因為有村幹部提供的信息，虎永剛兩人很容易就在村裏，找到了那塊“片馬迴歸交接儀式遺址碑”。
遺址碑並不大，隻是十公分左右厚、一米多高的漢白玉石碑。
雖然它看起來不起眼，但站在它的麵前，頓時就有莊嚴肅穆之感。
看著石碑上麵刻著交接儀式的日期和相關信息，讓人不禁想起那段艱難的曆史。這個遺址不僅是中國宣示領土主權的象征，也是中國人民反抗外來侵略、維護國家統一的曆史見證。
虎永剛深有感觸，寧靜卻說：“就這樣一塊石碑，看完了就往迴走吧。”
虎永剛看了一下手機上的時間，已經過了十一點，就問寧靜：“要不我們就在這個村子裏吃了飯再走？”
寧靜說：“沒看到這裏有什麽飯店啊，還是到鎮上去吃吧。”
虎永剛說：“你可能沒主意，我停車的時候就看到了，村委會不遠就有家農家樂。我們還沒品嚐過景頗族特色菜呢，就在這裏吃吧。”
寧靜笑道：“你真是個不折不扣的吃貨！到哪裏，首先注意的就是飯店。”
虎永剛說：“人生苦短，美食豈能辜負！”
兩人走進那家“年年邊民農家樂”時，發現店裏一個吃飯的客人也沒有，幾個身著民族服裝的服務員，坐在一起閑聊。
虎永剛不由得心裏直打鼓：飯店這種生意是惡性循環的，生意不好就說明他家的飯菜味道不好，而飯菜的味道不好，就越沒有客人上門。
那幾個服務員看到他們進門，馬上就不聊天了，熱情地迎接過來，有帶他們找地方坐的，有端茶倒水的。
一個伶俐聰明的姑娘馬上拿來了菜單，讓他們點菜。
虎永剛有點不放心地問道：“你們家怎麽沒有客人啊？是不是口味不行？”
那姑娘忙解釋說：“不是不是，是你們來早了，等下你再看，來晚了就坐滿了，還要等位置呢。”
虎永剛說：“那好吧。隻要菜是新鮮的就行。”
那姑娘忙說：“保證都是新鮮的。你們想吃點什麽呢？”
虎永剛說：“你們是景頗族吧？我也不知道你們有什麽好吃的啊。你給推薦一下唄。”
那姑娘掩口而笑：“我們店裏都是好吃的。”
虎永剛：“那就給我們推薦你們景頗族最有特色的美食。”
那姑娘想了一下，說：“那就先給你們來一份，我們景頗族最著名的傳統名菜——鬼雞。”
寧靜問道：“這名字好奇怪啊。不會是其它什麽稀奇古怪的東西，取了個雞的名字吧？”
那姑娘忙解釋說：“肯定是雞肉，而且還是我們村民自家養的土雞。做法也很簡單，就是先把整隻的土雞，放在開水裏煮熟。
然後用手把雞肉撕成絲放到盤子裏，依次加入薑蔥、香芹、朝天椒、大蒜、香菜等切成的末，再放白糖、食鹽和少許檸檬汁拌勻，就可以吃了。”
虎永剛：“這不就是我們漢族人的涼拌雞絲嗎？和‘鬼’也不搭界啊，怎麽就叫鬼雞呢？”
那姑娘說：“因為古時候，我們景頗族人隻有在祭祀鬼神的時候才會做這道菜，所以就叫它鬼雞了。”
虎永剛笑道：“原來是祭鬼用的。那我們吃了它，不就成了鬼啦？”
那姑娘正色道：“不是啦。以前我們景頗人都很窮，平時根本吃不上肉，隻有在祭祀鬼神的時候才殺雞宰牛當祭品。
那個時候，景頗等平時的主食都是大米，副食也就是土豆番薯、野菜野果之類，而且閑的時候每天隻吃兩頓，忙的時候才能吃三頓。
