陳秀媛對著我做了一個手勢，然後念出一句真言。
“夏夜，你聽過通天指麽。”
我點點頭。在我小的時候，曾經聽村裏的阿輩長講過這麽一個故事。
阿輩長是我們村最年長的一個人，活了很久很久。以至於所有人都不知道它今年多少歲，他幾乎是看著村裏的每個人長大。阿輩長沒有老婆，雖然年紀很大，但鶴發童顏。身體十分硬朗。他一個人住在村西口的僻靜處。
在我小時候，當時物資很貧乏，信息也很堵塞，沒有智能手機，電視機也是在我十多歲才開始走進千家萬戶，所以，聚成一圈聽見多識廣的阿輩長講似真似假的故事，是小孩子和村民們閑時的一件趣事。而阿輩長總是邊抽著他那口旱煙，然後意猶未盡的吐出長長的煙圈，不緊不慢的講著各種荒野怪談。
我們的村子叫劉家港村，是一個後來聚攏起來的村子。在我們村的南麵，有一片遼闊的荒地，因為某些原因無法長出莊稼，所以久而久之成了遠近聞名的亂葬崗。附近的村民都會把故去的親人埋在這裏。這裏也就有了個名字叫鬼方。
鬼方的位置在百年前，其實是個村鎮，叫劉家莊。
黃浦江發源於澱山湖，上遊東西走向，到了劉家莊這裏向北拐了個彎改為南北走向，最後注入長江口。在劉家莊這裏有一條南北向的河叫金錢河，這條河把杭州灣和黃浦江連在了一起
黃海是淺水區，東海是深水區，所以從上海往北的貨船是需要換平底船的。要不然會擱淺。當時因為上海北部是租借區，加上戰亂和十八鋪碼頭的混亂。使得不少沙船選擇了在杭州灣登陸換船。或者改為在此地卸貨陸運。
所以劉家莊成了一個重要的港口和補給站，逐漸開始繁榮起來，有了南上海的別稱。
村鎮繁榮了，集市也就熱鬧起來。有了形形色色的產業。有天村裏來了幾名女子，這些女子長得傾國傾城，十分嫵媚，她們在鎮上開了一家叫匯賢雅敘的小店。小店不大，名義上是一家茶館，實際上是一家可以和店內服務員深入淺出了解的場所。
但很奇怪，這些美麗動人的芳鄰少女並不要錢，而是會咬下過夜男子的食指和中指作為報酬。
對於這個要求，顯然讓人無法理解。也沒人敢去嚐試，畢竟是自己的血肉，沒有了不會再長出來。當地的富人本想通過加碼錢財求的一夜春秋，但都被拒絕了。
觀望了一個多月，都沒有人前往。第一個進入店裏的是街邊的一個乞丐，對於乞丐來說，手指有無並不影響他的工作，當他走近店裏的時候，路人本以為會被轟出來，都站在外麵想看笑話。沒想到，侍女們不僅沒有把他趕出去，反而好酒好菜招待，之後乞丐沐浴更衣後便領著他上了樓。
當看到乞丐捂著手卻一臉意猶未盡出來的時候。街上一陣嘈雜。所有人都開始躍躍欲試，特別是幾天後看到乞丐又一次踏進店裏的時候。首先坐不住的是那些村鎮裏的鰥夫。之後是鎮民，然後是過往的商客。
起初去過店裏的人，還覺得不好意思，對自己的斷指遮遮掩掩。沒錢的包塊布，有錢的做個金手指。後來隨著鎮上斷指的人越來越多，也就習以為常了。那些有手指的人反而成了異類。被那些斷指的人慫恿去那匯賢雅敘完成自己的成人禮。
去過一次匯賢雅敘的人，都會再去第二次，可惜，人就隻有這麽幾根手指，那些去過的人，恨不得把自己的腳趾也搭上，或者多長幾根出來。
這一天，劉家莊，來了一個布施的雲遊僧。那雲遊僧，皮膚黑亮，身型高瘦，白須有一寸來長，身上穿著一件滿是補丁的僧袍。身上還斜挎著一個黃布兜兜。拿著缽仔街麵上化緣。
