第210章 弦歌如故
選擇關聖帝君，被全班同學嘲笑 作者：碼字如上墳 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“什麽是心？”
“心是什麽？”
在被林末認定為龍場溶洞的幽暗空間之中，林末腦子裏麵就隻有一個念頭，要想搞清楚心到底是什麽。
而且目的還並非是為了搞懂之後，可以從這個空間中脫離出去，而是好像魔怔似的，非要搞懂這個東西不可。
盡管儒道釋三家對“心”都有其詳細的論證和定義，可是林末一番琢磨之後，隻覺得三家定義放到“心即是理”當中都是不甚恰當，腦子裏念頭紛呈，像隻無頭蒼蠅一樣胡思亂想了不知多久。
終於在一個迷迷糊糊的時候，林末忽然想到，儒道釋三教對心的看法，是他們各自教派的看法，他要悟的卻是王陽明的心，那自然不能僅僅著眼於三教關於心的定義。
這個念頭一出，林末頓時一個激靈清醒了過來！是了！要想悟出“心即是理”的真諦，當然少不了從王陽明所學所曆中思考！
霎時間，林末腦海中的三教思想被擱置一旁，種種記憶畫麵浮現在林末腦海當中，這些記憶畫麵，全都是先前那場如同真實發生一般的夢境當中，王陽明經曆的事情。
不過林末此時迴憶起來，卻像是他自己經曆的一樣。
那是王陽明學了三教思想，卻還是找不到聖人之道的時候，那時正值王陽明得罪太監劉瑾，盡管王陽明當即被貶，劉瑾卻還是沒有放過他，派出人一路暗殺，直到王陽明帶著仆從逃到了貴州龍州，偏僻惡劣的地理環境，使得殺手也不敢進去，這才活下命來。
那時的王陽明，朝不保夕、生死未卜，時刻覺得自己可能活不到明天，最大的遺憾便是沒有找到聖人之道，於是一有時間就獨立在龍場溶洞之中靜思，可惜能學的都已經在書本上，王陽明早已經滾瓜爛熟，再思之悟之仍是不得所悟。
終於在一個雷雨交加的天氣，王陽明忽然靈光一閃，感悟到聖人也有過相似經曆，恍然大唿道：“孔子困於陳蔡，弦歌如故！”
林末腦海之中的畫麵，到此為止，而林末也為之一愣。
“孔子困於陳蔡，弦歌如故？”林末喃喃重複著腦海中王陽明似乎頓悟著喊出的聲音，眉尖微蹙。
這個典故他倒是很有印象。
正是他在《春秋》當中讀到過的，可以說是孔子此生最大的一個危機。
那時孔子周遊列國，收到陳國三次邀請，認為陳國很有誠意，便來到陳國，結果因他推行的是“打壓貴族”的主張，很不受陳國權貴待見，一直滯留三年都沒有得到重用。
滯留三年後受到楚國相邀，便跟隨楚國使者離開陳國。
結果剛一走，就引起了陳國、蔡國權貴的注意，他們擔心孔子在這兒三年不得重用，去了楚國受到重用的話，怕是會針對陳國、蔡國，於是派兵將孔子及其弟子圍困在一個小島上麵，也不殺他們，隻讓他們自己斷糧餓死。
於是孔子一行人在島上絕糧七天，隻有看運氣采集一些野菜飽腹，在這種情況下孔子仍然治禮習樂，有幾個弟子生氣埋怨，說都這種時候了，不敢留著力氣多活幾天嗎？更有人說，既然孔子的主張不受陳國待見，那稍微改一改就是了，隻要有利於他們，他們肯定還是願意把孔子奉為上賓的。
孔子沒說什麽，隻叫來顏迴，顏迴說：“先生的學說不被接納，那是當權者的恥辱，而不是我們的恥辱。如果先生因為被困而改了學說遷就他們，那才是我們的奇恥大辱。而先生現在講學談琴，是在做治學該做的事情。”
孔子點頭說了一句，“知我者，迴也。”
林末記得，最終還是楚國派兵把孔子迎迴，當然最後孔子還是沒有得到楚國的重用，因為他的主張不容於當時的割據時代，所以孔子終其一生也沒有實現他的政治理想，不過卻不妨礙他成為聖人。
所以王陽明是想到了，他被困龍場，也應該像孔子被困陳蔡一樣，做自己該做的事情？
念及於此，林末隻覺眼前一花，神智也變得迷迷糊糊，自己卻是來到一個陰暗潮濕的洞穴，外麵剛下過雨，陪他一起逃命而來的仆從被雨淋得發燒，林末當即采摘草藥為其煎熬藥湯，好在林末雖是讀書人，讀的也不是死書，不但弓馬武藝嫻熟，就是雜學也是有所涉獵。
