張楚嵐打開提包，裏麵滿滿當當全是顯影試劑，能讓岩石因為自身成分不同，而顯出不同顏色。
張楚嵐取了一種試劑，在石室牆壁上
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
下一句的位置擦塗。
片刻後，試劑所擦塗的位置並無變化，張楚嵐又換了一種試劑，仍是在
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
下一句的位置擦塗。
換過兩種試劑後，牆壁上終於有了變化，在
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
下一句的位置上，石壁慢慢浮現了一片紅色。在這一片紅色當中，有些地方的紅色比較淺、淡，細細分辨這些地方，顯出一些字跡，正好組成一句詩
“試問堆金等山嶽，無常買得不來無。”
張楚嵐一拍手，這正是《悟真篇》中的下一句。
裸露的石壁，容易和空氣、水相互反應，發生變化，而試劑能加速、加強類似的反應。
原先《悟真篇》刻字的地方，坑坑窪窪，高低不平，石壁表麵能接觸空氣和水，表麵下的部分離空氣和水的距離各自不等。距離近的，和空氣和水的反應程度就深，距離遠的，反應程度就淺。無根生把石壁削掉一層後同樣如此。
當用試劑把反應程度都催化到同樣程度時，原先反應程度深的，就變化少，反應程度淺的，就變化多。
這就是石壁上紅色有深有淺的原因。
張楚嵐依樣施為，不斷用試劑擦塗石壁，因為要等試劑反應，所以速度不快。幹了半小時，寶兒姐找過來了，就讓她一起幹。
兩人又幹了近一個小時，終於將整個《悟真篇》還原出來。
《悟真篇》為玄門內丹丹法的經典之一，全書都由詩詞寫成。
十六首七言律詩為總論，六十四首絕句是具體的丹法法門，還有一首五言是迴頭對丹法法門的總括。
與外界顯傳的《悟真篇》隻講理論不同，這裏由張伯端親手所刻的《悟真篇》，還有密密麻麻的注釋和引論，詳細說明了實修法門，幹貨滿滿，這稱得上是秘傳了。
在《悟真篇》之後，還附有三十二首雜言，完完全全是外界顯傳的《悟真篇》所沒有的，這絕對是秘傳中的秘傳。這部分說的是在金丹之後的修行，可以達到虛寂無為，返本還原，與道合一的境界。
這就玄之又玄了，張楚嵐表示審慎地有限質疑，修行不明，繼續問寶寶前輩，“寶兒姐，這前麵的部分，你看得懂麽？”
“看不懂。”
“不可能啊？你肯定早過了這個修煉階段，你看這個什麽感覺？”
“很多詞我都不知道是指什麽，但除了這些詞，其他感覺都對。”
“哦，了解，這些人故意用代碼。故弄玄虛，欺負我家寶兒姐沒文化，差評。”
“聽不懂，但楚嵐說的都對。”
“……後麵的部分呢？”
“唔，不全對。”
“哪裏錯了？”
“說了的，都沒錯，很厲害。但感覺，有些他沒講。”
“你是不是感覺，他沒講的，他也不懂？”
“嗯！”
張楚嵐一拍手，這就對了。雜言部分，應該是張伯端在成就金丹之後所悟，他自己應該也還在求道之中。如果已經領悟透徹，那為什麽不能像前麵一樣，用律詩、絕句講清楚呢？隻能是因為，有些還不懂，所以顧不上韻律了。
“寶兒姐，把這些東西都拍下來，用數碼相機，別用手機。”
“好。”
石室四麵皆有鑿削痕跡，《悟真篇》隻占了一麵，張楚嵐又到其他三麵擦塗試劑，寶兒姐拍完照也來幫忙。
直幹到入夜，第二天又幹了一天，總算把另外三麵牆都顯影出來。
三麵牆上，全都是密密麻麻的符紋。
“寶兒姐，這個你看得懂麽？”
“看不懂。”
“有感覺麽？”
“有，很厲害。”
“哪裏厲害？”
“它們是一起的。”
“……你的語文也就小學生水平，可我竟然聽不懂，似懂非懂。”
寶兒姐攤開右手，藍色的炁從手心冒出，勾勒一個符紋，轉眼又勾勒一個符紋。符紋不斷出現，又相互組構，形成一個藍色光團，藍色光團中的符紋不斷延伸，光團隨之越來越亮，然後不知出了什麽問題，藍色光團向內塌縮，又無聲崩滅。
“我不懂這個，隻能做一點點。”
“這是一個禁製？”
“禁製是什麽？”
