傳達朱載坖密旨的錦衣校尉趕赴分宜，將密旨交給嚴世蕃之後，嚴世蕃喜出望外，他本以為從嚴嵩去世之後，他就再沒有步入政壇的機會了，沒想到朱載坖還專門下旨給自己，這是令嚴世蕃沒有想到的。
朱載坖在密旨中主要是兩個問題，第一就是朝廷實施新政，這些士紳們會通過什麽方式來報複朝廷，阻撓新政的實施，第二個就是朱載坖希望嚴世蕃去領導一個新衙門，負責軍器生產、研製和伎術官的選拔。
對於第一個問題，嚴世蕃還是有些想法，朝廷的新政打擊了這些士紳們的利益，他們怎麽可能善罷甘休，肯定會千方百計的阻撓朝廷新政的實施，在嚴世蕃看來，朝廷實行的新政，最大的問題就是折色的問題，雖然朱載坖要求官府在征收賦稅的時候的盡可能的以本色征收。
但是實際上無論是嚴世蕃還是朱載坖，他們都很清楚，折色是未來朝廷賦稅征收的一個發展趨勢，確切的說，賦稅折銀是現在的發展趨勢，在折色的發展中，怎麽保障佃戶的權利不受這些地主和商人的損害才是重點。
以嚴世蕃的看法，士紳們肯定會比朝廷更加快的要求折色，而且會利用折色來阻礙朝新政的實施，士紳們肯定會以朝廷也要征收折色為由，要求佃戶們繳納折色銀兩，而百姓為了繳納地租銀兩，不得已要將自己的土地產出廉價變賣，來繳納地租，這會使得百姓的負擔增加，百姓們在士紳的蠱惑下會將這一切歸咎於朝廷的新政。
他們會認為正是由於朝廷的新政，導致賦稅和自己的地租都變成折色，使得自己的負擔變相加重了，再加上士紳們的一些煽動，很有可能直接導致大規模百姓的鬧事，這對於朝廷的新政是極為不利的，嚴世蕃認為，士紳們反對朱載坖固然可以動用暴力加以鎮壓，但是這些百姓們呢？難道也動用暴力嗎？
顯然是不可能，所以一定要防範這樣的事情。
至於朱載坖想讓他去領導一個新衙門，嚴世蕃表示無所謂，隻要能夠為朱載坖分憂，他幹什麽都行。
嚴世蕃的密疏到了朱載坖的案頭，朱載坖當然知道折色可能麵對的風險，也做了相應的準備，甚至和胡宗憲、張居正已經商量多次，也有了應對的一個大體辦法，嚴世蕃想起複，這就是好事，嚴世蕃現在無黨無朋，孤臣一個，除了朱載坖沒有任何依靠，啟用他正是時候。
而在朱載坖下達給改進軍器的工匠以官爵賞賜的時候，不少官員都予以堅決反對，他們的理由也很正當，就是認為官爵乃是朝廷名器，豈可輕易授人？何況朱載坖之前還下旨禁止過捐納，連捐納監生朱載坖都不允許，為什麽會允許給這些工匠授官呢？
官員們認為這是和憲宗時候的傳奉官沒有任何區別的事情，要求朱載坖禁止這種事情。
朱載坖對於這些官員混淆是非的能力還是佩服了，什麽叫傳奉官？不經吏部，不經選拔、廷推和部議等選官過程，由皇帝直接任命的官員。皇帝直接以中旨除授的，那才叫傳奉官。
而朱載坖這次是懸賞，要首先達到朱載坖的要求才能給予官職，而且是錦衣衛的帶俸軍職，這些官員們就如此警惕，生怕朱載坖搞什麽傳奉官，好生沒有道理，朱載坖當即嚴懲了這些上疏妄言的官員。
但是朱載坖從這些官員的奏疏之中，注意到了一個機構，就是文思院，經過了解，文思院是工部下屬機構，南北兩京皆設，掌製造祭祀淨衣、官方刻石等造作諸事，人員組成、經費開支、所造器物規格等規製頗嚴。之所以官員們對於朱載坖給這些工匠授予官職這麽警惕。