“奇怪，我弓馬嫻熟、涉獵過雜學嗎？”林末腦子裏飄出一個奇怪的念頭，不過很快被拋之腦後，現在這個情況，還是治病救人要緊。
總之林末煎的藥給風寒發燒的仆從灌下去，立刻起到了效果，不過想要痊愈，卻還是需要一個完整的療程。
而且藥有了，吃食卻也是件難事。
林末記得自己來這兒好像是當官的，不過那所謂的屬地就是一個年久失修的爛木棚，遮風避雨的作用都沒有，更別說有什麽廚房食堂了。
林末隻好自己上山摘野菜，雖不大認識什麽能吃，什麽有毒，但也在野外遇見了幾個當地外族人。
這些人口中說的話，林末一點兒都聽不懂，林末說的話，對方也是一臉懵逼。
不過林末還是通過觀摩他們采摘野菜，記下了一些野菜種類，想來這些既然這些當地人都在吃，那應該是吃不死人的。
林末還想跟他們有更多交流，可惜這些人對於他似乎很是排斥，估計是從他的外貌和衣著看出他不是本地人，所以根本不想交流。
林末隻好作罷，不過有了野菜，自己和仆從們暫時餓不死了。
那麽接下來，就得自己開墾田地種點糧食作物了，不然就算漫山遍野的野菜吃不完，長期隻吃這個也難免會營養不良，身體出現各種問題。
並不會種地的林末，隻好硬著頭皮找到當地異族人，遠遠地站在他們的田地之外招手示意，那些異族人看他身邊沒有帶其他人，隻是一個人前來，所以心裏戒備放鬆了一些，好奇地打量著他，不知道他要想做什麽。
這時林末兩隻手並用，展示著自己的肢體語言，指了指田地，又指了指自己，再做出一個拿著鋤頭奮力挖土的動作。
雖是語言不通，但那些異族人看了他的這套肢體語言，也是大概明白了一點，招手示意他一起來到田地，分給他一把農具。
盡管林末從沒幹過農活，一來就表現出純純的外行，但免費的勞動力，那些異族人也不會排斥，任由他在田裏事倍功半地幹著，不過有時也會指點他一下正確的動作。
林末一邊幹一邊學，很快倒也學得像模像樣。
第一天下午的時候，林末向異族人們揮了揮手權作告別就要離開，一是因為累得不行，二是因為天色已晚，天一黑看不見路不說，更是毒蟲猛獸肆虐，所以在太陽還沒下山的時候，林末就必須往迴趕了。
不過卻是被那些異族人攔下，在林末不知道他們要對自己幹什麽的時候，異族人給他遞來半張野菜餅子。
“這是......我的工錢？”林末認出餅子裏麵的野菜正是可以食用的，這些異族人是想用這半張餅子，迴報自己的幫忙？
不過林末此行的目的，是為了學習耕種手法，於他而言，報酬已經拿到，所以林末擺了擺手拒絕了異族人的好意，離開田地往溶洞方向迴去了，異族人看著他離去的背影，臉上頭一次露出驚異的神情。
此後的日子裏，林末通過幫助異族人耕種的方式，學習種植技術，學成之後用曬幹的野菜向異族人換取了一點作物種子，就此帶著仆從們開墾種地，而且還從其中總結出了經驗，“下田既宜稌，高田亦宜稷。種蔬須土疏，種蕷須土濕。”
至此，林末也漸漸和異族人打成一片，算是在龍場站穩腳跟，一有閑暇，便靜坐洞穴之中讀書思考，他也不再苦思冥想如何尋找聖人之道，隻是把自己的所感所悟，心中所想，一一記錄下來，整理成冊成書之後，名曰“五經臆說”。
在這個過程當中，林末好像已經忘了，自己自讀書開始，便抱著的“聖人可以學而成之”的終極理想，不再向三教學說當中尋求聖人之道；也忘了，自己一開始來到此處，好像是要搞懂一個關於心的問題。
......
直到這天夜裏，林末《五經臆說》著成，心裏並沒有終於完成一件了不得的大事那般，該有的重大喜悅，有的隻是淡淡的、理所當然的欣然。
正當從溶洞中起身之時，一個醇厚的聲音似乎響在心間：
“林末，生死乃人生首要大事，若不打通生死觀，縱然是立功、立德、立言，也成不得真正的聖賢。”
“所以吾且問你，你目前仍處於被劉謹追殺當中，而你在這龍場溶洞已居兩年，濕瘴之氣侵入肺腑，癆病嚴重，對於死亡，可有畏懼？”
林末答道：“肉體凡胎，對於死亡，當然有過畏懼，不過現在不畏了。”
“哦？”那醇厚嗓音問道：“為何？”
......
