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臨近冬至了，冬天到了，氣溫下降了。大家可以看看自然界的動物，活動跡象減少了，還有很多動物都冬眠了。這裏就牽扯到一個問題，那就是冬藏。季節的變化，大自然有變化了，那麽我們人類也要順應自然的變化而變化。這也是一個養生的問題，所謂的養生，最重要的標準，就是去順應自然變化。
氣溫的降低，身體機能會自動保存能量，所以應該不要做劇烈運動，尤其在戶外的時候，不要出汗。很多頭痛病患者的起因都是在冬天出汗被寒風吹導致的。這就是不懂得養生的結果。冬季寒風如同利刃，要盡量避免，不得已接觸的話，最好事先嘴裏含著生薑片，過去古人去寒冷風吹之地的時候，都是口含薑片的。所以生薑散風寒，自古人們都是善於利用的。說道薑，不得不提，薑是中藥裏麵極其重要，極其常用的。生薑發散表寒，幹薑溫中驅寒，都是醫家必備之物。傷寒論中大篇幅用到薑，跟炙甘草一樣，都是最常用的藥物。薑，炙甘草，大棗，這三種是頻率最高的藥物。我們現在炒菜做飯的時候也是常用薑的。薑應用廣泛，並且有解毒的功效。現在很多人不愛吃薑，這不是好習慣。薑散寒氣，把入侵體內的寒氣散去，是針對風寒的一味必不可少的調劑。尤其是冬天，要常吃薑，散其風寒。.
現在養生熱，各種養生書籍鋪天蓋地。但是大部分養生書籍都是空洞。甚至有害。比如那個固元膏，並非適合所有女人。並不能作為一種廣泛的保健品來食用。還有，養生要先養心，萬病由心生。並不是說。隻要衣食住行搞好就不生病的，心生病了，身體自然也要生病。當今社會，尤其是職場的人，在全身名牌包裹，金玉其外的時候，其內是否充滿著敗絮呢？光有一個空殼，心不內守。怎麽可能身體健康呢？我認為養生更應該注重的是養心，心為萬病之根源。七情六欲為害，自然會引起身體的平衡。所以古人經常說精神要內守，不要太情緒化。這並非因為古人死板。限製人們的精神世界，很多人理解為教條主義。
古人早就認識到一個人太情緒化，災禍無窮的。精神不內守，就會流竄於外，精神過於外露。就是不藏，無論事業還是身體都不會長久。精神內藏的人在外部表現而言，就是穩重，沉穩。氣息悠長。精神不藏，那麽就是急躁。煩躁，氣息雜亂。所以一般事業有成的人。或者長壽之人，都是精神內藏之象。而奔波短壽之人往往是精神不藏之象。所以最近冬日有感，深知精神內守之理。精神內守，自然吉祥安泰，百邪不侵，邪靈也沒有空隙侵入，一旦精神外漏，在運氣差的時候，那麽各種靈體也會趁機而入了，各種病氣也會趁機而入。
喜怒哀樂不要太過，貪婪嫉妒之心更是禍患人心的毒藥，在麵對社會種種誘惑的時候，要考慮清楚。古人說過，君子愛財取之有道。財為養命之源，是好東西，我們愛財是應該的。有了錢就可以買東西，所以愛財是很正常的事情，反之不愛財才不正常，因為財是社會活動必不可少的，無財無法在社會上生存。一個生活在社會上的人，說自己不愛財，那是虛偽之人。愛財沒有錯，但是財如何得來，學問就大了。取之有道，就是賺錢的手段是符合天道的，不義之財不可取。對不起良心的黑心財，得來就是禍害。所以因錢生禍事的事情時時刻刻在發生，根源是什麽，那就是不義之財是禍害之源。這個錢並非通過自己的勞動，自己的作為獲得的，這種財要小心，因為你要問問自己，自己是否有這樣的福報？往往不勞而獲之財並非吉財，它是禍之根源。正所謂天下沒有免費的午餐，這個錢如果超出自身的付出，往往不是一件好事。
