶政刺韓王！”紹生仆從也聽說過這個故事。
“是聶政，”陳成肯定了他們的說法，卻對紹生仆從道：“但他刺殺的是韓相俠累，可不是韓王。”
事實上刺客的故事有不同的版本很正常，可陳成現在就是要挑對方的毛病。
按照司馬遷《史記》的版本，聶政刺殺的便是俠累。
這位大俠是戰國時軹縣人，早年就殺人犯了罪，帶著老娘和姐姐到了齊國避禍，找了一份很有前途的工作：殺豬屠夫。
嚴仲子在韓國任職時，與宰相俠累結下大仇（有傳說是嚴仲子曾經幫助過俠累，但俠累不但不感激反而恩將仇報），嚴仲子便逃離韓國，訪求能向俠累報仇的人。
別人就告訴他聶政這小子是個狠角，找他肯定能成。
嚴仲子登門拜訪，來往頻繁，還在聶政老娘生日時備下酒席，以黃金百鎰為她祝壽，並親自向聶政母親敬酒。
等聶政老娘去世了，聶政感歎說：“我不過是個豬屠夫，嚴仲子是諸侯的卿相，卻不遠千裏，屈尊來和我結交，我娘死了，又幫助我操辦喪事。我待他極為淡薄，他卻這般待我，知遇之深，莫過如此！不吭一聲、毫無反應的話，那我還算是個人嗎！老母尚在，不敢答應他。現在是我重出江湖的時候了！”
韓相俠累是韓國國君韓哀侯的叔父，宗族眾多，居處警衛嚴密，過去有人去刺殺，根本沒人能辦成。
聶政沒帶哪怕一位車騎壯士，自帶利劍，隻身從衛國奔赴韓國，
聶政到了韓國，正趕上俠累下朝迴家，高車駟馬，甲士如雲，前唿後擁，行走如飛，手持兵器侍衛他的人不計其數。
聶政無視守衛，徑直闖進相府，兵士都擋不住，左右跌倒！
隻見俠累坐在階上，近在眼前！
陽光高照，聶政單刀直入，一道劍光橫過，猶如一道輕虹！
俠累當場斃命！
這招便是後人千古傳誦的“白虹貫日”！
相府頓時大亂，甲衛如潮水湧入，聶政大聲唿喝，擊殺數十人，但自知無法脫困，害怕自己被別人認出麵貌，連累姐姐，自己削爛麵皮，挖出眼珠，破肚出腸而死。
韓哀侯震怒，將其曝屍於市，千金懸賞，卻無人能指認。
最終，他姐姐聶荌還是來了。
認屍時，她哭著說：“這是軹深井裏聶政啊！我的弟弟啊！”
“他是怕連累我，才自毀容貌！”
“可是我怎麽能因為怕死，讓弟弟無名而終呢！”
聶荌高喊三聲“天哪”，終於因為過度哀傷而死在聶政身旁。
韓國人同情他們，就把他們姐弟倆入土安葬了。
聶政作為戰國四大刺客，很出名，但是陳成唯獨對聶政沒啥好感。
因為別的刺客還可以說是為了家國大義，可聶政似乎就是為了私仇尋釁滋事，俠累也沒聽說做過什麽傷天害理的事，而且聶政殺人手段極為兇殘，還連累了家人。
隻是這人在民間口碑似乎不錯，“士為知己者死”的精神也很讓人感動（當然“士為知己者死”是另一個刺客豫讓說的。）
直到後來陳成在《聊齋》中又看到一個“聶政”的故事，忽然轉變了自己的想法。
隻是這則關於聶政的故事，發生在……
兩千年後的明朝。
這故事說明代的懷慶潞王，荒淫無恥，強搶民女。把王生的妻子搶走了，王生藏身在聶政墓地，希望妻子經過這裏，能遠遠地和她訣別，不多時，妻子到了這裏，望見丈夫，便大哭著撲到地上。王生悲痛的心情無法抑製，不覺哭出聲來。這下被潞王的人發現，一頓鞭打，打得他不成人形。
就在此時，聶政顯靈了！
聶政墳墓中出來一個男子，手握利劍，氣勢威猛，厲聲說道：“我是聶政！良家女子豈容強占？給那個昏王捎句話，若再不改惡行，沒幾天就將割他的腦袋！”嚇得潞王此後再也不敢為禍人間了。
這故事挺扯淡，但蒲鬆齡在篇尾寫的“異史氏曰”（即作者ps）很有意思，他說聶政有“豫讓之義”，有“鱄（專諸）之勇”，有“曹（沫）之智”，最關鍵的是：
他的劍法比荊軻高明太多了啊！
陶淵明感慨荊軻刺秦失敗的時候，也說“惜哉劍術疏，奇功遂不成”——劍法，太爛啦！（因此，陳成現在勒令江森勤奮練劍，以謀圖大計！）
最搞笑的是，蒲鬆齡問了荊軻一句：