走到匯賢雅敘門口時，突然扶著牆大嘔起來。抬起頭看著匯賢雅敘的招牌，頓時大驚失色。
大喝一聲：“妖孽，休要在此害人。”
那雲遊僧打開布袋，一道金光從布袋裏竄出，沿著門口的柱子爬了上去。片刻從樓裏傳來女子接連的慘叫聲。不一會兒，從門口跌跌撞撞跑出一個女子，那女子狠狠的瞪著雲遊僧，仰著脖子發出尖銳的叫聲，之後倒在了地上。圍攏過來的鎮民看到那女子的外表開始發生變化。全身開始長出灰毛，嘴巴和鼻子變得越發越尖，長長的犬齒露出嘴唇。眾人看到女子的裙下露出一條長長的光禿禿的尾巴。那樣子活脫脫一隻大老鼠。
一道金光迴到了雲遊僧的手掌，在雲遊僧的掌心，盤坐著一隻金毛貂。幾個大膽的鎮民上了樓，看到樓上的女子也變成了老鼠的模樣，其中一隻還倒在床上，嘴裏含著一根手指，一個男人嚇得躲在床角顫抖。在看那些山珍海味，都是一個個老鼠屎。
雲遊僧對眾人說，這幾隻老鼠在佛前偷吃香燭和燈油後成了精，化成了人形。跑到了此地害人。
陳秀媛：
這種食指中指並攏，交叉成十字的方式，是白蓮教徒見麵時互相打招唿的方式。白蓮教對外宣稱的宗旨是旨在救民，宣揚所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互稱兄弟姐妹，信教者，死後前往真空樂鄉，所謂的樂鄉，就是佛教阿彌陀佛所在的西方極樂世界。
白蓮教的教徒依照入教的時間，以師兄姐弟相稱。見麵時，雙手呈十字交叉置於胸前，其中一人念真空家鄉，另一人迴答無生老母。兩句詞可以顛倒次序。
置於胸口的手訣。橫著的手指代表維度，豎著的手指代表經度。手指交錯構成經緯，也就是空間，象征著真空之境。交錯的手指置於胸前心髒的位置，代表著心誠侍佛。
真空之境的手訣奧義，由雙手的食指和中指，食指和中指並攏，右手在前左手在後。緊貼於指根。佛家中食指，又叫示指。是可以指明方向的明燈。中指居五指之中，是凝神練氣，積聚三魂七魄之所。食指和中指並攏，便是通天指。通天指指明的就是通往真空家鄉的道路。
手訣時雙手交錯構成真空之境，將通天指貼在胸口，代表著以心誠侍奉無生老母，死後便可前往真空之境。當教徒膜拜聖人時手訣就高舉貼在額部，象征著絕無二念。然後行跪拜大禮。
在白蓮教的教義裏，如果信徒背叛了白蓮教，便會砍斷他的食指和中指，象征著此人被剝奪了去往真空家鄉的通道，還會封住他的眼耳口鼻，讓他也無法進入輪迴通道。隻能在人間做一個枉死鬼。
我看了看陳秀媛的照片。這些死去的村民，不僅被砍去了手指，還用棺材釘釘住了眉心，腳趾縫。顯然是把他們的靈魂封在了軀體裏。屍體也不是隨意的拋入，而是有規律的擺放，所有的屍體被倒著搬個身子埋進土裏。雖然不清楚目的，但看得出，這應該是某種陣法。
我詢問那些村民的屍體如何處理了。陳秀媛告訴我已經將屍體全部搬離原先的地方，撒上石灰火化了。
陳秀媛還說特地詢問了劉榮，劉榮說，這是一種邪陣，是通過活人當祭品來改變地脈。使這裏變成一個養屍體。來培育惡鬼。
我聽了目瞪口呆。竟然為了這個目的將百條人命活埋。還讓他們死後無法超生。養屍地按照劉榮的建議打入了桃木樁，徹底切斷了屍脈。
