第二天早上的早餐桌上，劉偉民忽然提出了一個問題，“貓哥，我們的假期已經過去一半了，不能一直在南疆轉吧？什麽時候去北疆呢？”
虎永剛笑道：“孟子曰：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也！二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也！我正難以取舍，你倒幫我做了選擇了。”
“你這孔老二放屁——文縐縐的，到底想說什麽啊？”劉偉民不知道他是什麽意思。
寧靜白了他一眼，然後對劉偉民說道：“你別聽他瞎拽文。本來他正猶豫不決，要不要往東，去輪台那邊玩玩的，你這樣一說，正好幫他拿了主意了。”
“哈哈～這樣啊。”
虎永剛點點頭，“那咱們今天就直接走獨庫公路，翻越天山，前往那拉提！”
獨庫公路，是指217國道獨山子至庫車這一段。
它北起北疆“石油之城”——克拉瑪依市獨山子區，南至天山南麓、塔裏木盆地北緣的南疆阿克蘇地區庫車縣。
因為這一段橫穿天山，又被稱為“天山公路”。它有一半路段的海拔在2000米以上，最高處的鐵力買提達阪海拔在3400米以上。
獨庫公路，曾被《中國國家地理》評選為“縱貫天山脊梁的景觀大道”！
從起點的獨山子大峽穀，到沿途的那拉提、巴音布魯克草原，再到終點的庫車天山神秘大峽穀，獨庫公路在荒漠、山野、草原、峽穀、草原、雅丹、雪山中穿梭。
沿獨庫公路可穿越依連哈比爾尕山、博羅科努山、阿吾拉勒山，那拉提山、艾爾賓山、哈爾克山、伊寧和庫車盆地。
受天山山區冬季降雪、結冰等自然因素影響，一般每年十一月初，到次年五六月，獨庫公路實行交通管製，封閉期長達8個月 。
獨庫公路一天有四季，向廣大越野愛好者和自駕遊遊客展現了“一日遊四季、十裏不同天”的壯美奇景！
虎永剛幾人吃完了早餐，就趕緊出發。
剛出縣城不遠，要上獨庫公路的時候，車子被交警攔了下來，不查兩證，不說違章，就是不讓過去。
問其原由，隻說，“你先停到邊上等一會兒。”
人在屋簷下，不得不低頭！
虎永剛乖乖退後，把車停在路邊等候，車上其他幾人都不知道發生了什麽情況，有些抱怨。
等了沒有幾分鍾，一個中年交警走了過來，趴在窗口告訴虎永剛，獨庫公路禁止7座以上私家客車通行。
緊接著，他就壓低聲音，悄悄地說，往迴走一點，看到有一個往北的岔路口就開進去，一直往前可以上獨庫公路，反正離開了他們執勤點的視線，就沒人管了。
還沒等虎永剛反應過來，那交警說完就轉身走了。
就像徐誌摩說的那樣，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩！”
車上幾人都從抱怨轉為了驚訝：這新疆的交警真是人性化！
虎永剛掉頭，走不多，果然看到一個岔路口，車子開進去，發現是一條鄉村小道。
走不多遠，竟然發現了“蘇巴什古城”遺址，這也算是一個意外驚喜了。
蘇巴什古城遺址，位於北山龍口，古城前方，三山對峙，地勢險要，並有山泉由龍口噴薄而出，匯入蜿蜒曲折的庫車河。
據介紹，“蘇巴什”就是古代有名的女兒國。
從眼前的遺址可以看出，蘇巴什古城傍山而建，麵積約五千平方米。
雖曆盡滄桑，但舊城堡的牆垛、台墩、烽火台、了望孔等，仍依稀可辨。
城堡之上，視野開闊，龍口噴泉，層疊山巒，一切盡收眼簾。
身臨其境，不難想象，女兒國當年的雄偉氣派。
相傳，女兒國由於水質原因，曆代隻育女不生男，絕無男丁。
女兒國的姑娘從不外嫁，外地小夥隻有入贅女兒國，做上門女婿，才能和她們結婚。
隻不過女兒國的姑娘結婚後，也全部都生的女孩，世代皆如此。
女兒國屬母氏社會，國王、文武官員以至衛隊長，掌權者均是女性。
