第14章 這就是生活
人在春秋，我真的不想穿越啊！ 作者：榮耀與忠誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
樓令這是想搶了孔丘“至聖先師”的地位嗎？會不會搶了不知道，教的東西卻是一定不一樣。
事實上，儒學是由周公旦所創立，並不是孔丘創立。
孔丘就是大名鼎鼎的孔子，諸夏曆史上首位一收徒就是數千人的教育家，一生除了致力於教育事業之外，尤其喜歡帶著幾百或兩三千全副的武裝門徒到處遊曆。
在同時代的背景下，各個家族隻是教育自家的子弟，知識並不對外進行傳播。
也是在那一個時代，許多諸侯國未必能夠集結出數量達到三千人的軍隊，孔丘卻是經常帶著兩三千攜帶武器的弟子到處跑。
樓令暫時沒有思考到底是家族內部進行教育，還是連外人也吸納進來，不用想也能夠預見到所教的知識一定會很雜。
隻是有一個初步概念的樓令需要時間再來細細構思，不將想要傳授的知識歸納以及分類，教起來會很雜很稀碎。
因此，樓令在付之行動之前，起碼要先將教材準備好。
“三日後便是秋收？”樓令在接待客人。
來人是從“蒲”地那邊跋涉過來，身份是“巫”。
什麽巫？就是巫師啊。
到當代，巫師的地位已經沒有夏朝或商朝那麽高，隻是仍舊保留著很多的權力。
晉國又不像其他諸侯國，目前的晉國正處在向軍果主義演變的階段，權利正在被卿大夫所侵占，其中包括巫師的權力。
目前掌握“四時”的仍舊是巫師，他們除了擔負祭祀儀式的解釋權和主持權利之外，還掌握了天時、天象以及神靈的解釋權，其中就包括宣布什麽時候是播種時間以及收割時間。
來老樓家的巫師年紀並不大，通知什麽時候是收成的時間，眼睛直勾勾地盯著樓令看。
“……”樓令反應了過來，看向站在旁邊的娃姒，說道：“取來供奉。”
是的，巫師通知播種或收成的時間都要收費。
其實視作跑腿錢的話，是不是一下子就變得很合情合理了呢？
娃姒離開一小會，取來了一袋穀物。
年輕巫師並沒有麻袋裏麵是什麽穀物，向樓令告辭之後離去。
因為三天後是農忙，樓令也就暫停了一應的村莊改造工作，讓眾人為秋收做好充足的準備。
在這三天的時間裏，樓令一樣會非常忙碌，主要是去農田那邊視察，再來就是為人們分配好收割區。
收成之後在哪裏幹後續的去杆以及曬穀物，包括多少分量用來進行儲存，又有多少分量是要拿去換東西，事先都要有充足的規劃。
“看來……做兩張床之後，要搭幾間穀倉。”
之前，樓令已經去檢查過用來囤糧的屋子，講實話比其它房屋更講究，隻是時代背景下仍舊會顯得簡陋。
所謂的講究是地麵鋪上了幹燥的雜草，同時屋頂也絕對不會漏水，與之形成對比的是樓令臥室的屋頂就會漏水，地麵幹脆就是泥土地。
這一點其實很能理解，一旦屋頂出現漏水，糧食被打濕了就會發黴，整個村子的人怎麽可能不更重視囤糧的房屋呢。
倒也不是樓令心心念念就是非要先把做竹床榻完成不可，純粹就是兩張床榻已經接近完工，隻差最後的打磨、去刺、菱角等等。
在製作床榻的時候，樓令又是每一個步驟都要教，再一次見識到村裏人的愚昧……，也不對，不能說愚昧，隻是掌握的技能少得可憐。
要不然的話，人類利用竹子做各種東西的曆史很悠久，並非春秋時代沒有人掌握技巧，純粹就是老樓家缺乏相關的手藝人。
他們缺乏知識到什麽地步？不知道竹子泡過後會變得不容易開裂，用竹子做東西不懂先用火燒一遍。
當然了，現代人也不一定懂得相關的知識。
到了三天後，一大清早村裏人就聚到了村中的廣場，等來樓令帶著眾人進行祭祀。
目前人們祭祀的對象很多，晉國祭祀的至高神則是高辛氏（五帝之一的帝嚳）。然後，看是在哪又辦什麽事情，山川河流也會享受到祭祀。
老樓家並沒有資格對高辛氏進行祭祀，那是晉國的一國之君才有的資格。
所以，樓令帶頭進行祭祀的對象非常模糊，祈禱穀物豐登，收割過程能夠順利而已。
用於祭祀的東西絕對看不到三牲，也就是老樓家同樣沒有資格用牛、羊、豬來進行祭祀，擺在案上的祭品也就是一些穀物、水果之類。