所以，祭祀用過的祭品不可能丟棄的，都是給人吃的！而且現在條件好了，這些都是我們的家常菜了，放心吃吧。”
寧靜說：“姑娘你別聽他口無遮攔的胡說八道，他和你開玩笑呢。這個鬼雞我們要了。其它還有什麽？”
那姑娘說：“我們景頗人最喜歡的涼拌酸螞蟻蛋，就不知道你們敢不敢吃？”
虎永剛說：“你們少數民族的人，怎麽總喜歡吃這些奇奇怪怪的東西啊。”
那姑娘笑道：“靠山吃山唄！”
寧靜反對說：“那個我不敢吃。你們生活在怒江邊，一定有很多魚吧？”
那姑娘點頭說：“有的。你們想怎麽吃？”
虎永剛問：“你們通常怎麽做呢？”
那姑娘說：“有舂鱔魚啊、酸筍煮魚啊、竹筒烤魚啊……”
不等她介紹完，寧靜就有了選擇：“就嚐嚐你的這個竹筒烤魚吧。兩個葷菜夠了，再給我們來兩個素菜就可以了。”
那姑娘說：“煮芋頭行嗎？原汁原味的煮法，湯也有了。”
寧靜說：“行啊。另外再隨便給我們清炒一份野菜吧，隻要不是苦味兒的，都可以。”
“好的。”
那姑娘答應一聲，把寫好的菜單交給另外另外一個服務員，讓她拿去後廚準備。
虎永剛看沒有其他客人進來，那姑娘也無事可做，就對她說：“你閑著也是閑著，能不能給我們講一講，你們景頗族的風俗習慣呢？”
那姑娘很爽快地答應道：“行啊。你想聽什麽呢？”
虎永剛說：“既然是來吃飯的，你就先給我們說說吃飯這方麵的習俗吧。”
那姑娘說：“吃飯啊，我們很簡單的，一般都是吃醃製的和燒煮的菜，或者把放好調料的菜用芭蕉葉包好，放到火塘灰裏焐熟，很少用油炒了吃。
我們的口味偏好酸辣、酵臭，幾乎不用碗筷，基本都是用芭蕉葉裹著，用手抓了吃。
對了，我們有個習俗，當天舂米當天吃，不留‘隔夜糧’的。”
虎永剛問她：“你們景頗族人，吃飯的時候，要講什麽規矩嗎？”
那姑娘說：“那當然了，沒有規矩不成方圓嗎！
我們景頗人在自己家中吃飯的時候，一般都由家長按人頭均分，把食物放在芭蕉葉上，中間放一大碗湯，全家人圍坐著一起吃；
如果到了吃飯時間，有鄰居過來，可以隨意坐下用餐，不須任何迴報；
如果有一家要蓋房，全村人都會去無償幫工，並送米送菜；
誰家來了客人，鄰裏之間，不管認識不認識，都會殷勤招待；
如果打到獵物，見者有份；趕街時相遇，立即遞過酒筒和煙袋。
因為在我們景頗人的傳統觀念中，‘吃獨食’可恥，讓客人餓著肚子走，是最不體麵的事。”
虎永剛忽然打斷她問道：“你剛才說，你們景頗人在街上遇到，要遞上酒筒，是你的口誤，還是真的是這樣？”
那姑娘笑道：“這是真的！你們沒想到吧？說到這個，就有必要說說我們景頗人的酒文化了。
我們景頗族人很早就會釀製米曲酒和水酒，不過我們不擅長釀製白酒，我們要喝白酒，就要從外麵運進來。
我們景頗人非常的喜愛喝酒，不管男女老少，出門都會攜帶竹製酒筒，方便隨時可以喝兩口。所以，遇到熟人時，不是先遞煙而是先遞酒筒。
如果有客人到家裏來，我們景頗人不是倒茶，也是先給客人倒喝酒，但客人不能全部喝完，需要倒迴一點酒，表示對主人的尊敬。
