演出很快開始。
緬甸的文娛生活看來也是非常落後的！
主持人也沒有，隻有一個如同國內上世紀七、八十年代，文藝演出時的報幕員，上台報一下：“請看x xxx表演！”
舞台很簡陋，根本沒有什麽燈光影響效果，節目更是粗製濫造，上台的演員也都是剛剛在門口迎接大夥兒的那幾個人：
首先是那個胖得像豬、長得像豬八戒他二姨的人妖，濃妝豔抹地上台，用分不出是男聲還是女聲的嗓音，唱了一首別人的歌聲想要錢、他的歌聲想要命的歌曲；
接著是那幾個長脖女上去跳了一支舞，長長的脖子上金光閃閃，手裏拿著國內兒童玩的那種一搖叮當想的玩具，毫無美感，隻覺得怪異無比；
然後登台的兩個頭頂瓦罐的年輕女子，載歌載舞的表演還算是稍具藝術性。她們的舞姿有點像國內傣族的孔雀舞，歌聲清脆響亮，無論她們如何歌舞，頭頂上的瓦罐依然紋絲不動。因此還是獲得了稀稀拉拉的幾下掌聲；
最後就是那兩個瘦人妖，分別登台，各自跳了一曲辣眼睛的舞蹈，李小貓所宣揚的、遊客們還自費花了60大洋的精彩表演就結束了！
接下來，李小貓就帶著大家在莊園內參觀。
其實也毫無可圈可點之處，無非就是看看園內的建築和花草；參觀一下長脖女的手工編織坊；再體驗一下緬甸的賭石等等。
在皇城莊園逗留了一個多小時之後，李小貓帶著大家去參觀寺廟。
虎永剛覺得，木姐地區山山水水的自然風光，隻能算是差強人意，這裏又不像國內那樣的大力開發旅遊業，根本沒有什麽好玩的；
風土人情方麵，生活習俗和國內的傣族差不多，可能旅遊公司也隻能把參觀寺廟作為他們這樣一日遊的重點了，要不然2、3個小時就結束了行程，也實在對不起那300塊錢的團費。
李小貓在車上介紹說，緬甸是一個佛教國家，到處都可以看到寺廟佛塔。而且緬甸人幾乎全民信佛，他們無論是在家還是在外麵，每天要拜很多次佛。
在你們中國有句話，叫做要想富，先修路。而我們緬甸俗語則是說，要想富，先修廟。所以我們這邊的人都不願意把錢花在修路上。
我們這邊的有錢人，都喜歡捐錢修廟。不僅如此，無論多麽貧窮的村寨裏，也都要修建寺廟。
緬甸人如果掙了十塊錢，就會捐七塊給寺廟。這除了是一種信仰之外，也等於是在給自己交養老保險。當他們年紀大了，喪失了勞動能力時，寺廟就會管他們吃、管他們住，還會給他們養老送終。
緬甸不少鄉村村民的住房很破舊，但村子裏的寺廟一定是非常漂亮的。村子寺廟建得越漂亮，該村的村民臉上就越有光。
緬甸的每個男人，從小都要到廟裏做一個階段的和尚，不但學佛法，還要從寺廟裏學到很多文化知識。幾年之後，就可以還俗，一樣的結婚生子。
所以，和尚在緬甸代表的是有文化的人，地位非常尊貴。
在我們緬甸，等級製度還是很森嚴的的：和尚是一等公民，政府官員都要向他們下跪。等下大家到了廟裏，如果要和和尚照相，千萬不能接觸到他的身體，小和尚的頭也不能去摸，否則是對佛不敬；
緬甸男人是二等公民，他們的口頭禪是男人優先，女人靠邊；
女人是三等公民，吃飯時不能和男人同桌，連拜佛時都是男的站前麵一排，女的站後麵一排；
尼姑、人妖這些地位最低，隻能算是四等公民了。
虎永剛好奇地問她：“在你們緬甸，女孩子做了尼姑以後，也能和男人一樣，想還俗就還俗嗎？”
李小貓說：“緬甸的尼姑，在18歲之前是可以還俗的，不過過了18歲以後，就隻能終身當尼姑了。”
遊客中有人問：“到你們這邊的寺廟裏參觀，其他還有什麽禁忌嗎？”
