西周時期國家的最高學府稱為“太學“，漢武帝沿用了太學一名，永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創建國學，設太學博士製度，詔立五經博士，為建業太學之濫觴。晉武帝鹹寧四年(278)初立國子學。“鹹寧四年(278)，武帝初立國子學，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。“因為國子一說，來源有二，東漢經學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟。“《漢書·禮樂誌》:“國子者，卿大夫之子弟也。“所以，國子監就是專門為貴族子弟開設的，五品以上官員的子弟方可入學。但自楊柯開科取士之後，有史以來的第一批寒門子弟被送進了這個國家的最高學府。
國子監與太學古已有之，很多人並不清楚太學與國子監最大的區別在哪裏，雖然同為儒學研究和人才培養的機構，但國子監更多了一個功能，就是教育管理的功能，有點類似於現代的教育部。國子監內設祭酒一人，專門管理教育事業，屬下有主簿、錄事各一人，統領各官學，如國子學、太學、四門學、書學等等。
國子監的規製和體係本來完善與隋朝，楊柯為了更好的建立人才體係，同時兼具教育管理、幹部培訓的功能，所以在原來晉武帝建立的國子學的基礎之上，加快了國子監的創立進程，並將劉伶放到了這個核心的位置上來擔任祭酒，也就是教育部長兼國子監大學校長。
國子監一大早便忙碌了起來，學子們黎明即起，灑掃庭除，按照楊柯定下的規矩，國子監入學的學生不許帶仆役，穿著統一的朝廷配發的服裝，共同承擔國子監內的雜役，一是為了避免培養出五體不勤，五穀不分的紈絝，二也是為了在學內不搞三六九等，學術麵前人人平等，倡導包容的學術氛圍。初始也有貴族子弟抵觸，但久而久之便也習慣成自然了。
國子監的門口戒備森嚴，一大早便淨街墊道，羽林軍直接接手了防務，驗明身份的才會放行。洛陽城的衙門官差全都撒到了外圍，街頭巷尾議論紛紛，車馬粼粼全部被擋在了國子監當街之外，文武官員們安步當車，絡繹不絕的往國子監而來，分明是小朝會的架勢，有經驗的一看便知道，今日不光是朝臣來，這個陣勢分明是迎接皇帝和太後的規格。
楊柯早早的坐在劉伶專門為他安排的靜室之中，晨曦之中一股微風透窗而來，楊柯依舊是一襲白衣，纖塵不染，衣袂當風，眼觀鼻，鼻觀心，隻聽到戶外的修竹隨風起舞的聲音，這一刻，他的心緒並不平靜。因為他今天要麵對的是以陸機為首的一群勁敵。
首先陸機出身名門，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸“。其次是少有奇才，文章冠世“，被譽為“太康之英“，也是金穀二十四友之一，被譽為“陸才如海”。存詩一百零五首，存賦二十七篇。同時還是一位書法家，所寫的《平複帖》是存世最早的書法真跡。最重要的是他也是分封製堅定的支持者，所著的《五等論》就是專門為分封製搖旗呐喊的理論依據和輿論喉舌。但和晉代大多數文人集團的成員一樣，他也是典型的人格分裂，無節操無下限，曾經為了榮華富貴，拚命靠攏賈後一黨，甚至不惜淪為狗腿子的狗腿子，為賈謐鞍前馬後的歌功頌德。賈後一黨覆滅之時，楊柯為了不搞安定人心，盡快穩定朝局，就沒有大興株連，這陸機因此逃過了一劫，但從此也被邊緣化了。