如果同時來了多個客人，主人會讓一個信任的人來給大家分酒，確保每個人都能喝到。客人們也不能全部喝完，留下一些酒作為‘酒種’，象征著主人家的酒永遠喝不完。”
虎永剛說：“這倒和我們老家過年時的一個風俗很相似。”
那姑娘好奇地問道：“你們那裏也是這樣喝酒的嗎？”
虎永剛說：“不是喝酒，是吃飯。大年初一的第一頓，不管是飯還是菜，都不能全部吃完，必須要留一點，用我們老家的話說叫‘存倉’，寓意著年年有餘。”
那姑娘說：“哦，原來是這樣啊。”
虎永剛見菜還沒有上來，就又問道：“如果到你們景頗人家去赴宴，有什麽講究嗎？”
那姑娘說：“我們景頗族宴請賓客，確實有一種規矩。客人到了以後，主人家便會讓一個身著盛裝的中年婦女，出來敬送‘禮籃’。
這個禮籃是用藤篾精心編織的，一般裏麵會裝一竹筒白酒、一竹筒米酒、兩包熟雞蛋、兩包糯米飯團。
主客接受禮籃後，表示謝意先飲一口酒，再把傳給其他人分著河飲。然後將雞蛋切成片，放在飯團上，人各一份，邊吃邊加讚美，吃完以後奉還禮籃，表示迴敬。
這些食物都是各有含義的：白酒是給女客喝的，米酒是給男客喝的；糯米飯代表著‘粘貼結合，親如一家’；雞蛋代表著‘純潔、圓滿、平安、康樂’。
你們外地人，如果去參加景頗族人家的宴會，有幾個飲食方麵的禮節需要注意，就是當主人請吃喝時，要先迴敬主人。
還有就是，包飯菜的芭蕉葉啊樹葉啊，都不可以倒著使用，否則會被認為是對主人不友好的表示。”
說到這裏，那姑娘忽然神秘兮兮地問道：“我們景頗人，以前還有個奇怪的風俗，你們想不想聽？”
虎永剛和寧靜異口同聲地說道：“當然想啊！”
於是，那姑娘繼續說道：“我們景頗族有個古老的風俗習慣，外甥如果要結婚，通常要娶舅舅家的女兒，同樣，外甥女也要嫁給舅舅家的兒子。
如果沒有這樣嫁娶，那就要給舅舅送禮賠罪。
外甥的禮品通常是：絲織品一件、米酒兩桶、白酒兩瓶、雞蛋兩個和一些粑粑。
而外甥女在嫁給其他人的時候，就要送舅舅一條耕地牛，作為賠罪。
如果自己的母親（或者妻子）去世，也要送給舅舅（或嶽父）一條‘火炭’牛，我們景頗語叫做‘密黑諾’，大概是表示迴報當年的養育之恩。”
虎永剛感歎說：“看來你們景頗族人，一直還都秉承著‘人種出舅家’的古訓呢。對了，你們這種表兄妹近親結婚的風俗，現在還有嗎？”
那姑娘說：“有還是有的，不過已經很少了，畢竟已經是新社會新時代了嗎，大多數的年輕人還是自由戀愛的。
對了，我們景頗族的青年男女，談戀愛的時候，都還喜歡用‘以食傳言’這種傳統的情愛表達方式呢。”
虎永剛好奇地問道：“什麽意思？談戀愛隻要給對方送點吃的東西就可以了嗎？”
那姑娘說：“雖然是送食品，但那不是用來吃的，而是傳達了一種意圖，相當於暗號吧。”
寧靜一聽，也是好奇心滿滿：“哦？還能這樣？難道不會領會錯了意思，產生誤會嗎？”
那姑娘說：“不會的，就像是密碼一樣，大家都知道是什麽意思。
我們景頗族的小夥兒愛上了一個姑娘，就會給姑娘送去食品。
不過，食品中包的不同的物品，就表達了不同的含義。