張楚嵐想了想，拿出守宮砂，“牆上的和這個一樣？”
“唔，讓我看看……對。”
“把這個也拍下來。”
“好。”
迴到營地，寶兒姐烤肉，張楚嵐飽餐後舒服地躺下，“寶兒姐，明天別叫我，我要睡懶覺。”
“好。”
“寶兒姐，你起床後，就拿鐵纖把那個石室裏，紅色的部分都鑿掉。”
“好。”
“鑿下來的石頭，扔到前麵的河裏。”
“好。”
鑿石、運石都是很辛苦的活，接下來三天，張楚嵐都在營地修習炁體源流，而寶兒姐一趟一趟在石室、山洞、通天穀和前麵的山穀中跑。
張楚嵐看著寶兒姐任勞任怨的身影，都有些不忍心了。
“寶兒姐，你累不累？”
“不累。”
說著，寶兒姐就跑了過去。當寶兒姐又跑了一趟。
“寶兒姐，要不，你休息會吧？”
“好。”
寶兒姐坐下後，氣息很快就變得輕微綿長，素顏上，也隻有微微汗跡。
“寶兒姐，你累不累？”
“不累。”
“哦，那要不，你繼續搬石頭吧？”
“好。”
三天後，張楚嵐又到石室中檢查了一遍。
張楚嵐指著
“不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。”
“百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。”
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
這幾句說，“寶兒姐，把這幾句也鑿掉。”
“好。”
這樣，不知內情的人，找到了這裏也不知道這裏是張伯端所留了。
張楚嵐又指著
“九曲盤桓洞”
幾個字說，“寶兒姐，還有這個，鑿掉，有字的都鑿掉。”
“好。”
這樣，不知情的人，也猜不到這裏曾經可能有上乘修行法門了。
寶兒姐背著最後鑿下的石頭，兩人走出石室。
到石室外，寶兒又迴頭開始鑿“人身難得”四個字。
“誒，停停停，這個就算了，留一點修行真義吧。”
“哦。”
張楚嵐又迴頭看看，確保自己沒有遺漏，轉身而去，石室中隻有餘音迴響，“無根生的寶藏，我拿走了，無根生之前的寶藏，我也拿走了。馬大姐，等你費盡心思，找到這裏，你就怒發如狂地吃灰吧……”
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換過兩種試劑後，牆壁上終於有了變化，在
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
下一句的位置上，石壁慢慢浮現了一片紅色。在這一片紅色當中，有些地方的紅色比較淺、淡，細細分辨這些地方，顯出一些字跡，正好組成一句詩
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張楚嵐一拍手，這正是《悟真篇》中的下一句。
裸露的石壁，容易和空氣、水相互反應，發生變化，而試劑能加速、加強類似的反應。
原先《悟真篇》刻字的地方，坑坑窪窪，高低不平，石壁表麵能接觸空氣和水，表麵下的部分離空氣和水的距離各自不等。距離近的，和空氣和水的反應程度就深，距離遠的，反應程度就淺。無根生把石壁削掉一層後同樣如此。
當用試劑把反應程度都催化到同樣程度時，原先反應程度深的，就變化少，反應程度淺的，就變化多。
這就是石壁上紅色有深有淺的原因。
張楚嵐依樣施為，不斷用試劑擦塗石壁，因為要等試劑反應，所以速度不快。幹了半小時，寶兒姐找過來了，就讓她一起幹。
兩人又幹了近一個小時，終於將整個《悟真篇》還原出來。
《悟真篇》為玄門內丹丹法的經典之一，全書都由詩詞寫成。
十六首七言律詩為總論，六十四首絕句是具體的丹法法門，還有一首五言是迴頭對丹法法門的總括。
與外界顯傳的《悟真篇》隻講理論不同，這裏由張伯端親手所刻的《悟真篇》，還有密密麻麻的注釋和引論，詳細說明了實修法門，幹貨滿滿，這稱得上是秘傳了。
在《悟真篇》之後，還附有三十二首雜言，完完全全是外界顯傳的《悟真篇》所沒有的，這絕對是秘傳中的秘傳。這部分說的是在金丹之後的修行，可以達到虛寂無為，返本還原，與道合一的境界。