你借了樊於期將軍的頭（獻給秦始皇謀取信任），哪一天還給他呀？
這麽一比較，聶政簡直太牛叉啦！
他可沒有對嚴仲子說，你要我幫你報仇的話，借你的腦袋一用。
腦袋這種寶貝，都是有借無還的。
如果蒲鬆齡的故事不是瞎編的話，那聶政可以說是真正的“生當作人傑，死亦為鬼雄”。
更重要的是，在抗戰期間，有一出名劇——
將聶政故事搬上戲劇舞台的《棠棣之華》（李隆基最喜歡同名的詩）——
這部話劇曾經鼓舞了無數仁人誌士，讓他們定下了慷慨赴國難，視死忽如歸的決心。
因此，無論對聶政的行為作何評價，他作為一個大俠客在民間的形象，可以說的確是一個正麵資產。
陳成看到，現場觀眾聽到“聶政”之名，都是肅然起敬，確認了這一點。
隻是，他自己的話，最關心的還是“聶政”的絕招“白虹貫日”，究竟怎麽個厲害法？
與《虹貓藍兔七俠傳》中虹貓咪的“長虹貫日”相比，哪個破壞力更大呢？
陳成胡思亂想著，紹生的仆從忽然發出疑問：“不對啊，你先前說這個俠客‘精通音律’，‘猶擅古琴’——”
“我們可沒聽說聶政懂音樂啊！”
其他人也附和道，眾人都揪住了陳成話中的破綻，不依不饒！
你特麽《史記》《戰國策》《淮南子》翻爛了，也找不出說聶政會彈琴啊！
“你看看！”陳成指點著紹生之仆：“一看就知道書讀得不熟吧！《史記·刺客列傳》會背不？”
“不會。”對方撇撇嘴，沒事誰背那玩意啊，書上又沒說要“有感情地朗讀全文並背誦”。
不像後世人對俠客、刺客的傳奇性很感興趣，古代人對遊俠刺客多以負麵評價，“俠以武犯禁”是也。
司馬遷能濃墨重彩地寫刺客的故事，因為他是一個思想很奇特的人。
“……”陳成咳嗽了一聲，掩飾尷尬：“史記上說‘聶政者，軹深井裏人也。殺人避仇''——看看，人家刺殺俠累之前，就殺過人了！”陳成得意於自己“強詞奪理”的本事：“那你可知道，他殺的人是誰呀？”
“聶政！”蕭美娘道。
“聶政刺韓王！”紹生仆從也聽說過這個故事。
“是聶政，”陳成肯定了他們的說法，卻對紹生仆從道：“但他刺殺的是韓相俠累，可不是韓王。”
事實上刺客的故事有不同的版本很正常，可陳成現在就是要挑對方的毛病。
按照司馬遷《史記》的版本，聶政刺殺的便是俠累。
這位大俠是戰國時軹縣人，早年就殺人犯了罪，帶著老娘和姐姐到了齊國避禍，找了一份很有前途的工作：殺豬屠夫。
嚴仲子在韓國任職時，與宰相俠累結下大仇（有傳說是嚴仲子曾經幫助過俠累，但俠累不但不感激反而恩將仇報），嚴仲子便逃離韓國，訪求能向俠累報仇的人。
別人就告訴他聶政這小子是個狠角，找他肯定能成。
嚴仲子登門拜訪，來往頻繁，還在聶政老娘生日時備下酒席，以黃金百鎰為她祝壽，並親自向聶政母親敬酒。
等聶政老娘去世了，聶政感歎說：“我不過是個豬屠夫，嚴仲子是諸侯的卿相，卻不遠千裏，屈尊來和我結交，我娘死了，又幫助我操辦喪事。我待他極為淡薄，他卻這般待我，知遇之深，莫過如此！不吭一聲、毫無反應的話，那我還算是個人嗎！老母尚在，不敢答應他。現在是我重出江湖的時候了！”
韓相俠累是韓國國君韓哀侯的叔父，宗族眾多，居處警衛嚴密，過去有人去刺殺，根本沒人能辦成。
聶政沒帶哪怕一位車騎壯士，自帶利劍，隻身從衛國奔赴韓國，
聶政到了韓國，正趕上俠累下朝迴家，高車駟馬，甲士如雲，前唿後擁，行走如飛，手持兵器侍衛他的人不計其數。
聶政無視守衛，徑直闖進相府，兵士都擋不住，左右跌倒！
隻見俠累坐在階上，近在眼前！
陽光高照，聶政單刀直入，一道劍光橫過，猶如一道輕虹！
俠累當場斃命！
這招便是後人千古傳誦的“白虹貫日”！
相府頓時大亂，甲衛如潮水湧入，聶政大聲唿喝，擊殺數十人，但自知無法脫困，害怕自己被別人認出麵貌，連累姐姐，自己削爛麵皮，挖出眼珠，破肚出腸而死。
