第二天早上，在賓館裏吃早餐的時候，虎永剛查了一下地圖，規劃了這天的行程。
他發現，拜城這邊好玩的幾個地方，都在克孜爾鄉—賽裏木鎮（畫虎成貓友情提醒：賽裏木湖不在這裏哦，在北疆呢）—黑英山鄉一線。
吃完了早餐，幾人不再沿著219國道前行，而是上了307省道，第一站前往“克孜爾幹佛洞”。
車子到了克孜爾鄉，再往東南幾公裏的木紮提河北岸，遠遠地就可以看到，明屋達格山的懸崖峭壁之上，有很多的石窟，那就是克孜爾千佛洞了。
“克孜爾幹佛洞”，又稱“克孜爾石窟”或“赫色爾石窟”，是中國最早、地理位置最西的大型石窟群。
該石窟群始鑿於公元3世紀末至4世紀初葉，距今已有1700多年的曆史，比敦煌莫高窟還早300年，於8世紀後逐漸被廢棄。
據介紹，這個石窟群分為穀西區、穀內區、穀東區和後山區，綿延3千米，共有石窟251個，現有編號的洞窟有236個，內存壁畫約1萬平方米。
“克孜爾千佛洞”是洞窟、雕塑和壁畫三位一體的綜合藝術，形成了獨特的龜茲風格，具有重要的曆史和文化價值。
它不僅是研究中國佛教史、美術史和古龜茲社會曆史的珍貴資料，還反映了古代佛教藝術在中國的發展、流傳和演變。
洞內的壁畫內容豐富，包括佛本生故事、因緣故事等小乘佛教題材，還有大量表現世俗生活的畫麵，如耕種、狩獵、商旅來往、音樂舞蹈等。
“克孜爾千佛洞”背倚明屋達格山，南臨渭幹河，是中國修建較早、規模較大的可攣石窟寺群，也是反映龜茲古國佛教藝術的典型代表，與敦煌莫高窟齊名，堪稱“中國第二敦煌”，素以優美的壁畫著稱。
幾人來到克孜爾千佛洞洞窟前，那裏有一高大的黑色人物坐像，塑的是“西域三十六古國”中龜茲國人鳩摩羅什。
他是漢傳佛教的著名譯師，譯著包括《金剛般若波羅蜜經》《中論》《大智度論》《妙法蓮華經》等。
幾人沿著台階拾級而上，進到克孜爾千佛洞內，發現這些洞窟的構造大致有兩種：
一種為僧房，是供僧徒居住和坐禪的場所，大多為居室加通道結構，室內有灶炕和簡單的生活設施；
另一種為佛殿，是供佛徒禮拜和講經說法的地方。
佛殿又分為大佛窟和主室。
大佛窟窟室高大、窟門洞開、正壁塑有立佛；主室為長方形、內設塔柱的中心柱窟，還有部分是窟室較為規則的方形窟，不同構造的洞窟用途不同。
這些不同構造和不同用途的洞窟有規則的修建在一起，組合成一個單元。
從配列的情況看，每個單元可能就是一座佛寺。
可以想見，當年的“克孜爾幹佛洞”是龜茲地區一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。
最能體現克孜爾石窟建築特點的是中心柱式石窟，它分為主室和後室。
石窟主室正壁為主尊釋迦佛，兩側壁和窟頂則繪有釋迦牟尼的事跡如“本生故事”等。
看完主室後，虎永剛幾人按順時針方向進入後室，一路走過去觀看佛的“涅盤”像，然後再迴到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。
據介紹，大約在公元前3世紀或公元1世紀時，佛教傳入龜茲。
公元3世紀，佛教在龜茲進入鼎盛期。
而佛教東傳的同時，也帶來了豐富多彩的宗教建築、雕塑和壁畫藝術，使得龜茲地區出現了大量的石窟群，產生了令人歎為觀止的龜茲石窟藝術。
而“克孜爾千佛洞”就開鑿於這個時期，前後延續了大約600年，其延續時間之長在世界各國也是絕無僅有的。
1961年3月4日，它被中華人民共和國國務院列為第一批全國重點文物保護單位。
而就在虎永剛他們來的前兩個月，也就是2014年6月22日，這裏作為“絲綢之路”發現曆程：“長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點，被列入《世界遺產名錄》。