而宮廷雜役、生產勞動、守衛城堡等等，全都是入贅女婿（男人）的職責。
傳說中的女兒國，曾經顯赫一時。
當時，山上的遊牧部落，垂涎這塊風水寶地，曾多次入侵。
他們舉著馬刀、騎上戰馬，把城堡圍得水泄不通，企圖威逼女兒國國王獻地投降。
但女兒國舉國上下，萬眾一心，誓死守城。
所有官兵皆走上城堡，用匕首、弓箭、長矛、石塊，堅守國土。
加上城內糧食充足，飲水方便，後勤供應均有保障。
特別是頭上插著羽毛，肩上披著紗巾，身著戰袍的女衛隊長，晝夜到城頭巡視，部隊士氣大振。
她們趁入侵者久攻不下，人困馬乏，軍心渙散之際，女衛隊長率領全體戰士，連夜衝出城堡，奮勇投出手中的長茅，猶如萬箭齊發，打得敵軍人仰馬翻，最後不得不狠狽逃竄。
曆史無情，一度稱雄的女兒國，後來還是消亡了。
據說，女兒國的覆沒，並非外敵入侵所致，而是由於一次地震引起的山洪暴發，一夜之間，滔滔洪水就將城堡吞沒，女兒國也隨之消亡。
蘇巴什古城遺址中，還有一處“蘇巴什佛寺”遺址，這是新疆地區迄今發現的規模最大、保存最完整、曆史最悠久的佛教建築群遺址，也是中國西北幹旱區，乃至中亞地區土遺址的典型代表，它的建造技法基本上涵蓋了土遺址的各種不同建造形式。
“蘇巴什佛寺”，又稱“昭怙厘大寺”，始建於東漢時期，曾是隋唐盛世的繁華寺廟，也曾是西域佛教的中心，鼎盛時期僧侶達到了萬人之眾，香火極為旺盛。
唐代玄奘大師西區取經之時，曾在此逗留幾個月，鳩摩羅什等著名佛經翻譯家也曾在此講經說法。
眼前的遺址為魏晉時期的佛寺殘留，如今牆體大部分存在，佛寺遺址分為東、西兩部分，總麵積約18萬平方米。
東寺有佛殿、佛塔、佛像；西寺的佛殿規模宏大，方形土塔保存完好，北部有17個禪窟，造型奇特，禪窟內殘存部分壁畫和石刻古龜茲文字。
劉太母女對這種殘垣斷壁提不起興趣，其他幾人也多作停留，上車繼續前行……
虎永剛笑道：“孟子曰：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也！二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也！我正難以取舍，你倒幫我做了選擇了。”
“你這孔老二放屁——文縐縐的，到底想說什麽啊？”劉偉民不知道他是什麽意思。
寧靜白了他一眼，然後對劉偉民說道：“你別聽他瞎拽文。本來他正猶豫不決，要不要往東，去輪台那邊玩玩的，你這樣一說，正好幫他拿了主意了。”
“哈哈～這樣啊。”
虎永剛點點頭，“那咱們今天就直接走獨庫公路，翻越天山，前往那拉提！”
獨庫公路，是指217國道獨山子至庫車這一段。
它北起北疆“石油之城”——克拉瑪依市獨山子區，南至天山南麓、塔裏木盆地北緣的南疆阿克蘇地區庫車縣。
因為這一段橫穿天山，又被稱為“天山公路”。它有一半路段的海拔在2000米以上，最高處的鐵力買提達阪海拔在3400米以上。
獨庫公路，曾被《中國國家地理》評選為“縱貫天山脊梁的景觀大道”！
從起點的獨山子大峽穀，到沿途的那拉提、巴音布魯克草原，再到終點的庫車天山神秘大峽穀，獨庫公路在荒漠、山野、草原、峽穀、草原、雅丹、雪山中穿梭。
沿獨庫公路可穿越依連哈比爾尕山、博羅科努山、阿吾拉勒山，那拉提山、艾爾賓山、哈爾克山、伊寧和庫車盆地。
受天山山區冬季降雪、結冰等自然因素影響，一般每年十一月初，到次年五六月，獨庫公路實行交通管製，封閉期長達8個月 。
獨庫公路一天有四季，向廣大越野愛好者和自駕遊遊客展現了“一日遊四季、十裏不同天”的壯美奇景！
虎永剛幾人吃完了早餐，就趕緊出發。