陳秀媛：“你知道無生老母麽。”
“夏夜，你聽過通天指麽。”
我點點頭。在我小的時候，曾經聽村裏的阿輩長講過這麽一個故事。
阿輩長是我們村最年長的一個人，活了很久很久。以至於所有人都不知道它今年多少歲，他幾乎是看著村裏的每個人長大。阿輩長沒有老婆，雖然年紀很大，但鶴發童顏。身體十分硬朗。他一個人住在村西口的僻靜處。
在我小時候，當時物資很貧乏，信息也很堵塞，沒有智能手機，電視機也是在我十多歲才開始走進千家萬戶，所以，聚成一圈聽見多識廣的阿輩長講似真似假的故事，是小孩子和村民們閑時的一件趣事。而阿輩長總是邊抽著他那口旱煙，然後意猶未盡的吐出長長的煙圈，不緊不慢的講著各種荒野怪談。
我們的村子叫劉家港村，是一個後來聚攏起來的村子。在我們村的南麵，有一片遼闊的荒地，因為某些原因無法長出莊稼，所以久而久之成了遠近聞名的亂葬崗。附近的村民都會把故去的親人埋在這裏。這裏也就有了個名字叫鬼方。
鬼方的位置在百年前，其實是個村鎮，叫劉家莊。
黃浦江發源於澱山湖，上遊東西走向，到了劉家莊這裏向北拐了個彎改為南北走向，最後注入長江口。在劉家莊這裏有一條南北向的河叫金錢河，這條河把杭州灣和黃浦江連在了一起
黃海是淺水區，東海是深水區，所以從上海往北的貨船是需要換平底船的。要不然會擱淺。當時因為上海北部是租借區，加上戰亂和十八鋪碼頭的混亂。使得不少沙船選擇了在杭州灣登陸換船。或者改為在此地卸貨陸運。
所以劉家莊成了一個重要的港口和補給站，逐漸開始繁榮起來，有了南上海的別稱。
村鎮繁榮了，集市也就熱鬧起來。有了形形色色的產業。有天村裏來了幾名女子，這些女子長得傾國傾城，十分嫵媚，她們在鎮上開了一家叫匯賢雅敘的小店。小店不大，名義上是一家茶館，實際上是一家可以和店內服務員深入淺出了解的場所。
但很奇怪，這些美麗動人的芳鄰少女並不要錢，而是會咬下過夜男子的食指和中指作為報酬。
對於這個要求，顯然讓人無法理解。也沒人敢去嚐試，畢竟是自己的血肉，沒有了不會再長出來。當地的富人本想通過加碼錢財求的一夜春秋，但都被拒絕了。
觀望了一個多月，都沒有人前往。第一個進入店裏的是街邊的一個乞丐，對於乞丐來說，手指有無並不影響他的工作，當他走近店裏的時候，路人本以為會被轟出來，都站在外麵想看笑話。沒想到，侍女們不僅沒有把他趕出去，反而好酒好菜招待，之後乞丐沐浴更衣後便領著他上了樓。
當看到乞丐捂著手卻一臉意猶未盡出來的時候。街上一陣嘈雜。所有人都開始躍躍欲試，特別是幾天後看到乞丐又一次踏進店裏的時候。首先坐不住的是那些村鎮裏的鰥夫。之後是鎮民，然後是過往的商客。
起初去過店裏的人，還覺得不好意思，對自己的斷指遮遮掩掩。沒錢的包塊布，有錢的做個金手指。後來隨著鎮上斷指的人越來越多，也就習以為常了。那些有手指的人反而成了異類。被那些斷指的人慫恿去那匯賢雅敘完成自己的成人禮。
去過一次匯賢雅敘的人，都會再去第二次，可惜，人就隻有這麽幾根手指，那些去過的人，恨不得把自己的腳趾也搭上，或者多長幾根出來。
這一天，劉家莊，來了一個布施的雲遊僧。那雲遊僧，皮膚黑亮，身型高瘦，白須有一寸來長，身上穿著一件滿是補丁的僧袍。身上還斜挎著一個黃布兜兜。拿著缽仔街麵上化緣。