李小貓說：“除了我剛才說的，不能碰和尚的身體、不能摸別人的頭之外，還要注意的是，不能爬上佛塔和佛像，衣著不能暴露，特別不能露出肩膀和膝蓋以上的部位，進佛堂要脫鞋，不能大聲喧嘩，還有就是不能用腳指向佛像，因為腳在我們緬甸人眼裏，是最不潔淨的部位。”
“豪華”旅遊中巴在凹凸不平、塵土飛揚、摩托車皮卡車冒黑煙的載人三蹦子肆意穿行的公路上顛簸二十分鍾後，到達了金鹿寺。
據說這是木姐市最引人注目的一座寺廟，由當地一位珠寶商人捐資修建。
寺廟不收門票，但李小貓要求每個人捐兩塊人民幣以上的功德錢。
虎永剛一開始覺得這是李小貓的個人行為，就故意說身上沒帶現金，能不能刷卡。
李小貓說：“我們這裏的寺廟都不接受刷卡的。確實沒有的話我借給你。”
虎永剛繼續和她開玩笑：“我等下就迴國了，怎麽還你呢？”
李小貓說：“這錢是貢獻給佛祖的，我不可以幫你捐，那樣的話功德就是我的了。所以我隻能說借給你，並沒有準備要你還。”
虎永剛笑道：“如果我不還你，那功德豈不還是你的？”
寧靜白了他一眼：“這種地方，你和人家開什麽玩笑？”
說著，掏出一張10元紙幣，丟進了功德箱（其實就是一個透明的玻璃箱）。
虎永剛說：“其實我是想看看，這裏的人是不是真的有信仰，這李小貓會不會從寺廟裏吃迴扣。”
寧靜說：“你以為這裏的寺廟也國內的一樣，一心為了斂財啊？我聽說現在國內那些寺廟，現在撈錢的手段越來越多了。過年過節的頭香也競價呢。一炷香居然要收幾十萬，甚至幾百萬，也不知道那些有錢人的腦子是不是進了水！”
虎永剛說：“其實頭香並不是佛教禮儀或宗教規定，隻不過是寺廟為了撈錢搞出來的噱頭。真正有信仰的人，燒不燒香，心中都有佛。正所謂，酒肉穿腸過，佛祖心中留！”
寧靜說：“那些有錢人，有你想得這麽通透就好了。何必要把錢送給那些酒肉花和尚，還不如拿出來做做善事。”
虎永剛說：“有錢人都不傻！他們能有錢，智力肯定是夠用的！他們的錢也不大好騙的。
你還記得今年的正月初四，我晚上和朋友喝酒，初五早上才迴來的嗎？”
寧靜說：“你不是說陪朋友去寺廟裏燒頭香的嗎？難道是幹其他什麽去了？”
虎永剛說：“我們能幹什麽？最多就是喝喝酒、打打牌，而且那天還隻是摜蛋的，快到半夜子時就去寺廟了。
我那個朋友，大年初一的頭香沒有約到，就約了初五財神日這天的，花了100萬才搶到的呢。”
寧靜說：“有錢燒的！”
虎永剛說：“但我朋友一分錢也沒出！”
寧靜驚訝地說：“這怎麽可能？和尚能同意他耍賴啊？”
虎永剛笑道：“孝敬佛祖的錢怎麽能耍賴呢？那天我們到了寺廟以後，方丈親自接待。我朋友燒完頭香後，對方丈說，100萬現金挺沉的，我沒帶過了。
方丈說，我知道的。你們大老板都是刷卡的。
說著就讓小和尚把pos機拿了過來。
我朋友說，奉獻給佛祖的事情，就不麻煩方丈再轉一道手續了，我親自來。
一邊說一邊從西服口袋裏掏出支票簿，嘴裏還繼續說，100萬算什麽？我今天要給佛祖1000萬！
接著就在方丈大喜過望的眼神裏，填下了1000萬的金額，又在方丈石化的表情中，把填好的支票湊到蠟燭火上點燃，放到香爐裏燒掉了。”
寧靜“咯咯”笑道：“那方丈不說什麽嗎？”
虎永剛說：“他能說什麽呢？本來他收這錢就借的佛祖的名義，現在我朋友直接把支票燒掉，就是貢獻給佛祖了啊！”
此時走在前麵的小王導遊卻說話了：“你們兩個快跟上啊！”……