原因就是憲宗時候傳奉官的泛濫就是始於工匠，天順八年二月，即位不到一月的朱見深下了一道詔令，授予一位名叫姚旺的工人為文思院副使，雖然隻是一個從九品的官職，但是卻是拉開了成化一朝傳奉官的序幕，憲宗任命了大量的傳奉官，士卒、僧道、工匠、畫士、醫官都有，文官們認為這嚴重擾亂的朝廷的秩序。
而且嘉靖朝的傳奉官更是數量和質量並重，嘉靖朝的傳奉官來源比較單一，主要就是道士，但是嘉靖對於塔索欣賞的道士，不吝賞賜，不管是朝廷的禮部尚書還是伯爵，都可以賞賜給他們，這使得文官們感到了極大的侮辱，他們寒窗苦讀，皓首窮經，金榜題名之後不過得授一個七品職務，宦海浮沉多年，能夠混個四品已經算是僥天之幸了，這些道士，憑借給嘉靖做法，就可以得授二品尚書，讓他們怎麽能答應。
現在朱載坖又有這個風頭，還是準備給一個工匠授官，這在文官們看來是絕對不能接受的，他們必須防微杜漸，現在就刹住朱載坖這個風頭。
朱載坖剛剛懲罰了上疏言事的官員，沒想到這次連吏部尚書楊博和左都禦史葛守禮這兩位大員也認為朱載坖此舉不妥，楊博上疏稱：爵祿者，天下之公器，人主之大柄，所以驅策群臣， 製馭四海者也，故古之王者慎重乎此，不輕與人。伏願陛下斷自宸衷，追寢前命，則名器不 濫，國體斯正矣。
左都禦史葛守禮說的就更加具體了，他以憲宗時的例子來說明傳奉官的危害，他認為文思院等衙門帶俸匠官靡費錢糧，而且之前憲宗朝還給這些傳奉官濫發牙牌，導致宮闈宿衛出現安全隱患，葛守禮在奏疏中稱：百官出入禁門，各懸帶牙牌，以防奸偽，今虛銜帶俸及雜流供事者皆得關領朝參牙牌，甚非事體，宮闈重地，豈可輕忽？陛下宜懲前代之弊，勿使遺禍將來也。
朱載坖有些無奈，自己明明什麽都沒有做，就被一幫大臣給教育了一遍，這讓朱載坖到哪裏說理去？
朱載坖在密旨中主要是兩個問題，第一就是朝廷實施新政，這些士紳們會通過什麽方式來報複朝廷，阻撓新政的實施，第二個就是朱載坖希望嚴世蕃去領導一個新衙門，負責軍器生產、研製和伎術官的選拔。
對於第一個問題，嚴世蕃還是有些想法，朝廷的新政打擊了這些士紳們的利益，他們怎麽可能善罷甘休，肯定會千方百計的阻撓朝廷新政的實施，在嚴世蕃看來，朝廷實行的新政，最大的問題就是折色的問題，雖然朱載坖要求官府在征收賦稅的時候的盡可能的以本色征收。
但是實際上無論是嚴世蕃還是朱載坖，他們都很清楚，折色是未來朝廷賦稅征收的一個發展趨勢，確切的說，賦稅折銀是現在的發展趨勢，在折色的發展中，怎麽保障佃戶的權利不受這些地主和商人的損害才是重點。
以嚴世蕃的看法，士紳們肯定會比朝廷更加快的要求折色，而且會利用折色來阻礙朝新政的實施，士紳們肯定會以朝廷也要征收折色為由，要求佃戶們繳納折色銀兩，而百姓為了繳納地租銀兩，不得已要將自己的土地產出廉價變賣，來繳納地租，這會使得百姓的負擔增加，百姓們在士紳的蠱惑下會將這一切歸咎於朝廷的新政。
他們會認為正是由於朝廷的新政，導致賦稅和自己的地租都變成折色，使得自己的負擔變相加重了，再加上士紳們的一些煽動，很有可能直接導致大規模百姓的鬧事，這對於朝廷的新政是極為不利的，嚴世蕃認為，士紳們反對朱載坖固然可以動用暴力加以鎮壓，但是這些百姓們呢？難道也動用暴力嗎？
顯然是不可能，所以一定要防範這樣的事情。
