隨著朝廷的旨意下達，洛陽京都便陷入了忙亂之中，各路的傳旨使馬踏輕塵，早早的便穿過了剛剛洞開的四方城門，疾馳而去。看著同時派出、奔赴各地的多路天子使臣，一些資曆老、有經驗的城門官已經隱隱猜到了，必然有什麽了不得的大事即將發生，像這樣同時派出多路宣詔使臣的情況並不多見，僅僅隻是在武帝駕崩，昭告天下的時候見過一次。
互市的鍾聲敲響，負責采辦的宮使也紛紛來到了市集，隻是今日采辦的黃門人數以及采辦的規模可以說是空前的，於是街頭巷尾的百姓們也知道了，朝中要在夏至日舉辦祭祀活動，天子親臨，同時所有的藩王都將奉詔入京。藩王匯聚一堂，可是國朝從來沒有過的盛況，就連武帝國喪期間，朝廷都沒有讓他們迴來，而且規定服喪的藩王隻能遙祭，弄得老百姓們議論紛紛，什麽他娘的天家骨肉，老子死了連奔個喪都不許，還不如尋常百姓人家，更有好事者紛紛猜測，這是怕藩王帶兵進京出亂子，畢竟這些藩王手中可都是握著兵權的。
皇家的這些秘聞讓京都的百姓很是津津樂道了一陣子，聊作茶餘飯後的談資，但話說千遍就成了閑言，新鮮勁過去之後，再也無人提起，沒想到時隔幾年，朝廷反其道而行之，又讓所有的王子王孫們入京都洛陽了，再一次掀起了吃瓜群眾的好奇心。
此時此刻，老王祥的府邸一如往常一般的平靜，老頭秉持著儒家黎明即起的聖訓，在老仆的攙扶下，出了房門，照例在自己獨居的小院中顫巍巍的活動著腿腳，最後，對著院中那一池剛剛露出蓓蕾的荷花發話發起了呆，老仆知道他的脾氣，也不勸阻，而是默默的抬過來一把藤條編成的椅子，放在了王祥的身邊。
“父親，孩兒給您請安來了。”
王祥沒有迴頭，他知道是自己的兒子王烈照例給自己請晨安來了，歎了一口氣，他緩緩的坐到了藤椅之上。
“大郎啊，洛陽城又要開始不太平了，你怎麽看此次天子詔令所有藩王入京的事？”
王烈恭恭敬敬的迴答道：“孩兒愚鈍，隻是覺得一切都透著反常。”
“何以見得反常？”
“天子好嘻戲，從不理國事，為什麽突然想到要重開祭祀，冬至祭天，夏至祭地雖是帝王擅專，但勤勉如先帝，也沒有形成慣例，所以這祭祀之禮在我朝名存實亡，萬歲突然要恢複這周禮，不太符合常理，事有反常即為妖，此其一也。張茂先本是臨晉候的嫡係，幫太後爭權才與舊主分道揚鑣，聽說前不久去了趟楊家莊，灰頭土臉的迴朝了，隔不了幾天就上了道奏疏請複天子祭天地的古禮，怪就怪在這道奏疏並非是通過中樞院遞交到太後手中的，而是直接送到了萬歲的手中，因此還得了個總籌備官的差事，這個張茂先夾在臨晉候與太後之間本就複雜得很，現在又多了個萬歲，更是看不透了，此其二也。”王烈侃侃而談。
在古代祭祀確實是個了不得的大事，並且祭祀的等級和對象是有著嚴格的限製的，按照禮記的規定，天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀。諸侯方祀，祭山川，祭五祀。大夫祭五祀。
也就是說天地祭祀為天子專有，諸侯隻能祭山川，至於士大夫，則隻能祭戶神、灶神、土神、門神、行神這些神仙了，也就是五祀。所以說祭祀自周代以來，早就超越了封建迷信的範疇，而是具備了約定俗成的政治符號的意義，那就是向諸侯、朝臣、乃至全天下的百姓宣示主權與君王的正統，凡是來參加的人，就代表著承認了領土完整，也代表著承認了對君王正統的認可、以及絕對臣服的意思。
王祥帶著欣慰的笑容，緩緩點了點頭：“見微而知著，窺一斑而見全豹，有了入木三分的功力了，這幾年讀書養性，大郎有長進了。”
王祥個性深沉，從不輕易讚許後生晚輩，能得到嚴父的誇獎，王烈不禁暗自高興。
“不過還有一點你沒看到啊，你所思所想僅僅是皮毛，真正的要害不在這裏，而是另有深意。”王祥不待王烈的得意勁過去，兜頭就是一盆涼水潑了下來。
王烈恭恭敬敬的說道：“孩兒愚鈍，還請父親教誨。”
