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514章發言權
顧飛坐在酒桌前，頓時覺得了然無趣。盡管，請客的主人是一方富豪，盡管旁邊都是一些文化名流，但是顧飛卻還是覺得一陣陣孤獨。所謂富豪名流，還不是為了利益相爭，今天請自己來吃飯，並非真的請自己，隻是利益關係而已。換句話說，他們並非真的尊重自己，更不是尊重自己的學問，而隻是為了自己的利用價值而已。人情交往，酒桌文化，說穿了就是**裸的互相利用。
但是這又能怎麽樣呢？有句話叫做，被人利用無所謂，就怕自己沒有利用的價值。現在的酒桌文化早變味了，滿桌的文化人，看似跟古代文化人吟詩作對差不多，其實從本質上不同。
顧飛真的懶得記這些人，雖然口袋裏已經裝滿了名片。書法家，畫家，作家，音樂製作人，記者，這些人本來跟自己八竿子打不著關係的，但是今天卻聚一塊喝酒。文人喝酒也很有意思，喝的不少茅台，也不是五糧液，而是一個畫家自家釀的酒。這個畫家最喜歡自己釀酒，用他的話說，隻有自己釀的酒，喝起來才放心。所以，這次一大缸的葡萄酒，專供大家喝。這一點倒是頗對顧飛胃口，自家釀酒，可以不用喝酒精勾兌的酒了，對人體也基本沒有損傷了。世人愚鈍，為了應酬，喝大量白酒，白酒傷身，後果嚴重。但是悲哀的是，往往知道喝酒的危害，但是為了應酬，還是喝。
“喝”，又結束一輪。好在是葡萄酒，沒人喝醉。其實這種場合，沒人想喝醉，喝醉了人就丟大了。顧飛也跟著大喊，再來一輪。
古人鬥酒詩百篇，所喝的酒大都是低度酒，並不太影響思維。要是高度酒，還作詩呢，早趴桌子底下了。
其中的一個記者，是上京電視台的，對顧飛說道：“聽說你是上京中醫大的學生，醫術還很高明，給馬總的千金看好了病。”
顧飛笑道：“那是幾個月前的事情了，沒什麽的。”
旁邊的書法家冠風說道：“當時我在場，馬總千金當時高熱十多天呢，在醫院什麽方法都用了，就是不退燒，當時顧飛一副藥下去，這個燒就開始退了，真的是神奇的很。”
記者好奇道：“這麽神奇，發熱一般不都是輸液麽？中藥也能管用？中藥不是治慢病的麽？？
顧飛說道：“是中醫不是中藥，現在的人往往說起中醫來，隻說中藥，卻不說中醫，認為中醫是沒有科學道理的，起效果的隻是中藥。尤其是知識分子這個階層更是持有這個觀點。這種觀點其實是不是也可以這樣理解？中醫不需要中醫師，隻需要中藥師就行了，反正起作用的是中藥。哪個中藥對哪個病不就完了，還用什麽中醫師看。”
顧飛這番話說得挺傲氣，那個記者有點尷尬。應該是接不上話，或者感覺自己知識缺乏。自己是負責采訪為主的，也采訪過很多人，各種領域的知識，身為記者其實多少都懂點，但是唯獨專業性強的，是不好深入了解的。
冠風在旁邊說道：“顧飛小兄弟怎麽認為中醫呢，尤其是現代社會的背景下，中醫跟西醫對比到底有哪些優勢呢？我這次就當一迴記者，來采訪你。小王啊，你看我說的專業不專業。”
記者小王感激的看了冠風一眼，然後等待顧飛的迴答。與此同時，酒桌上的其他人也停止了談話，也看向顧飛。大多數人對顧飛並不了解，甚至還有些不屑，認為就是那種走了好運的小白臉。對顧飛明麵上恭維，心理麵想什麽，這個是心照不宣的。
顧飛揉揉頭，苦笑道：“在酒桌上可比談論這麽嚴肅的問題呢？並且我的觀點都是比較另類的，恐怕大家不能接受。”