從萬眾矚目的地步一下跌落雲端，心中的失落和對楊柯的痛恨讓陸機無時無刻不遭受煎熬，這次被文臣公推為論政的領袖，也是抱定了破釜沉舟的決心，如果勝了，既可以進一步名揚天下，又可以重新迴到核心的權利圈子裏來，可謂一舉兩得。
楊柯心裏十分清楚，作為穿越者，在引經據典，考證論典上，古人皓首窮經完成的積累占據有絕對的優勢，自己沒有取勝的可能，要想贏得這場辯論，除了另辟蹊徑，別無他途可循。
正在他冥思苦想之際，房門輕輕被推開，劉伶邁步走了進來，輕輕的對楊柯點了點頭，這也意味著兩軍對壘的時刻到來了。楊柯在這一刻反而心地空明，多次的生死對決讓他的心理變得越來越強大，每到大事臨頭，反而有了靜氣，與其五心不定，不如心無雜念，放手一搏，時時擔憂勝負反而會分散注意力。楊柯站起身來，對劉伶也點了點頭，目光中滿是平和安詳。
太後楊芷與皇帝司馬衷居於首座，楊柯與陸機分列兩旁的辨席，他們身後則是滿滿當當的朝中文武和國子監師生，在國子監的大院之內，黑壓壓的足有五六百人之多，人數雖眾，但卻鴉雀無聲，場中楊柯與陸機的辯論已經持續了足足有半個多時辰，儼然已經進入了最後的生死交鋒，一決勝負的時刻。
陸機滔滔不絕，揮灑意氣，評古論今，妙語連珠，才思泉湧，不斷的博得滿場的歡聲雷動，而且看起來餘勢不衰，大有一鼓作氣，攻城克敵的氣勢。
楊柯則麵色凝重，左支右絀，已呈敗相，他事先所料果然不差，陸機對古往今來關於分封起源、禮製規儀、前人學說、曆史掌故如數家珍，信手拈來，眼看著自己就要潰不成軍，一敗塗地。和楊柯親近的臣屬均為他偷偷捏了一把汗，連太後楊芷也微微皺起了眉頭。
“依臣之見，前人遺珠，史鑒不遠，為天子權柄歸於一統，海內臣服計，為天下百姓安居樂業計，敢請太後廢中樞院、行先帝藩王拱衛天子製，則我大晉必綿延萬世，千秋永繼。”陸機在緊要關頭的這一番話鏗鏘有力，勢如千軍，頓時博來又一陣轟然叫好聲。
“彩。。。。。。。”這一次的唿應經久不息，將楊柯淹沒在一片驚濤駭浪之中。
國子監與太學古已有之，很多人並不清楚太學與國子監最大的區別在哪裏，雖然同為儒學研究和人才培養的機構，但國子監更多了一個功能，就是教育管理的功能，有點類似於現代的教育部。國子監內設祭酒一人，專門管理教育事業，屬下有主簿、錄事各一人，統領各官學，如國子學、太學、四門學、書學等等。
國子監的規製和體係本來完善與隋朝，楊柯為了更好的建立人才體係，同時兼具教育管理、幹部培訓的功能，所以在原來晉武帝建立的國子學的基礎之上，加快了國子監的創立進程，並將劉伶放到了這個核心的位置上來擔任祭酒，也就是教育部長兼國子監大學校長。
國子監一大早便忙碌了起來，學子們黎明即起，灑掃庭除，按照楊柯定下的規矩，國子監入學的學生不許帶仆役，穿著統一的朝廷配發的服裝，共同承擔國子監內的雜役，一是為了避免培養出五體不勤，五穀不分的紈絝，二也是為了在學內不搞三六九等，學術麵前人人平等，倡導包容的學術氛圍。初始也有貴族子弟抵觸，但久而久之便也習慣成自然了。