緬甸的文娛生活看來也是非常落後的！
主持人也沒有，隻有一個如同國內上世紀七、八十年代，文藝演出時的報幕員，上台報一下：“請看x xxx表演！”
舞台很簡陋，根本沒有什麽燈光影響效果，節目更是粗製濫造，上台的演員也都是剛剛在門口迎接大夥兒的那幾個人：
首先是那個胖得像豬、長得像豬八戒他二姨的人妖，濃妝豔抹地上台，用分不出是男聲還是女聲的嗓音，唱了一首別人的歌聲想要錢、他的歌聲想要命的歌曲；
接著是那幾個長脖女上去跳了一支舞，長長的脖子上金光閃閃，手裏拿著國內兒童玩的那種一搖叮當想的玩具，毫無美感，隻覺得怪異無比；
然後登台的兩個頭頂瓦罐的年輕女子，載歌載舞的表演還算是稍具藝術性。她們的舞姿有點像國內傣族的孔雀舞，歌聲清脆響亮，無論她們如何歌舞，頭頂上的瓦罐依然紋絲不動。因此還是獲得了稀稀拉拉的幾下掌聲；
最後就是那兩個瘦人妖，分別登台，各自跳了一曲辣眼睛的舞蹈，李小貓所宣揚的、遊客們還自費花了60大洋的精彩表演就結束了！
接下來，李小貓就帶著大家在莊園內參觀。
其實也毫無可圈可點之處，無非就是看看園內的建築和花草；參觀一下長脖女的手工編織坊；再體驗一下緬甸的賭石等等。
在皇城莊園逗留了一個多小時之後，李小貓帶著大家去參觀寺廟。
虎永剛覺得，木姐地區山山水水的自然風光，隻能算是差強人意，這裏又不像國內那樣的大力開發旅遊業，根本沒有什麽好玩的；
風土人情方麵，生活習俗和國內的傣族差不多，可能旅遊公司也隻能把參觀寺廟作為他們這樣一日遊的重點了，要不然2、3個小時就結束了行程，也實在對不起那300塊錢的團費。
李小貓在車上介紹說，緬甸是一個佛教國家，到處都可以看到寺廟佛塔。而且緬甸人幾乎全民信佛，他們無論是在家還是在外麵，每天要拜很多次佛。
在你們中國有句話，叫做要想富，先修路。而我們緬甸俗語則是說，要想富，先修廟。所以我們這邊的人都不願意把錢花在修路上。
我們這邊的有錢人，都喜歡捐錢修廟。不僅如此，無論多麽貧窮的村寨裏，也都要修建寺廟。
緬甸人如果掙了十塊錢，就會捐七塊給寺廟。這除了是一種信仰之外，也等於是在給自己交養老保險。當他們年紀大了，喪失了勞動能力時，寺廟就會管他們吃、管他們住，還會給他們養老送終。
緬甸不少鄉村村民的住房很破舊，但村子裏的寺廟一定是非常漂亮的。村子寺廟建得越漂亮，該村的村民臉上就越有光。
緬甸的每個男人，從小都要到廟裏做一個階段的和尚，不但學佛法，還要從寺廟裏學到很多文化知識。幾年之後，就可以還俗，一樣的結婚生子。
所以，和尚在緬甸代表的是有文化的人，地位非常尊貴。
在我們緬甸，等級製度還是很森嚴的的：和尚是一等公民，政府官員都要向他們下跪。等下大家到了廟裏，如果要和和尚照相，千萬不能接觸到他的身體，小和尚的頭也不能去摸，否則是對佛不敬；
緬甸男人是二等公民，他們的口頭禪是男人優先，女人靠邊；
女人是三等公民，吃飯時不能和男人同桌，連拜佛時都是男的站前麵一排，女的站後麵一排；
尼姑、人妖這些地位最低，隻能算是四等公民了。
虎永剛好奇地問她：“在你們緬甸，女孩子做了尼姑以後，也能和男人一樣，想還俗就還俗嗎？”
李小貓說：“緬甸的尼姑，在18歲之前是可以還俗的，不過過了18歲以後，就隻能終身當尼姑了。”
遊客中有人問：“到你們這邊的寺廟裏參觀，其他還有什麽禁忌嗎？”