比如，包上樹葉，就表示我有很多話對你說；
包上的是樹根，就表示對姑娘的思念；大蒜，表示想求婚；火柴，表示愛姑娘的感情堅定不移；辣椒，則是表示感情很強烈、很火熱。
姑娘收到食品後，如果對小夥兒也有意，就把食品原物退迴，表示有同樣的意願；
如果姑娘覺得，還需要再考慮考慮，便會加放幾根奶漿菜退迴去；
如果姑娘沒那個意思，想拒絕，就會添進火炭。
小夥兒一般都會百折不撓，收到迴音後，就會在食物中放上合攏的嫩樹葉—表示希望能和姑娘共同生活；或者是糧豆—表示想和姑娘早日結婚，再給姑娘送過去。
如果姑娘同意，就會迴贈煙草；如果堅決拒絕，就將合攏的嫩樹葉，扭轉成背靠背退迴去。
通過這樣的幾來幾往，我們景頗族不少有情人，就可以通過‘明媒正娶’或‘拉婚’，也就是‘搶親’的方式，結成終身伴侶。”
虎永剛笑道：“這太麻煩了吧？現在都二十一世紀了，手機這麽普及了，隨便發條信息不就行了嗎？再不濟，寫封情書也行啊！”
寧靜送他一個大白眼：“你不覺得這樣很浪漫、很有情調嗎？”
那姑娘點頭讚同：“以前我們景頗人識字的人少，所以才采取了那種方式。不過現在我們也是覺得，那很傳統，又浪漫，就延續了下來。”
虎永剛還想問問她，景頗族人娶老婆需要多少彩禮、婚禮是什麽樣的，先前送菜單到後廚的那個服務員，把“鬼雞”端了上來。
那姑娘也就收住了閑聊的話頭，問虎永剛想喝什麽酒。
虎永剛說：“等下要開車，就不喝酒了。”
那姑娘說：“那我就給你們來一個竹筒糯米飯吧。”
寧靜說：“好的。謝謝你！”……
遺址碑並不大，隻是十公分左右厚、一米多高的漢白玉石碑。
雖然它看起來不起眼，但站在它的麵前，頓時就有莊嚴肅穆之感。
看著石碑上麵刻著交接儀式的日期和相關信息，讓人不禁想起那段艱難的曆史。這個遺址不僅是中國宣示領土主權的象征，也是中國人民反抗外來侵略、維護國家統一的曆史見證。
虎永剛深有感觸，寧靜卻說：“就這樣一塊石碑，看完了就往迴走吧。”
虎永剛看了一下手機上的時間，已經過了十一點，就問寧靜：“要不我們就在這個村子裏吃了飯再走？”
寧靜說：“沒看到這裏有什麽飯店啊，還是到鎮上去吃吧。”
虎永剛說：“你可能沒主意，我停車的時候就看到了，村委會不遠就有家農家樂。我們還沒品嚐過景頗族特色菜呢，就在這裏吃吧。”
寧靜笑道：“你真是個不折不扣的吃貨！到哪裏，首先注意的就是飯店。”
虎永剛說：“人生苦短，美食豈能辜負！”
兩人走進那家“年年邊民農家樂”時，發現店裏一個吃飯的客人也沒有，幾個身著民族服裝的服務員，坐在一起閑聊。
虎永剛不由得心裏直打鼓：飯店這種生意是惡性循環的，生意不好就說明他家的飯菜味道不好，而飯菜的味道不好，就越沒有客人上門。
那幾個服務員看到他們進門，馬上就不聊天了，熱情地迎接過來，有帶他們找地方坐的，有端茶倒水的。
一個伶俐聰明的姑娘馬上拿來了菜單，讓他們點菜。
虎永剛有點不放心地問道：“你們家怎麽沒有客人啊？是不是口味不行？”
