當“四秀”與陳成說話的時候，樓外真的又下起了雨來。
陳成第一反應是，等自己二人離開的時候，雖然江森帶了雨具，可要迴船上路途迢迢，免不了被淋濕。
對方說話也聽得心不在焉。
等到對方忽然要“和詩”，“和”完了還要自己評價好壞——
注意力終於被拉迴來了。
東道主又是道歉，又是主動“和詩”，那還能說不好嗎？
起碼也要幫他尬吹一下，互相抬一下嘛！
“這是‘宣城四秀’中年齡最小的第四秀，申詩樹——”耳邊忽然有人介紹道：“最擅長依他人韻腳和詩，卻往往有超出原詩奇句！”
“被他和了詩，有時候原作者卻要下不來台呢！”
陳成迴頭一看，驚訝道：“靠，老哥你啥時候跑迴來了？”
說話的正是剛剛說“暈車了要出去吐”的蕪湖老哥，陳成原以為這老哥走得不湊巧，剛走樓裏就來滿了人，怕是隻能留在一樓，擠不進來了呢！
哪知道他還迴來得非常巧！
“嘿嘿，吐好了！”蕪湖老哥抹抹嘴，一副意猶未盡地樣子：“現在神清氣爽！”
他倆搭著話，那邊四秀申詩樹卻又問了一聲道：“小兄弟？你再聽嗎？覺得我的和詩如何？”
陳成拍拍蕪湖老哥胳膊，對他向自己介紹“四秀兒”的概況表示感謝，上前道：
“我覺得——很不好。”
一言既出，滿座皆驚！
哪來的邋遢少年，說話如此刻薄！
你家大人沒教過你，小朋友出門在外要講文明，懂禮貌嗎？
何況申詩樹素有“疾才”之稱，這麽短的時間裏就能依著韻腳“柔”、“遊”、“愁”三個字作出另一首詩來，結合眼前情境，很是不俗——
更何況這詩本身也作得很流暢自然啊？！
你怎麽能說“很不好”？
陳成依然是一副若無其事的樣子，並不在乎旁觀者的非議。
一開始他的確是準備誇誇對方的，隻要你寫出來了，我硬要找優點難道還找不到嗎？
隻是……
我為什麽要找你的優點呢？
自己今天來，本來就是奔著要贏紹生來的，是要替孟夫子正名的——
他真正的弟子才華幾許！
但如果隻贏了紹生，與“四秀”相比反而落了下乘，那依然不能說明孟夫子的了得。
怕什麽！
難得有表現自己的機會，自己難道還能錯過不成？
隻要不像紹生那麽狂傲就成了！
嘴上說著“很不好”，陳成的禮節卻仍然很到位，不疾不徐道：“申兄疾才，小弟是佩服得緊的，要我在這麽短時間裏，立即和一首詩出來，我是做不出的。”
“隻是和詩，難免束縛於原詩的固定韻腳，影響詩人意思表達——”陳成這句說的是諸如“和韻”、“次韻”、“藏頭詩”之類固定了某幾個字的創作形式的通病，並沒有錯，別人也不好否認。
“申兄言陵陽、敬亭之山徑美景，小弟早上上山來，也已經見識過了，宛如畫中，流連忘返！”
“隻不過——”
陳成念到：“‘風清嶺翠雨聲柔，拾級蒼苔入畫遊’——在場諸君，見畫中‘風清嶺翠''尚可說，有誰能見，哪一幅畫還能聽見‘雨聲柔’的呢？”
眾人為之一滯！
似乎……
沒有錯啊！
哪一幅畫，還能聽到聲音的？
申詩樹臉色一紅，分辯道：“這——這——，這是‘通感’！見我陵陽美景，已是心醉！目之，聽之，嗅之，撫之，無處不美！說是‘畫’，有何不對！”
“小兄弟過於拘泥，反而不美了！”
四秀兒這麽一說，似乎也有道理。
畢竟高中時候一看到那種有毛病的句子，語文老師們總能解釋出一堆花裏胡哨的東西，“互文”、“歧謬”、“通感”更是這裏麵的佼佼者。
他竟說出“通感”卻讓小陳有些意外，心想唐代人竟然也會“套模板”！
臉上卻是笑了：“家師曾有言，‘詩之道，在色相俱空，如羚羊掛角，無跡求也！畫家謂之逸品！’”
陳成引用了兩句孟浩然寫給他的《詩論》中的句子：“也是說，山水詩，好便好在不留痕跡！不可著‘相’！”
“申兄既然已經聽到雨聲，眼前山景即便再美，也知道它不是畫了！”
“可為了依韻，仍說自己是在‘畫中’，豈非過分著意了？”
陳成說得還算客氣，實際再直白點，完全可以譏諷對方揣著明白裝糊塗，矯情十足太刻意，湊字成章的痕跡過於明顯。
其實寫詩的時候，裝糊塗也很正常，就像李白寫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——
人家真的是覺得銀河掉下來了嘛？