王祥習慣性的眯縫起昏花的老眼，用飽經滄桑的聲音緩緩說道：“為父侍奉過兩朝君王，當年魏王不敢稱帝，不是不想，是不敢耳，魏王依靠世族豪強支持，施行九品中正製，以圖讖、星相平息民意，滿朝勸進之聲不絕，唯獨魏王洞若觀火，知道時機未到，終其一生隻是加九錫、劍履上殿，得了個有實無名，是千古難得的聰明人啊。先帝昔日為魏臣，破了異性不封諸侯的例，給滿朝權貴留了個百尺竿頭，更進一步的機會，盡收豪強之心，但如果僅僅是憑著這一點，他也不敢稱帝，真正給先帝謀奪曹魏江山膽量的根子其實是在民心啊。承繼了父兄兩代人勵精圖治、輕徭薄賦、取信於民收獲的天下人心，先帝才終於邁出了跨越人臣的關鍵一步。隻要有了民心，即便諸侯造反、豪強作亂，也動不了晉朝的根基，因為民心所向，就有了源源不絕的兵源、錢糧和土地，些許的勝敗已改變不了大勢所趨，天下自然能傳檄而定。”說到這裏，王祥收迴了空靈的眼神，仿佛從遙遠的記憶中迴到了現實，看著自己的兒子：“你可知道，當年先帝是用什麽辦法，最後定鼎江山，改朝換代的？”
王烈搖搖頭：“聽父親這番話，孩兒才自知才疏學淺，乃是井底之蛙，平日裏自視過高了，誠心向父親認錯，日後孩兒一定自省多思。”
王祥點點頭：“知恥近乎勇，看到了自己的短處，就找到了長進的路了。記住為父的話，不能傳於第三人知道，當年先帝就是讓心腹在朝會之上進言，由先帝主持祭祀大典，試探群臣和天下人，看到絕大多數人都附議，先帝才終於下了決心，在祭祀古禮上又加了一個禪讓大典，從那以後，曹魏幾代人苦心經營，流血流汗打下的鐵桶江山盡入司馬氏彀中矣。這個祭祀不簡單，攻心為上，不戰而屈人之兵，先帝揣摩大勢人心的本事，真是神鬼莫測啊。”
聽完老父的這番話，王烈才有茅塞頓開之感，諸多的不解在一瞬間豁然開朗，看著父親老態龍鍾的樣子，他從內心深處深深的敬服，五體投地，薑畢竟還是老的辣，旁人看到的是熱鬧，而父親看到的是門道：“父親，孩兒還有一事不明，接下來我等氏族該如何應對啊？”王烈這一問才是事關闔族人的切身利益的點睛之語，王氏家族、甚至是氏族派係的禍福榮辱都與王祥即將做出的選擇密不可分，也變得迫在眉睫、生死攸關了。
互市的鍾聲敲響，負責采辦的宮使也紛紛來到了市集，隻是今日采辦的黃門人數以及采辦的規模可以說是空前的，於是街頭巷尾的百姓們也知道了，朝中要在夏至日舉辦祭祀活動，天子親臨，同時所有的藩王都將奉詔入京。藩王匯聚一堂，可是國朝從來沒有過的盛況，就連武帝國喪期間，朝廷都沒有讓他們迴來，而且規定服喪的藩王隻能遙祭，弄得老百姓們議論紛紛，什麽他娘的天家骨肉，老子死了連奔個喪都不許，還不如尋常百姓人家，更有好事者紛紛猜測，這是怕藩王帶兵進京出亂子，畢竟這些藩王手中可都是握著兵權的。
皇家的這些秘聞讓京都的百姓很是津津樂道了一陣子，聊作茶餘飯後的談資，但話說千遍就成了閑言，新鮮勁過去之後，再也無人提起，沒想到時隔幾年，朝廷反其道而行之，又讓所有的王子王孫們入京都洛陽了，再一次掀起了吃瓜群眾的好奇心。
此時此刻，老王祥的府邸一如往常一般的平靜，老頭秉持著儒家黎明即起的聖訓，在老仆的攙扶下，出了房門，照例在自己獨居的小院中顫巍巍的活動著腿腳，最後，對著院中那一池剛剛露出蓓蕾的荷花發話發起了呆，老仆知道他的脾氣，也不勸阻，而是默默的抬過來一把藤條編成的椅子，放在了王祥的身邊。
“父親，孩兒給您請安來了。”
王祥沒有迴頭，他知道是自己的兒子王烈照例給自己請晨安來了，歎了一口氣，他緩緩的坐到了藤椅之上。
“大郎啊，洛陽城又要開始不太平了，你怎麽看此次天子詔令所有藩王入京的事？”
王烈恭恭敬敬的迴答道：“孩兒愚鈍，隻是覺得一切都透著反常。”
“何以見得反常？”
