車子出了喂豬壩村，沿著村道繼續向前。
所經之處，雖然民居略顯蒼涼，道路不盡人意，但景色確實很秀麗，偶爾遇見的村民，不管大人還是小孩，臉上都掛著滿足的笑容。
虎永剛歎息著問寧靜：“老婆啊，你看這些人，生活在鄉村裏，明明很開心、很幸福的，為什麽有人要他們把頭削尖了往城裏鑽呢？”
寧靜說：“這還要問嗎？為了改變生活，讓日子過得更好啊！”
虎永剛有些不以為然：“理論上是沒有問題的。實際上呢？不管是進城打工的，還是考取大學留在城裏工作的，收入確實是提高了，但他們的日子過好了嗎？
進城打工的人，一年到頭和親人聚少離多，難得一見，感情也逐漸淡漠；考取大學的年輕人，在城裏工作的壓力山大，找對象都是很難的問題，那些人還能露出這種發自內心的開心笑容嗎？”
寧靜白了他一眼：“依照你的意思，他們都應該留在這裏，世世代代過著這種日出而作 、日落而息的日子了？”
虎永剛笑道：“那也沒有什麽不好吧？至少和家人們在一起，日子是甜蜜的、生活是幸福的，什麽季節辦什麽事，年輕人也不用擔心結婚成家的問題！”
寧靜說：“人人都像你這樣的隨遇而安，不思進取，那生活怎麽改變？社會怎麽進步？”
虎永剛說：“如果真想改變，在哪裏都可以。在這美麗的鄉村也一樣能發展，沒必要背井離鄉地擠到城市裏去。”
寧靜再丟給他一個白眼：“真是沒辦法和你這個老憤青溝通！”
虎永剛“嗬嗬”陪笑：“隨便聊聊，沒必要上綱上線啊。”
說話間，來到了一條河邊，河水渾濁、河流湍急。
沿著河岸蜿蜒而行，沒多遠看到一座簡易吊橋。
虎永剛搜腸刮肚也隻想到“破爛不堪”來形容它：簡簡單單的幾根鋼絲繩吊著，橋麵就是幾塊破木板。
真是難以想象，過橋的鄉民需要多大的勇氣和膽量。
寧靜說：“你瞎操的什麽心！你沒看到嗎？那橋頭已經用木板釘死了，說明這座橋已經廢棄，不讓人通過了。”
河流在一個鎮子前拐了個彎，鄉道卻是鎮裏的方向延伸。
鎮上掛的牌子顯示叫自治，不是自治州、自治縣的那個自治，而是地名就叫自治。
隻不過地圖上顯示這裏叫地盤關，也不知為何改為現在這個容易讓人誤會的名字。
車子開出自治鎮以後，鄉道由原來的向西偏北，拐了一個差不多180度的大彎，轉為朝東稍偏北方向。
再往前走沒多遠，果然就是那個飯店老板說的茶樹河村。
村頭的土路上，兩頭牛在路中央攔住了去路。
這種地方，別說有個背著鬥笠蹲在路邊抽煙的放牛人，就是沒有，虎永剛也不敢按喇叭趕牛讓路。
牛要是受驚了，拿牛角在車上頂一下，那就真是吃不了 兜著走了。
要是遇到刁蠻的村民，說驚嚇了他們家的牛，要賠償牛的精神損失費，那就更麻煩了。
虎永剛老老實實地在離著牛有十幾米的地方，把車停下來，然後下車給那放牛人發煙，並套近乎地問了一句：“老鄉，這條路可以翻過高黎貢山，到六庫去嗎？”
那放牛人站起來，接過煙，看了看虎永剛的車說道：“這路倒是可以過去。不過路很爛，就是不知道你這樣的車開不開得動。”
他不會說普通話，用的是本地土話。好在雲貴川的口音差別不大，虎永剛可以聽懂。
那人接著遙指著自治方向說：“你最好是退迴地盤關去，那裏有條路是通往保山的，我看到大車都是從那裏繞道去六庫的。”
虎永剛一聽，心中暗喜：隻要能過去，路爛一點無所謂。
於是，他帶著謝意對那放牛人說道：“謝謝你的好心提醒，我的車馬力強勁，又是四驅，不怕攔路的。能不能請你的牛讓開一點，讓我借個路過一下呢？”
那放牛人馬上不好意思地說：“等一下啊，我馬上去趕牛。”
虎永剛起步經過他身邊時，他還大聲囑咐道：“去六庫的話，一直走，不要拐。”