冠風笑道：“人與亦雲的答案我們還不想聽呢，要聽就聽另類的。”
顧飛說道：“我先不說中醫跟西醫的對比，就單純說中醫吧。隨著時代的變遷，中醫自身也有很多問題的。並且中醫的問題並非我們現代，在古代就有很多問題了。比如中醫在古代分為了各種派別，就算同一種中藥的使用，各種派別的觀點都不一致，你說這是好事還是壞事呢？中醫教科書自然稱這是百花齊放，我個人觀點並不認為是好事。派別的出現，不代表醫學的進步，更有可能是醫學的退步。因為我們對真理模糊才會出現分歧，如果清晰明了，自然不會有分歧。後世的中醫門派的產生，是對醫理藥性產生了模糊，產生了分歧，才有了各種中醫學派的產生，這種產生不但不是中醫的進步，反而是中醫的倒退。大家可以看看，金元四大家來說，是中醫學派分裂開始加劇的時代，到了明清更是以溫病派流行與世。大家都說這些流派是中醫學的補充跟進步，我個人觀點是不同意的，這種流派的產生是因為戰亂導致的中醫斷層，中醫傳承的斷層。其實漢代中醫來說，理法方藥就已經達到高峰了，從那以後，中醫不但沒有發展，反而開始不斷的退步。後世不論哪個流派用藥理論都脫離不了傷寒論的方子組成，就可以看出，後世中醫不但沒有發展，反而不能變通，局限於門派之見。所以中醫教科書所說，中醫隨著時代變遷是不斷發展跟進步的，其實是睜眼說瞎話。藥物的種類可能豐富了不少，但是對於藥物的運用，對於藥物的組合配比，卻沒有進步。到了今天，中醫更是到了絕路。中藥本身質量不能保證，中醫師的水平更不能保證，所謂庸醫開假藥，絕對不是戲言，而是真實發生在每一天的。所以你讓我說中醫跟西醫的對比，我很難開口，因為中醫目前的狀態，自身都難保了，何談跟別的醫學去對比呢？中醫到今天還有發言權麽？”
514章發言權
顧飛坐在酒桌前，頓時覺得了然無趣。盡管，請客的主人是一方富豪，盡管旁邊都是一些文化名流，但是顧飛卻還是覺得一陣陣孤獨。所謂富豪名流，還不是為了利益相爭，今天請自己來吃飯，並非真的請自己，隻是利益關係而已。換句話說，他們並非真的尊重自己，更不是尊重自己的學問，而隻是為了自己的利用價值而已。人情交往，酒桌文化，說穿了就是**裸的互相利用。
但是這又能怎麽樣呢？有句話叫做，被人利用無所謂，就怕自己沒有利用的價值。現在的酒桌文化早變味了，滿桌的文化人，看似跟古代文化人吟詩作對差不多，其實從本質上不同。
顧飛真的懶得記這些人，雖然口袋裏已經裝滿了名片。書法家，畫家，作家，音樂製作人，記者，這些人本來跟自己八竿子打不著關係的，但是今天卻聚一塊喝酒。文人喝酒也很有意思，喝的不少茅台，也不是五糧液，而是一個畫家自家釀的酒。這個畫家最喜歡自己釀酒，用他的話說，隻有自己釀的酒，喝起來才放心。所以，這次一大缸的葡萄酒，專供大家喝。這一點倒是頗對顧飛胃口，自家釀酒，可以不用喝酒精勾兌的酒了，對人體也基本沒有損傷了。世人愚鈍，為了應酬，喝大量白酒，白酒傷身，後果嚴重。但是悲哀的是，往往知道喝酒的危害，但是為了應酬，還是喝。
“喝”，又結束一輪。好在是葡萄酒，沒人喝醉。其實這種場合，沒人想喝醉，喝醉了人就丟大了。顧飛也跟著大喊，再來一輪。
古人鬥酒詩百篇，所喝的酒大都是低度酒，並不太影響思維。要是高度酒，還作詩呢，早趴桌子底下了。
其中的一個記者，是上京電視台的，對顧飛說道：“聽說你是上京中醫大的學生，醫術還很高明，給馬總的千金看好了病。”