祭祀場麵很浩大，隆重則是壓根談不上。
等待祭祀結束，樓令高喊一聲：“秋收咯！”
眾人跟著喊了一嗓子，隨後從廣場朝著農田所在的位置蜂擁而去，每一個人按照事先被交代的位置開始幹活。
由於愚昧……真的就是愚昧的關係，有些人會跑錯地方，搞得沒有跑錯的人一陣迷糊，需要樓令來進行糾正。
在這個時候，娃姒和一些姑娘帶著一些裝滿漿水的竹筒去了農田邊上，東西放好也跟著一塊幹活。
樓令在幹什麽？無論是原身或者他，反正作為村長並不用幹活。
其實，一些有“徒”身份的人也隻是充當監工的角色，不用實際參與幹活。
雖然有身份高低的因素，其實也是一種社會分工，春秋時代這樣，日後同樣如此。
講一個很現實的原因，有樓令關注全局，哪裏需要什麽安排，即刻地進行調整，幹調度的工作遠比增加一個人工，整體的幹活效率會更快。
樓令一連六天就是幹調度的工作，根據娃姒的說法，村裏的收割作業比上一次足足快了八天！
在收割的穀物處理好囤進倉庫的當天下午，天空毫無征兆地籠罩飄來密集的烏雲，片刻之間天氣變成在下大雨。
“蒼天保佑，祖宗庇護！”師嬴已經被樓令派人接迴家了。
由於樓令一直在忙秋收的事情，兩人暫時還沒有進行過時間比較長的交流。
確實是蒼天保佑和祖宗庇護，要是還沒有秋收完畢，或者說收成起來的穀物沒有儲存好，一場大雨下來所有糧食都要被打濕，雨下的時間長一些，他們就要麵對糧食發黴的危機了！
“令變得好厲害！”娃姒不知道對師嬴提了多少次樓令的轉變了。
師嬴也就看向站在門邊的樓令，不知道為什麽能夠感覺到樓令那無法掩飾的惆悵。
剛才，樓令先去檢查了幾個囤糧的屋子，迴家之後又看了看漏水情況。
說整個屋子都在漏水會顯得誇張，反正出現漏水情況的地方挺多，尤其是臥榻那邊沒有幸免。
被子事先被娃姒收好，隻是鋪起來的雜草濕了。
“我上屋頂加蓋一下。”樓令不知道雨會下多久，隻知道現在倒是蓋住漏水地方的好時機。
娃姒立刻拿來蓑衣，笑嘻嘻幫樓令穿上。
什麽是蓑衣？就是原始版的雨衣唄。
這玩意穿起來不麻煩，就是顯得很重。
師嬴看著姐弟倆，心想：“令在外麵經曆了什麽，怎麽……跟換了個人似的？”
事實上，儒學是由周公旦所創立，並不是孔丘創立。
孔丘就是大名鼎鼎的孔子，諸夏曆史上首位一收徒就是數千人的教育家，一生除了致力於教育事業之外，尤其喜歡帶著幾百或兩三千全副的武裝門徒到處遊曆。
在同時代的背景下，各個家族隻是教育自家的子弟，知識並不對外進行傳播。
也是在那一個時代，許多諸侯國未必能夠集結出數量達到三千人的軍隊，孔丘卻是經常帶著兩三千攜帶武器的弟子到處跑。
樓令暫時沒有思考到底是家族內部進行教育，還是連外人也吸納進來，不用想也能夠預見到所教的知識一定會很雜。
隻是有一個初步概念的樓令需要時間再來細細構思，不將想要傳授的知識歸納以及分類，教起來會很雜很稀碎。
因此，樓令在付之行動之前，起碼要先將教材準備好。
“三日後便是秋收？”樓令在接待客人。
來人是從“蒲”地那邊跋涉過來，身份是“巫”。
什麽巫？就是巫師啊。
到當代，巫師的地位已經沒有夏朝或商朝那麽高，隻是仍舊保留著很多的權力。
晉國又不像其他諸侯國，目前的晉國正處在向軍果主義演變的階段，權利正在被卿大夫所侵占，其中包括巫師的權力。
目前掌握“四時”的仍舊是巫師，他們除了擔負祭祀儀式的解釋權和主持權利之外，還掌握了天時、天象以及神靈的解釋權，其中就包括宣布什麽時候是播種時間以及收割時間。
來老樓家的巫師年紀並不大，通知什麽時候是收成的時間，眼睛直勾勾地盯著樓令看。
“……”樓令反應了過來，看向站在旁邊的娃姒，說道：“取來供奉。”
是的，巫師通知播種或收成的時間都要收費。
其實視作跑腿錢的話，是不是一下子就變得很合情合理了呢？
娃姒離開一小會，取來了一袋穀物。
年輕巫師並沒有麻袋裏麵是什麽穀物，向樓令告辭之後離去。
因為三天後是農忙，樓令也就暫停了一應的村莊改造工作，讓眾人為秋收做好充足的準備。