你信你傻！
所以人家太誇張了，讀者都能理解作者想表達的意思，就不會覺得作者裝傻充愣。
你看看“陳老總”的原詩，就知道為毛陳老總寫得就沒問題了：
“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊”——
人家說的是“做夢”，我做夢難道就不能夢到“櫓聲柔”嗎？（雖然有人說夢裏沒有聲音，可在大多數人的認知中，似乎並非如此）
如果陳老總說的是“畫中遊”，那也可以用同樣的問題來挑他刺。
問題是，陳老總的時代，已經有了電影，甚至有聲電影，彩色電影，他就是說他穿越到電影的美景裏去了，你也拿他沒辦法。
可現在，你這就是解釋不清！
看到陳成那副“抓到把柄”的欠揍樣，申詩樹格外不爽，可也不得不承認自己疏忽大意，這兩句處理得不夠好，隻好道：“小兄弟所說……似也有理！”
“但畫家作畫，若有雨水，便是雨輕雨重也表達不出來嗎？”
“畫即便無聲，觀畫者，心中自然是有聲的。”
申詩樹仍然為自己辯解著，陳成覺得好笑，對方的意思就是“腦補”了！虧你說得出來！
詩人硬要計較合情合理，即便你能拐彎抹角地說通，卻已經落入下乘了。
陳成不與他計較，繼續解析剩下兩句道：“我的詩裏問‘小謝詩魂今在否？’我真的是有疑問嗎？我來宣城，想象著謝公當年的風流，不勝向往！欣喜！期盼！”
“我是在想，宣城這人傑地靈的地方，謝公是否後繼有人呢？寫的是謝公，期待的卻是包括‘四秀兄’在內的江左群豪的表現！”
“申兄答‘小謝詩章千古在’，看似是迴答了我的問題，可卻隻是‘敘述事實’，詩味大減！叫人好生掃興！”
“我——”申詩樹口舌發急，不知如何作答。
小陳卻不給他機會，繼續不留情麵道：“好，我們便假定你這句說得不錯，既然‘小謝詩章千古在’——這是好事啊！我們誰不希望謝公文章千古流傳呢？”
“既然是好事，又何來的‘舊愁去了起新愁’？”陳成目光灼灼，聲如鋼鐵：“你的舊愁，是什麽？”
“新愁，又是什麽？！”
一連串的疑問，直讓申詩樹瞠目結舌，說不出話來！
陳成第一反應是，等自己二人離開的時候，雖然江森帶了雨具，可要迴船上路途迢迢，免不了被淋濕。
對方說話也聽得心不在焉。
等到對方忽然要“和詩”，“和”完了還要自己評價好壞——
注意力終於被拉迴來了。
東道主又是道歉，又是主動“和詩”，那還能說不好嗎？
起碼也要幫他尬吹一下，互相抬一下嘛！
“這是‘宣城四秀’中年齡最小的第四秀，申詩樹——”耳邊忽然有人介紹道：“最擅長依他人韻腳和詩，卻往往有超出原詩奇句！”
“被他和了詩，有時候原作者卻要下不來台呢！”
陳成迴頭一看，驚訝道：“靠，老哥你啥時候跑迴來了？”
說話的正是剛剛說“暈車了要出去吐”的蕪湖老哥，陳成原以為這老哥走得不湊巧，剛走樓裏就來滿了人，怕是隻能留在一樓，擠不進來了呢！
哪知道他還迴來得非常巧！
“嘿嘿，吐好了！”蕪湖老哥抹抹嘴，一副意猶未盡地樣子：“現在神清氣爽！”
他倆搭著話，那邊四秀申詩樹卻又問了一聲道：“小兄弟？你再聽嗎？覺得我的和詩如何？”
陳成拍拍蕪湖老哥胳膊，對他向自己介紹“四秀兒”的概況表示感謝，上前道：
“我覺得——很不好。”
一言既出，滿座皆驚！
哪來的邋遢少年，說話如此刻薄！
你家大人沒教過你，小朋友出門在外要講文明，懂禮貌嗎？
何況申詩樹素有“疾才”之稱，這麽短的時間裏就能依著韻腳“柔”、“遊”、“愁”三個字作出另一首詩來，結合眼前情境，很是不俗——
更何況這詩本身也作得很流暢自然啊？！
你怎麽能說“很不好”？
陳成依然是一副若無其事的樣子，並不在乎旁觀者的非議。
一開始他的確是準備誇誇對方的，隻要你寫出來了，我硬要找優點難道還找不到嗎？
隻是……
我為什麽要找你的優點呢？
自己今天來，本來就是奔著要贏紹生來的，是要替孟夫子正名的——
他真正的弟子才華幾許！
但如果隻贏了紹生，與“四秀”相比反而落了下乘，那依然不能說明孟夫子的了得。
怕什麽！
難得有表現自己的機會，自己難道還能錯過不成？
隻要不像紹生那麽狂傲就成了！