“天子好嘻戲，從不理國事，為什麽突然想到要重開祭祀，冬至祭天，夏至祭地雖是帝王擅專，但勤勉如先帝，也沒有形成慣例，所以這祭祀之禮在我朝名存實亡，萬歲突然要恢複這周禮，不太符合常理，事有反常即為妖，此其一也。張茂先本是臨晉候的嫡係，幫太後爭權才與舊主分道揚鑣，聽說前不久去了趟楊家莊，灰頭土臉的迴朝了，隔不了幾天就上了道奏疏請複天子祭天地的古禮，怪就怪在這道奏疏並非是通過中樞院遞交到太後手中的，而是直接送到了萬歲的手中，因此還得了個總籌備官的差事，這個張茂先夾在臨晉候與太後之間本就複雜得很，現在又多了個萬歲，更是看不透了，此其二也。”王烈侃侃而談。
在古代祭祀確實是個了不得的大事，並且祭祀的等級和對象是有著嚴格的限製的，按照禮記的規定，天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀。諸侯方祀，祭山川，祭五祀。大夫祭五祀。
也就是說天地祭祀為天子專有，諸侯隻能祭山川，至於士大夫，則隻能祭戶神、灶神、土神、門神、行神這些神仙了，也就是五祀。所以說祭祀自周代以來，早就超越了封建迷信的範疇，而是具備了約定俗成的政治符號的意義，那就是向諸侯、朝臣、乃至全天下的百姓宣示主權與君王的正統，凡是來參加的人，就代表著承認了領土完整，也代表著承認了對君王正統的認可、以及絕對臣服的意思。
王祥帶著欣慰的笑容，緩緩點了點頭：“見微而知著，窺一斑而見全豹，有了入木三分的功力了，這幾年讀書養性，大郎有長進了。”
王祥個性深沉，從不輕易讚許後生晚輩，能得到嚴父的誇獎，王烈不禁暗自高興。
“不過還有一點你沒看到啊，你所思所想僅僅是皮毛，真正的要害不在這裏，而是另有深意。”王祥不待王烈的得意勁過去，兜頭就是一盆涼水潑了下來。
王烈恭恭敬敬的說道：“孩兒愚鈍，還請父親教誨。”
王祥習慣性的眯縫起昏花的老眼，用飽經滄桑的聲音緩緩說道：“為父侍奉過兩朝君王，當年魏王不敢稱帝，不是不想，是不敢耳，魏王依靠世族豪強支持，施行九品中正製，以圖讖、星相平息民意，滿朝勸進之聲不絕，唯獨魏王洞若觀火，知道時機未到，終其一生隻是加九錫、劍履上殿，得了個有實無名，是千古難得的聰明人啊。先帝昔日為魏臣，破了異性不封諸侯的例，給滿朝權貴留了個百尺竿頭，更進一步的機會，盡收豪強之心，但如果僅僅是憑著這一點，他也不敢稱帝，真正給先帝謀奪曹魏江山膽量的根子其實是在民心啊。承繼了父兄兩代人勵精圖治、輕徭薄賦、取信於民收獲的天下人心，先帝才終於邁出了跨越人臣的關鍵一步。隻要有了民心，即便諸侯造反、豪強作亂，也動不了晉朝的根基，因為民心所向，就有了源源不絕的兵源、錢糧和土地，些許的勝敗已改變不了大勢所趨，天下自然能傳檄而定。”說到這裏，王祥收迴了空靈的眼神，仿佛從遙遠的記憶中迴到了現實，看著自己的兒子：“你可知道，當年先帝是用什麽辦法，最後定鼎江山，改朝換代的？”
王烈搖搖頭：“聽父親這番話，孩兒才自知才疏學淺，乃是井底之蛙，平日裏自視過高了，誠心向父親認錯，日後孩兒一定自省多思。”
王祥點點頭：“知恥近乎勇，看到了自己的短處，就找到了長進的路了。記住為父的話，不能傳於第三人知道，當年先帝就是讓心腹在朝會之上進言，由先帝主持祭祀大典，試探群臣和天下人，看到絕大多數人都附議，先帝才終於下了決心，在祭祀古禮上又加了一個禪讓大典，從那以後，曹魏幾代人苦心經營，流血流汗打下的鐵桶江山盡入司馬氏彀中矣。這個祭祀不簡單，攻心為上，不戰而屈人之兵，先帝揣摩大勢人心的本事，真是神鬼莫測啊。”
聽完老父的這番話，王烈才有茅塞頓開之感，諸多的不解在一瞬間豁然開朗，看著父親老態龍鍾的樣子，他從內心深處深深的敬服，五體投地，薑畢竟還是老的辣，旁人看到的是熱鬧，而父親看到的是門道：“父親，孩兒還有一事不明，接下來我等氏族該如何應對啊？”王烈這一問才是事關闔族人的切身利益的點睛之語，王氏家族、甚至是氏族派係的禍福榮辱都與王祥即將做出的選擇密不可分，也變得迫在眉睫、生死攸關了。