刀郎部落景區的北邊和東邊，都有大片大片的胡楊林，虎永剛幾人隻在東北角轉了一下，兩大一小三位女士就開始叫累，羨慕那些騎著駱駝穿過胡楊林的遊客。
那馬車夫說，想要騎駱駝，要先迴到入口處售票處買票。
幾人隻得作罷。
馬車夫特地帶他們去看了兩棵係滿了紅絲帶的胡楊樹，據說它們已經活了過萬年，有“活化石”之稱，當地人已將其視為祈福的依托了。
看完了胡楊林，坐上馬車，沿著刀郎部落東邊的簡易村道一路往南，前去參觀位於景區東南角的刀郎人古村落。
走到一半的時候，左手邊有一座胡楊林觀光塔，幾人剛從胡楊林裏麵出來，都不想上去。
倒是右手邊的“葫蘆長廊”，讓劉娜很感興趣，一邊喊著“葫蘆娃”，一邊跳下馬車就往裏衝。
虎永剛幾人也跟著她走了進去，隻見長長的廊下，掛了一些大大小小的各樣葫蘆。
葫蘆，刀郎人稱它為“卡巴克”。
長期以來，它都是刀郎人在日常生活中使用的一種器具。
無論貧富、貴賤，所有刀郎人家庭中都會有一把或幾把葫蘆，用來盛水、裝物，在生活中是不可缺少的。
隨著刀郎人生活水平的不斷提高，葫蘆作為一種生活用品，它的實際用途已經越來越少了，但把葫蘆進行雕刻、鑲嵌，製成工藝品，卻日漸興旺起來。
很多熱愛生活的刀郎人，還在自家的葫蘆上刻有各色花紋、自己的姓名等作為裝飾，並形成了一種雕刻葫蘆的習俗。
刀郎人還將葫蘆視作招財引寶、生意興隆的吉祥之物，許多商鋪麵前都掛有數個葫蘆，一方麵是裝飾，另一方麵也希望寶葫蘆能給他們帶來好運。
來到刀郎人古村落，幾人都對那造型別致的大門產生的濃厚的興趣。
那大門，全部采用胡楊木製成，造型如同一個粗線條的大頭娃娃。
馬車夫卻說，那是他們刀郎人英雄男兒的形象，體現出刀郎人的勇敢彪悍、不屈不撓、勤勞智慧、熱愛子民的硬漢精神。
走進了村落，就會發現它是建在河流交匯處的沙漠灘塗上，寨裏生活著刀郎部落的土著居民，他們還保持著刀郎人原始的生活方式，日出而作，日落而息，過著自由自在、悠閑隨性的田園生活。
進村的小橋很有特色，橋墩設計成用小船托起。
村內的建築特色別具一格，連店鋪也是古色古香，行走於其間，仿佛穿越了時空，迴到了13世紀的蒙古帝國。
其中最大的一棟，當屬部落酋長的房屋，屋頂上一匹狼的雕塑栩栩如生，據說那是刀郎人的圖騰。
刀郎人沒有自己的文字，喜歡用圖畫記事和傳遞信息，繪畫是他們傳統的技藝。即便後來維吾爾族文字傳入，成為他們的交流文字，他們依然熱衷於繪畫，每一幅圖畫都記錄著一個故事或一件事情。
所以村內的牆壁上，隨處可見各種塗鴉。
村裏還有各種手工作坊，這裏的村民也正是的刀郎人手工藝傳人，像什麽鐵匠、木工藝、雕刻技藝、手工紡織、氈匠等，不勝枚舉。
其中最大的是土陶藝製作坊，路邊、房前經常可以看到比人還要高大的土陶缸。
這是因為此地盛產“慕薩萊斯”，對這種陶缸的需求量很大。
到了這裏，就仿佛迴到了刀郎人刀耕火種、自給自足的那個年代。
村裏的中心位置，有一個圖騰祭壇。
圖騰，被刀郎部落視為神聖之物。
刀郎人視為神靈的圖騰，有石、骨、木刻或草紮、獸皮毛編織等，也有部分是彩繪的。
每當刀郎人從此處經過時，都會在心中默默祈禱，極為虔誠。
祭壇的中心是太陽圖騰。在刀郎人的心目中，太陽具有使大地萬物繁榮昌盛的超能量，被視為農業豐收的主要賜予者。
環繞在祭壇周圍有九個圖騰柱，分別為：祖神、狼祖、火神、雨雪、風神、星月、動物、樹神、五穀，每個圖騰柱代表著各類神靈，均具有不同的屬性與功能，各行其事，共同護佑刀郎部落內的所有成員。
每當節日或有大事發生時，全體刀郎部落的族人，都會聚集到這裏舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、平安健康。
祭壇的一側，安放了一個巨大的蒙古國樹化石—西都甫洋杉型木，是距今1.7億至1億年之間的產物，重19噸，直徑2.8米，堪稱世界之最！
