從石林景區到石林縣城,不過10來公裏路程,一會兒就到了。


    這是一個彝族自治縣,街上隨處可見的是馬肉館。虎永剛不禁好奇:難道說馬肉是彝族人的傳統美食?


    不過,他一貫的作風,每到一地,先把夜間停車之處找好,再做其他打算。公園,依然是他的首選之地。


    巴江公園,這是他在手機導航上搜到的目的地。然而,等他到了才知道,這個公園不過是沿著穿石林縣城而過的巴江河兩岸而修建的風光帶,停車倒是方便,但沒有他想要的公共廁所。


    “大意了,大意了啊!”虎永剛嘴裏自言自語地嘟囔著,又在手機導航上搜索了一下,這下多出了個“雙龍公園”,設置路線的時候,跳出了兩個點:前門和後門。


    公廁在哪個門口呢?碰碰運氣吧。


    他在導航上隨意設置了“後門”為目的地,沒想到歪打正著,後門不僅有公廁,也有免費停車場。雖然比不上馬關城區公園的環境幽雅,好在用水很方便。


    因為時間還早,虎永剛並沒有把車馬上停下來,而是想在吃晚飯之前,在附近再轉一轉。


    石林是阿詩瑪的故鄉,到了這裏,肯定要探尋一下阿詩瑪生活的足跡了。


    網上一搜,五公裏之外,有個“阿詩瑪旅遊小鎮”,那就過去看看吧。


    車上,寧靜問虎永剛:“這阿詩瑪到底是個什麽人物啊?小時候就經常幫我們家老寧買這個牌子的香煙。”


    虎永剛有些奇怪:“你小時候沒有看過《阿詩瑪》這部電影嗎?”


    寧靜搖搖頭:“那應該是很老很老的電影吧?我小時候,晚上很少出門的,沒看過。”


    虎永剛說:“我小時候也是跟著大人去看的露天電影,有時候很遠的地方跑過去,看的還是同樣的電影。這部《阿詩瑪》都不記得看過多少迴了,所以她的故事,我至今記憶猶新。”


    寧靜:“落雨天打孩子,反正閑著也是閑著,說來聽聽唄。”


    虎永剛清了清嗓子,娓娓道來:


    雲南彝族的支係之一撒尼人,有一首世代相傳的敘事長詩,名叫《阿詩瑪》,這是一個神話故事,詩中的女主人公就叫阿詩瑪。


    電影《阿詩瑪》就是根據這個傳說改編的。


    話說有位溫柔善良又可愛的彝族撒尼少女,生長在一個叫阿著底地方。因為她的爸爸媽媽希望她像金子一樣珍貴和美麗,所以就給她取名為阿詩瑪,彝語的意思就是像金子一樣珍貴的女人。


    長大後的阿詩瑪不僅美麗善良,還能歌善舞,是一個遠近聞名、人見人愛的美女。


    情竇初開之時,她愛上了村裏和她青梅竹馬一起長大的阿黑哥,並立下誓言:非阿黑哥不嫁。


    在一次趕集的時候,當地財主熱布巴拉的兒子阿支,看上了阿詩瑪,頓時神魂顛倒,迴家便請求父親請媒人上門去說親。


    但阿詩瑪心有所屬且情比金堅,無論財主家給多少聘禮,她都不為所動,除了阿黑哥,她不會再愛上任何其他人。


    財主家見來軟的說親不行,就趁阿黑哥出外放羊的時候,派家裏的家丁去搶走了阿詩瑪,並強迫阿詩瑪與自己的兒子阿支成親。


    阿詩瑪誓死不從,先遭到鞭打、後被關進了財主家的地牢。


    阿黑哥聞訊後,便趕迴來營救阿詩瑪。財主說,讓他和自己的兒子決鬥,誰贏了,阿詩瑪就歸誰。


    彝族的決鬥和其他人不一樣,不是比拚的武力,而是比賽對山歌啊、砍樹啊、嫁接樹啊、田間撒種啊等等。


    阿黑哥毫無懼色,每一項比賽,都贏了財主家的傻兒子阿支。


    但財主卻不肯遵守諾言,他放出三隻猛虎想吃掉阿黑哥。結果阿黑哥三箭射死了三隻猛虎,並打敗了財主家的家丁,殺進地牢,救出了阿詩瑪。


    財主父子一計不成又生一計,乘阿詩瑪和阿黑哥過河迴家時,勾結了邪惡的崖神,興風作浪卷走了阿詩瑪。


    他們至死不渝的愛情,感動了大山裏的神女,救出了洪水中的阿詩瑪,讓其變成了石峰,成為迴聲神。據說就是我們剛剛在小石林景區看到的那個石峰。


    寧靜問道:“迴聲神?這是什麽神仙?”


    虎永剛說:“阿黑哥在失去了阿詩瑪以後,依然時時刻刻想念著她。每天吃飯的時候,他端著飯碗走出門,對著那石峰大喊:‘阿詩瑪!阿詩瑪!’


    那阿詩瑪化成的便會發出迴應聲:‘阿詩瑪!阿詩瑪’。不僅阿黑哥喊她有迴聲,其他鄉親們喊她,也會有迴聲。


    這個就是迴聲神的由來。阿詩瑪也好像一直沒有離開,化成石峰永遠陪伴、守護著阿黑哥和鄉親們。”


    不知不覺間,車子已經來到了阿詩瑪旅遊小鎮。


    首先映入眼簾是一座高高的白塔,七層還是八層,虎永剛沒有心思去細數,塔這個東西,他見過太多了,他的心思全在尋找合適的停車位置。


    這個阿詩瑪旅遊小鎮,都是白牆青瓦的仿古建築,還有拱橋、有小河流水。這些倒也沒有什麽特別的,應該都是現代的產物。


    來這裏領略的主要彝族撒尼刺繡,這是國家級的非遺文化,也是這個小鎮的主題,隨處可見的是刺繡店,將獨特的手工藝和彝族傳統文化完美的融為一體。


    據說彝族撒尼刺繡曆史悠久,最早可以追溯到唐宋時期,距今已有上千年的曆史。與中國“四大名繡”蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡相比,彝繡更多的承載了彝族人民對生活、自然的無限憧憬。


    在全國56個民族中,彝族服飾被公認為是樣式最多、色彩最鮮豔的,這也是因為有了彝族刺繡,才能為彝族服飾錦上添花。


    這裏主要是工藝品是大大小小的各種香包,寧靜買了幾個,說是掛一個在車內聞香,其餘的帶迴去送人。


    虎永剛問她:“好多店都教你學彝族刺繡呢,你要不要去學一下,然後用自己繡出來的花,再親手做一個香包呢?”


    寧靜將手舉到眼前看了看,笑道:“我還是算了吧。我這雙手也就能用用電腦、玩玩手機,繡花針是拿不起來了!”


    虎永剛也笑道:“你的手也可以做其他事的。”


    寧靜臉一紅,舉手假裝要打,嘴裏嗔道:“怎麽就沒個正行呢!”


    “哈哈!你想到哪裏去了?我說的就是你的手可以打我啊!”


    虎永剛一邊大笑著,一邊作勢躲開了……

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