君子愛財沒有錯，如何取用，這個問題探討了幾千年，至今社會的普遍觀點，不管錢的來路如何，隻要不犯法，到自己手上的就是錢。但是，筆者不這樣認為。就算沒有犯法，這個錢不是自己的，始終不是自己的。得到的錢還會通過種種災難花出去，比如被偷，或者丟失財物，或者病災，總之這個錢是存不住的。所以得到的錢，明麵上你得到了，實際上你得到的是災禍。隻有取之有道的善財，才是養命之物。
還有一個迴饋問題，這個問題很少人知道了。你得到必然要付出，要懂得迴饋，迴報。太陽帶給植物陽光，植物反饋氧氣，讓土地更肥沃，這就是迴報。自然界的規律就是如此，那些整天想著辦法占便宜的人，不懂得此理。占便宜不但不會真正得到迴報，反而付出的是自己的運氣，智慧，生命。所以為什麽說吃虧是富呢？你去付出了，必然會有反饋的，這是宇宙的法則，這世得不到，下世也會得到。古人深知此理，滴水之恩當以湧泉相報。懂的報恩是做人的基本原則，也是自身福報的基礎。如果連這個都不懂，卻天天念經，以保平安，請問你這個經文念給誰聽呢？修行，要從做人開始。而做人最基礎的就是知恩圖報。這種道理本來就是社會道德的規範，根本不用去說的，是人性最跟根本的東西。但是現在道德滑坡厲害，人性缺失，不得不拿出來說。很多人現在是害人害己，原因是不懂得這些最基本的做人的道理。就為了眼前的利益，剩下的一切都不考慮。這種沒有智慧的人生表現，正是當代教育的缺失造成的。
冬季精神內守之感，寫到知恩圖報，感覺目前大多數人們沒有收到這方麵的教育，才導致迷失，不知道怎麽做，隻是跟隨物質的誘惑，靠本能行事。這種所謂的自由，是危害很大的。
臨近冬至了，冬天到了，氣溫下降了。大家可以看看自然界的動物，活動跡象減少了，還有很多動物都冬眠了。這裏就牽扯到一個問題，那就是冬藏。季節的變化，大自然有變化了，那麽我們人類也要順應自然的變化而變化。這也是一個養生的問題，所謂的養生，最重要的標準，就是去順應自然變化。
氣溫的降低，身體機能會自動保存能量，所以應該不要做劇烈運動，尤其在戶外的時候，不要出汗。很多頭痛病患者的起因都是在冬天出汗被寒風吹導致的。這就是不懂得養生的結果。冬季寒風如同利刃，要盡量避免，不得已接觸的話，最好事先嘴裏含著生薑片，過去古人去寒冷風吹之地的時候，都是口含薑片的。所以生薑散風寒，自古人們都是善於利用的。說道薑，不得不提，薑是中藥裏麵極其重要，極其常用的。生薑發散表寒，幹薑溫中驅寒，都是醫家必備之物。傷寒論中大篇幅用到薑，跟炙甘草一樣，都是最常用的藥物。薑，炙甘草，大棗，這三種是頻率最高的藥物。我們現在炒菜做飯的時候也是常用薑的。薑應用廣泛，並且有解毒的功效。現在很多人不愛吃薑，這不是好習慣。薑散寒氣，把入侵體內的寒氣散去，是針對風寒的一味必不可少的調劑。尤其是冬天，要常吃薑，散其風寒。.