......
“心是什麽？”
在被林末認定為龍場溶洞的幽暗空間之中，林末腦子裏麵就隻有一個念頭，要想搞清楚心到底是什麽。
而且目的還並非是為了搞懂之後，可以從這個空間中脫離出去，而是好像魔怔似的，非要搞懂這個東西不可。
盡管儒道釋三家對“心”都有其詳細的論證和定義，可是林末一番琢磨之後，隻覺得三家定義放到“心即是理”當中都是不甚恰當，腦子裏念頭紛呈，像隻無頭蒼蠅一樣胡思亂想了不知多久。
終於在一個迷迷糊糊的時候，林末忽然想到，儒道釋三教對心的看法，是他們各自教派的看法，他要悟的卻是王陽明的心，那自然不能僅僅著眼於三教關於心的定義。
這個念頭一出，林末頓時一個激靈清醒了過來！是了！要想悟出“心即是理”的真諦，當然少不了從王陽明所學所曆中思考！
霎時間，林末腦海中的三教思想被擱置一旁，種種記憶畫麵浮現在林末腦海當中，這些記憶畫麵，全都是先前那場如同真實發生一般的夢境當中，王陽明經曆的事情。
不過林末此時迴憶起來，卻像是他自己經曆的一樣。
那是王陽明學了三教思想，卻還是找不到聖人之道的時候，那時正值王陽明得罪太監劉瑾，盡管王陽明當即被貶，劉瑾卻還是沒有放過他，派出人一路暗殺，直到王陽明帶著仆從逃到了貴州龍州，偏僻惡劣的地理環境，使得殺手也不敢進去，這才活下命來。
那時的王陽明，朝不保夕、生死未卜，時刻覺得自己可能活不到明天，最大的遺憾便是沒有找到聖人之道，於是一有時間就獨立在龍場溶洞之中靜思，可惜能學的都已經在書本上，王陽明早已經滾瓜爛熟，再思之悟之仍是不得所悟。
終於在一個雷雨交加的天氣，王陽明忽然靈光一閃，感悟到聖人也有過相似經曆，恍然大唿道：“孔子困於陳蔡，弦歌如故！”
林末腦海之中的畫麵，到此為止，而林末也為之一愣。
“孔子困於陳蔡，弦歌如故？”林末喃喃重複著腦海中王陽明似乎頓悟著喊出的聲音，眉尖微蹙。
這個典故他倒是很有印象。
正是他在《春秋》當中讀到過的，可以說是孔子此生最大的一個危機。
那時孔子周遊列國，收到陳國三次邀請，認為陳國很有誠意，便來到陳國，結果因他推行的是“打壓貴族”的主張，很不受陳國權貴待見，一直滯留三年都沒有得到重用。
滯留三年後受到楚國相邀，便跟隨楚國使者離開陳國。
結果剛一走，就引起了陳國、蔡國權貴的注意，他們擔心孔子在這兒三年不得重用，去了楚國受到重用的話，怕是會針對陳國、蔡國，於是派兵將孔子及其弟子圍困在一個小島上麵，也不殺他們，隻讓他們自己斷糧餓死。
於是孔子一行人在島上絕糧七天，隻有看運氣采集一些野菜飽腹，在這種情況下孔子仍然治禮習樂，有幾個弟子生氣埋怨，說都這種時候了，不敢留著力氣多活幾天嗎？更有人說，既然孔子的主張不受陳國待見，那稍微改一改就是了，隻要有利於他們，他們肯定還是願意把孔子奉為上賓的。
孔子沒說什麽，隻叫來顏迴，顏迴說：“先生的學說不被接納，那是當權者的恥辱，而不是我們的恥辱。如果先生因為被困而改了學說遷就他們，那才是我們的奇恥大辱。而先生現在講學談琴，是在做治學該做的事情。”
孔子點頭說了一句，“知我者，迴也。”
林末記得，最終還是楚國派兵把孔子迎迴，當然最後孔子還是沒有得到楚國的重用，因為他的主張不容於當時的割據時代，所以孔子終其一生也沒有實現他的政治理想，不過卻不妨礙他成為聖人。
所以王陽明是想到了，他被困龍場，也應該像孔子被困陳蔡一樣，做自己該做的事情？
念及於此，林末隻覺眼前一花，神智也變得迷迷糊糊，自己卻是來到一個陰暗潮濕的洞穴，外麵剛下過雨，陪他一起逃命而來的仆從被雨淋得發燒，林末當即采摘草藥為其煎熬藥湯，好在林末雖是讀書人，讀的也不是死書，不但弓馬武藝嫻熟，就是雜學也是有所涉獵。
“奇怪，我弓馬嫻熟、涉獵過雜學嗎？”林末腦子裏飄出一個奇怪的念頭，不過很快被拋之腦後，現在這個情況，還是治病救人要緊。