虎永剛幾人參觀完“克孜爾千佛洞”，在遊人的指引下，沿著山崖繼續往前走，繞到山後有一條小溪流出。
再沿著小溪繼續往克孜爾山穀裏走，一直走到三麵懸崖下、砂石路的盡頭，抬頭便可看見，懸崖崖壁上有水滴下來，匯聚成了下麵的小溪。
這裏便是“克孜爾山穀千淚泉”了。
此泉呈橢圓狀，周圍三麵均為高約50m的山岩峭壁，泉水則從水平層麵間滲出，沿著懸崖峭壁像淚珠一樣點點滴滴。
虎永剛幾人站在這山泉下，頭上隻見藍天一片，使人有一種置身於井底的感覺，光線暗淡，空氣濕潤清涼。
凝神靜聽，那泉水像淚珠一樣，不斷從長滿苔蘚的懸崖峭壁上滴落下來，叮咚有聲，如同奏響了大自然的樂章，非常悅耳。
任何人聽到“千淚泉”這個名字，就一定會遐想，這裏是不是有一段哀傷的愛情傳奇故事。
事實正是如此！
當地有一個關於“克孜爾山穀千淚泉”的美麗傳說廣為流傳：
那是在很久很久以前，龜茲國國王有一個獨生女兒，公主年輕美貌，聰敏善良，被國王視為掌上明珠。
有一年的夏天，美麗的公主進山打獵，無意中闖進了這個荒山溝，遇見一位英俊的小夥子，兩人一見鍾情。
小夥子跑去向龜茲國王求親，國王不願意把公主嫁給他，就提出苛刻的條件刁難他，想讓他知難而退。
為了滿足龜茲國王，要他三年之內在山裏鑿出一千個洞窟的條件，小夥子迴到家鄉，便開始在荒山溝裏的懸崖峭壁上沒日沒夜地開鑿。
可當他鑿到第九百九十九個洞窟時，卻因積勞成疾，累死在山中。
公主得知後痛不欲生，立即趕到小夥子身邊抱屍大哭，最後化成了一塊岩石，而岩石上流淌不止的水滴，就是眼前的這處有著悲傷的名字“千淚泉”。
這眼長年滴流不枯的泉水，給荒涼的戈壁灘帶來了生機，滋潤著山穀裏三千多畝田地，也為旁邊的“克孜爾千佛洞”增添了一片綠色……
他發現，拜城這邊好玩的幾個地方，都在克孜爾鄉—賽裏木鎮（畫虎成貓友情提醒：賽裏木湖不在這裏哦，在北疆呢）—黑英山鄉一線。
吃完了早餐，幾人不再沿著219國道前行，而是上了307省道，第一站前往“克孜爾幹佛洞”。
車子到了克孜爾鄉，再往東南幾公裏的木紮提河北岸，遠遠地就可以看到，明屋達格山的懸崖峭壁之上，有很多的石窟，那就是克孜爾千佛洞了。
“克孜爾幹佛洞”，又稱“克孜爾石窟”或“赫色爾石窟”，是中國最早、地理位置最西的大型石窟群。
該石窟群始鑿於公元3世紀末至4世紀初葉，距今已有1700多年的曆史，比敦煌莫高窟還早300年，於8世紀後逐漸被廢棄。
據介紹，這個石窟群分為穀西區、穀內區、穀東區和後山區，綿延3千米，共有石窟251個，現有編號的洞窟有236個，內存壁畫約1萬平方米。
“克孜爾千佛洞”是洞窟、雕塑和壁畫三位一體的綜合藝術，形成了獨特的龜茲風格，具有重要的曆史和文化價值。
它不僅是研究中國佛教史、美術史和古龜茲社會曆史的珍貴資料，還反映了古代佛教藝術在中國的發展、流傳和演變。
洞內的壁畫內容豐富，包括佛本生故事、因緣故事等小乘佛教題材，還有大量表現世俗生活的畫麵，如耕種、狩獵、商旅來往、音樂舞蹈等。
“克孜爾千佛洞”背倚明屋達格山，南臨渭幹河，是中國修建較早、規模較大的可攣石窟寺群，也是反映龜茲古國佛教藝術的典型代表，與敦煌莫高窟齊名，堪稱“中國第二敦煌”，素以優美的壁畫著稱。
幾人來到克孜爾千佛洞洞窟前，那裏有一高大的黑色人物坐像，塑的是“西域三十六古國”中龜茲國人鳩摩羅什。
他是漢傳佛教的著名譯師，譯著包括《金剛般若波羅蜜經》《中論》《大智度論》《妙法蓮華經》等。
幾人沿著台階拾級而上，進到克孜爾千佛洞內，發現這些洞窟的構造大致有兩種：