國子監的門口戒備森嚴，一大早便淨街墊道，羽林軍直接接手了防務，驗明身份的才會放行。洛陽城的衙門官差全都撒到了外圍，街頭巷尾議論紛紛，車馬粼粼全部被擋在了國子監當街之外，文武官員們安步當車，絡繹不絕的往國子監而來，分明是小朝會的架勢，有經驗的一看便知道，今日不光是朝臣來，這個陣勢分明是迎接皇帝和太後的規格。
楊柯早早的坐在劉伶專門為他安排的靜室之中，晨曦之中一股微風透窗而來，楊柯依舊是一襲白衣，纖塵不染，衣袂當風，眼觀鼻，鼻觀心，隻聽到戶外的修竹隨風起舞的聲音，這一刻，他的心緒並不平靜。因為他今天要麵對的是以陸機為首的一群勁敵。
首先陸機出身名門，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸“。其次是少有奇才，文章冠世“，被譽為“太康之英“，也是金穀二十四友之一，被譽為“陸才如海”。存詩一百零五首，存賦二十七篇。同時還是一位書法家，所寫的《平複帖》是存世最早的書法真跡。最重要的是他也是分封製堅定的支持者，所著的《五等論》就是專門為分封製搖旗呐喊的理論依據和輿論喉舌。但和晉代大多數文人集團的成員一樣，他也是典型的人格分裂，無節操無下限，曾經為了榮華富貴，拚命靠攏賈後一黨，甚至不惜淪為狗腿子的狗腿子，為賈謐鞍前馬後的歌功頌德。賈後一黨覆滅之時，楊柯為了不搞安定人心，盡快穩定朝局，就沒有大興株連，這陸機因此逃過了一劫，但從此也被邊緣化了。
從萬眾矚目的地步一下跌落雲端，心中的失落和對楊柯的痛恨讓陸機無時無刻不遭受煎熬，這次被文臣公推為論政的領袖，也是抱定了破釜沉舟的決心，如果勝了，既可以進一步名揚天下，又可以重新迴到核心的權利圈子裏來，可謂一舉兩得。
楊柯心裏十分清楚，作為穿越者，在引經據典，考證論典上，古人皓首窮經完成的積累占據有絕對的優勢，自己沒有取勝的可能，要想贏得這場辯論，除了另辟蹊徑，別無他途可循。
正在他冥思苦想之際，房門輕輕被推開，劉伶邁步走了進來，輕輕的對楊柯點了點頭，這也意味著兩軍對壘的時刻到來了。楊柯在這一刻反而心地空明，多次的生死對決讓他的心理變得越來越強大，每到大事臨頭，反而有了靜氣，與其五心不定，不如心無雜念，放手一搏，時時擔憂勝負反而會分散注意力。楊柯站起身來，對劉伶也點了點頭，目光中滿是平和安詳。
太後楊芷與皇帝司馬衷居於首座，楊柯與陸機分列兩旁的辨席，他們身後則是滿滿當當的朝中文武和國子監師生，在國子監的大院之內，黑壓壓的足有五六百人之多，人數雖眾，但卻鴉雀無聲，場中楊柯與陸機的辯論已經持續了足足有半個多時辰，儼然已經進入了最後的生死交鋒，一決勝負的時刻。
陸機滔滔不絕，揮灑意氣，評古論今，妙語連珠，才思泉湧，不斷的博得滿場的歡聲雷動，而且看起來餘勢不衰，大有一鼓作氣，攻城克敵的氣勢。
楊柯則麵色凝重，左支右絀，已呈敗相，他事先所料果然不差，陸機對古往今來關於分封起源、禮製規儀、前人學說、曆史掌故如數家珍，信手拈來，眼看著自己就要潰不成軍，一敗塗地。和楊柯親近的臣屬均為他偷偷捏了一把汗，連太後楊芷也微微皺起了眉頭。
“依臣之見，前人遺珠，史鑒不遠，為天子權柄歸於一統，海內臣服計，為天下百姓安居樂業計，敢請太後廢中樞院、行先帝藩王拱衛天子製，則我大晉必綿延萬世，千秋永繼。”陸機在緊要關頭的這一番話鏗鏘有力，勢如千軍，頓時博來又一陣轟然叫好聲。
“彩。。。。。。。”這一次的唿應經久不息，將楊柯淹沒在一片驚濤駭浪之中。