至於朱載坖想讓他去領導一個新衙門，嚴世蕃表示無所謂，隻要能夠為朱載坖分憂，他幹什麽都行。
嚴世蕃的密疏到了朱載坖的案頭，朱載坖當然知道折色可能麵對的風險，也做了相應的準備，甚至和胡宗憲、張居正已經商量多次，也有了應對的一個大體辦法，嚴世蕃想起複，這就是好事，嚴世蕃現在無黨無朋，孤臣一個，除了朱載坖沒有任何依靠，啟用他正是時候。
而在朱載坖下達給改進軍器的工匠以官爵賞賜的時候，不少官員都予以堅決反對，他們的理由也很正當，就是認為官爵乃是朝廷名器，豈可輕易授人？何況朱載坖之前還下旨禁止過捐納，連捐納監生朱載坖都不允許，為什麽會允許給這些工匠授官呢？
官員們認為這是和憲宗時候的傳奉官沒有任何區別的事情，要求朱載坖禁止這種事情。
朱載坖對於這些官員混淆是非的能力還是佩服了，什麽叫傳奉官？不經吏部，不經選拔、廷推和部議等選官過程，由皇帝直接任命的官員。皇帝直接以中旨除授的，那才叫傳奉官。
而朱載坖這次是懸賞，要首先達到朱載坖的要求才能給予官職，而且是錦衣衛的帶俸軍職，這些官員們就如此警惕，生怕朱載坖搞什麽傳奉官，好生沒有道理，朱載坖當即嚴懲了這些上疏妄言的官員。
但是朱載坖從這些官員的奏疏之中，注意到了一個機構，就是文思院，經過了解，文思院是工部下屬機構，南北兩京皆設，掌製造祭祀淨衣、官方刻石等造作諸事，人員組成、經費開支、所造器物規格等規製頗嚴。之所以官員們對於朱載坖給這些工匠授予官職這麽警惕。
原因就是憲宗時候傳奉官的泛濫就是始於工匠，天順八年二月，即位不到一月的朱見深下了一道詔令，授予一位名叫姚旺的工人為文思院副使，雖然隻是一個從九品的官職，但是卻是拉開了成化一朝傳奉官的序幕，憲宗任命了大量的傳奉官，士卒、僧道、工匠、畫士、醫官都有，文官們認為這嚴重擾亂的朝廷的秩序。
而且嘉靖朝的傳奉官更是數量和質量並重，嘉靖朝的傳奉官來源比較單一，主要就是道士，但是嘉靖對於塔索欣賞的道士，不吝賞賜，不管是朝廷的禮部尚書還是伯爵，都可以賞賜給他們，這使得文官們感到了極大的侮辱，他們寒窗苦讀，皓首窮經，金榜題名之後不過得授一個七品職務，宦海浮沉多年，能夠混個四品已經算是僥天之幸了，這些道士，憑借給嘉靖做法，就可以得授二品尚書，讓他們怎麽能答應。
現在朱載坖又有這個風頭，還是準備給一個工匠授官，這在文官們看來是絕對不能接受的，他們必須防微杜漸，現在就刹住朱載坖這個風頭。
朱載坖剛剛懲罰了上疏言事的官員，沒想到這次連吏部尚書楊博和左都禦史葛守禮這兩位大員也認為朱載坖此舉不妥，楊博上疏稱：爵祿者，天下之公器，人主之大柄，所以驅策群臣， 製馭四海者也，故古之王者慎重乎此，不輕與人。伏願陛下斷自宸衷，追寢前命，則名器不 濫，國體斯正矣。
左都禦史葛守禮說的就更加具體了，他以憲宗時的例子來說明傳奉官的危害，他認為文思院等衙門帶俸匠官靡費錢糧，而且之前憲宗朝還給這些傳奉官濫發牙牌，導致宮闈宿衛出現安全隱患，葛守禮在奏疏中稱：百官出入禁門，各懸帶牙牌，以防奸偽，今虛銜帶俸及雜流供事者皆得關領朝參牙牌，甚非事體，宮闈重地，豈可輕忽？陛下宜懲前代之弊，勿使遺禍將來也。
朱載坖有些無奈，自己明明什麽都沒有做，就被一幫大臣給教育了一遍，這讓朱載坖到哪裏說理去？