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“看不懂。”
“不可能啊？你肯定早過了這個修煉階段，你看這個什麽感覺？”
“很多詞我都不知道是指什麽，但除了這些詞，其他感覺都對。”
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“聽不懂，但楚嵐說的都對。”
“……後麵的部分呢？”
“唔，不全對。”
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“你是不是感覺，他沒講的，他也不懂？”
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張楚嵐一拍手，這就對了。雜言部分，應該是張伯端在成就金丹之後所悟，他自己應該也還在求道之中。如果已經領悟透徹，那為什麽不能像前麵一樣，用律詩、絕句講清楚呢？隻能是因為，有些還不懂，所以顧不上韻律了。
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三麵牆上，全都是密密麻麻的符紋。
“寶兒姐，這個你看得懂麽？”
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張楚嵐想了想，拿出守宮砂，“牆上的和這個一樣？”
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“好。”
迴到營地，寶兒姐烤肉，張楚嵐飽餐後舒服地躺下，“寶兒姐，明天別叫我，我要睡懶覺。”
“好。”
“寶兒姐，你起床後，就拿鐵纖把那個石室裏，紅色的部分都鑿掉。”
“好。”
“鑿下來的石頭，扔到前麵的河裏。”
“好。”
鑿石、運石都是很辛苦的活，接下來三天，張楚嵐都在營地修習炁體源流，而寶兒姐一趟一趟在石室、山洞、通天穀和前麵的山穀中跑。
張楚嵐看著寶兒姐任勞任怨的身影，都有些不忍心了。
“寶兒姐，你累不累？”
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“寶兒姐，要不，你休息會吧？”
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寶兒姐坐下後，氣息很快就變得輕微綿長，素顏上，也隻有微微汗跡。
“寶兒姐，你累不累？”
“不累。”
“哦，那要不，你繼續搬石頭吧？”
“好。”
三天後，張楚嵐又到石室中檢查了一遍。
張楚嵐指著
“不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。”
“百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。”
“隻貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。”
這幾句說，“寶兒姐，把這幾句也鑿掉。”
“好。”
這樣，不知內情的人，找到了這裏也不知道這裏是張伯端所留了。
張楚嵐又指著
“九曲盤桓洞”
幾個字說，“寶兒姐，還有這個，鑿掉，有字的都鑿掉。”
“好。”
這樣，不知情的人，也猜不到這裏曾經可能有上乘修行法門了。
寶兒姐背著最後鑿下的石頭，兩人走出石室。
到石室外，寶兒又迴頭開始鑿“人身難得”四個字。
“誒，停停停，這個就算了，留一點修行真義吧。”
“哦。”
張楚嵐又迴頭看看，確保自己沒有遺漏，轉身而去，石室中隻有餘音迴響，“無根生的寶藏，我拿走了，無根生之前的寶藏，我也拿走了。馬大姐，等你費盡心思，找到這裏，你就怒發如狂地吃灰吧……”
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