剛出縣城不遠，要上獨庫公路的時候，車子被交警攔了下來，不查兩證，不說違章，就是不讓過去。
問其原由，隻說，“你先停到邊上等一會兒。”
人在屋簷下，不得不低頭！
虎永剛乖乖退後，把車停在路邊等候，車上其他幾人都不知道發生了什麽情況，有些抱怨。
等了沒有幾分鍾，一個中年交警走了過來，趴在窗口告訴虎永剛，獨庫公路禁止7座以上私家客車通行。
緊接著，他就壓低聲音，悄悄地說，往迴走一點，看到有一個往北的岔路口就開進去，一直往前可以上獨庫公路，反正離開了他們執勤點的視線，就沒人管了。
還沒等虎永剛反應過來，那交警說完就轉身走了。
就像徐誌摩說的那樣，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩！”
車上幾人都從抱怨轉為了驚訝：這新疆的交警真是人性化！
虎永剛掉頭，走不多，果然看到一個岔路口，車子開進去，發現是一條鄉村小道。
走不多遠，竟然發現了“蘇巴什古城”遺址，這也算是一個意外驚喜了。
蘇巴什古城遺址，位於北山龍口，古城前方，三山對峙，地勢險要，並有山泉由龍口噴薄而出，匯入蜿蜒曲折的庫車河。
據介紹，“蘇巴什”就是古代有名的女兒國。
從眼前的遺址可以看出，蘇巴什古城傍山而建，麵積約五千平方米。
雖曆盡滄桑，但舊城堡的牆垛、台墩、烽火台、了望孔等，仍依稀可辨。
城堡之上，視野開闊，龍口噴泉，層疊山巒，一切盡收眼簾。
身臨其境，不難想象，女兒國當年的雄偉氣派。
相傳，女兒國由於水質原因，曆代隻育女不生男，絕無男丁。
女兒國的姑娘從不外嫁，外地小夥隻有入贅女兒國，做上門女婿，才能和她們結婚。
隻不過女兒國的姑娘結婚後，也全部都生的女孩，世代皆如此。
女兒國屬母氏社會，國王、文武官員以至衛隊長，掌權者均是女性。
而宮廷雜役、生產勞動、守衛城堡等等，全都是入贅女婿（男人）的職責。
傳說中的女兒國，曾經顯赫一時。
當時，山上的遊牧部落，垂涎這塊風水寶地，曾多次入侵。
他們舉著馬刀、騎上戰馬，把城堡圍得水泄不通，企圖威逼女兒國國王獻地投降。
但女兒國舉國上下，萬眾一心，誓死守城。
所有官兵皆走上城堡，用匕首、弓箭、長矛、石塊，堅守國土。
加上城內糧食充足，飲水方便，後勤供應均有保障。
特別是頭上插著羽毛，肩上披著紗巾，身著戰袍的女衛隊長，晝夜到城頭巡視，部隊士氣大振。
她們趁入侵者久攻不下，人困馬乏，軍心渙散之際，女衛隊長率領全體戰士，連夜衝出城堡，奮勇投出手中的長茅，猶如萬箭齊發，打得敵軍人仰馬翻，最後不得不狠狽逃竄。
曆史無情，一度稱雄的女兒國，後來還是消亡了。
據說，女兒國的覆沒，並非外敵入侵所致，而是由於一次地震引起的山洪暴發，一夜之間，滔滔洪水就將城堡吞沒，女兒國也隨之消亡。
蘇巴什古城遺址中，還有一處“蘇巴什佛寺”遺址，這是新疆地區迄今發現的規模最大、保存最完整、曆史最悠久的佛教建築群遺址，也是中國西北幹旱區，乃至中亞地區土遺址的典型代表，它的建造技法基本上涵蓋了土遺址的各種不同建造形式。
“蘇巴什佛寺”，又稱“昭怙厘大寺”，始建於東漢時期，曾是隋唐盛世的繁華寺廟，也曾是西域佛教的中心，鼎盛時期僧侶達到了萬人之眾，香火極為旺盛。
唐代玄奘大師西區取經之時，曾在此逗留幾個月，鳩摩羅什等著名佛經翻譯家也曾在此講經說法。
眼前的遺址為魏晉時期的佛寺殘留，如今牆體大部分存在，佛寺遺址分為東、西兩部分，總麵積約18萬平方米。
東寺有佛殿、佛塔、佛像；西寺的佛殿規模宏大，方形土塔保存完好，北部有17個禪窟，造型奇特，禪窟內殘存部分壁畫和石刻古龜茲文字。
劉太母女對這種殘垣斷壁提不起興趣，其他幾人也多作停留，上車繼續前行……