那姑娘忙解釋說：“不是不是，是你們來早了，等下你再看，來晚了就坐滿了，還要等位置呢。”
虎永剛說：“那好吧。隻要菜是新鮮的就行。”
那姑娘忙說：“保證都是新鮮的。你們想吃點什麽呢？”
虎永剛說：“你們是景頗族吧？我也不知道你們有什麽好吃的啊。你給推薦一下唄。”
那姑娘掩口而笑：“我們店裏都是好吃的。”
虎永剛：“那就給我們推薦你們景頗族最有特色的美食。”
那姑娘想了一下，說：“那就先給你們來一份，我們景頗族最著名的傳統名菜——鬼雞。”
寧靜問道：“這名字好奇怪啊。不會是其它什麽稀奇古怪的東西，取了個雞的名字吧？”
那姑娘忙解釋說：“肯定是雞肉，而且還是我們村民自家養的土雞。做法也很簡單，就是先把整隻的土雞，放在開水裏煮熟。
然後用手把雞肉撕成絲放到盤子裏，依次加入薑蔥、香芹、朝天椒、大蒜、香菜等切成的末，再放白糖、食鹽和少許檸檬汁拌勻，就可以吃了。”
虎永剛：“這不就是我們漢族人的涼拌雞絲嗎？和‘鬼’也不搭界啊，怎麽就叫鬼雞呢？”
那姑娘說：“因為古時候，我們景頗族人隻有在祭祀鬼神的時候才會做這道菜，所以就叫它鬼雞了。”
虎永剛笑道：“原來是祭鬼用的。那我們吃了它，不就成了鬼啦？”
那姑娘正色道：“不是啦。以前我們景頗人都很窮，平時根本吃不上肉，隻有在祭祀鬼神的時候才殺雞宰牛當祭品。
那個時候，景頗等平時的主食都是大米，副食也就是土豆番薯、野菜野果之類，而且閑的時候每天隻吃兩頓，忙的時候才能吃三頓。
所以，祭祀用過的祭品不可能丟棄的，都是給人吃的！而且現在條件好了，這些都是我們的家常菜了，放心吃吧。”
寧靜說：“姑娘你別聽他口無遮攔的胡說八道，他和你開玩笑呢。這個鬼雞我們要了。其它還有什麽？”
那姑娘說：“我們景頗人最喜歡的涼拌酸螞蟻蛋，就不知道你們敢不敢吃？”
虎永剛說：“你們少數民族的人，怎麽總喜歡吃這些奇奇怪怪的東西啊。”
那姑娘笑道：“靠山吃山唄！”
寧靜反對說：“那個我不敢吃。你們生活在怒江邊，一定有很多魚吧？”
那姑娘點頭說：“有的。你們想怎麽吃？”
虎永剛問：“你們通常怎麽做呢？”
那姑娘說：“有舂鱔魚啊、酸筍煮魚啊、竹筒烤魚啊……”
不等她介紹完，寧靜就有了選擇：“就嚐嚐你的這個竹筒烤魚吧。兩個葷菜夠了，再給我們來兩個素菜就可以了。”
那姑娘說：“煮芋頭行嗎？原汁原味的煮法，湯也有了。”
寧靜說：“行啊。另外再隨便給我們清炒一份野菜吧，隻要不是苦味兒的，都可以。”
“好的。”
那姑娘答應一聲，把寫好的菜單交給另外另外一個服務員，讓她拿去後廚準備。
虎永剛看沒有其他客人進來，那姑娘也無事可做，就對她說：“你閑著也是閑著，能不能給我們講一講，你們景頗族的風俗習慣呢？”
那姑娘很爽快地答應道：“行啊。你想聽什麽呢？”
虎永剛說：“既然是來吃飯的，你就先給我們說說吃飯這方麵的習俗吧。”
那姑娘說：“吃飯啊，我們很簡單的，一般都是吃醃製的和燒煮的菜，或者把放好調料的菜用芭蕉葉包好，放到火塘灰裏焐熟，很少用油炒了吃。