韓哀侯震怒，將其曝屍於市，千金懸賞，卻無人能指認。
最終，他姐姐聶荌還是來了。
認屍時，她哭著說：“這是軹深井裏聶政啊！我的弟弟啊！”
“他是怕連累我，才自毀容貌！”
“可是我怎麽能因為怕死，讓弟弟無名而終呢！”
聶荌高喊三聲“天哪”，終於因為過度哀傷而死在聶政身旁。
韓國人同情他們，就把他們姐弟倆入土安葬了。
聶政作為戰國四大刺客，很出名，但是陳成唯獨對聶政沒啥好感。
因為別的刺客還可以說是為了家國大義，可聶政似乎就是為了私仇尋釁滋事，俠累也沒聽說做過什麽傷天害理的事，而且聶政殺人手段極為兇殘，還連累了家人。
隻是這人在民間口碑似乎不錯，“士為知己者死”的精神也很讓人感動（當然“士為知己者死”是另一個刺客豫讓說的。）
直到後來陳成在《聊齋》中又看到一個“聶政”的故事，忽然轉變了自己的想法。
隻是這則關於聶政的故事，發生在……
兩千年後的明朝。
這故事說明代的懷慶潞王，荒淫無恥，強搶民女。把王生的妻子搶走了，王生藏身在聶政墓地，希望妻子經過這裏，能遠遠地和她訣別，不多時，妻子到了這裏，望見丈夫，便大哭著撲到地上。王生悲痛的心情無法抑製，不覺哭出聲來。這下被潞王的人發現，一頓鞭打，打得他不成人形。
就在此時，聶政顯靈了！
聶政墳墓中出來一個男子，手握利劍，氣勢威猛，厲聲說道：“我是聶政！良家女子豈容強占？給那個昏王捎句話，若再不改惡行，沒幾天就將割他的腦袋！”嚇得潞王此後再也不敢為禍人間了。
這故事挺扯淡，但蒲鬆齡在篇尾寫的“異史氏曰”（即作者ps）很有意思，他說聶政有“豫讓之義”，有“鱄（專諸）之勇”，有“曹（沫）之智”，最關鍵的是：
他的劍法比荊軻高明太多了啊！
陶淵明感慨荊軻刺秦失敗的時候，也說“惜哉劍術疏，奇功遂不成”——劍法，太爛啦！（因此，陳成現在勒令江森勤奮練劍，以謀圖大計！）
最搞笑的是，蒲鬆齡問了荊軻一句：
你借了樊於期將軍的頭（獻給秦始皇謀取信任），哪一天還給他呀？
這麽一比較，聶政簡直太牛叉啦！
他可沒有對嚴仲子說，你要我幫你報仇的話，借你的腦袋一用。
腦袋這種寶貝，都是有借無還的。
如果蒲鬆齡的故事不是瞎編的話，那聶政可以說是真正的“生當作人傑，死亦為鬼雄”。
更重要的是，在抗戰期間，有一出名劇——
將聶政故事搬上戲劇舞台的《棠棣之華》（李隆基最喜歡同名的詩）——
這部話劇曾經鼓舞了無數仁人誌士，讓他們定下了慷慨赴國難，視死忽如歸的決心。
因此，無論對聶政的行為作何評價，他作為一個大俠客在民間的形象，可以說的確是一個正麵資產。
陳成看到，現場觀眾聽到“聶政”之名，都是肅然起敬，確認了這一點。
隻是，他自己的話，最關心的還是“聶政”的絕招“白虹貫日”，究竟怎麽個厲害法？
與《虹貓藍兔七俠傳》中虹貓咪的“長虹貫日”相比，哪個破壞力更大呢？
陳成胡思亂想著，紹生的仆從忽然發出疑問：“不對啊，你先前說這個俠客‘精通音律’，‘猶擅古琴’——”
“我們可沒聽說聶政懂音樂啊！”
其他人也附和道，眾人都揪住了陳成話中的破綻，不依不饒！
你特麽《史記》《戰國策》《淮南子》翻爛了，也找不出說聶政會彈琴啊！
“你看看！”陳成指點著紹生之仆：“一看就知道書讀得不熟吧！《史記·刺客列傳》會背不？”
“不會。”對方撇撇嘴，沒事誰背那玩意啊，書上又沒說要“有感情地朗讀全文並背誦”。
不像後世人對俠客、刺客的傳奇性很感興趣，古代人對遊俠刺客多以負麵評價，“俠以武犯禁”是也。
司馬遷能濃墨重彩地寫刺客的故事，因為他是一個思想很奇特的人。
“……”陳成咳嗽了一聲，掩飾尷尬：“史記上說‘聶政者，軹深井裏人也。殺人避仇''——看看，人家刺殺俠累之前，就殺過人了！”陳成得意於自己“強詞奪理”的本事：“那你可知道，他殺的人是誰呀？”