一種為僧房，是供僧徒居住和坐禪的場所，大多為居室加通道結構，室內有灶炕和簡單的生活設施；
另一種為佛殿，是供佛徒禮拜和講經說法的地方。
佛殿又分為大佛窟和主室。
大佛窟窟室高大、窟門洞開、正壁塑有立佛；主室為長方形、內設塔柱的中心柱窟，還有部分是窟室較為規則的方形窟，不同構造的洞窟用途不同。
這些不同構造和不同用途的洞窟有規則的修建在一起，組合成一個單元。
從配列的情況看，每個單元可能就是一座佛寺。
可以想見，當年的“克孜爾幹佛洞”是龜茲地區一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。
最能體現克孜爾石窟建築特點的是中心柱式石窟，它分為主室和後室。
石窟主室正壁為主尊釋迦佛，兩側壁和窟頂則繪有釋迦牟尼的事跡如“本生故事”等。
看完主室後，虎永剛幾人按順時針方向進入後室，一路走過去觀看佛的“涅盤”像，然後再迴到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。
據介紹，大約在公元前3世紀或公元1世紀時，佛教傳入龜茲。
公元3世紀，佛教在龜茲進入鼎盛期。
而佛教東傳的同時，也帶來了豐富多彩的宗教建築、雕塑和壁畫藝術，使得龜茲地區出現了大量的石窟群，產生了令人歎為觀止的龜茲石窟藝術。
而“克孜爾千佛洞”就開鑿於這個時期，前後延續了大約600年，其延續時間之長在世界各國也是絕無僅有的。
1961年3月4日，它被中華人民共和國國務院列為第一批全國重點文物保護單位。
而就在虎永剛他們來的前兩個月，也就是2014年6月22日，這裏作為“絲綢之路”發現曆程：“長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點，被列入《世界遺產名錄》。
虎永剛幾人參觀完“克孜爾千佛洞”，在遊人的指引下，沿著山崖繼續往前走，繞到山後有一條小溪流出。
再沿著小溪繼續往克孜爾山穀裏走，一直走到三麵懸崖下、砂石路的盡頭，抬頭便可看見，懸崖崖壁上有水滴下來，匯聚成了下麵的小溪。
這裏便是“克孜爾山穀千淚泉”了。
此泉呈橢圓狀，周圍三麵均為高約50m的山岩峭壁，泉水則從水平層麵間滲出，沿著懸崖峭壁像淚珠一樣點點滴滴。
虎永剛幾人站在這山泉下，頭上隻見藍天一片，使人有一種置身於井底的感覺，光線暗淡，空氣濕潤清涼。
凝神靜聽，那泉水像淚珠一樣，不斷從長滿苔蘚的懸崖峭壁上滴落下來，叮咚有聲，如同奏響了大自然的樂章，非常悅耳。
任何人聽到“千淚泉”這個名字，就一定會遐想，這裏是不是有一段哀傷的愛情傳奇故事。
事實正是如此！
當地有一個關於“克孜爾山穀千淚泉”的美麗傳說廣為流傳：
那是在很久很久以前，龜茲國國王有一個獨生女兒，公主年輕美貌，聰敏善良，被國王視為掌上明珠。
有一年的夏天，美麗的公主進山打獵，無意中闖進了這個荒山溝，遇見一位英俊的小夥子，兩人一見鍾情。
小夥子跑去向龜茲國王求親，國王不願意把公主嫁給他，就提出苛刻的條件刁難他，想讓他知難而退。
為了滿足龜茲國王，要他三年之內在山裏鑿出一千個洞窟的條件，小夥子迴到家鄉，便開始在荒山溝裏的懸崖峭壁上沒日沒夜地開鑿。
可當他鑿到第九百九十九個洞窟時，卻因積勞成疾，累死在山中。
公主得知後痛不欲生，立即趕到小夥子身邊抱屍大哭，最後化成了一塊岩石，而岩石上流淌不止的水滴，就是眼前的這處有著悲傷的名字“千淚泉”。
這眼長年滴流不枯的泉水，給荒涼的戈壁灘帶來了生機，滋潤著山穀裏三千多畝田地，也為旁邊的“克孜爾千佛洞”增添了一片綠色……