我們的口味偏好酸辣、酵臭，幾乎不用碗筷，基本都是用芭蕉葉裹著，用手抓了吃。
對了，我們有個習俗，當天舂米當天吃，不留‘隔夜糧’的。”
虎永剛問她：“你們景頗族人，吃飯的時候，要講什麽規矩嗎？”
那姑娘說：“那當然了，沒有規矩不成方圓嗎！
我們景頗人在自己家中吃飯的時候，一般都由家長按人頭均分，把食物放在芭蕉葉上，中間放一大碗湯，全家人圍坐著一起吃；
如果到了吃飯時間，有鄰居過來，可以隨意坐下用餐，不須任何迴報；
如果有一家要蓋房，全村人都會去無償幫工，並送米送菜；
誰家來了客人，鄰裏之間，不管認識不認識，都會殷勤招待；
如果打到獵物，見者有份；趕街時相遇，立即遞過酒筒和煙袋。
因為在我們景頗人的傳統觀念中，‘吃獨食’可恥，讓客人餓著肚子走，是最不體麵的事。”
虎永剛忽然打斷她問道：“你剛才說，你們景頗人在街上遇到，要遞上酒筒，是你的口誤，還是真的是這樣？”
那姑娘笑道：“這是真的！你們沒想到吧？說到這個，就有必要說說我們景頗人的酒文化了。
我們景頗族人很早就會釀製米曲酒和水酒，不過我們不擅長釀製白酒，我們要喝白酒，就要從外麵運進來。
我們景頗人非常的喜愛喝酒，不管男女老少，出門都會攜帶竹製酒筒，方便隨時可以喝兩口。所以，遇到熟人時，不是先遞煙而是先遞酒筒。
如果有客人到家裏來，我們景頗人不是倒茶，也是先給客人倒喝酒，但客人不能全部喝完，需要倒迴一點酒，表示對主人的尊敬。
如果同時來了多個客人，主人會讓一個信任的人來給大家分酒，確保每個人都能喝到。客人們也不能全部喝完，留下一些酒作為‘酒種’，象征著主人家的酒永遠喝不完。”
虎永剛說：“這倒和我們老家過年時的一個風俗很相似。”
那姑娘好奇地問道：“你們那裏也是這樣喝酒的嗎？”
虎永剛說：“不是喝酒，是吃飯。大年初一的第一頓，不管是飯還是菜，都不能全部吃完，必須要留一點，用我們老家的話說叫‘存倉’，寓意著年年有餘。”
那姑娘說：“哦，原來是這樣啊。”
虎永剛見菜還沒有上來，就又問道：“如果到你們景頗人家去赴宴，有什麽講究嗎？”
那姑娘說：“我們景頗族宴請賓客，確實有一種規矩。客人到了以後，主人家便會讓一個身著盛裝的中年婦女，出來敬送‘禮籃’。
這個禮籃是用藤篾精心編織的，一般裏麵會裝一竹筒白酒、一竹筒米酒、兩包熟雞蛋、兩包糯米飯團。
主客接受禮籃後，表示謝意先飲一口酒，再把傳給其他人分著河飲。然後將雞蛋切成片，放在飯團上，人各一份，邊吃邊加讚美，吃完以後奉還禮籃，表示迴敬。
這些食物都是各有含義的：白酒是給女客喝的，米酒是給男客喝的；糯米飯代表著‘粘貼結合，親如一家’；雞蛋代表著‘純潔、圓滿、平安、康樂’。
你們外地人，如果去參加景頗族人家的宴會，有幾個飲食方麵的禮節需要注意，就是當主人請吃喝時，要先迴敬主人。
還有就是，包飯菜的芭蕉葉啊樹葉啊，都不可以倒著使用，否則會被認為是對主人不友好的表示。”
說到這裏，那姑娘忽然神秘兮兮地問道：“我們景頗人，以前還有個奇怪的風俗，你們想不想聽？”