嘴上說著“很不好”，陳成的禮節卻仍然很到位，不疾不徐道：“申兄疾才，小弟是佩服得緊的，要我在這麽短時間裏，立即和一首詩出來，我是做不出的。”
“隻是和詩，難免束縛於原詩的固定韻腳，影響詩人意思表達——”陳成這句說的是諸如“和韻”、“次韻”、“藏頭詩”之類固定了某幾個字的創作形式的通病，並沒有錯，別人也不好否認。
“申兄言陵陽、敬亭之山徑美景，小弟早上上山來，也已經見識過了，宛如畫中，流連忘返！”
“隻不過——”
陳成念到：“‘風清嶺翠雨聲柔，拾級蒼苔入畫遊’——在場諸君，見畫中‘風清嶺翠''尚可說，有誰能見，哪一幅畫還能聽見‘雨聲柔’的呢？”
眾人為之一滯！
似乎……
沒有錯啊！
哪一幅畫，還能聽到聲音的？
申詩樹臉色一紅，分辯道：“這——這——，這是‘通感’！見我陵陽美景，已是心醉！目之，聽之，嗅之，撫之，無處不美！說是‘畫’，有何不對！”
“小兄弟過於拘泥，反而不美了！”
四秀兒這麽一說，似乎也有道理。
畢竟高中時候一看到那種有毛病的句子，語文老師們總能解釋出一堆花裏胡哨的東西，“互文”、“歧謬”、“通感”更是這裏麵的佼佼者。
他竟說出“通感”卻讓小陳有些意外，心想唐代人竟然也會“套模板”！
臉上卻是笑了：“家師曾有言，‘詩之道，在色相俱空，如羚羊掛角，無跡求也！畫家謂之逸品！’”
陳成引用了兩句孟浩然寫給他的《詩論》中的句子：“也是說，山水詩，好便好在不留痕跡！不可著‘相’！”
“申兄既然已經聽到雨聲，眼前山景即便再美，也知道它不是畫了！”
“可為了依韻，仍說自己是在‘畫中’，豈非過分著意了？”
陳成說得還算客氣，實際再直白點，完全可以譏諷對方揣著明白裝糊塗，矯情十足太刻意，湊字成章的痕跡過於明顯。
其實寫詩的時候，裝糊塗也很正常，就像李白寫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——
人家真的是覺得銀河掉下來了嘛？
你信你傻！
所以人家太誇張了，讀者都能理解作者想表達的意思，就不會覺得作者裝傻充愣。
你看看“陳老總”的原詩，就知道為毛陳老總寫得就沒問題了：
“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊”——
人家說的是“做夢”，我做夢難道就不能夢到“櫓聲柔”嗎？（雖然有人說夢裏沒有聲音，可在大多數人的認知中，似乎並非如此）
如果陳老總說的是“畫中遊”，那也可以用同樣的問題來挑他刺。
問題是，陳老總的時代，已經有了電影，甚至有聲電影，彩色電影，他就是說他穿越到電影的美景裏去了，你也拿他沒辦法。
可現在，你這就是解釋不清！
看到陳成那副“抓到把柄”的欠揍樣，申詩樹格外不爽，可也不得不承認自己疏忽大意，這兩句處理得不夠好，隻好道：“小兄弟所說……似也有理！”
“但畫家作畫，若有雨水，便是雨輕雨重也表達不出來嗎？”
“畫即便無聲，觀畫者，心中自然是有聲的。”
申詩樹仍然為自己辯解著，陳成覺得好笑，對方的意思就是“腦補”了！虧你說得出來！
詩人硬要計較合情合理，即便你能拐彎抹角地說通，卻已經落入下乘了。
陳成不與他計較，繼續解析剩下兩句道：“我的詩裏問‘小謝詩魂今在否？’我真的是有疑問嗎？我來宣城，想象著謝公當年的風流，不勝向往！欣喜！期盼！”
“我是在想，宣城這人傑地靈的地方，謝公是否後繼有人呢？寫的是謝公，期待的卻是包括‘四秀兄’在內的江左群豪的表現！”
“申兄答‘小謝詩章千古在’，看似是迴答了我的問題，可卻隻是‘敘述事實’，詩味大減！叫人好生掃興！”
“我——”申詩樹口舌發急，不知如何作答。
小陳卻不給他機會，繼續不留情麵道：“好，我們便假定你這句說得不錯，既然‘小謝詩章千古在’——這是好事啊！我們誰不希望謝公文章千古流傳呢？”
“既然是好事，又何來的‘舊愁去了起新愁’？”陳成目光灼灼，聲如鋼鐵：“你的舊愁，是什麽？”
“新愁，又是什麽？！”
一連串的疑問，直讓申詩樹瞠目結舌，說不出話來！