附近還有一座胡楊祭壇，祭祀的是一棵九千年的胡楊樹。
此祭壇的周長有8、9米，周圍有24根木柱，其方位角度與24節氣相符。
根據刀郎部落原始的宗教和習俗，這棵九千年的胡楊被賦予了神秘的色彩，成為了刀郎人祭祀蒼天神靈的“神樹”。
“神樹”曆經歲月洗禮，就像是凝固的雕像一樣，堅韌不拔，長期與風沙抗爭，與狼圖騰共同守護著這片刀郎部落的家園。
虎永剛幾人正在慢慢觀賞之際，那車夫卻來催促，說是時間快到了，必須迴去了。
迴到景區門口的時候，恰逢開城儀式表演，這倒是一次意外收獲，讓他們欣賞了一下，刀郎人原汁原味的歌舞表演。
馬車夫停好了馬車，還過來邀功，“這開城儀式，每天的中午十二點表演一次，我是看準了時間，讓你們過來看表演的。”
幾人皆是“哈哈”大笑，紛紛說道：“謝謝你啊！”
虎永剛問他，這附近有什麽有特色的飯店。
馬車夫說，裏麵就有啊，還能邊吃飯邊看表演呢。
“可是我們已經出來了啊，還能再進去嗎？不會讓我們再買一次門票吧？”寧靜急火火地問道。
馬車夫說，隻要門票沒有丟。一天之內可以隨意進出。
他還熱情地告訴幾人，特色餐廳就在“敬酒台”的旁邊，剛剛從那裏走過的。
這餐廳確實很有特色，建築的民族風味濃鬱，大院內有各種小吃，葡萄架下也可以餐飲。
虎永剛幾人想看表演，就到大廳內就坐，這裏是刀郎部落招待貴賓及聚會、就餐、欣賞刀郎歌舞的場所。
門外屋簷最上麵有一層精美的磚雕，大廳內的裝飾工藝，主要為刀郎人傳統的石膏雕和木雕。
牆麵上色彩豔麗，植物花卉圖案的是石膏雕，迴廊上的木柱子為木雕。
據說這樣的一根柱子，需要兩個工匠花一個月時間才可完成。
這裏的飯菜還是新疆特色，主要以烤魚為主，還有紅柳烤羊肉、烤羊排、抓飯、饢坑肉等等，雖然都是色香味俱佳，但虎永剛幾人這幾天基本都是吃的這些，吸引力不是很大。
倒是那“刀郎賽乃姆”表演，讓他們流連忘返。
尤其是那獲得了世界基尼斯之最一“最大年齡民間歌舞組合”的“刀郎演唱組合”的粗獷、沙啞又動聽的歌聲，更讓他們享受了一次視聽盛宴……
那馬車夫說，想要騎駱駝，要先迴到入口處售票處買票。
幾人隻得作罷。
馬車夫特地帶他們去看了兩棵係滿了紅絲帶的胡楊樹，據說它們已經活了過萬年，有“活化石”之稱，當地人已將其視為祈福的依托了。
看完了胡楊林，坐上馬車，沿著刀郎部落東邊的簡易村道一路往南，前去參觀位於景區東南角的刀郎人古村落。
走到一半的時候，左手邊有一座胡楊林觀光塔，幾人剛從胡楊林裏麵出來，都不想上去。
倒是右手邊的“葫蘆長廊”，讓劉娜很感興趣，一邊喊著“葫蘆娃”，一邊跳下馬車就往裏衝。
虎永剛幾人也跟著她走了進去，隻見長長的廊下，掛了一些大大小小的各樣葫蘆。
葫蘆，刀郎人稱它為“卡巴克”。
長期以來，它都是刀郎人在日常生活中使用的一種器具。
無論貧富、貴賤，所有刀郎人家庭中都會有一把或幾把葫蘆，用來盛水、裝物，在生活中是不可缺少的。
隨著刀郎人生活水平的不斷提高，葫蘆作為一種生活用品，它的實際用途已經越來越少了，但把葫蘆進行雕刻、鑲嵌，製成工藝品，卻日漸興旺起來。
很多熱愛生活的刀郎人，還在自家的葫蘆上刻有各色花紋、自己的姓名等作為裝飾，並形成了一種雕刻葫蘆的習俗。
刀郎人還將葫蘆視作招財引寶、生意興隆的吉祥之物，許多商鋪麵前都掛有數個葫蘆，一方麵是裝飾，另一方麵也希望寶葫蘆能給他們帶來好運。
來到刀郎人古村落，幾人都對那造型別致的大門產生的濃厚的興趣。
那大門，全部采用胡楊木製成，造型如同一個粗線條的大頭娃娃。
馬車夫卻說，那是他們刀郎人英雄男兒的形象，體現出刀郎人的勇敢彪悍、不屈不撓、勤勞智慧、熱愛子民的硬漢精神。
走進了村落，就會發現它是建在河流交匯處的沙漠灘塗上，寨裏生活著刀郎部落的土著居民，他們還保持著刀郎人原始的生活方式，日出而作，日落而息，過著自由自在、悠閑隨性的田園生活。
進村的小橋很有特色，橋墩設計成用小船托起。