虎永剛和寧靜異口同聲地說道：“當然想啊！”
於是，那姑娘繼續說道：“我們景頗族有個古老的風俗習慣，外甥如果要結婚，通常要娶舅舅家的女兒，同樣，外甥女也要嫁給舅舅家的兒子。
如果沒有這樣嫁娶，那就要給舅舅送禮賠罪。
外甥的禮品通常是：絲織品一件、米酒兩桶、白酒兩瓶、雞蛋兩個和一些粑粑。
而外甥女在嫁給其他人的時候，就要送舅舅一條耕地牛，作為賠罪。
如果自己的母親（或者妻子）去世，也要送給舅舅（或嶽父）一條‘火炭’牛，我們景頗語叫做‘密黑諾’，大概是表示迴報當年的養育之恩。”
虎永剛感歎說：“看來你們景頗族人，一直還都秉承著‘人種出舅家’的古訓呢。對了，你們這種表兄妹近親結婚的風俗，現在還有嗎？”
那姑娘說：“有還是有的，不過已經很少了，畢竟已經是新社會新時代了嗎，大多數的年輕人還是自由戀愛的。
對了，我們景頗族的青年男女，談戀愛的時候，都還喜歡用‘以食傳言’這種傳統的情愛表達方式呢。”
虎永剛好奇地問道：“什麽意思？談戀愛隻要給對方送點吃的東西就可以了嗎？”
那姑娘說：“雖然是送食品，但那不是用來吃的，而是傳達了一種意圖，相當於暗號吧。”
寧靜一聽，也是好奇心滿滿：“哦？還能這樣？難道不會領會錯了意思，產生誤會嗎？”
那姑娘說：“不會的，就像是密碼一樣，大家都知道是什麽意思。
我們景頗族的小夥兒愛上了一個姑娘，就會給姑娘送去食品。
不過，食品中包的不同的物品，就表達了不同的含義。
比如，包上樹葉，就表示我有很多話對你說；
包上的是樹根，就表示對姑娘的思念；大蒜，表示想求婚；火柴，表示愛姑娘的感情堅定不移；辣椒，則是表示感情很強烈、很火熱。
姑娘收到食品後，如果對小夥兒也有意，就把食品原物退迴，表示有同樣的意願；
如果姑娘覺得，還需要再考慮考慮，便會加放幾根奶漿菜退迴去；
如果姑娘沒那個意思，想拒絕，就會添進火炭。
小夥兒一般都會百折不撓，收到迴音後，就會在食物中放上合攏的嫩樹葉—表示希望能和姑娘共同生活；或者是糧豆—表示想和姑娘早日結婚，再給姑娘送過去。
如果姑娘同意，就會迴贈煙草；如果堅決拒絕，就將合攏的嫩樹葉，扭轉成背靠背退迴去。
通過這樣的幾來幾往，我們景頗族不少有情人，就可以通過‘明媒正娶’或‘拉婚’，也就是‘搶親’的方式，結成終身伴侶。”
虎永剛笑道：“這太麻煩了吧？現在都二十一世紀了，手機這麽普及了，隨便發條信息不就行了嗎？再不濟，寫封情書也行啊！”
寧靜送他一個大白眼：“你不覺得這樣很浪漫、很有情調嗎？”
那姑娘點頭讚同：“以前我們景頗人識字的人少，所以才采取了那種方式。不過現在我們也是覺得，那很傳統，又浪漫，就延續了下來。”
虎永剛還想問問她，景頗族人娶老婆需要多少彩禮、婚禮是什麽樣的，先前送菜單到後廚的那個服務員，把“鬼雞”端了上來。
那姑娘也就收住了閑聊的話頭，問虎永剛想喝什麽酒。
虎永剛說：“等下要開車，就不喝酒了。”
那姑娘說：“那我就給你們來一個竹筒糯米飯吧。”
寧靜說：“好的。謝謝你！”……