在這三天的時間裏，樓令一樣會非常忙碌，主要是去農田那邊視察，再來就是為人們分配好收割區。
收成之後在哪裏幹後續的去杆以及曬穀物，包括多少分量用來進行儲存，又有多少分量是要拿去換東西，事先都要有充足的規劃。
“看來……做兩張床之後，要搭幾間穀倉。”
之前，樓令已經去檢查過用來囤糧的屋子，講實話比其它房屋更講究，隻是時代背景下仍舊會顯得簡陋。
所謂的講究是地麵鋪上了幹燥的雜草，同時屋頂也絕對不會漏水，與之形成對比的是樓令臥室的屋頂就會漏水，地麵幹脆就是泥土地。
這一點其實很能理解，一旦屋頂出現漏水，糧食被打濕了就會發黴，整個村子的人怎麽可能不更重視囤糧的房屋呢。
倒也不是樓令心心念念就是非要先把做竹床榻完成不可，純粹就是兩張床榻已經接近完工，隻差最後的打磨、去刺、菱角等等。
在製作床榻的時候，樓令又是每一個步驟都要教，再一次見識到村裏人的愚昧……，也不對，不能說愚昧，隻是掌握的技能少得可憐。
要不然的話，人類利用竹子做各種東西的曆史很悠久，並非春秋時代沒有人掌握技巧，純粹就是老樓家缺乏相關的手藝人。
他們缺乏知識到什麽地步？不知道竹子泡過後會變得不容易開裂，用竹子做東西不懂先用火燒一遍。
當然了，現代人也不一定懂得相關的知識。
到了三天後，一大清早村裏人就聚到了村中的廣場，等來樓令帶著眾人進行祭祀。
目前人們祭祀的對象很多，晉國祭祀的至高神則是高辛氏（五帝之一的帝嚳）。然後，看是在哪又辦什麽事情，山川河流也會享受到祭祀。
老樓家並沒有資格對高辛氏進行祭祀，那是晉國的一國之君才有的資格。
所以，樓令帶頭進行祭祀的對象非常模糊，祈禱穀物豐登，收割過程能夠順利而已。
用於祭祀的東西絕對看不到三牲，也就是老樓家同樣沒有資格用牛、羊、豬來進行祭祀，擺在案上的祭品也就是一些穀物、水果之類。
祭祀場麵很浩大，隆重則是壓根談不上。
等待祭祀結束，樓令高喊一聲：“秋收咯！”
眾人跟著喊了一嗓子，隨後從廣場朝著農田所在的位置蜂擁而去，每一個人按照事先被交代的位置開始幹活。
由於愚昧……真的就是愚昧的關係，有些人會跑錯地方，搞得沒有跑錯的人一陣迷糊，需要樓令來進行糾正。
在這個時候，娃姒和一些姑娘帶著一些裝滿漿水的竹筒去了農田邊上，東西放好也跟著一塊幹活。
樓令在幹什麽？無論是原身或者他，反正作為村長並不用幹活。
其實，一些有“徒”身份的人也隻是充當監工的角色，不用實際參與幹活。
雖然有身份高低的因素，其實也是一種社會分工，春秋時代這樣，日後同樣如此。
講一個很現實的原因，有樓令關注全局，哪裏需要什麽安排，即刻地進行調整，幹調度的工作遠比增加一個人工，整體的幹活效率會更快。
樓令一連六天就是幹調度的工作，根據娃姒的說法，村裏的收割作業比上一次足足快了八天！
在收割的穀物處理好囤進倉庫的當天下午，天空毫無征兆地籠罩飄來密集的烏雲，片刻之間天氣變成在下大雨。
“蒼天保佑，祖宗庇護！”師嬴已經被樓令派人接迴家了。
由於樓令一直在忙秋收的事情，兩人暫時還沒有進行過時間比較長的交流。
確實是蒼天保佑和祖宗庇護，要是還沒有秋收完畢，或者說收成起來的穀物沒有儲存好，一場大雨下來所有糧食都要被打濕，雨下的時間長一些，他們就要麵對糧食發黴的危機了！
“令變得好厲害！”娃姒不知道對師嬴提了多少次樓令的轉變了。
師嬴也就看向站在門邊的樓令，不知道為什麽能夠感覺到樓令那無法掩飾的惆悵。
剛才，樓令先去檢查了幾個囤糧的屋子，迴家之後又看了看漏水情況。
說整個屋子都在漏水會顯得誇張，反正出現漏水情況的地方挺多，尤其是臥榻那邊沒有幸免。
被子事先被娃姒收好，隻是鋪起來的雜草濕了。
“我上屋頂加蓋一下。”樓令不知道雨會下多久，隻知道現在倒是蓋住漏水地方的好時機。
娃姒立刻拿來蓑衣，笑嘻嘻幫樓令穿上。
什麽是蓑衣？就是原始版的雨衣唄。
這玩意穿起來不麻煩，就是顯得很重。
師嬴看著姐弟倆，心想：“令在外麵經曆了什麽，怎麽……跟換了個人似的？”