村內的建築特色別具一格，連店鋪也是古色古香，行走於其間，仿佛穿越了時空，迴到了13世紀的蒙古帝國。
其中最大的一棟，當屬部落酋長的房屋，屋頂上一匹狼的雕塑栩栩如生，據說那是刀郎人的圖騰。
刀郎人沒有自己的文字，喜歡用圖畫記事和傳遞信息，繪畫是他們傳統的技藝。即便後來維吾爾族文字傳入，成為他們的交流文字，他們依然熱衷於繪畫，每一幅圖畫都記錄著一個故事或一件事情。
所以村內的牆壁上，隨處可見各種塗鴉。
村裏還有各種手工作坊，這裏的村民也正是的刀郎人手工藝傳人，像什麽鐵匠、木工藝、雕刻技藝、手工紡織、氈匠等，不勝枚舉。
其中最大的是土陶藝製作坊，路邊、房前經常可以看到比人還要高大的土陶缸。
這是因為此地盛產“慕薩萊斯”，對這種陶缸的需求量很大。
到了這裏，就仿佛迴到了刀郎人刀耕火種、自給自足的那個年代。
村裏的中心位置，有一個圖騰祭壇。
圖騰，被刀郎部落視為神聖之物。
刀郎人視為神靈的圖騰，有石、骨、木刻或草紮、獸皮毛編織等，也有部分是彩繪的。
每當刀郎人從此處經過時，都會在心中默默祈禱，極為虔誠。
祭壇的中心是太陽圖騰。在刀郎人的心目中，太陽具有使大地萬物繁榮昌盛的超能量，被視為農業豐收的主要賜予者。
環繞在祭壇周圍有九個圖騰柱，分別為：祖神、狼祖、火神、雨雪、風神、星月、動物、樹神、五穀，每個圖騰柱代表著各類神靈，均具有不同的屬性與功能，各行其事，共同護佑刀郎部落內的所有成員。
每當節日或有大事發生時，全體刀郎部落的族人，都會聚集到這裏舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、平安健康。
祭壇的一側，安放了一個巨大的蒙古國樹化石—西都甫洋杉型木，是距今1.7億至1億年之間的產物，重19噸，直徑2.8米，堪稱世界之最！
附近還有一座胡楊祭壇，祭祀的是一棵九千年的胡楊樹。
此祭壇的周長有8、9米，周圍有24根木柱，其方位角度與24節氣相符。
根據刀郎部落原始的宗教和習俗，這棵九千年的胡楊被賦予了神秘的色彩，成為了刀郎人祭祀蒼天神靈的“神樹”。
“神樹”曆經歲月洗禮，就像是凝固的雕像一樣，堅韌不拔，長期與風沙抗爭，與狼圖騰共同守護著這片刀郎部落的家園。
虎永剛幾人正在慢慢觀賞之際，那車夫卻來催促，說是時間快到了，必須迴去了。
迴到景區門口的時候，恰逢開城儀式表演，這倒是一次意外收獲，讓他們欣賞了一下，刀郎人原汁原味的歌舞表演。
馬車夫停好了馬車，還過來邀功，“這開城儀式，每天的中午十二點表演一次，我是看準了時間，讓你們過來看表演的。”
幾人皆是“哈哈”大笑，紛紛說道：“謝謝你啊！”
虎永剛問他，這附近有什麽有特色的飯店。
馬車夫說，裏麵就有啊，還能邊吃飯邊看表演呢。
“可是我們已經出來了啊，還能再進去嗎？不會讓我們再買一次門票吧？”寧靜急火火地問道。
馬車夫說，隻要門票沒有丟。一天之內可以隨意進出。
他還熱情地告訴幾人，特色餐廳就在“敬酒台”的旁邊，剛剛從那裏走過的。
這餐廳確實很有特色，建築的民族風味濃鬱，大院內有各種小吃，葡萄架下也可以餐飲。
虎永剛幾人想看表演，就到大廳內就坐，這裏是刀郎部落招待貴賓及聚會、就餐、欣賞刀郎歌舞的場所。
門外屋簷最上麵有一層精美的磚雕，大廳內的裝飾工藝，主要為刀郎人傳統的石膏雕和木雕。
牆麵上色彩豔麗，植物花卉圖案的是石膏雕，迴廊上的木柱子為木雕。
據說這樣的一根柱子，需要兩個工匠花一個月時間才可完成。
這裏的飯菜還是新疆特色，主要以烤魚為主，還有紅柳烤羊肉、烤羊排、抓飯、饢坑肉等等，雖然都是色香味俱佳，但虎永剛幾人這幾天基本都是吃的這些，吸引力不是很大。
倒是那“刀郎賽乃姆”表演，讓他們流連忘返。
尤其是那獲得了世界基尼斯之最一“最大年齡民間歌舞組合”的“刀郎演唱組合”的粗獷、沙啞又動聽的歌聲，更讓他們享受了一次視聽盛宴……