虎永剛感慨道：“想不到這裏的人這麽友善，倒顯得我是小人之心度君子之腹了！”
寧靜說：“也不要這麽說，出門在外，小心為上是對的。害人之心不可有 ，防人之心不可無啊！”
車開到山腳下的時候，剛剛爬升一點點，就出現了一個三叉路口：一條路往東，一條路往北。
虎永剛記得地圖上標注的六庫在東偏北方向，正要硬著頭皮往東邊那條路走，車前來了一群徒步穿越愛好者。
寧靜連忙說：“你趕緊叫住他們，和他們確認一下走哪條吧，省得走錯了。”
虎永剛一邊推開車門，一邊說道：“對哦，這些玩戶外徒步穿越的人，肯定對這裏的路線很熟悉。”
過去一問，果然沒錯，東邊那條路翻越高黎貢山主脈後，下山就可以到六庫了。
虎永剛和他們閑聊幾句後得知，他們現在徒步穿越的是南方絲綢之路的騰衝段，往北走，穿過山穀裏的大竹壩，翻越幾座山就可以去到片馬鎮。
這一段就是著名的“茶山河古道”，是“蜀身（此處念yuān）毒道”中重要的一段，而這空樹河村又是要點之要點，三條往北出境的古道，都行經此處。
（畫虎成貓的百度小知識：蜀身毒道是指中國古代西南陸地的“絲綢之路”，從現在的四川成都出發，經雲南的昭通、曲靖、大理，到保山後出境進入緬甸、泰國，再到達印度。然後從印度翻山越海抵達中亞，直至地中海沿岸。
在這條古商道上，中國商人通過撣國（現在的緬甸）或身毒（就是印度）商人，與大夏的商人進行貨物交換，用絲綢或邛竹杖，換迴金、貝、玉石、琥珀、琉璃製品等。）
虎永剛聽說往北的那條路可以到達片馬鎮，不禁有些心動，想先去哪裏，再到六庫。
片馬鎮是個口岸城鎮，《我的團長我的團》也有提到過那個地方，本來這也在他的計劃行程之內。
不過，那幫徒步穿越者中的帶頭人告訴他，他們的徒步路線是茶馬古道，汽車是走不了的。
虎永剛也就不再三心二意了，按照原來的路線，往東而去……
所經之處，雖然民居略顯蒼涼，道路不盡人意，但景色確實很秀麗，偶爾遇見的村民，不管大人還是小孩，臉上都掛著滿足的笑容。
虎永剛歎息著問寧靜：“老婆啊，你看這些人，生活在鄉村裏，明明很開心、很幸福的，為什麽有人要他們把頭削尖了往城裏鑽呢？”
寧靜說：“這還要問嗎？為了改變生活，讓日子過得更好啊！”
虎永剛有些不以為然：“理論上是沒有問題的。實際上呢？不管是進城打工的，還是考取大學留在城裏工作的，收入確實是提高了，但他們的日子過好了嗎？
進城打工的人，一年到頭和親人聚少離多，難得一見，感情也逐漸淡漠；考取大學的年輕人，在城裏工作的壓力山大，找對象都是很難的問題，那些人還能露出這種發自內心的開心笑容嗎？”
寧靜白了他一眼：“依照你的意思，他們都應該留在這裏，世世代代過著這種日出而作 、日落而息的日子了？”
虎永剛笑道：“那也沒有什麽不好吧？至少和家人們在一起，日子是甜蜜的、生活是幸福的，什麽季節辦什麽事，年輕人也不用擔心結婚成家的問題！”
寧靜說：“人人都像你這樣的隨遇而安，不思進取，那生活怎麽改變？社會怎麽進步？”
虎永剛說：“如果真想改變，在哪裏都可以。在這美麗的鄉村也一樣能發展，沒必要背井離鄉地擠到城市裏去。”
寧靜再丟給他一個白眼：“真是沒辦法和你這個老憤青溝通！”
虎永剛“嗬嗬”陪笑：“隨便聊聊，沒必要上綱上線啊。”
說話間，來到了一條河邊，河水渾濁、河流湍急。
沿著河岸蜿蜒而行，沒多遠看到一座簡易吊橋。
虎永剛搜腸刮肚也隻想到“破爛不堪”來形容它：簡簡單單的幾根鋼絲繩吊著，橋麵就是幾塊破木板。
真是難以想象，過橋的鄉民需要多大的勇氣和膽量。
寧靜說：“你瞎操的什麽心！你沒看到嗎？那橋頭已經用木板釘死了，說明這座橋已經廢棄，不讓人通過了。”