走到匯賢雅敘門口時，突然扶著牆大嘔起來。抬起頭看著匯賢雅敘的招牌，頓時大驚失色。
大喝一聲：“妖孽，休要在此害人。”
那雲遊僧打開布袋，一道金光從布袋裏竄出，沿著門口的柱子爬了上去。片刻從樓裏傳來女子接連的慘叫聲。不一會兒，從門口跌跌撞撞跑出一個女子，那女子狠狠的瞪著雲遊僧，仰著脖子發出尖銳的叫聲，之後倒在了地上。圍攏過來的鎮民看到那女子的外表開始發生變化。全身開始長出灰毛，嘴巴和鼻子變得越發越尖，長長的犬齒露出嘴唇。眾人看到女子的裙下露出一條長長的光禿禿的尾巴。那樣子活脫脫一隻大老鼠。
一道金光迴到了雲遊僧的手掌，在雲遊僧的掌心，盤坐著一隻金毛貂。幾個大膽的鎮民上了樓，看到樓上的女子也變成了老鼠的模樣，其中一隻還倒在床上，嘴裏含著一根手指，一個男人嚇得躲在床角顫抖。在看那些山珍海味，都是一個個老鼠屎。
雲遊僧對眾人說，這幾隻老鼠在佛前偷吃香燭和燈油後成了精，化成了人形。跑到了此地害人。
陳秀媛：
這種食指中指並攏，交叉成十字的方式，是白蓮教徒見麵時互相打招唿的方式。白蓮教對外宣稱的宗旨是旨在救民，宣揚所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互稱兄弟姐妹，信教者，死後前往真空樂鄉，所謂的樂鄉，就是佛教阿彌陀佛所在的西方極樂世界。
白蓮教的教徒依照入教的時間，以師兄姐弟相稱。見麵時，雙手呈十字交叉置於胸前，其中一人念真空家鄉，另一人迴答無生老母。兩句詞可以顛倒次序。
置於胸口的手訣。橫著的手指代表維度，豎著的手指代表經度。手指交錯構成經緯，也就是空間，象征著真空之境。交錯的手指置於胸前心髒的位置，代表著心誠侍佛。
真空之境的手訣奧義，由雙手的食指和中指，食指和中指並攏，右手在前左手在後。緊貼於指根。佛家中食指，又叫示指。是可以指明方向的明燈。中指居五指之中，是凝神練氣，積聚三魂七魄之所。食指和中指並攏，便是通天指。通天指指明的就是通往真空家鄉的道路。
手訣時雙手交錯構成真空之境，將通天指貼在胸口，代表著以心誠侍奉無生老母，死後便可前往真空之境。當教徒膜拜聖人時手訣就高舉貼在額部，象征著絕無二念。然後行跪拜大禮。
在白蓮教的教義裏，如果信徒背叛了白蓮教，便會砍斷他的食指和中指，象征著此人被剝奪了去往真空家鄉的通道，還會封住他的眼耳口鼻，讓他也無法進入輪迴通道。隻能在人間做一個枉死鬼。
我看了看陳秀媛的照片。這些死去的村民，不僅被砍去了手指，還用棺材釘釘住了眉心，腳趾縫。顯然是把他們的靈魂封在了軀體裏。屍體也不是隨意的拋入，而是有規律的擺放，所有的屍體被倒著搬個身子埋進土裏。雖然不清楚目的，但看得出，這應該是某種陣法。
我詢問那些村民的屍體如何處理了。陳秀媛告訴我已經將屍體全部搬離原先的地方，撒上石灰火化了。
陳秀媛還說特地詢問了劉榮，劉榮說，這是一種邪陣，是通過活人當祭品來改變地脈。使這裏變成一個養屍體。來培育惡鬼。
我聽了目瞪口呆。竟然為了這個目的將百條人命活埋。還讓他們死後無法超生。養屍地按照劉榮的建議打入了桃木樁，徹底切斷了屍脈。
陳秀媛：“你知道無生老母麽。”