現在養生熱，各種養生書籍鋪天蓋地。但是大部分養生書籍都是空洞。甚至有害。比如那個固元膏，並非適合所有女人。並不能作為一種廣泛的保健品來食用。還有，養生要先養心，萬病由心生。並不是說。隻要衣食住行搞好就不生病的，心生病了，身體自然也要生病。當今社會，尤其是職場的人，在全身名牌包裹，金玉其外的時候，其內是否充滿著敗絮呢？光有一個空殼，心不內守。怎麽可能身體健康呢？我認為養生更應該注重的是養心，心為萬病之根源。七情六欲為害，自然會引起身體的平衡。所以古人經常說精神要內守，不要太情緒化。這並非因為古人死板。限製人們的精神世界，很多人理解為教條主義。
古人早就認識到一個人太情緒化，災禍無窮的。精神不內守，就會流竄於外，精神過於外露。就是不藏，無論事業還是身體都不會長久。精神內藏的人在外部表現而言，就是穩重，沉穩。氣息悠長。精神不藏，那麽就是急躁。煩躁，氣息雜亂。所以一般事業有成的人。或者長壽之人，都是精神內藏之象。而奔波短壽之人往往是精神不藏之象。所以最近冬日有感，深知精神內守之理。精神內守，自然吉祥安泰，百邪不侵，邪靈也沒有空隙侵入，一旦精神外漏，在運氣差的時候，那麽各種靈體也會趁機而入了，各種病氣也會趁機而入。
喜怒哀樂不要太過，貪婪嫉妒之心更是禍患人心的毒藥，在麵對社會種種誘惑的時候，要考慮清楚。古人說過，君子愛財取之有道。財為養命之源，是好東西，我們愛財是應該的。有了錢就可以買東西，所以愛財是很正常的事情，反之不愛財才不正常，因為財是社會活動必不可少的，無財無法在社會上生存。一個生活在社會上的人，說自己不愛財，那是虛偽之人。愛財沒有錯，但是財如何得來，學問就大了。取之有道，就是賺錢的手段是符合天道的，不義之財不可取。對不起良心的黑心財，得來就是禍害。所以因錢生禍事的事情時時刻刻在發生，根源是什麽，那就是不義之財是禍害之源。這個錢並非通過自己的勞動，自己的作為獲得的，這種財要小心，因為你要問問自己，自己是否有這樣的福報？往往不勞而獲之財並非吉財，它是禍之根源。正所謂天下沒有免費的午餐，這個錢如果超出自身的付出，往往不是一件好事。
君子愛財沒有錯，如何取用，這個問題探討了幾千年，至今社會的普遍觀點，不管錢的來路如何，隻要不犯法，到自己手上的就是錢。但是，筆者不這樣認為。就算沒有犯法，這個錢不是自己的，始終不是自己的。得到的錢還會通過種種災難花出去，比如被偷，或者丟失財物，或者病災，總之這個錢是存不住的。所以得到的錢，明麵上你得到了，實際上你得到的是災禍。隻有取之有道的善財，才是養命之物。
還有一個迴饋問題，這個問題很少人知道了。你得到必然要付出，要懂得迴饋，迴報。太陽帶給植物陽光，植物反饋氧氣，讓土地更肥沃，這就是迴報。自然界的規律就是如此，那些整天想著辦法占便宜的人，不懂得此理。占便宜不但不會真正得到迴報，反而付出的是自己的運氣，智慧，生命。所以為什麽說吃虧是富呢？你去付出了，必然會有反饋的，這是宇宙的法則，這世得不到，下世也會得到。古人深知此理，滴水之恩當以湧泉相報。懂的報恩是做人的基本原則，也是自身福報的基礎。如果連這個都不懂，卻天天念經，以保平安，請問你這個經文念給誰聽呢？修行，要從做人開始。而做人最基礎的就是知恩圖報。這種道理本來就是社會道德的規範，根本不用去說的，是人性最跟根本的東西。但是現在道德滑坡厲害，人性缺失，不得不拿出來說。很多人現在是害人害己，原因是不懂得這些最基本的做人的道理。就為了眼前的利益，剩下的一切都不考慮。這種沒有智慧的人生表現，正是當代教育的缺失造成的。
冬季精神內守之感，寫到知恩圖報，感覺目前大多數人們沒有收到這方麵的教育，才導致迷失，不知道怎麽做，隻是跟隨物質的誘惑，靠本能行事。這種所謂的自由，是危害很大的。