河流在一個鎮子前拐了個彎，鄉道卻是鎮裏的方向延伸。
鎮上掛的牌子顯示叫自治，不是自治州、自治縣的那個自治，而是地名就叫自治。
隻不過地圖上顯示這裏叫地盤關，也不知為何改為現在這個容易讓人誤會的名字。
車子開出自治鎮以後，鄉道由原來的向西偏北，拐了一個差不多180度的大彎，轉為朝東稍偏北方向。
再往前走沒多遠，果然就是那個飯店老板說的茶樹河村。
村頭的土路上，兩頭牛在路中央攔住了去路。
這種地方，別說有個背著鬥笠蹲在路邊抽煙的放牛人，就是沒有，虎永剛也不敢按喇叭趕牛讓路。
牛要是受驚了，拿牛角在車上頂一下，那就真是吃不了 兜著走了。
要是遇到刁蠻的村民，說驚嚇了他們家的牛，要賠償牛的精神損失費，那就更麻煩了。
虎永剛老老實實地在離著牛有十幾米的地方，把車停下來，然後下車給那放牛人發煙，並套近乎地問了一句：“老鄉，這條路可以翻過高黎貢山，到六庫去嗎？”
那放牛人站起來，接過煙，看了看虎永剛的車說道：“這路倒是可以過去。不過路很爛，就是不知道你這樣的車開不開得動。”
他不會說普通話，用的是本地土話。好在雲貴川的口音差別不大，虎永剛可以聽懂。
那人接著遙指著自治方向說：“你最好是退迴地盤關去，那裏有條路是通往保山的，我看到大車都是從那裏繞道去六庫的。”
虎永剛一聽，心中暗喜：隻要能過去，路爛一點無所謂。
於是，他帶著謝意對那放牛人說道：“謝謝你的好心提醒，我的車馬力強勁，又是四驅，不怕攔路的。能不能請你的牛讓開一點，讓我借個路過一下呢？”
那放牛人馬上不好意思地說：“等一下啊，我馬上去趕牛。”
虎永剛起步經過他身邊時，他還大聲囑咐道：“去六庫的話，一直走，不要拐。”
虎永剛感慨道：“想不到這裏的人這麽友善，倒顯得我是小人之心度君子之腹了！”
寧靜說：“也不要這麽說，出門在外，小心為上是對的。害人之心不可有 ，防人之心不可無啊！”
車開到山腳下的時候，剛剛爬升一點點，就出現了一個三叉路口：一條路往東，一條路往北。
虎永剛記得地圖上標注的六庫在東偏北方向，正要硬著頭皮往東邊那條路走，車前來了一群徒步穿越愛好者。
寧靜連忙說：“你趕緊叫住他們，和他們確認一下走哪條吧，省得走錯了。”
虎永剛一邊推開車門，一邊說道：“對哦，這些玩戶外徒步穿越的人，肯定對這裏的路線很熟悉。”
過去一問，果然沒錯，東邊那條路翻越高黎貢山主脈後，下山就可以到六庫了。
虎永剛和他們閑聊幾句後得知，他們現在徒步穿越的是南方絲綢之路的騰衝段，往北走，穿過山穀裏的大竹壩，翻越幾座山就可以去到片馬鎮。
這一段就是著名的“茶山河古道”，是“蜀身（此處念yuān）毒道”中重要的一段，而這空樹河村又是要點之要點，三條往北出境的古道，都行經此處。
（畫虎成貓的百度小知識：蜀身毒道是指中國古代西南陸地的“絲綢之路”，從現在的四川成都出發，經雲南的昭通、曲靖、大理，到保山後出境進入緬甸、泰國，再到達印度。然後從印度翻山越海抵達中亞，直至地中海沿岸。
在這條古商道上，中國商人通過撣國（現在的緬甸）或身毒（就是印度）商人，與大夏的商人進行貨物交換，用絲綢或邛竹杖，換迴金、貝、玉石、琥珀、琉璃製品等。）
虎永剛聽說往北的那條路可以到達片馬鎮，不禁有些心動，想先去哪裏，再到六庫。
片馬鎮是個口岸城鎮，《我的團長我的團》也有提到過那個地方，本來這也在他的計劃行程之內。
不過，那幫徒步穿越者中的帶頭人告訴他，他們的徒步路線是茶馬古道，汽車是走不了的。
虎永剛也就不再三心二意了，按照原來的路線，往東而去……