李小貓說：“除了我剛才說的，不能碰和尚的身體、不能摸別人的頭之外，還要注意的是，不能爬上佛塔和佛像，衣著不能暴露，特別不能露出肩膀和膝蓋以上的部位，進佛堂要脫鞋，不能大聲喧嘩，還有就是不能用腳指向佛像，因為腳在我們緬甸人眼裏，是最不潔淨的部位。”
“豪華”旅遊中巴在凹凸不平、塵土飛揚、摩托車皮卡車冒黑煙的載人三蹦子肆意穿行的公路上顛簸二十分鍾後，到達了金鹿寺。
據說這是木姐市最引人注目的一座寺廟，由當地一位珠寶商人捐資修建。
寺廟不收門票，但李小貓要求每個人捐兩塊人民幣以上的功德錢。
虎永剛一開始覺得這是李小貓的個人行為，就故意說身上沒帶現金，能不能刷卡。
李小貓說：“我們這裏的寺廟都不接受刷卡的。確實沒有的話我借給你。”
虎永剛繼續和她開玩笑：“我等下就迴國了，怎麽還你呢？”
李小貓說：“這錢是貢獻給佛祖的，我不可以幫你捐，那樣的話功德就是我的了。所以我隻能說借給你，並沒有準備要你還。”
虎永剛笑道：“如果我不還你，那功德豈不還是你的？”
寧靜白了他一眼：“這種地方，你和人家開什麽玩笑？”
說著，掏出一張10元紙幣，丟進了功德箱（其實就是一個透明的玻璃箱）。
虎永剛說：“其實我是想看看，這裏的人是不是真的有信仰，這李小貓會不會從寺廟裏吃迴扣。”
寧靜說：“你以為這裏的寺廟也國內的一樣，一心為了斂財啊？我聽說現在國內那些寺廟，現在撈錢的手段越來越多了。過年過節的頭香也競價呢。一炷香居然要收幾十萬，甚至幾百萬，也不知道那些有錢人的腦子是不是進了水！”
虎永剛說：“其實頭香並不是佛教禮儀或宗教規定，隻不過是寺廟為了撈錢搞出來的噱頭。真正有信仰的人，燒不燒香，心中都有佛。正所謂，酒肉穿腸過，佛祖心中留！”
寧靜說：“那些有錢人，有你想得這麽通透就好了。何必要把錢送給那些酒肉花和尚，還不如拿出來做做善事。”
虎永剛說：“有錢人都不傻！他們能有錢，智力肯定是夠用的！他們的錢也不大好騙的。
你還記得今年的正月初四，我晚上和朋友喝酒，初五早上才迴來的嗎？”
寧靜說：“你不是說陪朋友去寺廟裏燒頭香的嗎？難道是幹其他什麽去了？”
虎永剛說：“我們能幹什麽？最多就是喝喝酒、打打牌，而且那天還隻是摜蛋的，快到半夜子時就去寺廟了。
我那個朋友，大年初一的頭香沒有約到，就約了初五財神日這天的，花了100萬才搶到的呢。”
寧靜說：“有錢燒的！”
虎永剛說：“但我朋友一分錢也沒出！”
寧靜驚訝地說：“這怎麽可能？和尚能同意他耍賴啊？”
虎永剛笑道：“孝敬佛祖的錢怎麽能耍賴呢？那天我們到了寺廟以後，方丈親自接待。我朋友燒完頭香後，對方丈說，100萬現金挺沉的，我沒帶過了。
方丈說，我知道的。你們大老板都是刷卡的。
說著就讓小和尚把pos機拿了過來。
我朋友說，奉獻給佛祖的事情，就不麻煩方丈再轉一道手續了，我親自來。
一邊說一邊從西服口袋裏掏出支票簿，嘴裏還繼續說，100萬算什麽？我今天要給佛祖1000萬！
接著就在方丈大喜過望的眼神裏，填下了1000萬的金額，又在方丈石化的表情中，把填好的支票湊到蠟燭火上點燃，放到香爐裏燒掉了。”
寧靜“咯咯”笑道：“那方丈不說什麽嗎？”
虎永剛說：“他能說什麽呢？本來他收這錢就借的佛祖的名義，現在我朋友直接把支票燒掉，就是貢獻給佛祖了啊！”
此時走在前麵的小王導遊卻說話了：“你們兩個快跟上啊！”……