顧飛笑道：“那是幾個月前的事情了，沒什麽的。”
旁邊的書法家冠風說道：“當時我在場，馬總千金當時高熱十多天呢，在醫院什麽方法都用了，就是不退燒，當時顧飛一副藥下去，這個燒就開始退了，真的是神奇的很。”
記者好奇道：“這麽神奇，發熱一般不都是輸液麽？中藥也能管用？中藥不是治慢病的麽？？
顧飛說道：“是中醫不是中藥，現在的人往往說起中醫來，隻說中藥，卻不說中醫，認為中醫是沒有科學道理的，起效果的隻是中藥。尤其是知識分子這個階層更是持有這個觀點。這種觀點其實是不是也可以這樣理解？中醫不需要中醫師，隻需要中藥師就行了，反正起作用的是中藥。哪個中藥對哪個病不就完了，還用什麽中醫師看。”
顧飛這番話說得挺傲氣，那個記者有點尷尬。應該是接不上話，或者感覺自己知識缺乏。自己是負責采訪為主的，也采訪過很多人，各種領域的知識，身為記者其實多少都懂點，但是唯獨專業性強的，是不好深入了解的。
冠風在旁邊說道：“顧飛小兄弟怎麽認為中醫呢，尤其是現代社會的背景下，中醫跟西醫對比到底有哪些優勢呢？我這次就當一迴記者，來采訪你。小王啊，你看我說的專業不專業。”
記者小王感激的看了冠風一眼，然後等待顧飛的迴答。與此同時，酒桌上的其他人也停止了談話，也看向顧飛。大多數人對顧飛並不了解，甚至還有些不屑，認為就是那種走了好運的小白臉。對顧飛明麵上恭維，心理麵想什麽，這個是心照不宣的。
顧飛揉揉頭，苦笑道：“在酒桌上可比談論這麽嚴肅的問題呢？並且我的觀點都是比較另類的，恐怕大家不能接受。”
冠風笑道：“人與亦雲的答案我們還不想聽呢，要聽就聽另類的。”
顧飛說道：“我先不說中醫跟西醫的對比，就單純說中醫吧。隨著時代的變遷，中醫自身也有很多問題的。並且中醫的問題並非我們現代，在古代就有很多問題了。比如中醫在古代分為了各種派別，就算同一種中藥的使用，各種派別的觀點都不一致，你說這是好事還是壞事呢？中醫教科書自然稱這是百花齊放，我個人觀點並不認為是好事。派別的出現，不代表醫學的進步，更有可能是醫學的退步。因為我們對真理模糊才會出現分歧，如果清晰明了，自然不會有分歧。後世的中醫門派的產生，是對醫理藥性產生了模糊，產生了分歧，才有了各種中醫學派的產生，這種產生不但不是中醫的進步，反而是中醫的倒退。大家可以看看，金元四大家來說，是中醫學派分裂開始加劇的時代，到了明清更是以溫病派流行與世。大家都說這些流派是中醫學的補充跟進步，我個人觀點是不同意的，這種流派的產生是因為戰亂導致的中醫斷層，中醫傳承的斷層。其實漢代中醫來說，理法方藥就已經達到高峰了，從那以後，中醫不但沒有發展，反而開始不斷的退步。後世不論哪個流派用藥理論都脫離不了傷寒論的方子組成，就可以看出，後世中醫不但沒有發展，反而不能變通，局限於門派之見。所以中醫教科書所說，中醫隨著時代變遷是不斷發展跟進步的，其實是睜眼說瞎話。藥物的種類可能豐富了不少，但是對於藥物的運用，對於藥物的組合配比，卻沒有進步。到了今天，中醫更是到了絕路。中藥本身質量不能保證，中醫師的水平更不能保證，所謂庸醫開假藥，絕對不是戲言，而是真實發生在每一天的。所以你讓我說中醫跟西醫的對比，我很難開口，因為中醫目前的狀態，自身都難保了，何談跟別的醫學去對比呢？中醫到今天還有發言權麽？”