總之林末煎的藥給風寒發燒的仆從灌下去，立刻起到了效果，不過想要痊愈，卻還是需要一個完整的療程。
而且藥有了，吃食卻也是件難事。
林末記得自己來這兒好像是當官的，不過那所謂的屬地就是一個年久失修的爛木棚，遮風避雨的作用都沒有，更別說有什麽廚房食堂了。
林末隻好自己上山摘野菜，雖不大認識什麽能吃，什麽有毒，但也在野外遇見了幾個當地外族人。
這些人口中說的話，林末一點兒都聽不懂，林末說的話，對方也是一臉懵逼。
不過林末還是通過觀摩他們采摘野菜，記下了一些野菜種類，想來這些既然這些當地人都在吃，那應該是吃不死人的。
林末還想跟他們有更多交流，可惜這些人對於他似乎很是排斥，估計是從他的外貌和衣著看出他不是本地人，所以根本不想交流。
林末隻好作罷，不過有了野菜，自己和仆從們暫時餓不死了。
那麽接下來，就得自己開墾田地種點糧食作物了，不然就算漫山遍野的野菜吃不完，長期隻吃這個也難免會營養不良，身體出現各種問題。
並不會種地的林末，隻好硬著頭皮找到當地異族人，遠遠地站在他們的田地之外招手示意，那些異族人看他身邊沒有帶其他人，隻是一個人前來，所以心裏戒備放鬆了一些，好奇地打量著他，不知道他要想做什麽。
這時林末兩隻手並用，展示著自己的肢體語言，指了指田地，又指了指自己，再做出一個拿著鋤頭奮力挖土的動作。
雖是語言不通，但那些異族人看了他的這套肢體語言，也是大概明白了一點，招手示意他一起來到田地，分給他一把農具。
盡管林末從沒幹過農活，一來就表現出純純的外行，但免費的勞動力，那些異族人也不會排斥，任由他在田裏事倍功半地幹著，不過有時也會指點他一下正確的動作。
林末一邊幹一邊學，很快倒也學得像模像樣。
第一天下午的時候，林末向異族人們揮了揮手權作告別就要離開，一是因為累得不行，二是因為天色已晚，天一黑看不見路不說，更是毒蟲猛獸肆虐，所以在太陽還沒下山的時候，林末就必須往迴趕了。
不過卻是被那些異族人攔下，在林末不知道他們要對自己幹什麽的時候，異族人給他遞來半張野菜餅子。
“這是......我的工錢？”林末認出餅子裏麵的野菜正是可以食用的，這些異族人是想用這半張餅子，迴報自己的幫忙？
不過林末此行的目的，是為了學習耕種手法，於他而言，報酬已經拿到，所以林末擺了擺手拒絕了異族人的好意，離開田地往溶洞方向迴去了，異族人看著他離去的背影，臉上頭一次露出驚異的神情。
此後的日子裏，林末通過幫助異族人耕種的方式，學習種植技術，學成之後用曬幹的野菜向異族人換取了一點作物種子，就此帶著仆從們開墾種地，而且還從其中總結出了經驗，“下田既宜稌，高田亦宜稷。種蔬須土疏，種蕷須土濕。”
至此，林末也漸漸和異族人打成一片，算是在龍場站穩腳跟，一有閑暇，便靜坐洞穴之中讀書思考，他也不再苦思冥想如何尋找聖人之道，隻是把自己的所感所悟，心中所想，一一記錄下來，整理成冊成書之後，名曰“五經臆說”。
在這個過程當中，林末好像已經忘了，自己自讀書開始，便抱著的“聖人可以學而成之”的終極理想，不再向三教學說當中尋求聖人之道；也忘了，自己一開始來到此處，好像是要搞懂一個關於心的問題。
......
直到這天夜裏，林末《五經臆說》著成，心裏並沒有終於完成一件了不得的大事那般，該有的重大喜悅，有的隻是淡淡的、理所當然的欣然。
正當從溶洞中起身之時，一個醇厚的聲音似乎響在心間：
“林末，生死乃人生首要大事，若不打通生死觀，縱然是立功、立德、立言，也成不得真正的聖賢。”
“所以吾且問你，你目前仍處於被劉謹追殺當中，而你在這龍場溶洞已居兩年，濕瘴之氣侵入肺腑，癆病嚴重，對於死亡，可有畏懼？”
林末答道：“肉體凡胎，對於死亡，當然有過畏懼，不過現在不畏了。”
“哦？”那醇厚嗓音問道：“為何？”
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